卷第二十二(聲聞無學沙彌僧部第十一)
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佛法建立神廟與共相見。
時有一沙彌。
來迎取油酥。
供寺然燈。
衆多梵志。
語閱叉婆羅門曰。
汝審向色衣人禮耶。
言語未訖沙彌已至。
即複禮之。
衆多梵志。
語此梵志曰。
汝出四姓才藝過人。
天文地理無不觀練。
神咒感靈無事不克。
今此色衣之人。
出衆多姓。
種非真正。
何為違本法而向恭禮。
又卿梵志執行清淨。
自修内藏圖谶秘記。
行道成福何願不克。
文字章印無不周悉。
佛行寡鮮有何可貴。
舍本取末是我所疾。
蓋聞沙門寒賤。
巧詐繁滋幻惑世人。
所行短促齊榮一身。
不能延緻梵福。
正使相見正可擎卷而已。
何為五體投地恭敬作禮耶。
我等親見甚怪所以。
況先學大人。
豈能恕卿此罪耶。
閱叉報衆多婆羅門曰。
諸人靜默聽我所說。
賢聖德難量 八直無上道 是為梵沙門 如來口所宣 睹此形雖小 以果賢聖道 是故今自歸 梵志何為嗤 向得能究竟。
須陀洹斯陀含。
能斷欲界縛諸纏陰入。
是故說曰向得能盡魔原者。
入定坐禅之人。
樂處閑靜志崇一意。
計出入息執意牢固。
能斷魔縛。
及縛于魔。
入定之人。
能役鬼神如意即至。
當求方便斷魔牢縛(出出耀經第五卷)。
沙彌随聖師入山得四通知為五母所痛念八 昔有一小兒。
年始七歲。
大好佛道作于沙彌。
随羅漢師在山中學。
精進不懈。
及年八歲。
便得四通。
一者眼徹視。
二者耳徹聽。
三者飛行變化。
四者自知宿命所從來。
坐自思念。
即見先世宿命所更。
五母作子。
即還自笑。
師問何笑。
沙彌言。
何敢笑師。
自視一身而有五母。
晝夜啼哭感傷愁毒。
常言。
念子未曾忽忘。
我自念。
一身愁毒五家用。
是故笑耳。
我為第一母作子時。
比鄰有與我同時生者。
我死後同日生者出入行步。
我母見之便言。
我子在者亦當出入行步如是。
即愁憂感痛念我。
複為第二母作子。
生不久複死。
我母見人有乳養子者。
便感痛念我。
愁憂啼哭。
我複為第三母作子。
不久複死。
我母臨飯淚出念我言。
若子在者與我共飯。
棄我死去。
我複為第四母作子。
不久複死。
我時等輩娉娶者。
母複念我言。
若子不死今亦當娶婦。
我為第五母作子今故現存。
我舍家學道。
母日蹄哭言。
亡我子。
不知所在。
饑寒生死不複相見。
并忼忾悲痛。
今五母共會。
各言亡子相對。
啼哭念我一人。
是故笑耳。
世間人不知有後世生。
但言死耳。
人作善得福作惡得殃。
人在世間善惡自恐。
無所畏惡後受苦痛。
入惡道中悔無所及。
我厭世間故辭親求道。
我視地獄畜生餓鬼貧窮。
代其恐怖。
我得師恩受佛經戒。
今以度脫。
我念五母。
不能得脫。
反複憂我(出五母子人經)。
沙彌護戒舍所愛身九 有一比丘。
少欲知足。
時安陀國有優婆塞。
敬信三寶終身供養。
日日遣送。
其國有一長者。
生一男兒。
欲令出家當求善師。
即往白比丘言。
我此一子令使出家。
唯願大德哀納濟度。
爾時比丘以道眼觀。
此人出家能持淨戒。
度為沙彌時優婆塞有一親善居士。
明日客會。
朝念言。
今當就會誰後守舍。
女即白父。
唯願父母從諸僮使。
但行應請我堪後守。
父曰甚善。
合家悉往。
女便閉門獨住家内。
時優婆塞是日匆匆忘不送食。
爾時尊者心自念言。
日時向晚。
俗人多事。
即遣沙彌往取。
善攝威儀如佛所說。
沙彌打門。
女問是誰。
答言。
沙彌為師迎食。
即與開門。
是女端正容貌姝妙。
年始十六淫欲火燒。
于沙彌前。
作諸妖媚深現欲相。
沙彌見已念言。
此女為有風痫病耶。
将無欲結所使欲毀我淨行耶。
堅攝威儀顔色不變。
女便五體投地白沙彌言。
我常願者欲有所陳。
我此舍中珍寶倉庫。
如毗
時有一沙彌。
來迎取油酥。
供寺然燈。
衆多梵志。
語閱叉婆羅門曰。
汝審向色衣人禮耶。
言語未訖沙彌已至。
即複禮之。
衆多梵志。
語此梵志曰。
汝出四姓才藝過人。
天文地理無不觀練。
神咒感靈無事不克。
今此色衣之人。
出衆多姓。
種非真正。
何為違本法而向恭禮。
又卿梵志執行清淨。
自修内藏圖谶秘記。
行道成福何願不克。
文字章印無不周悉。
佛行寡鮮有何可貴。
舍本取末是我所疾。
蓋聞沙門寒賤。
巧詐繁滋幻惑世人。
所行短促齊榮一身。
不能延緻梵福。
正使相見正可擎卷而已。
何為五體投地恭敬作禮耶。
我等親見甚怪所以。
況先學大人。
豈能恕卿此罪耶。
閱叉報衆多婆羅門曰。
諸人靜默聽我所說。
賢聖德難量 八直無上道 是為梵沙門 如來口所宣 睹此形雖小 以果賢聖道 是故今自歸 梵志何為嗤 向得能究竟。
須陀洹斯陀含。
能斷欲界縛諸纏陰入。
是故說曰向得能盡魔原者。
入定坐禅之人。
樂處閑靜志崇一意。
計出入息執意牢固。
能斷魔縛。
及縛于魔。
入定之人。
能役鬼神如意即至。
當求方便斷魔牢縛(出出耀經第五卷)。
沙彌随聖師入山得四通知為五母所痛念八 昔有一小兒。
年始七歲。
大好佛道作于沙彌。
随羅漢師在山中學。
精進不懈。
及年八歲。
便得四通。
一者眼徹視。
二者耳徹聽。
三者飛行變化。
四者自知宿命所從來。
坐自思念。
即見先世宿命所更。
五母作子。
即還自笑。
師問何笑。
沙彌言。
何敢笑師。
自視一身而有五母。
晝夜啼哭感傷愁毒。
常言。
念子未曾忽忘。
我自念。
一身愁毒五家用。
是故笑耳。
我為第一母作子時。
比鄰有與我同時生者。
我死後同日生者出入行步。
我母見之便言。
我子在者亦當出入行步如是。
即愁憂感痛念我。
複為第二母作子。
生不久複死。
我母見人有乳養子者。
便感痛念我。
愁憂啼哭。
我複為第三母作子。
不久複死。
我母臨飯淚出念我言。
若子在者與我共飯。
棄我死去。
我複為第四母作子。
不久複死。
我時等輩娉娶者。
母複念我言。
若子不死今亦當娶婦。
我為第五母作子今故現存。
我舍家學道。
母日蹄哭言。
亡我子。
不知所在。
饑寒生死不複相見。
并忼忾悲痛。
今五母共會。
各言亡子相對。
啼哭念我一人。
是故笑耳。
世間人不知有後世生。
但言死耳。
人作善得福作惡得殃。
人在世間善惡自恐。
無所畏惡後受苦痛。
入惡道中悔無所及。
我厭世間故辭親求道。
我視地獄畜生餓鬼貧窮。
代其恐怖。
我得師恩受佛經戒。
今以度脫。
我念五母。
不能得脫。
反複憂我(出五母子人經)。
沙彌護戒舍所愛身九 有一比丘。
少欲知足。
時安陀國有優婆塞。
敬信三寶終身供養。
日日遣送。
其國有一長者。
生一男兒。
欲令出家當求善師。
即往白比丘言。
我此一子令使出家。
唯願大德哀納濟度。
爾時比丘以道眼觀。
此人出家能持淨戒。
度為沙彌時優婆塞有一親善居士。
明日客會。
朝念言。
今當就會誰後守舍。
女即白父。
唯願父母從諸僮使。
但行應請我堪後守。
父曰甚善。
合家悉往。
女便閉門獨住家内。
時優婆塞是日匆匆忘不送食。
爾時尊者心自念言。
日時向晚。
俗人多事。
即遣沙彌往取。
善攝威儀如佛所說。
沙彌打門。
女問是誰。
答言。
沙彌為師迎食。
即與開門。
是女端正容貌姝妙。
年始十六淫欲火燒。
于沙彌前。
作諸妖媚深現欲相。
沙彌見已念言。
此女為有風痫病耶。
将無欲結所使欲毀我淨行耶。
堅攝威儀顔色不變。
女便五體投地白沙彌言。
我常願者欲有所陳。
我此舍中珍寶倉庫。
如毗
