卷第一
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立五種子。
一者根子。
二者葉子。
三者華子。
四者果子。
五者莖生及餘種子。
是謂五種之子。
皆是風吹他方刹土種子來濟此國衆生。
如此之瑞。
有生老病死。
有五盛陰。
不盡苦際。
水劫末時光音諸天入水澡浴。
四大精氣入其身内。
體生觸樂精流水中。
八風吹蕩堕淤泥中。
自然成卵經八千歲。
其卵乃開生一女人。
其形青黑猶如淤泥。
有九百九十九頭。
有千眼九百九十九口。
一口四牙牙上出火狀如礔礰。
二十四手手中皆捉一切武器。
其身高大如須彌山。
入大海中拍水自樂。
有旋岚風吹大海水。
水精入體即便懷任。
經八千歲然後生男。
身體高大四倍勝母。
兒有九頭頭有千眼口中出火。
有九百九十九手有八腳。
于海水中自号。
我是毗摩質多羅阿修羅王。
唯啖淤泥及藕。
地劫初成變易如是(出增一阿含經第三十二卷又出長阿含經第六卷又小品劫抄又出觀佛三昧第二卷)劫燒盡時一切皆空。
衆生福德因緣力故。
十方風至風風相次能持大水。
上有一千頭人二千手足。
名為違紐是人臍中生千葉金色蓮華。
其光大明如萬日照。
花中有人結跏趺坐。
此人複有無量光明。
名為梵天王。
正生八子。
八子生天地人民。
是梵天王。
淫嗔已盡坐蓮花上。
諸佛随俗現寶蓮花上。
結跏趺坐說六波羅蜜。
聞此法者。
必至阿耨多羅三藐三菩提(出諸雜譬喻第六卷)。
劫之修短第三 佛言。
設方百由旬城滿中芥子。
有長壽人百歲。
取一芥子都盡。
劫猶不盡。
又如方百由旬石。
持迦屍輕軟疊衣。
百年一拂此石脫盡劫猶不盡。
謂之大劫也。
又言。
方一由旬高下亦然。
鐵城滿中芥子。
百年取一盡為一劫。
又方一由旬石山。
士夫以迦屍衣百年一拂。
拂之不已石山鎖盡。
劫猶未竟。
六十念中之一念。
謂極小劫也(出大智論第三十六卷又出增一阿含第三十一卷又出第二十八卷又出雜阿含第三十四卷)。
日四 日城郭。
方正二千四十裡。
其高亦然。
光射人眼見之若圓。
宮城純金七寶瑩麗無諸瑕。
為五風所持。
一持。
二養。
三受。
四轉。
五調。
日王座方二十裡。
身出光明照耀宮殿。
宮殿之光照于城郭。
城郭之光下臨下土。
無數天神前後導從。
音樂自娛無有休息。
林觀浴池如忉利天。
天壽五百歲。
子孫相襲以竟一劫。
日城繞須彌山。
東方日出。
南方望。
西方夜半。
北方日入。
如是右旋更為晝夜。
複有長短。
日行稍南南方漸長。
經六十裡。
一百八十日北方稍短。
複行稍北北方稍長。
一百八十日南方稍短(出長阿含經第二十二卷又出樓炭經)。
月五 月城郭。
廣長一千九百六十裡。
其高亦然。
俨然方正遠見故圓。
二分天銀一分琉璃。
内外清徹光明遠照。
為五風所持。
月王坐方二十裡七寶宮殿。
無量天神光明妓樂前後導從。
園池等玩如忉利天。
天壽五百歲。
子孫相襲以竟一劫。
月有虧滿。
缺者一角行夜稍稍隐側故見缺減。
又雲。
月城邊有天。
其色正青衣服亦青。
所在之面青光照城故缺減也。
滿者月行稍轉向正。
又青色天十五日轉入月城與王遇會。
又須彌山南地有大樹。
樹名閻浮提。
高四千裡枝蔭二千裡影現月中(出長阿含經第二十二卷又出樓炭經)。
日月蝕 阿修倫天王名羅呼。
其體高二萬八千裡。
以月十五日立海中央。
海水裁至其臍。
低頭窺須彌羅寶。
忝山及四方上鎮。
以指覆日月天下晦冥。
或覆日以晝為夜。
所謂日月蝕時危光明也(出樓炭經第五卷)。
星六 星宿城郭。
天神之舍也。
以水精為城七寶為宮。
懸在空中大風持之猶如浮雲。
随日運行為眼所見。
大者七百裡。
中者五百裡小者百二十裡。
宮室園池如四天王天。
壽命亦爾(出樓炭經第六卷又出長阿含)。
雷七 虛空雲中。
有時地大與水相觸。
有時與火風等大相觸。
水火風大更互相觸。
皆生虛空雲中雷聲(出長阿含經第二十卷)。
電八 電有四種。
東方名身光。
二南方名難毀。
西方名流炎。
北方名定明。
何以虛空雲中有此電光。
四方之電又共相觸。
有此光起(出長阿含經第二十卷)。
雲九 雲有四種。
一白。
二黑。
三赤。
四紅。
白者地大偏多。
黑者水大偏多。
赤者火大偏多。
紅者風大偏多。
去地或十裡。
或二十三十。
乃至四十裡。
除劫初時上至光音天(出長阿含經第二十卷)雲有四色。
一青。
二赤。
三黃白。
四黑。
青者中有水界大多。
赤者中有火界大多。
黃白者中有地界大多。
黑者中有風界大多(出樓炭經第四卷)龍氣為雲(出長阿含經)。
風十 世界壞時有大風起名曰壞散。
悉能吹壞摩滅大千世界。
金剛鐵圍山等一切萬物。
時大千世界外。
複有風起名障壞散。
能隔風災得至餘方。
若無此障風。
十方無量阿僧祇世界。
無不散滅(出華嚴經第三十卷)。
雨十一 相師占雨。
有五因緣不可定知。
使占者迷惑。
一者雲有雷電占謂當雨。
以火大多燒雲不雨。
二者雲有雷電占亦謂雨。
有大風起吹雲四散入諸山間。
三者雲有雷電占亦謂雨。
時阿修羅攬接浮雲置大海中。
四者雲有雷電占亦謂雨。
而雨師放誕淫亂竟不降雨。
五者雲有雷電占亦謂雨。
而世間衆生非法縱蕩污清淨行。
悭貪嫉妒所見颠倒。
故使天不降雨。
以此五事相不定知(出長阿含第二十卷樓炭同)。
阿耨達龍王興大重雲。
滿閻浮提并降大雨。
百谷草樹皆悉滋長。
江河川沼一切盈滿。
此大雨水從龍王身心中出而能饒益無量衆生。
摩那斯龍王将欲降雨。
先興重雲彌覆虛空。
慈悲心故凝停七日。
先令衆生究竟諸業。
漸降微雨普潤大地(出長阿含經第二十卷)。
經律異相卷第一
立五種子。
一者根子。
二者葉子。
三者華子。
四者果子。
五者莖生及餘種子。
是謂五種之子。
皆是風吹他方刹土種子來濟此國衆生。
如此之瑞。
有生老病死。
有五盛陰。
不盡苦際。
水劫末時光音諸天入水澡浴。
四大精氣入其身内。
體生觸樂精流水中。
八風吹蕩堕淤泥中。
自然成卵經八千歲。
其卵乃開生一女人。
其形青黑猶如淤泥。
有九百九十九頭。
有千眼九百九十九口。
一口四牙牙上出火狀如礔礰。
二十四手手中皆捉一切武器。
其身高大如須彌山。
入大海中拍水自樂。
有旋岚風吹大海水。
水精入體即便懷任。
經八千歲然後生男。
身體高大四倍勝母。
兒有九頭頭有千眼口中出火。
有九百九十九手有八腳。
于海水中自号。
我是毗摩質多羅阿修羅王。
唯啖淤泥及藕。
地劫初成變易如是(出增一阿含經第三十二卷又出長阿含經第六卷又小品劫抄又出觀佛三昧第二卷)劫燒盡時一切皆空。
衆生福德因緣力故。
十方風至風風相次能持大水。
上有一千頭人二千手足。
名為違紐是人臍中生千葉金色蓮華。
其光大明如萬日照。
花中有人結跏趺坐。
此人複有無量光明。
名為梵天王。
正生八子。
八子生天地人民。
是梵天王。
淫嗔已盡坐蓮花上。
諸佛随俗現寶蓮花上。
結跏趺坐說六波羅蜜。
聞此法者。
必至阿耨多羅三藐三菩提(出諸雜譬喻第六卷)。
劫之修短第三 佛言。
設方百由旬城滿中芥子。
有長壽人百歲。
取一芥子都盡。
劫猶不盡。
又如方百由旬石。
持迦屍輕軟疊衣。
百年一拂此石脫盡劫猶不盡。
謂之大劫也。
又言。
方一由旬高下亦然。
鐵城滿中芥子。
百年取一盡為一劫。
又方一由旬石山。
士夫以迦屍衣百年一拂。
拂之不已石山鎖盡。
劫猶未竟。
六十念中之一念。
謂極小劫也(出大智論第三十六卷又出增一阿含第三十一卷又出第二十八卷又出雜阿含第三十四卷)。
日四 日城郭。
方正二千四十裡。
其高亦然。
光射人眼見之若圓。
宮城純金七寶瑩麗無諸瑕。
為五風所持。
一持。
二養。
三受。
四轉。
五調。
日王座方二十裡。
身出光明照耀宮殿。
宮殿之光照于城郭。
城郭之光下臨下土。
無數天神前後導從。
音樂自娛無有休息。
林觀浴池如忉利天。
天壽五百歲。
子孫相襲以竟一劫。
日城繞須彌山。
東方日出。
南方望。
西方夜半。
北方日入。
如是右旋更為晝夜。
複有長短。
日行稍南南方漸長。
經六十裡。
一百八十日北方稍短。
複行稍北北方稍長。
一百八十日南方稍短(出長阿含經第二十二卷又出樓炭經)。
月五 月城郭。
廣長一千九百六十裡。
其高亦然。
俨然方正遠見故圓。
二分天銀一分琉璃。
内外清徹光明遠照。
為五風所持。
月王坐方二十裡七寶宮殿。
無量天神光明妓樂前後導從。
園池等玩如忉利天。
天壽五百歲。
子孫相襲以竟一劫。
月有虧滿。
缺者一角行夜稍稍隐側故見缺減。
又雲。
月城邊有天。
其色正青衣服亦青。
所在之面青光照城故缺減也。
滿者月行稍轉向正。
又青色天十五日轉入月城與王遇會。
又須彌山南地有大樹。
樹名閻浮提。
高四千裡枝蔭二千裡影現月中(出長阿含經第二十二卷又出樓炭經)。
日月蝕 阿修倫天王名羅呼。
其體高二萬八千裡。
以月十五日立海中央。
海水裁至其臍。
低頭窺須彌羅寶。
忝山及四方上鎮。
以指覆日月天下晦冥。
或覆日以晝為夜。
所謂日月蝕時危光明也(出樓炭經第五卷)。
星六 星宿城郭。
天神之舍也。
以水精為城七寶為宮。
懸在空中大風持之猶如浮雲。
随日運行為眼所見。
大者七百裡。
中者五百裡小者百二十裡。
宮室園池如四天王天。
壽命亦爾(出樓炭經第六卷又出長阿含)。
雷七 虛空雲中。
有時地大與水相觸。
有時與火風等大相觸。
水火風大更互相觸。
皆生虛空雲中雷聲(出長阿含經第二十卷)。
電八 電有四種。
東方名身光。
二南方名難毀。
西方名流炎。
北方名定明。
何以虛空雲中有此電光。
四方之電又共相觸。
有此光起(出長阿含經第二十卷)。
雲九 雲有四種。
一白。
二黑。
三赤。
四紅。
白者地大偏多。
黑者水大偏多。
赤者火大偏多。
紅者風大偏多。
去地或十裡。
或二十三十。
乃至四十裡。
除劫初時上至光音天(出長阿含經第二十卷)雲有四色。
一青。
二赤。
三黃白。
四黑。
青者中有水界大多。
赤者中有火界大多。
黃白者中有地界大多。
黑者中有風界大多(出樓炭經第四卷)龍氣為雲(出長阿含經)。
風十 世界壞時有大風起名曰壞散。
悉能吹壞摩滅大千世界。
金剛鐵圍山等一切萬物。
時大千世界外。
複有風起名障壞散。
能隔風災得至餘方。
若無此障風。
十方無量阿僧祇世界。
無不散滅(出華嚴經第三十卷)。
雨十一 相師占雨。
有五因緣不可定知。
使占者迷惑。
一者雲有雷電占謂當雨。
以火大多燒雲不雨。
二者雲有雷電占亦謂雨。
有大風起吹雲四散入諸山間。
三者雲有雷電占亦謂雨。
時阿修羅攬接浮雲置大海中。
四者雲有雷電占亦謂雨。
而雨師放誕淫亂竟不降雨。
五者雲有雷電占亦謂雨。
而世間衆生非法縱蕩污清淨行。
悭貪嫉妒所見颠倒。
故使天不降雨。
以此五事相不定知(出長阿含第二十卷樓炭同)。
阿耨達龍王興大重雲。
滿閻浮提并降大雨。
百谷草樹皆悉滋長。
江河川沼一切盈滿。
此大雨水從龍王身心中出而能饒益無量衆生。
摩那斯龍王将欲降雨。
先興重雲彌覆虛空。
慈悲心故凝停七日。
先令衆生究竟諸業。
漸降微雨普潤大地(出長阿含經第二十卷)。
經律異相卷第一
