卷第十七(聲聞無學第五僧部第六)
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中道宿一神廟(大智論雲空舍)優波笈多作二羅刹。
一持死屍。
一則空手。
俱入廟中。
互言我得。
共诤不決。
而問此人。
誰将屍來。
此人思惟。
不得妄語。
如實語之。
空來之鬼即牽其臂向口欲食。
将屍之鬼助其分解。
劣相免脫。
如此良久遂至日出。
經二日後還至笈多所。
出家為道。
精進勤修。
得阿羅漢果(出阿育王經第九卷又出大智論第十二卷)。
有人避災出家見佛成道十五 昔有衆人。
在江水側。
為水所害。
人民無複齊限。
其中得解脫萬中有一。
于深水得解脫人。
往至佛所。
求為沙門。
佛便然可聽在道末。
内不思惟謂離困厄。
佛為說法勸令行道。
時彼比丘内自慚愧。
解知一切萬物無常。
心開意解淡然無想。
即于佛前。
成阿羅漢(出說為沙門經)。
羅漢與象先身兄弟行善不同十六 迦葉佛時。
兄弟二人。
俱為沙門。
兄持戒坐禅一心求道。
而不布施。
弟布施修福。
而喜破戒。
兄從釋迦出家得羅漢道。
衣裳不充食常不飽。
弟生象中。
為象多力。
能卻怨敵。
國王所愛。
金銀珍寶璎珞其身。
封數百戶邑。
供給此象。
随其所須。
時兄比丘值世大儉。
遊行乞食七日不得。
末後得少粗食。
劣得存命。
先知此象是前世弟。
便往詣象。
手捉象耳。
而語之言。
我昔與汝俱有罪也。
象思比丘語。
即識宿命。
見前世因緣。
愁憂不食。
象子怖懼。
便往白王。
象不飲食。
不知何意。
王問象子。
先無有人犯此象不。
象子答曰。
無他異人。
唯一沙門來至象邊。
須臾便去。
王即遣人覓得沙門。
問言。
至我象邊何道。
沙門答曰。
語象。
我與汝俱有罪耳。
沙門向王具說如上。
王意便悟。
即放沙門。
令還所止(出雜譬喻經第四卷)。
五百盲兒崎岖見佛眼明悟道十七 毗舍離國。
有五百盲人。
乞丐自活。
時聞佛出世。
睹見之者。
癃殘百病皆蒙除愈。
貧施衣食。
愁憂苦厄。
悉能解免。
盲人共議。
我等罪積苦毒特兼。
若當遇佛必見救濟。
便共行乞。
人各令得金錢一枚。
以用雇人足得達彼。
行乞經時人獲一錢。
左右喚人誰将我等到舍衛者。
金錢五百雇其勞苦。
時有一人來。
共相可以錢與之。
語諸盲人。
展轉相牽。
自在前導。
将至摩竭。
棄諸盲人。
置空澤中。
盲人不知為在何國。
互相捉手踐踏他田。
傷碎苗谷。
田主見之盛發嗔怒。
語痛與手。
乞兒求哀具說上事。
長者愍之。
令一使人将詣舍衛。
适達彼國。
又聞世尊已向摩竭提國。
使人将向摩竭國。
盲人欽佛系心欲見。
肉眼雖閉心眼已睹。
歡喜發心不覺疲勞。
已至摩竭。
複聞世尊已還舍衛。
如是追逐凡經七返。
爾時如來觀諸盲人善根已熟。
便住待之。
佛光觸身。
應時兩目即得開明。
乃見如來四衆圍繞。
身色晃昱如紫金山。
前詣佛所五體投地。
為佛作禮。
異口同音。
共白佛言。
唯願垂矜。
聽在道次。
佛曰。
善來比丘。
須發自堕法衣在身。
重為說法。
得阿羅漢(出賢愚經第六卷)。
旃陀羅兒被佛慈化悟道十八 舍衛城裡。
有一旃陀羅兒(賢愚經雲尼提)除糞自活。
爾時世尊入城分衛。
次至彼家。
客除糞者即避餘巷。
如來逆之。
其人自念。
吾擔糞不淨。
今日何由得觐世尊。
複詣一澤。
佛遙喚曰。
吾為汝來。
其人報曰。
不敢親近。
不審世尊何所教誡。
乃能慈愍與罪人語。
世尊告曰。
欲度卿為沙門。
其人白佛。
地獄畜生亦得為道乎。
佛言。
吾今出世。
正為罪苦。
手執其人。
上升虛空。
至恒水側。
沐浴身體。
複至祇洹。
敕諸比丘。
度為沙門。
其人勸勵精勤日新。
未經旬日便得須陀洹果。
至羅漢果。
六通清徹湧沒自由。
詣大方石當中央坐補納故衣。
王聞佛度旃陀羅兒。
念佛出釋種豪族姓家。
左右弟子皆出四姓。
來入宮室。
受供信施。
五體投地。
接足而禮。
今聞如來度旃陀羅。
雲何禮敬。
吾今當往責數如來。
未到之頃。
見前比丘坐大方石。
有五百淨居天圍繞禮觐。
王前語曰。
煩白世尊。
波斯匿王欲觐世尊。
比丘聞已即沒石中。
從精舍出具以白佛。
佛言知時。
比丘還從石湧出。
語王。
如來有教。
先問此比丘雲何得入是剛[革*卬]石。
湧沒自由。
前至佛所頭面禮足。
在一面坐。
前白佛言。
向者比丘。
為名何等。
有此神力。
佛告王曰。
此是客除糞人。
爾時世尊以此因緣便說二偈。
猶如穢污惡。
地田溝深坑。
生香潔蓮華。
雲何大王有目之士。
當取此華不。
王言。
世尊。
華極香潔。
當取莊飾穢污。
觀母胎于彼胎中生功德華。
時王白佛。
彼人快得善利。
不可思議。
自今以始。
請此比丘。
供養四事(出旃陀羅兒經)。
獵師舍家學道事十九 昔佛在摩竭國。
甘梨園中。
城北石室窟中。
有衆多獵師。
入山遊獵。
廣施羅網。
殺鹿無數。
複還上山。
時有一鹿。
堕彼弶中。
大聲喚呼。
獵師聞已。
各各馳奔。
自還堕弶。
傷害人民。
不可稱數。
雖複不死被瘡極重。
痛不可言。
各相扶持。
劣乃到舍。
求諸膏藥。
以拊其瘡。
室家五親各迎屍喪。
歸還耶旬之。
其中被瘡衆生。
自知瘡差。
厭患遊獵。
宿緣應度。
種諸善本。
便自舍家學道作沙門。
爾時世尊。
與無央數百千衆生。
前後圍繞。
而為說法。
爾時世尊。
為彼衆生。
欲拔其根修立功德。
示現教戒。
永離生死常處福堂。
于大衆中。
而說此偈。
猶如自造箭 還自傷其身 内箭亦如是 愛箭傷衆生 時彼獵者雖為沙門。
不自覺知。
如來今日。
證明我等。
定為獵師。
内自慚愧。
自省本過。
在閑靜處。
思惟止觀。
系意不亂。
所以族姓子剃除須發著三法衣。
出家學道修無上梵行。
自身作證而自娛樂。
生死已盡梵行已立。
所作已辦更不複受生死。
如實知之。
爾時諸比丘。
皆得阿羅漢。
六通清徹。
無所挂礙。
是故說此偈。
能覺知是者 愛苦共生有 無欲無有想 比丘專念度(出獵師舍家學道經) 經律異相卷第十七
一持死屍。
一則空手。
俱入廟中。
互言我得。
共诤不決。
而問此人。
誰将屍來。
此人思惟。
不得妄語。
如實語之。
空來之鬼即牽其臂向口欲食。
将屍之鬼助其分解。
劣相免脫。
如此良久遂至日出。
經二日後還至笈多所。
出家為道。
精進勤修。
得阿羅漢果(出阿育王經第九卷又出大智論第十二卷)。
有人避災出家見佛成道十五 昔有衆人。
在江水側。
為水所害。
人民無複齊限。
其中得解脫萬中有一。
于深水得解脫人。
往至佛所。
求為沙門。
佛便然可聽在道末。
内不思惟謂離困厄。
佛為說法勸令行道。
時彼比丘内自慚愧。
解知一切萬物無常。
心開意解淡然無想。
即于佛前。
成阿羅漢(出說為沙門經)。
羅漢與象先身兄弟行善不同十六 迦葉佛時。
兄弟二人。
俱為沙門。
兄持戒坐禅一心求道。
而不布施。
弟布施修福。
而喜破戒。
兄從釋迦出家得羅漢道。
衣裳不充食常不飽。
弟生象中。
為象多力。
能卻怨敵。
國王所愛。
金銀珍寶璎珞其身。
封數百戶邑。
供給此象。
随其所須。
時兄比丘值世大儉。
遊行乞食七日不得。
末後得少粗食。
劣得存命。
先知此象是前世弟。
便往詣象。
手捉象耳。
而語之言。
我昔與汝俱有罪也。
象思比丘語。
即識宿命。
見前世因緣。
愁憂不食。
象子怖懼。
便往白王。
象不飲食。
不知何意。
王問象子。
先無有人犯此象不。
象子答曰。
無他異人。
唯一沙門來至象邊。
須臾便去。
王即遣人覓得沙門。
問言。
至我象邊何道。
沙門答曰。
語象。
我與汝俱有罪耳。
沙門向王具說如上。
王意便悟。
即放沙門。
令還所止(出雜譬喻經第四卷)。
五百盲兒崎岖見佛眼明悟道十七 毗舍離國。
有五百盲人。
乞丐自活。
時聞佛出世。
睹見之者。
癃殘百病皆蒙除愈。
貧施衣食。
愁憂苦厄。
悉能解免。
盲人共議。
我等罪積苦毒特兼。
若當遇佛必見救濟。
便共行乞。
人各令得金錢一枚。
以用雇人足得達彼。
行乞經時人獲一錢。
左右喚人誰将我等到舍衛者。
金錢五百雇其勞苦。
時有一人來。
共相可以錢與之。
語諸盲人。
展轉相牽。
自在前導。
将至摩竭。
棄諸盲人。
置空澤中。
盲人不知為在何國。
互相捉手踐踏他田。
傷碎苗谷。
田主見之盛發嗔怒。
語痛與手。
乞兒求哀具說上事。
長者愍之。
令一使人将詣舍衛。
适達彼國。
又聞世尊已向摩竭提國。
使人将向摩竭國。
盲人欽佛系心欲見。
肉眼雖閉心眼已睹。
歡喜發心不覺疲勞。
已至摩竭。
複聞世尊已還舍衛。
如是追逐凡經七返。
爾時如來觀諸盲人善根已熟。
便住待之。
佛光觸身。
應時兩目即得開明。
乃見如來四衆圍繞。
身色晃昱如紫金山。
前詣佛所五體投地。
為佛作禮。
異口同音。
共白佛言。
唯願垂矜。
聽在道次。
佛曰。
善來比丘。
須發自堕法衣在身。
重為說法。
得阿羅漢(出賢愚經第六卷)。
旃陀羅兒被佛慈化悟道十八 舍衛城裡。
有一旃陀羅兒(賢愚經雲尼提)除糞自活。
爾時世尊入城分衛。
次至彼家。
客除糞者即避餘巷。
如來逆之。
其人自念。
吾擔糞不淨。
今日何由得觐世尊。
複詣一澤。
佛遙喚曰。
吾為汝來。
其人報曰。
不敢親近。
不審世尊何所教誡。
乃能慈愍與罪人語。
世尊告曰。
欲度卿為沙門。
其人白佛。
地獄畜生亦得為道乎。
佛言。
吾今出世。
正為罪苦。
手執其人。
上升虛空。
至恒水側。
沐浴身體。
複至祇洹。
敕諸比丘。
度為沙門。
其人勸勵精勤日新。
未經旬日便得須陀洹果。
至羅漢果。
六通清徹湧沒自由。
詣大方石當中央坐補納故衣。
王聞佛度旃陀羅兒。
念佛出釋種豪族姓家。
左右弟子皆出四姓。
來入宮室。
受供信施。
五體投地。
接足而禮。
今聞如來度旃陀羅。
雲何禮敬。
吾今當往責數如來。
未到之頃。
見前比丘坐大方石。
有五百淨居天圍繞禮觐。
王前語曰。
煩白世尊。
波斯匿王欲觐世尊。
比丘聞已即沒石中。
從精舍出具以白佛。
佛言知時。
比丘還從石湧出。
語王。
如來有教。
先問此比丘雲何得入是剛[革*卬]石。
湧沒自由。
前至佛所頭面禮足。
在一面坐。
前白佛言。
向者比丘。
為名何等。
有此神力。
佛告王曰。
此是客除糞人。
爾時世尊以此因緣便說二偈。
猶如穢污惡。
地田溝深坑。
生香潔蓮華。
雲何大王有目之士。
當取此華不。
王言。
世尊。
華極香潔。
當取莊飾穢污。
觀母胎于彼胎中生功德華。
時王白佛。
彼人快得善利。
不可思議。
自今以始。
請此比丘。
供養四事(出旃陀羅兒經)。
獵師舍家學道事十九 昔佛在摩竭國。
甘梨園中。
城北石室窟中。
有衆多獵師。
入山遊獵。
廣施羅網。
殺鹿無數。
複還上山。
時有一鹿。
堕彼弶中。
大聲喚呼。
獵師聞已。
各各馳奔。
自還堕弶。
傷害人民。
不可稱數。
雖複不死被瘡極重。
痛不可言。
各相扶持。
劣乃到舍。
求諸膏藥。
以拊其瘡。
室家五親各迎屍喪。
歸還耶旬之。
其中被瘡衆生。
自知瘡差。
厭患遊獵。
宿緣應度。
種諸善本。
便自舍家學道作沙門。
爾時世尊。
與無央數百千衆生。
前後圍繞。
而為說法。
爾時世尊。
為彼衆生。
欲拔其根修立功德。
示現教戒。
永離生死常處福堂。
于大衆中。
而說此偈。
猶如自造箭 還自傷其身 内箭亦如是 愛箭傷衆生 時彼獵者雖為沙門。
不自覺知。
如來今日。
證明我等。
定為獵師。
内自慚愧。
自省本過。
在閑靜處。
思惟止觀。
系意不亂。
所以族姓子剃除須發著三法衣。
出家學道修無上梵行。
自身作證而自娛樂。
生死已盡梵行已立。
所作已辦更不複受生死。
如實知之。
爾時諸比丘。
皆得阿羅漢。
六通清徹。
無所挂礙。
是故說此偈。
能覺知是者 愛苦共生有 無欲無有想 比丘專念度(出獵師舍家學道經) 經律異相卷第十七
