卷第十八(聲聞無學第六僧部第七)
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天人于虛空中。
而來供養。
時舍利弗白佛言。
如來恩施所說律。
乃令逆者得度。
唯有如來。
諸大菩薩能睹一切群萌根源。
随而度之。
非聲聞緣覺境界。
佛言如是(出心本淨經)。
比丘貧老公垂殒佛說往行許其出家二十五 舍衛國。
有一貧窮老公。
逾二百歲。
眉生秀毛耳出于頭。
齒如齊貝。
手過于膝。
貌而視之似如有相。
而貧窮辛苦。
衣不蓋形五體裸露。
腹恒饑空行步。
才動示有氣息。
欲往見佛。
釋梵侍門敕不通之。
老公大聲。
言曰。
吾雖貧窮。
民之斯下。
千載有幸。
今得值佛。
欲問罪福。
求離衆苦。
我聞世尊仁慈普逮。
莫不受恩。
而獨斷我亦誣聖意。
佛呼使前。
匍匐寸進。
為佛作禮。
悲喜交流。
稱其窮苦。
願一奉觐十年始果。
氣力既惡。
進退無路。
但恐命絕穢污聖門。
重增其罪。
天尊哀矜不奪本願。
如此而死無複恨矣。
唯願速終願垂恩施。
佛言。
人之受生多以緣緻。
我為汝說。
汝前世時。
生豪強大國明慧王家。
時為太子。
憍貴非凡。
上為父母所珍。
下為臣民所奉。
用此恣意輕淩于人。
高目大視矜抗邈然。
财寶億萬皆是民物。
百姓貧弊皆以調斂。
唯知聚積初不布施。
時有寒素沙門。
名曰靜志。
從遠國來。
故往詣卿所求不多。
唯法衣耳。
而卿了不當接。
遇之甚惡。
衣既不乞。
又不與食。
空坐著前去複不聽。
晝夜七日。
水漿乖絕。
示有氣息。
方大歡喜。
聚衆看之。
以為至樂。
侍臣谏曰。
沙門慈恭。
道德内全。
凍之不寒。
餓之不饑。
所以來乞欲為福耳。
既不施與。
安可窮逼。
幸發遣之。
勿招其罪。
太子乃曰。
此是何人詐稱道德。
試小困之。
才令不死。
正爾放去。
無所憂也。
即便遣去。
驅逐出國。
出界十餘裡。
逢遭餓賊。
欲殺啖之。
沙門言曰。
我窮凍沙門。
羸瘦骨立肉痟腥臊不中食也。
空當見殺而無所任。
餓賊答曰。
我餓困累日但食土耳。
卿雖小瘦故是肉也。
終不相放但當就死。
如此前卻良久。
太子得知便馳往曰。
我以不能乞其衣食。
甯當令賊殺之耶。
賊見太子皆各叩頭謝罪。
放沙門去。
時沙門者彌勒是也。
故卿今日受此貧窮之罪。
坐悭貪也。
所以長壽救沙門之命也罪福各應如有影響。
老公曰。
去事以爾。
願畢于今。
乞得如垂沒之命。
得作沙門。
後生世世常侍佛邊。
佛言善哉。
應時老公。
須發堕地。
法衣在身。
體氣更健。
耳目聰明。
立得上決。
入三昧門。
以偈贊佛。
作禮而退。
我昔為寵子 不識仁義方 驕貴自放恣 時為大國王 自謂無罪福 以此可保常 唐悟生死對 于今受其殃 從罪複蒙祐 得睹天中天 解脫既往罪 垂命入法門 永離悭貪心 長受智慧根 世世不遠佛 保持萬劫存(出貧窮老公經卷) 比丘見一須陀洹先作維那今獲苦報畏故得道二十六 摩偷羅國有一男子。
于優波笈多所出家。
笈多說法。
比丘精進思惟。
得須陀洹果。
不放逸故脫惡道怖。
七生天上。
七生人中。
受人天樂。
當入涅槃。
笈多見其意。
共入摩偷羅國。
次第乞食至旃陀羅舍。
有旃陀羅子。
得須陀洹果。
身有惡病。
一切身體為蟲所食。
口氣臭穢。
優波笈多語弟子言。
汝觀此小兒。
得須陀洹。
受如此苦。
生旃陀羅姓 樂著于三月 惡蟲食其體 為愛自在故 生死無有實 猶如芭蕉林 比丘問何緣。
得須陀洹。
而受此苦。
笈多答曰。
先身出家。
衆僧坐禅其為維那。
有一羅漢。
居此惡病。
搔刮作聲。
維那語言。
惡蟲食汝。
而作此聲。
即牽臂出言。
汝入旃陀羅室去。
阿羅漢語維那。
汝當精進。
莫往生死受苦。
是維那即忏悔之。
忏悔竟得須陀洹果。
不複精進。
今小兒是也。
牽羅漢出。
今生旃陀羅處。
受此報也。
比丘怖畏勤精進。
即得阿羅漢果(出阿育王經第十卷)。
二比丘所行不同得報亦異二十七 昔有兩比丘。
持戒智慧正等。
俱得須陀洹道。
一比丘但行乞丐。
以用布施。
飯諸比丘僧及貧窮者。
一比丘但坐禅自守。
謂行乞丐作布施者言。
何以不坐禅。
自守空自勤苦。
一比丘答言。
賢者。
佛言。
為比丘亦當布施。
不則後世貧窮。
後二比丘俱得羅漢。
迦羅越子作沙門。
前世乞丐。
今得自守衆人。
自持衣食日日與之。
其一比丘前世但自守。
今為婢子。
作沙門乞丐。
無有與者。
常大饑渴故應持戒布施。
不當自守也(出十卷譬喻經第三卷)。
沙門樹下坐貪想不除佛化身說法得羅漢道二十八 佛在世時。
有一道人。
在于河邊樹下學道。
貪想不除。
走心散意但念六欲。
身靜意遊曾無甯息。
十二年中不能得道。
佛知可度。
化作沙門。
往至其所。
樹下共宿。
須臾月明。
有龜從河中出。
來至樹下。
複有水狗饑行求食。
與龜相逢。
便欲啖龜。
龜縮頭尾及其四腳。
藏于甲中不能得啖。
水狗小遠。
複出頭足行步如故。
遂便得免。
時化沙門語言比丘。
吾念世人不如此龜。
有護命之铠。
能令水狗不得其便。
世人無智放恣六情。
天魔得便殺形壞神去。
生死無端輪轉五道。
苦惱百千。
即為說偈而勸勉之。
比丘聞偈貪斷望止。
得羅漢道。
知化沙門是佛世尊。
敬肅正服稽首佛足(出法句經譬喻第二卷)。
沙門飯僧污手拭柱柱為之裂二十九 有沙門。
作摩波利。
飯比丘。
分酪蘇著手。
以手塗柱。
柱即破裂(出譬喻經)。
沙門小便不彈指尿漈鬼面三十 有一沙門。
不彈指來小便。
漈清中鬼面。
厲鬼大恚。
欲殺沙門。
沙門持戒。
厲鬼随逐。
伺覓其短。
不能得便。
沙門後作摩波利。
有人上此僧物者。
即于坐上。
得羅漢道(出一卷雜譬喻經)。
沙門開戶五指火出三十一 有沙門先共學道。
同住一堂。
一沙門言。
此沙門惡性不可共止。
捐往他國。
還過視之。
為得道未。
夜到其舍。
沙門鑰開召呼前坐。
舉五指頭火出外來。
沙門即大驚愕。
歎其得道(出一卷雜喻經)。
經律異相卷第十八
而來供養。
時舍利弗白佛言。
如來恩施所說律。
乃令逆者得度。
唯有如來。
諸大菩薩能睹一切群萌根源。
随而度之。
非聲聞緣覺境界。
佛言如是(出心本淨經)。
比丘貧老公垂殒佛說往行許其出家二十五 舍衛國。
有一貧窮老公。
逾二百歲。
眉生秀毛耳出于頭。
齒如齊貝。
手過于膝。
貌而視之似如有相。
而貧窮辛苦。
衣不蓋形五體裸露。
腹恒饑空行步。
才動示有氣息。
欲往見佛。
釋梵侍門敕不通之。
老公大聲。
言曰。
吾雖貧窮。
民之斯下。
千載有幸。
今得值佛。
欲問罪福。
求離衆苦。
我聞世尊仁慈普逮。
莫不受恩。
而獨斷我亦誣聖意。
佛呼使前。
匍匐寸進。
為佛作禮。
悲喜交流。
稱其窮苦。
願一奉觐十年始果。
氣力既惡。
進退無路。
但恐命絕穢污聖門。
重增其罪。
天尊哀矜不奪本願。
如此而死無複恨矣。
唯願速終願垂恩施。
佛言。
人之受生多以緣緻。
我為汝說。
汝前世時。
生豪強大國明慧王家。
時為太子。
憍貴非凡。
上為父母所珍。
下為臣民所奉。
用此恣意輕淩于人。
高目大視矜抗邈然。
财寶億萬皆是民物。
百姓貧弊皆以調斂。
唯知聚積初不布施。
時有寒素沙門。
名曰靜志。
從遠國來。
故往詣卿所求不多。
唯法衣耳。
而卿了不當接。
遇之甚惡。
衣既不乞。
又不與食。
空坐著前去複不聽。
晝夜七日。
水漿乖絕。
示有氣息。
方大歡喜。
聚衆看之。
以為至樂。
侍臣谏曰。
沙門慈恭。
道德内全。
凍之不寒。
餓之不饑。
所以來乞欲為福耳。
既不施與。
安可窮逼。
幸發遣之。
勿招其罪。
太子乃曰。
此是何人詐稱道德。
試小困之。
才令不死。
正爾放去。
無所憂也。
即便遣去。
驅逐出國。
出界十餘裡。
逢遭餓賊。
欲殺啖之。
沙門言曰。
我窮凍沙門。
羸瘦骨立肉痟腥臊不中食也。
空當見殺而無所任。
餓賊答曰。
我餓困累日但食土耳。
卿雖小瘦故是肉也。
終不相放但當就死。
如此前卻良久。
太子得知便馳往曰。
我以不能乞其衣食。
甯當令賊殺之耶。
賊見太子皆各叩頭謝罪。
放沙門去。
時沙門者彌勒是也。
故卿今日受此貧窮之罪。
坐悭貪也。
所以長壽救沙門之命也罪福各應如有影響。
老公曰。
去事以爾。
願畢于今。
乞得如垂沒之命。
得作沙門。
後生世世常侍佛邊。
佛言善哉。
應時老公。
須發堕地。
法衣在身。
體氣更健。
耳目聰明。
立得上決。
入三昧門。
以偈贊佛。
作禮而退。
我昔為寵子 不識仁義方 驕貴自放恣 時為大國王 自謂無罪福 以此可保常 唐悟生死對 于今受其殃 從罪複蒙祐 得睹天中天 解脫既往罪 垂命入法門 永離悭貪心 長受智慧根 世世不遠佛 保持萬劫存(出貧窮老公經卷) 比丘見一須陀洹先作維那今獲苦報畏故得道二十六 摩偷羅國有一男子。
于優波笈多所出家。
笈多說法。
比丘精進思惟。
得須陀洹果。
不放逸故脫惡道怖。
七生天上。
七生人中。
受人天樂。
當入涅槃。
笈多見其意。
共入摩偷羅國。
次第乞食至旃陀羅舍。
有旃陀羅子。
得須陀洹果。
身有惡病。
一切身體為蟲所食。
口氣臭穢。
優波笈多語弟子言。
汝觀此小兒。
得須陀洹。
受如此苦。
生旃陀羅姓 樂著于三月 惡蟲食其體 為愛自在故 生死無有實 猶如芭蕉林 比丘問何緣。
得須陀洹。
而受此苦。
笈多答曰。
先身出家。
衆僧坐禅其為維那。
有一羅漢。
居此惡病。
搔刮作聲。
維那語言。
惡蟲食汝。
而作此聲。
即牽臂出言。
汝入旃陀羅室去。
阿羅漢語維那。
汝當精進。
莫往生死受苦。
是維那即忏悔之。
忏悔竟得須陀洹果。
不複精進。
今小兒是也。
牽羅漢出。
今生旃陀羅處。
受此報也。
比丘怖畏勤精進。
即得阿羅漢果(出阿育王經第十卷)。
二比丘所行不同得報亦異二十七 昔有兩比丘。
持戒智慧正等。
俱得須陀洹道。
一比丘但行乞丐。
以用布施。
飯諸比丘僧及貧窮者。
一比丘但坐禅自守。
謂行乞丐作布施者言。
何以不坐禅。
自守空自勤苦。
一比丘答言。
賢者。
佛言。
為比丘亦當布施。
不則後世貧窮。
後二比丘俱得羅漢。
迦羅越子作沙門。
前世乞丐。
今得自守衆人。
自持衣食日日與之。
其一比丘前世但自守。
今為婢子。
作沙門乞丐。
無有與者。
常大饑渴故應持戒布施。
不當自守也(出十卷譬喻經第三卷)。
沙門樹下坐貪想不除佛化身說法得羅漢道二十八 佛在世時。
有一道人。
在于河邊樹下學道。
貪想不除。
走心散意但念六欲。
身靜意遊曾無甯息。
十二年中不能得道。
佛知可度。
化作沙門。
往至其所。
樹下共宿。
須臾月明。
有龜從河中出。
來至樹下。
複有水狗饑行求食。
與龜相逢。
便欲啖龜。
龜縮頭尾及其四腳。
藏于甲中不能得啖。
水狗小遠。
複出頭足行步如故。
遂便得免。
時化沙門語言比丘。
吾念世人不如此龜。
有護命之铠。
能令水狗不得其便。
世人無智放恣六情。
天魔得便殺形壞神去。
生死無端輪轉五道。
苦惱百千。
即為說偈而勸勉之。
比丘聞偈貪斷望止。
得羅漢道。
知化沙門是佛世尊。
敬肅正服稽首佛足(出法句經譬喻第二卷)。
沙門飯僧污手拭柱柱為之裂二十九 有沙門。
作摩波利。
飯比丘。
分酪蘇著手。
以手塗柱。
柱即破裂(出譬喻經)。
沙門小便不彈指尿漈鬼面三十 有一沙門。
不彈指來小便。
漈清中鬼面。
厲鬼大恚。
欲殺沙門。
沙門持戒。
厲鬼随逐。
伺覓其短。
不能得便。
沙門後作摩波利。
有人上此僧物者。
即于坐上。
得羅漢道(出一卷雜譬喻經)。
沙門開戶五指火出三十一 有沙門先共學道。
同住一堂。
一沙門言。
此沙門惡性不可共止。
捐往他國。
還過視之。
為得道未。
夜到其舍。
沙門鑰開召呼前坐。
舉五指頭火出外來。
沙門即大驚愕。
歎其得道(出一卷雜喻經)。
經律異相卷第十八
