三大師傳贊序
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三大師傳贊序
曆代諸祖道影。八十八尊。紫栢可公。命曲阿弟子賀中翰知忍屬丁高士南羽。描摹大内稿本。憨山清公。傳而贊之。繪乃形似。傳贊乃神似。形似殆不如神似之勝。然二公苦心。不欲於紙上見諸祖。又不妨於紙上見諸祖。将作末劫津梁。故令形神俱現耳。前者吾友錢而介手書。雪峤信公制叙。刊布流通。其中缺傳贊者十一人。承埏今為參考。以補之。惟是萬曆中。一時有三大和尚。雲栖興淨土。以統宗教。紫栢易方冊。以廣大藏。憨山浚曹溪。以通法脈。厥功德邈焉莫俦。是足繼諸祖後者。國朝三百年來。名宿如林。猶群山之磊砢。獨此三大師。則如海上三峰。巍然鼎峙。乃憨山赴吊雲栖紫栢時。早為二老像贊。又嘗自為像贊。是三大師道影。已有繪之者。特傳未具耳。憶先大夫玄期公。在萬曆癸卯。為先王父宇培公十周。諷經雲栖。津梁淨土。時初登賢書即起名。(錢應金注先生。法名廣瀇。字明水)受二戒。呈偈曰。偶從閑裡話秋闌。碧樹當窗白日寒。一笑不論千古事。齋頭借得小蒲團。蓮池大師稱善。辄出衲衣衣之。是冬計偕仝陸水部。谒紫栢於請室。語次有契。紫栢手錄所贻憨山逐客說為贈。憨山則壬辰癸巳間。往來即墨之牢山。曾王父瀛台公。時為膠州守。頗竭檀護。及其東遊。先大夫曾偕至雲栖。後奉使衡州。複寓書曹溪請益。是先大夫與三公。俱有法乳之契。承埏少聞梗槩。故摭拾遺事。各為傳贊。以附諸祖之後。至壽昌經。車溪沖。龍池傳。少室道。雲門澄。黃檗有。天童悟。磬山修。博山[舟*(羲-ㄎ+乃)]諸老。雖先大夫多與盤桓。今未暇及。以俟續國朝傳燈錄者。為紫栢補此慧命一大負耳。若雪峤。嘗答問語風中。近複晤言東塔。此又如三峰外。别為一峰。缥缈高骞。孤巒特秀。且雲栖早為印可紫栢。葬其山中。而憨山又特為着語。是足繼三大師後者。今杖履無恙。姑俟後緣可也。
賜同進士出身工部尚書郎前遷安寶坻泾縣令蒙溫旨叙功紀錄旌異檇李寓公高承埏澤外父纂。時崇祯阏逢涒灘之歲良月谷旦。
餘於三大師。宿有因緣。雲栖曾侍巾瓶。海印親承記莂。而紫栢入滅之歲。夢中委受付囑。今讀高大夫寓公傳三大師。揚眉瞬目。如在尺幅間。不覺肅然起拜。若三老之外。特标雪峤信公。豈所謂楚石之後。獅弦絕響者。於此另豎眼目耶。念祖世繼金湯。當自悉此中微指。餘未敢妄議也。
舊史氏虞山蒙叟錢謙益書
曆代諸祖道影。八十八尊。紫栢可公。命曲阿弟子賀中翰知忍屬丁高士南羽。描摹大内稿本。憨山清公。傳而贊之。繪乃形似。傳贊乃神似。形似殆不如神似之勝。然二公苦心。不欲於紙上見諸祖。又不妨於紙上見諸祖。将作末劫津梁。故令形神俱現耳。前者吾友錢而介手書。雪峤信公制叙。刊布流通。其中缺傳贊者十一人。承埏今為參考。以補之。惟是萬曆中。一時有三大和尚。雲栖興淨土。以統宗教。紫栢易方冊。以廣大藏。憨山浚曹溪。以通法脈。厥功德邈焉莫俦。是足繼諸祖後者。國朝三百年來。名宿如林。猶群山之磊砢。獨此三大師。則如海上三峰。巍然鼎峙。乃憨山赴吊雲栖紫栢時。早為二老像贊。又嘗自為像贊。是三大師道影。已有繪之者。特傳未具耳。憶先大夫玄期公。在萬曆癸卯。為先王父宇培公十周。諷經雲栖。津梁淨土。時初登賢書即起名。(錢應金注先生。法名廣瀇。字明水)受二戒。呈偈曰。偶從閑裡話秋闌。碧樹當窗白日寒。一笑不論千古事。齋頭借得小蒲團。蓮池大師稱善。辄出衲衣衣之。是冬計偕仝陸水部。谒紫栢於請室。語次有契。紫栢手錄所贻憨山逐客說為贈。憨山則壬辰癸巳間。往來即墨之牢山。曾王父瀛台公。時為膠州守。頗竭檀護。及其東遊。先大夫曾偕至雲栖。後奉使衡州。複寓書曹溪請益。是先大夫與三公。俱有法乳之契。承埏少聞梗槩。故摭拾遺事。各為傳贊。以附諸祖之後。至壽昌經。車溪沖。龍池傳。少室道。雲門澄。黃檗有。天童悟。磬山修。博山[舟*(羲-ㄎ+乃)]諸老。雖先大夫多與盤桓。今未暇及。以俟續國朝傳燈錄者。為紫栢補此慧命一大負耳。若雪峤。嘗答問語風中。近複晤言東塔。此又如三峰外。别為一峰。缥缈高骞。孤巒特秀。且雲栖早為印可紫栢。葬其山中。而憨山又特為着語。是足繼三大師後者。今杖履無恙。姑俟後緣可也。
賜同進士出身工部尚書郎前遷安寶坻泾縣令蒙溫旨叙功紀錄旌異檇李寓公高承埏澤外父纂。時崇祯阏逢涒灘之歲良月谷旦。
餘於三大師。宿有因緣。雲栖曾侍巾瓶。海印親承記莂。而紫栢入滅之歲。夢中委受付囑。今讀高大夫寓公傳三大師。揚眉瞬目。如在尺幅間。不覺肅然起拜。若三老之外。特标雪峤信公。豈所謂楚石之後。獅弦絕響者。於此另豎眼目耶。念祖世繼金湯。當自悉此中微指。餘未敢妄議也。
舊史氏虞山蒙叟錢謙益書
