卷第十六(聲聞無學第四僧部第五)

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國人。

    此國何處有第一端正女人。

    國人答言。

    有一女人。

    第一端正。

    名婆娑婆達多。

    商主言。

    我今欲以五百銀錢及種種物行至其處。

    是時淫女。

    貪其物故殺長者子。

    取其身骸置不淨處。

    與子共相娛樂。

    是長者子親善知識。

    于不淨處覓得身骸。

    往白國王。

    國王語言。

    汝可取彼婆娑婆達多。

    截其手腳及以耳鼻散置野外。

    即如王教。

    是時優波笈多即便思惟。

    我于本時不樂見之共受五欲。

    今者欲見觀其手腳及以耳鼻。

    便往觀之。

    為說偈頌。

    婆娑婆達多。

    既聞其言深畏生死。

    聞佛功德乃變其意樂于涅槃。

    即便說偈答優波笈多。

    優波笈為說四谛。

    更觀其身得厭欲界。

    得阿那含果。

    婆娑婆達多得須陀洹果。

    優波笈多去已未久。

    婆娑婆達多即便命終生于天上。

    時長老舍那婆私。

    往笈多所語言。

    汝當聽優波笈多随我出家。

    笈多答言。

    我先有誓令其治生。

    不利不鈍乃聽出家。

    舍那婆私乃以神力。

    令其治生不利不鈍。

    是時優波笈多即自思惟。

    稱量算計不利不鈍。

    舍那婆私。

    更至笈多所。

    而語之言。

    今汝此兒是佛所記。

    我入涅槃百年後當作佛事。

    汝當聽其随我出家。

    笈多即聽。

    舍那婆私将優波笈多往那及寺與其出家。

    受具足戒至第四羯磨。

    除一切結得阿羅漢果。

    是時舍那婆私語優波笈多言。

    善男子。

    如佛所記。

    我入涅槃百年後。

    有比丘名優波笈多。

    當作佛事。

    後當作佛。

    名曰無相。

    如是說法。

    是時魔王。

    于大衆中雨于真珠。

    以亂人心。

    衆人亂故無有一人能見谛者。

    即自思念知是魔王。

    至第二日倍多人來。

    魔王雨金又亂衆心。

    第三日中倍多人來。

    魔雨珠金及作天樂。

    是時衆人未得離欲。

    見色聞聲其心變動不複聽法。

    是時魔王。

    即以華鬘系優波笈多頂。

    及至優波笈多思惟。

    誰作此事。

    即知是魔。

    優波笈多即生此意。

    世尊何故不教化之。

    即自思惟是我應化。

    佛記于我。

    為無相佛。

    教化人民。

    令優波笈多取三死屍。

    一者死蛇。

    二者死狗。

    三者死人。

    以神通力變三死屍。

    以作華鬘。

    往魔王處而系其頸。

    爾時魔王往摩醯首羅。

    及帝釋等三十三天四天王。

    為脫死屍。

    而不得脫。

    複往大梵天處。

    大梵語言。

    善男子。

    十力弟子神力所作。

    無能脫之。

    如大海圻水不能破。

    魔王語言。

    雲何教我。

    我于今者。

    當歸依誰。

    大梵說言。

    汝今速往歸依優波笈多。

    如人于此地堕。

    即于是起。

    是時魔王方知佛子神力為大。

    即便說偈贊佛自責。

    欲界魔王即舍慢心。

    自說往罪(出阿育王經第八卷)。

     優波笈多不化犯重人令眷屬滅憍慢四 南天竺國有一人。

    淫他婦恒往他家。

    其母不聽。

    即害其母。

    往至他國不能辦五欲。

    深生憂惱。

    即于佛法出家。

    通達三藏成就多聞。

    與諸弟子圍繞共至摩偷羅國那哆婆哆寺優波笈多所。

    優波笈多見其害母。

    不得道果不相慰問。

    時彼比丘心懷羞愧。

    更複遠去。

    笈多弟子未得道者。

    作是思惟。

    和上少智。

    見老比丘其心闇鈍而為說法。

    今此比丘聰明智慧。

    善通三藏眷屬随從。

    不為說法。

    時優波笈多見弟子意于其起嗔。

    又見其機應。

    為我和上舍那婆私教化降伏。

    時舍那婆私住罽賓國。

    複觀優波笈多作何佛事。

    其弟子心生嗔怪。

    又觀此等應受我化。

    即以神力來入是寺。

    須發皆長衣又粗弊。

    五百弟子鹹作是言。

    無知老人從何所來。

    于優波笈多眠處而坐。

    弟子手曳出之。

    而不能動猶如須彌。

    即欲罵之而聲不出。

    乃至白優波笈多言。

    答曰。

    除我和上無有能坐我床者也。

    優波笈多還寺。

    以最勝恭敬供養和上。

    自取小床于師邊坐。

    弟子思惟。

    若此比丘。

    是和上師者。

    然其智慧猶不及我和上。

    時舍那婆私見其意。

    舉右臂手出牛乳。

    告優波笈多雲。

    此三昧雲何。

    答曰未識。

    願聞其名。

    和上曰。

    名龍頻呻三昧。

    次第複入種種三昧。

    笈多皆雲。

    不識。

    又言。

    我涅槃時此三昧法一切皆失。

    優波笈多諸弟子聞此言。

    即便思惟。

    此比丘智慧勝我和上。

    即滅憍慢。

    舍那婆私教化說法。

    彼諸弟子悉得阿羅漢果(出阿育王經第九卷)。

     優波笈多付囑法藏入于涅槃五 優波笈多臨入涅槃。

    以法藏付囑最後所度弟子郗微柯。

    說言。

    善男子。

    世尊法藏付摩诃迦葉。

    迦葉付阿難。

    阿難付末田地。

    末田地付和上舍那婆私。

    舍那婆私付我。

    我今涅槃付汝。

    遍告閻浮提。

    十萬羅漢一時聚集。

    凡夫比丘無數。

    即現神通備十八變。

    事已即入涅槃。

    所化弟子得四道果者。

    皆取籌置石室中。

    即以籌阇維其身。

    乃至起塔。

    時複有一千羅漢。

    同入涅槃。

    郗微柯守護法藏。

    從優波笈備得四果者二十八人(出阿育王經第十卷)。

     優波笈多化諸虎子舍身得道六 時有羅漢。

    名優波笈多。

    住摩偷羅國大醍醐山那哆婆哆寺。

    去寺不遠。

    有一虎生子。

    未能覓食饑餓命終。

    優波笈多。

    以慈悲力與虎子食。

    有五百弟子。

    并未得
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