卷第六
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在毒海；語不驚群，陷於流俗’。
若擊石火裡别缁素，閃電光中辨殺活。
可以坐斷千差，壁立萬仞。
還知有恁麼時節也無？錯勘破了也。
如今談禅者，腳跟點地，鼻孔撩天；具正眼者，落落罕聞。
所以偏正不一，各立異端，堅執己解，莫通實理。
所謂正法難扶，邪法競興。
古雲，‘信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
’可将盡平生眼裡所見，耳裡所聞，惡知惡解，奇言妙句，禅道佛法，貢高我慢等心，徹底傾瀉，莫存毫末；隻就向未明未了公案上距定腳跟，豎起脊梁，無分晝夜，無參處參，無疑處疑，直得東西不辨，南北不分，呆樁樁地卻如個有氣的死人相似。
心随境化，觸着便知，打破髑髅，不從他得，豈不慶快平生者哉？” 南嶽下二十七世 東明旵禅師法嗣 湖州東明海舟普慈禅師 西川人，姓氏未詳。
嘗聽講《楞嚴》，至“但有言說，都無實義”有疑，往參萬峰。
問：“如何是實義？”峰便劈頭兩棒，攔背一踏，以腳兩踢，曰：“隻這是實義。
” 師起，曰：“好隻好，大費和尚心力。
” 峰笑而許之，遂承付囑，尋命首衆。
後廬於洞庭山塢，廿有九年。
一日，因一僧至，激發參東明。
師往見，适有人設齋。
師至關前，問曰：“今日齋是甚麼滋味？” 明曰：“到口方知。
” 師曰：“如何是到口味？” 明即打滅燈，曰：“識得燈光何處着，落味即到口。
” 師無語。
明日，遣侍者請師。
師即至。
明問曰：“曾見人否？” 師曰：“見，隻見萬峰。
” 明曰：“若親見萬峰，萬峰即今在甚麼處？”師罔然。
明曰：“恁麼則何曾見萬峰？” 師歸寮，三晝夜，寝食俱忘。
偶瑠璃燈堕地，忽然大悟。
詣呈悟由。
明曰：“老阇黎親嗣萬峰去。
” 師曰：“和尚為我打徹，豈得承嗣萬峰？” 明乃笑。
遂集衆，出關升座，付法曰：“瞿昙有意向誰傳，迦葉無端開笑顔；到此豈容七佛長，文殊面赤也茫然。
今朝好笑東明事，千古令人費唾涎；幸得海公忘我我，濟宗一派續綿綿。
”擲下拄杖，曰：“千觔擔子方全付，玄要如今拄杖談。
”以拂子擊三下，下座。
迨明示寂。
衆請師繼席，後遷五祖而終。
廣善潭禅師法嗣 南京崇福寺大慧覺華禅師 維楊劉氏子。
幼歲出家，栖止千天長瓜婁山，請益海舟慈禅師，有省。
成化元年，至太平繁昌，參寶月。
月問：“如何是萬法歸一？” 師曰：“人間寒暑不能侵。
” 月曰：“杲日當空無所不照，因甚麼被片雲遮卻？” 師曰：“船去船來岸不移。
” 月曰：“人人有個影子，因甚踏不着？” 師曰：“昨日有人從廣東來。
” 月曰：“盡大地是火坑，得何三昧不被燒卻？” 師曰：“東海鯉魚吞卻日。
” 月曰：“如是，如是。
”以偈付之。
住後上堂，舉拂子曰：“威音那畔，元隻是這個；如今目前，也隻是這個。
山僧将來上下拂，左右拂，若喚作拂子，瞎卻人天眼目；若不喚作拂子，亦瞎卻人天眼目。
大衆，畢竟喚作甚麼？若也會得，便知迦葉微笑，二祖‘覓心了不得’處。
紹如來之傳燈，續祖庭之正脈，聯二十八世之英華，接三十四代之骨髓。
”衆皆默然。
良久，曰：“千聖不能識。
”以拂子擊香幾，下座。
太崗澄禅師法嗣 杭州天真寺毒峰本善禅師 鳳陽吳氏子。
随父任生于粵之雷陽。
十七出家。
初遇老宿開示無字公案，囑曰：“須發大願，以自護持。
”師便發願，曰：“若生死不了，大事未明，遺棄修行苦行，貪着名利，死堕阿鼻地獄，受苦無盡。
”寓淯溪閉關。
一朝聞鼓聲，忽不自由說偈曰：“沉沉寂寂絕施為，觸着無端吼似雷。
動地一聲消息盡，髑髅粉碎夢初回。
” 參月溪於廣恩，溪問：“如何是無字？” 師曰：“某甲一向隻随人道是個無字，今日看來，是一口金剛王寶劍。
” 曰：“如何是金剛王寶劍？” 師曰：“寒霜焰焰，輝古騰今。
” 曰：“還我劍來。
” 師曰：“拟動即犯他鋒铓。
” 曰：“橫按當軒時如何？” 師曰：“佛來也殺，祖來也殺。
” 曰：“老僧來聻？” 師曰：“亦不相饒。
” 曰：“殺後如何？” 師曰：“且喜天下太平。
”溪然之。
後為衆普說。
其略曰：“寶劍全提日用中，高揮大抹肯從容。
卷兮魂膽迎風喪，舒也髑髅遍地橫。
萬死萬生渾不顧，一槍一戟便收功。
趙州性命分明也，血刃參天不露鋒。
” 又曰：“虛空廓徹無消息，萬裡無雲天碧碧。
拶得須彌入藕絲，彌勒釋迦齊叫屈。
倒騎鐵馬逐西風，驚得泥牛從海出。
諸仁者，若作奇特勝妙會，正是孤負己靈；不作奇特勝妙會，又是抱贓叫屈。
且作麼生會？不見道，解藏天下於天下，始見林梢挂角羊。
” 代州五台普濟寺孤月淨澄禅師 燕京西河張氏子。
參月溪看“狗子無佛性”話，三日有省，溪可之。
後入蜀谒廣福。
福問：“大死底人卻活時如何？” 師曰：“眉毛眼上，橫鼻孔，大頭垂。
” 曰：“如何是
若擊石火裡别缁素，閃電光中辨殺活。
可以坐斷千差，壁立萬仞。
還知有恁麼時節也無？錯勘破了也。
如今談禅者，腳跟點地，鼻孔撩天；具正眼者，落落罕聞。
所以偏正不一，各立異端，堅執己解，莫通實理。
所謂正法難扶，邪法競興。
古雲，‘信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
’可将盡平生眼裡所見，耳裡所聞，惡知惡解，奇言妙句，禅道佛法，貢高我慢等心，徹底傾瀉，莫存毫末；隻就向未明未了公案上距定腳跟，豎起脊梁，無分晝夜，無參處參，無疑處疑，直得東西不辨，南北不分，呆樁樁地卻如個有氣的死人相似。
心随境化，觸着便知，打破髑髅，不從他得，豈不慶快平生者哉？” 南嶽下二十七世 東明旵禅師法嗣 湖州東明海舟普慈禅師 西川人，姓氏未詳。
嘗聽講《楞嚴》，至“但有言說，都無實義”有疑，往參萬峰。
問：“如何是實義？”峰便劈頭兩棒，攔背一踏，以腳兩踢，曰：“隻這是實義。
” 師起，曰：“好隻好，大費和尚心力。
” 峰笑而許之，遂承付囑，尋命首衆。
後廬於洞庭山塢，廿有九年。
一日，因一僧至，激發參東明。
師往見，适有人設齋。
師至關前，問曰：“今日齋是甚麼滋味？” 明曰：“到口方知。
” 師曰：“如何是到口味？” 明即打滅燈，曰：“識得燈光何處着，落味即到口。
” 師無語。
明日，遣侍者請師。
師即至。
明問曰：“曾見人否？” 師曰：“見，隻見萬峰。
” 明曰：“若親見萬峰，萬峰即今在甚麼處？”師罔然。
明曰：“恁麼則何曾見萬峰？” 師歸寮，三晝夜，寝食俱忘。
偶瑠璃燈堕地，忽然大悟。
詣呈悟由。
明曰：“老阇黎親嗣萬峰去。
” 師曰：“和尚為我打徹，豈得承嗣萬峰？” 明乃笑。
遂集衆，出關升座，付法曰：“瞿昙有意向誰傳，迦葉無端開笑顔；到此豈容七佛長，文殊面赤也茫然。
今朝好笑東明事，千古令人費唾涎；幸得海公忘我我，濟宗一派續綿綿。
”擲下拄杖，曰：“千觔擔子方全付，玄要如今拄杖談。
”以拂子擊三下，下座。
迨明示寂。
衆請師繼席，後遷五祖而終。
廣善潭禅師法嗣 南京崇福寺大慧覺華禅師 維楊劉氏子。
幼歲出家，栖止千天長瓜婁山，請益海舟慈禅師，有省。
成化元年，至太平繁昌，參寶月。
月問：“如何是萬法歸一？” 師曰：“人間寒暑不能侵。
” 月曰：“杲日當空無所不照，因甚麼被片雲遮卻？” 師曰：“船去船來岸不移。
” 月曰：“人人有個影子，因甚踏不着？” 師曰：“昨日有人從廣東來。
” 月曰：“盡大地是火坑，得何三昧不被燒卻？” 師曰：“東海鯉魚吞卻日。
” 月曰：“如是，如是。
”以偈付之。
住後上堂，舉拂子曰：“威音那畔，元隻是這個；如今目前，也隻是這個。
山僧将來上下拂，左右拂，若喚作拂子，瞎卻人天眼目；若不喚作拂子，亦瞎卻人天眼目。
大衆，畢竟喚作甚麼？若也會得，便知迦葉微笑，二祖‘覓心了不得’處。
紹如來之傳燈，續祖庭之正脈，聯二十八世之英華，接三十四代之骨髓。
”衆皆默然。
良久，曰：“千聖不能識。
”以拂子擊香幾，下座。
太崗澄禅師法嗣 杭州天真寺毒峰本善禅師 鳳陽吳氏子。
随父任生于粵之雷陽。
十七出家。
初遇老宿開示無字公案，囑曰：“須發大願，以自護持。
”師便發願，曰：“若生死不了，大事未明，遺棄修行苦行，貪着名利，死堕阿鼻地獄，受苦無盡。
”寓淯溪閉關。
一朝聞鼓聲，忽不自由說偈曰：“沉沉寂寂絕施為，觸着無端吼似雷。
動地一聲消息盡，髑髅粉碎夢初回。
” 參月溪於廣恩，溪問：“如何是無字？” 師曰：“某甲一向隻随人道是個無字，今日看來，是一口金剛王寶劍。
” 曰：“如何是金剛王寶劍？” 師曰：“寒霜焰焰，輝古騰今。
” 曰：“還我劍來。
” 師曰：“拟動即犯他鋒铓。
” 曰：“橫按當軒時如何？” 師曰：“佛來也殺，祖來也殺。
” 曰：“老僧來聻？” 師曰：“亦不相饒。
” 曰：“殺後如何？” 師曰：“且喜天下太平。
”溪然之。
後為衆普說。
其略曰：“寶劍全提日用中，高揮大抹肯從容。
卷兮魂膽迎風喪，舒也髑髅遍地橫。
萬死萬生渾不顧，一槍一戟便收功。
趙州性命分明也，血刃參天不露鋒。
” 又曰：“虛空廓徹無消息，萬裡無雲天碧碧。
拶得須彌入藕絲，彌勒釋迦齊叫屈。
倒騎鐵馬逐西風，驚得泥牛從海出。
諸仁者，若作奇特勝妙會，正是孤負己靈；不作奇特勝妙會，又是抱贓叫屈。
且作麼生會？不見道，解藏天下於天下，始見林梢挂角羊。
” 代州五台普濟寺孤月淨澄禅師 燕京西河張氏子。
參月溪看“狗子無佛性”話，三日有省，溪可之。
後入蜀谒廣福。
福問：“大死底人卻活時如何？” 師曰：“眉毛眼上，橫鼻孔，大頭垂。
” 曰：“如何是
