重編曹洞五位卷上
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故。
縱賓主回互。
祇得呼為有病兼帶。
釋雲。
顯明者。
語中當明故也。
藥山雲。
我有一句子。
待特牛生兒則為你說。
有一僧黑處立雲。
特牛生兒了。
隻是和尚不說。
雲岩舉似洞山。
山雲。
此僧卻見道理。
隻是不肯和尚。
偈曰。
無角特牛生得兒。
才生頭角被人欺。
絕縫室内直須養。
莫使常流造次窺。
真和尚将卻特牛語取入正位中來。
或有偏位中來者。
是有語中無語。
揀雲。
偏位中來者則兼緣。
如雲。
即今往來底。
喚作什麼即得。
無對。
洞山自代雲。
不得不得。
此例亦多。
呼為有語中無語也。
釋雲。
洞山問僧。
三人同行。
一人解語。
一人不解語。
那個一人是什麼。
對雲。
此豈不是辨得主客也。
雲是也。
雲如何是客。
雲語與不語俱是客。
又雲。
如人解弄珠。
不觸手不落地。
即今往來底喚作什麼即得。
無對。
洞山自代雲。
不得不得。
此問家涉緣來。
答家不觸正位而去也。
有人問老宿。
不得不得意作麼生。
宿雲試斷看。
又雲落在什麼處。
此例亦多。
呼為有語中無語也。
又揀雲。
語從四大聲色中來。
不立處所是非。
故雲緣中辨得是偏位中來也。
引語例者。
雲如什麼物恁麼來。
亦雲光境俱忘複是何物。
亦雲定慧等學明見佛性。
此例亦多。
喚作有語中無語。
釋雲。
六祖問讓和尚什麼處來。
雲嵩山安和尚處來。
祖雲什麼物恁麼來。
雲說似一物即不中。
祖雲還假修證否。
雲。
修證即不無。
不敢污染。
祖雲。
如是如是。
汝善護持。
又光境俱忘。
此是盤山語。
又黃檗從鹽官領三百衆到南泉。
每為三百人說法次。
南泉便到說法處雲。
借此道場還許一問否。
檗雲便請。
泉問。
定慧等學明見佛性。
此理如何。
雲十二時中不依倚一物。
泉雲莫是長老見處麼。
雲不敢。
泉雲将水價即且置。
草鞋錢教什麼人還。
有僧舉似洞山。
山雲責狀了吃棒。
雪峰依仰山。
山舉南泉問定慧等學明見佛性此理如何。
雲有一人不肯。
泉雲漿水價即且置草鞋錢教什麼人還。
若據南泉意者。
掘抗賺虎不同諸家商量。
黃檗格外宗師氣宇如王。
未必道不依倚一物。
然自古相傳如此耳。
又揀雲。
偏位來明偏位涉緣。
緣性無體。
皆同正位。
釋雲。
緣性無體者。
言緣性無别體。
故雲正體也。
又凡有涉緣。
緣所明者皆歸正位。
故雲同正位也。
又揀雲。
偏位中來者。
就物明體。
如雲什麼物恁麼來。
又光境俱忘複是何物。
此一例語寄功明位。
亦是予舊舉例。
什麼物恁麼來此一例語。
雖緣中認得。
不同向去。
又定慧等學明見佛性此理如何。
此一例語亦予初舉例語。
又如光境俱忘為是教中之則。
不同玄學隻要於他教。
則出宗門中玄學外事也。
釋雲。
此是曾山高判也。
未知南泉密意如何也。
補雲。
按輝本從又如光境至不同玄學等十六餘字落失不舉。
故但雲未知南泉意若何。
又揀雲。
祇如出息不依衆緣。
入息不居蕰界而住。
此語全是功。
不同緣中認得。
亦是餘舊舉例。
主家抽入正位雲。
有一人無出入息。
令渠知有正位。
釋雲。
南天竺國王請諸名德設齋轉經次。
諸德總轉經。
唯有般若多羅不轉。
嘿然而坐。
王問尊者何故不轉經。
雲。
出息不依衆緣。
入息不居陰界而住。
非但如是經。
百千萬億卷。
又揀雲。
更有挾功極則淨潔位。
亦得呼為偏位中來。
此難辨。
須揀得出。
釋雲。
挾功極則淨潔位者。
問洞山身命急切處如何。
雲莫雜種。
雲将何奉獻。
雲将虛空奉獻。
雲虛空與非空将來不相似。
雲道相似也得道不相似也得。
雲如何是相似。
雲目前。
雲如何是不相似。
雲目前不是。
此例語是也。
又揀雲。
如學士揀僧問洞山如何是玄旨。
山雲如死人舌。
又問十二時中将何奉獻。
雲無物。
雲是偏位中來。
此二例語不得呼為偏位中來。
須各揀。
若是玄旨一例語。
可同於祖師意。
如十二時中将何奉獻。
雲無物。
此一例語可同於功勳也。
此二例語并不得呼為偏位及兼帶也。
前已明破了。
是借功明位。
借位明功同於此也。
釋雲。
真和尚卻将死人舌語收入偏位。
甚有道理。
曹山揀貶應有别意。
有人舉問曹山。
如何是死人舌。
答雲待我鼻頭。
又舉問老宿。
宿雲道什麼。
或有相兼帶來者。
這裡不說有語無語語。
這裡直須正面而去。
這裡不得不圓轉。
事須圓轉。
揀雲。
相兼帶來者。
為語勢不偏不正。
不有不無。
如全不全。
似虧不虧。
唯得正面而去也。
去則不立的。
不立的則至妙之言境不圓。
常情之事也。
如先師代文殊吃茶話雲。
惜取這個看得麼。
亦如翠微雲每日噇什麼。
釋雲。
越州無着禅師到五台山巡遊次。
忽見一寺樓閣莊嚴。
便入其寺。
得遇文殊禮拜。
文殊留無着吃茶次。
文殊提起琉璃椀
縱賓主回互。
祇得呼為有病兼帶。
釋雲。
顯明者。
語中當明故也。
藥山雲。
我有一句子。
待特牛生兒則為你說。
有一僧黑處立雲。
特牛生兒了。
隻是和尚不說。
雲岩舉似洞山。
山雲。
此僧卻見道理。
隻是不肯和尚。
偈曰。
無角特牛生得兒。
才生頭角被人欺。
絕縫室内直須養。
莫使常流造次窺。
真和尚将卻特牛語取入正位中來。
或有偏位中來者。
是有語中無語。
揀雲。
偏位中來者則兼緣。
如雲。
即今往來底。
喚作什麼即得。
無對。
洞山自代雲。
不得不得。
此例亦多。
呼為有語中無語也。
釋雲。
洞山問僧。
三人同行。
一人解語。
一人不解語。
那個一人是什麼。
對雲。
此豈不是辨得主客也。
雲是也。
雲如何是客。
雲語與不語俱是客。
又雲。
如人解弄珠。
不觸手不落地。
即今往來底喚作什麼即得。
無對。
洞山自代雲。
不得不得。
此問家涉緣來。
答家不觸正位而去也。
有人問老宿。
不得不得意作麼生。
宿雲試斷看。
又雲落在什麼處。
此例亦多。
呼為有語中無語也。
又揀雲。
語從四大聲色中來。
不立處所是非。
故雲緣中辨得是偏位中來也。
引語例者。
雲如什麼物恁麼來。
亦雲光境俱忘複是何物。
亦雲定慧等學明見佛性。
此例亦多。
喚作有語中無語。
釋雲。
六祖問讓和尚什麼處來。
雲嵩山安和尚處來。
祖雲什麼物恁麼來。
雲說似一物即不中。
祖雲還假修證否。
雲。
修證即不無。
不敢污染。
祖雲。
如是如是。
汝善護持。
又光境俱忘。
此是盤山語。
又黃檗從鹽官領三百衆到南泉。
每為三百人說法次。
南泉便到說法處雲。
借此道場還許一問否。
檗雲便請。
泉問。
定慧等學明見佛性。
此理如何。
雲十二時中不依倚一物。
泉雲莫是長老見處麼。
雲不敢。
泉雲将水價即且置。
草鞋錢教什麼人還。
有僧舉似洞山。
山雲責狀了吃棒。
雪峰依仰山。
山舉南泉問定慧等學明見佛性此理如何。
雲有一人不肯。
泉雲漿水價即且置草鞋錢教什麼人還。
若據南泉意者。
掘抗賺虎不同諸家商量。
黃檗格外宗師氣宇如王。
未必道不依倚一物。
然自古相傳如此耳。
又揀雲。
偏位來明偏位涉緣。
緣性無體。
皆同正位。
釋雲。
緣性無體者。
言緣性無别體。
故雲正體也。
又凡有涉緣。
緣所明者皆歸正位。
故雲同正位也。
又揀雲。
偏位中來者。
就物明體。
如雲什麼物恁麼來。
又光境俱忘複是何物。
此一例語寄功明位。
亦是予舊舉例。
什麼物恁麼來此一例語。
雖緣中認得。
不同向去。
又定慧等學明見佛性此理如何。
此一例語亦予初舉例語。
又如光境俱忘為是教中之則。
不同玄學隻要於他教。
則出宗門中玄學外事也。
釋雲。
此是曾山高判也。
未知南泉密意如何也。
補雲。
按輝本從又如光境至不同玄學等十六餘字落失不舉。
故但雲未知南泉意若何。
又揀雲。
祇如出息不依衆緣。
入息不居蕰界而住。
此語全是功。
不同緣中認得。
亦是餘舊舉例。
主家抽入正位雲。
有一人無出入息。
令渠知有正位。
釋雲。
南天竺國王請諸名德設齋轉經次。
諸德總轉經。
唯有般若多羅不轉。
嘿然而坐。
王問尊者何故不轉經。
雲。
出息不依衆緣。
入息不居陰界而住。
非但如是經。
百千萬億卷。
又揀雲。
更有挾功極則淨潔位。
亦得呼為偏位中來。
此難辨。
須揀得出。
釋雲。
挾功極則淨潔位者。
問洞山身命急切處如何。
雲莫雜種。
雲将何奉獻。
雲将虛空奉獻。
雲虛空與非空将來不相似。
雲道相似也得道不相似也得。
雲如何是相似。
雲目前。
雲如何是不相似。
雲目前不是。
此例語是也。
又揀雲。
如學士揀僧問洞山如何是玄旨。
山雲如死人舌。
又問十二時中将何奉獻。
雲無物。
雲是偏位中來。
此二例語不得呼為偏位中來。
須各揀。
若是玄旨一例語。
可同於祖師意。
如十二時中将何奉獻。
雲無物。
此一例語可同於功勳也。
此二例語并不得呼為偏位及兼帶也。
前已明破了。
是借功明位。
借位明功同於此也。
釋雲。
真和尚卻将死人舌語收入偏位。
甚有道理。
曹山揀貶應有别意。
有人舉問曹山。
如何是死人舌。
答雲待我鼻頭。
又舉問老宿。
宿雲道什麼。
或有相兼帶來者。
這裡不說有語無語語。
這裡直須正面而去。
這裡不得不圓轉。
事須圓轉。
揀雲。
相兼帶來者。
為語勢不偏不正。
不有不無。
如全不全。
似虧不虧。
唯得正面而去也。
去則不立的。
不立的則至妙之言境不圓。
常情之事也。
如先師代文殊吃茶話雲。
惜取這個看得麼。
亦如翠微雲每日噇什麼。
釋雲。
越州無着禅師到五台山巡遊次。
忽見一寺樓閣莊嚴。
便入其寺。
得遇文殊禮拜。
文殊留無着吃茶次。
文殊提起琉璃椀