卷第三(地部)

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氣皆消滅(出善信經下卷)。

     大藥樹三 雪山頂有藥王樹。

    名非從根生非不從生。

    縱廣六百八十萬由旬。

    下極金剛際。

    此樹生根時。

    閻浮提樹一切根生。

    若生莖時及枝葉華果時。

    閻浮提樹一切悉生枝葉華果。

    其樹根能生莖。

    莖能生根。

    是故名曰不從根生非不從根。

    于一切處悉能生長。

    唯除地獄深坑。

    及水輪中不得生長耳(出華嚴經第三十卷)。

     五面益物大樹四 昔者有王。

    王名物獵國中有樹名羞波提洹。

    五百六十裡圍。

    下根周匝八百四十裡。

    高四千裡。

    枝四布匝二千裡。

    樹有五果。

    道有五面。

    一面支國王與宮諸伎女共食其果。

    二面者大臣百官皆共食之。

    三面者人民共食之。

    四面者諸沙門道士共食之。

    五面者飛鳥蟲獸共食之。

    果皆如二鬥瓶。

    其味如蜜。

    樹無守者。

    果分物不相侵。

    時人皆壽八萬四千歲。

    時人有九種病。

    一者寒。

    二者熱。

    三者饑。

    四者渴。

    五者大便。

    六者小便。

    七者愛欲。

    八者食多。

    九者年老。

    女人年五百歲。

    爾乃行嫁(出阿難念經)。

     大象藏香五 人中有香。

    名大象藏。

    因龍鬥生。

    若燒一丸。

    興大光明細雲覆上。

    味如甘露。

    七日七夜降香水雨。

    若著身者身則金色。

    若著衣服宮殿樓閣。

    亦悉金色。

    若有衆生得聞此香。

    七日七夜歡喜悅樂。

    滅一切病無有枉橫。

    遠離恐怖危害之心。

    專向大慈普念衆生。

    我知彼已而為說法。

    令無量衆生得不退轉(出華嚴經第四十二卷)。

     牛頭栴檀香六 牛頭栴檀香。

    從離垢山生。

    若以塗身。

    火不能燒(出華嚴經第四十二卷)。

     須彌南樹七 須彌山南有一大樹。

    高四千裡。

    諸缽叉鳥恒栖其上。

    樹常不動。

    有一小鳥。

    形類鹑鴳。

    住止其上。

    樹辄震撫。

    缽叉問樹神言。

    汝無知。

    我身重大而自不動。

    小鳥來時反更震搖。

    神言。

    此鳥雖小。

    從海底食一金剛。

    金剛為物。

    所堕之處無不破散。

    所以大怖不能自安耳(出十卷譬喻經第七卷)。

     毒樹八 舍衛國有官園。

    生一毒樹。

    男女遊觀停息其下。

    或頭痛欲裂。

    或腰脊疼。

    或于樹下終。

    守園人。

    施長柯斧。

    長一丈有餘。

    遙斫去之。

    未經旬日。

    生已如故。

    如是多過。

    枝葉随後。

    如舊團圓。

    樹中之妙。

    衆人見者。

    無不歡喜。

    不知忌諱。

    皆來遭此。

    園人宗親。

    貪樂樹蔭。

    盡取命終。

    園人隻立。

    晝夜愁憂。

    号悲行走。

    有問。

    智人語之。

    當盡其根。

    适欲掘根。

    複恐定死。

    進更思惟。

    出家學道。

    佛言。

     伐樹不盡根  雖伐猶複生 伐愛不盡本  數數複生苦 心寤克責。

    即得初果(出斫毒樹經)。

     河海五 ·四大河一 ·五大河二 ·大海八德三 四大河一 複有四大河。

    從阿耨大池出流趣大海。

    一名[口*恒]伽。

    二名辛頭。

    三名蔔叉。

    四名司陀。

    彼[口*恒]伽從金象口出。

    繞池一匝流趣東海。

    彼辛頭從銀牛口出。

    繞池一匝流趣南海。

    彼蔔叉從琉璃馬口出。

    繞池一匝流趣西海。

    彼司陀者從頗梨師子口出繞池一匝流趣北海。

    彼四大河。

    各有四河以為眷屬。

    唯說廣大有名字者。

    然彼四河各有五百眷屬。

    合有二千河。

    終趣大海(出毗婆沙第二卷)。

     五大河二 西流者名恒。

    南流者名耶雲。

    東流者有兩。

    一名沙陸。

    一名阿夷越。

    北流者名墨。

    皆流澍于海。

    立天地來雨落河澍水無增減。

    去其舊名。

    合為一海水也(出海八德經)。

     大海有八德三 佛遊無勝國。

    常以十五日。

    為諸沙門說戒坐定。

    佛默無言。

    阿難曰。

    坐定。

    世尊乃曰。

    諸沙門中。

    有心邪行違者。

    非其下賤所能執行。

    清濁相違。

    吾不說也。

    目連入定觀見。

    即謂之曰。

    起非爾俗人所應坐處。

    不肯時起牽臂使出曰爾無至德。

    心懷六邪。

    何敢以臭溷之體。

    坐天香之座。

    爾是棄人。

    非沙門矣。

    佛告沙門。

    觀彼巨海有八種德。

    其廣即汪洋無涯。

    其深則有不測之底。

    稍入稍深無前所礙。

    斯一德也。

    潮不過期。

    斯二德也。

    海含衆寶靡所不苞。

    死屍臭朽海不容焉。

    斯三德也。

    海懷衆珍。

    無求不得。

    斯四德也。

    普天之下有五大河。

    流入于海。

    皆去舊名。

    合為一海。

    斯五德也。

    五河萬流雨落恒澍。

    海中水如故曾無增減。

    斯六德
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