卷第十四(聲聞無學第二僧部第三)

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經律異相卷第十四(聲聞無學第二僧部第三) 梁沙門僧旻寶唱等集舍利弗退大乘而向小道一  ·舍利弗從生及出家得道二 ·舍利弗請佛制戒三 ·舍利弗受灌園人浴令生天上四 ·舍利弗化人蟒令生天上五 ·舍利弗入金剛定為鬼所打不能毀傷六 ·舍利弗性憋難求七 ·舍利弗先佛涅槃八 ·舍利弗目連角現神力九 ·目連使阿耆河水漲作寶橋度佛十 ·目連為母造盆十一 ·目連為魔所娆十二 ·目連勸弟施并示報處十三 ·目連伏菩薩慢十四 ·目連以神力降化梵志十五 ·目連化諸鬼神自說先惡十六 ·目連現二神足力降二龍王十七 ·目連遷無熱池現金翅鳥十八 ·目連三觀不中其心皆實十九 ·目連心實事虛二十 舍利弗退大乘而向小道一 舍利弗于六十劫中行菩薩道。

    欲度布施河時有一人來乞其眼。

    舍利弗言。

    眼無所任何以索之。

    若須我身及财物者當以相與。

    答曰。

    唯欲得眼。

    舍利弗出一眼而與之。

    乞者得眼唾而腳踏。

    舍利弗言。

    如此等人難可度也。

    不如自調早伏生死。

    于是回向小乘(出大智度論第十二卷)。

     舍利弗從生及出家得道二 南天竺有婆羅門。

    名曰提舍。

    為大論議師。

    其妻懷妊。

    夢見一人身披甲胄手執金剛。

    摧破諸山在山邊立。

    提舍聞之曰。

    汝當生男摧伏諸論議師。

    唯不如一人為作弟子。

    懷妊以後。

    母大聰明甚能論議。

    弟拘郗羅與姊言談。

    每事屈滞。

    知所懷子必大智慧。

    舍家學問不暇剪爪。

    時人呼為長爪梵志。

    姊生兒七日。

    字曰優波提舍(出曜經雲優波替)時人以母所生。

    共為之号名舍利弗。

    年始八歲誦十八部經。

    通解一切書籍。

    時摩伽陀國有龍王兄弟。

    一名吉利。

    二名阿伽羅。

    降雨以時國無荒年。

    人民感之。

    常以仲春之月。

    一切大集。

    至龍住處為設大會。

    作樂談義終此一晨。

    自古及今斯集未替。

    敷四高座。

    一為國王。

    二為太子。

    三為大臣。

    四為論士。

    舍利弗八歲之身。

    觀察時人神情囑向。

    無勝己者。

    便升論座結加趺坐。

    衆人疑怪。

    或謂愚小無智。

    或謂智量過人。

    雖複嘉其神異。

    猶懷矜恥。

    以其年少不自與語。

    皆遣年少弟子傳言問之。

    答酢流便辭理超絕。

    時諸論師歎未曾有。

    愚智大小一切皆伏。

    王大歡喜。

    即命有司封一聚落常以給之。

    國内大小無不慶悅。

    時吉占師子名拘律陀。

    姓大目犍連。

    舍利弗共為親友。

    舍利弗才明見貴。

    目犍豪爽緻知。

    才智相比行止必俱。

    結要終始。

    後俱厭世出家學道。

    作梵志删阇耶弟子。

    問于師曰。

    所求道所得。

    師答之曰。

    自我求道彌曆年歲。

    不知為道果無耶。

    我非其人耶。

    而亦不得。

    他日其師寝疾。

    舍利弗在頭邊立。

    大目連在足邊立。

    喘喘然其将終。

    乃愍爾而笑。

    二人問笑意。

    師答之言。

    世俗無眼為恩愛所侵。

    我見金地國王死。

    其大夫人自投火[卄/積]求同一處。

    而此二人。

    行報各異生處殊絕。

    是時二人筆受師語。

    欲以驗其虛實。

    後有金地商人。

    遠來摩伽陀國。

    二人以疏驗之。

    果如師語。

    乃撫然歎曰。

    我等非其人耶。

    為是師隐我耶。

    二人相與誓曰。

    若先得甘露要畢同味。

    佛度迦葉兄弟千人。

    次遊王舍城。

    時一比丘名阿說示(五人之一)著衣持缽入城乞食。

    舍利弗見其容儀超異諸根靜默。

    問曰。

    汝師是誰耶。

    答曰。

    釋種太子。

    厭老病死苦出家學道得無上菩提。

    是我師也。

    舍利弗言。

    為我說汝師教授法。

    答曰。

    我年既幼稚。

    學日又初淺。

    豈能宣至真。

    如來廣大義。

    又曰。

    略說其要。

    答曰。

    諸法因緣生。

    是法因緣滅。

    舍利弗即得初道(出曜經雲得無著果)。

    還為目連說亦得初道。

    二師為各與二百五十弟子俱到佛所。

    佛遙見之。

    指舍利弗。

    是我弟子中智慧第一。

    又指目連雲。

    神足第一。

    今與其弟子大衆俱來。

    白佛言。

    我等願從佛法出家。

    佛言。

    善來比丘。

    即時須發自落。

    法服著身。

    衣缽具足。

    受成就戒。

    過半月後。

    聞佛為長爪梵志說法。

    即得阿羅漢道(出大智論第十一卷)。

     舍利弗請佛制戒三 佛住舍衛城。

    舍利弗請佛制戒。

    諸比丘言。

    雲何未有過而求制戒。

    佛言。

    舍利弗不但今日未有過而請制戒。

    其往昔時。

    在一聚落。

    人民居士未有過患。

    亦嘗請我制諸刑罰。

    時國名迦屍。

    城名波羅奈。

    國王名淨稱。

    淨稱以法治化。

    布施持戒以道泛愛。

    人民緻盛富樂豐實。

    村裡邑屋雞飛相接。

    舉國相敬常作諸伎共相娛樂。

    時有大臣。

    名曰陶利。

    多諸謀策。

    白王言。

    今日境内自然富樂。

    人民相敬。

    願王制立刑罰。

    莫令樂極生過。

    王曰。

    即諸大臣聰明有智。

    多有朋黨不可卒制。

    若一诃責或生釁咎。

    王欲薄啟其。

    乃說偈言。

     縱力喜嗔怒  哀愍必治制 化民以正法  令心無怨蔽 大臣鹹喜。

    亦說偈言。

     最勝人中尊  調伏久住世 以道治蒼生  慈陰無極際 佛言。

    淨稱者則我身是。

    大臣者舍利弗是(出僧祇律第一卷)。

     舍利弗受灌園人浴令生天上四 舍利弗。

    夏盛熱時。

    遊庵羅園。

    一客作人汲井水灌樹。

    于佛無有大信。

    見舍利弗發小信心。

    喚舍利弗言。

    大德來。

    脫衣樹下坐。

    我以水澆不失溉灌。

    兼相利益。

    舍利弗脫衣受洗。

    身得涼樂随意遊行。

    此客作人其夜命終。

    即生忉利天上。

    有大威力。

    次釋提桓因。

    便自念言。

    我何因生此。

    自觀宿命。

    信心微薄。

    因客作溉灌。

    汲水洗浴舍利弗身。

    我若信心純厚。

    知必有報故設浴具以為供養。

    自惟為功雖少。

    以遇良田獲報甚多。

    即詣舍利弗所。

    散華供養。

    舍利弗因其淨信之心。

    為說法要得須陀洹道(出雜藏經)。

     舍利弗化人蟒令生天上五 昔舍衛國一旦雨血。

    縱廣四十裡。

    王與群臣鹹大驚怪。

    即召諸道術及知占候使推為吉兇。

    占者對曰。

    舊記有雲。

    雨血之災。

    應生人蟒毒害之物。

    宜
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