卷第二十八

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空。

    其曰。

    昔日采百椽時。

    雖不預會。

    今朝橫一棟處。

    惟我獨能。

    所以譏曩者之[贊-貝+日]焉。

    衆有慚色。

    後不知所終。

     唐僧藏 西河人。

    弱齡辭俗。

    務行頭陀。

    然尤以淨業自緻稱。

    誦阿彌陀佛名号莫計其數。

    一日忽病卧。

    謂其徒曰。

    吾頃瞑目。

    即獲遊於極樂國土。

    見諸上善人散華作禮。

    又曰。

    今茲天人次第來迎。

    於是合掌翛然而逝。

     唐正壽 夙遊禅社。

    見南塔慥公有開解。

    随慥住漢東山光寺。

    谯王重福者。

    中宗次子也。

    尤敬事慥。

    預為慥造塔。

    高七十尺。

    及慥疾笃。

    王使問孰可以繼者。

    慥答以壽可。

    於是召壽至。

    壽即白慥。

    請試塔。

    乃入塔跏趺坐而逝。

    世因号壽為試塔和尚。

    王聞而歎賞。

    尋别造塔以遺慥。

     唐神鼎 曠達不自修飾。

    每持一鬥。

    乞丐長安市。

    得則就其地食之以去。

    或施雜碎布帛。

    則綴聯衲衣上。

    發鬖髿覆眉際。

    寡言笑。

    恬憺自怡。

    一日利貞法師講寺中。

    鼎偶至傾聽座前。

    問曰。

    萬物是定否。

    貞曰定。

    曰阇梨若言定者。

    高岸為谷。

    深谷為陵。

    死而生。

    生而死。

    六道往來。

    輪回不已。

    何得定耶。

    貞曰不定。

    曰。

    若不定者。

    何不指天為地。

    指地為天。

    召星為月。

    召月為星。

    安得不定耶。

    貞無以應。

    衆歎其辯。

    張文成見之謂曰。

    法師才辯如此。

    豈非菩薩果位人哉。

    鼎曰。

    菩薩喜怒哀樂。

    莫足以撓其内。

    名利榮辱。

    莫足以動其外。

    内外一如。

    則其生也。

    适然而來。

    其死也悠然而往。

    是之謂即生死。

    而離生死者也。

    吾輩其奚以及。

    此衆合掌而散。

     唐慧朗 新定遂安人。

    年二十二。

    志祈剃落。

    而未遇其師。

    或謂衢之北山有善南宗者。

    則趨之。

    而其人曰。

    吾非汝師也。

    其必往天台乎。

    至剡之石城寺。

    見一翁。

    貌奇古。

    神氣秀爽。

    問朗曰。

    子何之。

    曰天台求佛大法爾。

    因同行數十裡。

    憩林樹間。

    翁告之曰。

    法常寂然。

    尚奚庸遠适哉。

    汝於鄉裡有緣。

    宜歸以闡化。

    毋後也。

    言畢而隐。

    朗亦豁然心悟。

    乃複峰啄磵飲數載。

    而後居邑之慧安寺。

    以白衣。

    行頭陀法。

    未幾秦望山無故振動。

    大龜出焉。

    見者鹹以為異。

    尋有僧辯自雲門來。

    身修八尺四寸。

    隆鼻大目。

    而光采射人。

    通思益大品維摩等經。

    兼融貫諸論。

    衆敬之如神。

    朗願事以為師。

    辯征維摩義。

    朗答殊超邁。

    景龍中。

    鄉裡吳川縣尉餘少興。

    新昌縣令餘仁等十數家為檀越。

    輪請降臨。

    一夕忽睹神光從其頂出。

    旁燭山川盈數十裡。

    由是辯公反以師禮視朗。

    而朗升座為說法。

    變化莫測。

    道俗欣慶。

    歎曰。

    昔者山動龜出。

    其祥非為辯公明矣。

    自是四方學者雲萃。

    開元四年。

    州牧李思絢。

    蔔於龍山之陽。

    建伽藍以延之。

    大設戒壇。

    廣邀律德。

    若光州岸公會稽超公鹹在。

    授朗具足戒。

    而道益尊矣。

    七年刺史韋利器服膺向化。

    八年歙州長史許思恭迎至治所。

    朗每升座。

    有熊随衆聚敬。

    伏於前若聽伏。

    十三年。

    九月二十一日。

    會門人告逝。

    且曰。

    吾當三生此地。

    今才一生爾。

    言訖。

    如入禅定。

    壽六十四。

    禀遺命苶維建塔。

    大曆十二年。

    其嗣法弟子開元寺道欽慧佑道禅。

    龍興寺辯海。

    甯國寺進玉。

    越州寶林寺有沛遠整。

    杭州竹林寺一行等。

    立碑。

    新定太守蕭定撰文。

    司馬劉長卿書。

    刺史李揆篆額。

     唐真表 百濟國人。

    世弋獵。

    表尤蹻捷善射。

    開元中。

    逐獸於野。

    倦憩壟畝間。

    見蝦蟇多甚。

    獨念曰。

    此不可以羹乎。

    因取柳條貫三十許。

    置水深處。

    複逐獸從别道歸。

    忘取所貫。

    明年春。

    仍以獵至其處。

    聞蝦蟇聲。

    就視之。

    所貫皆喁噞自若。

    表大媿責曰。

    吾以口腹為物累如此。

    罪其可免哉。

    即拔所佩刀削發。

    遁逃入山忏悔。

    且誓願面奉彌勒菩薩授比丘戒。

    日夜繞旋扣頭流血。

    心無間斷。

    如是經于七日七夜。

    且見地藏菩薩手持金錫。

    先為策發受戒。

    方便頓覺。

    歡喜徧身。

    倍加精進。

    二七日忽有大鬼。

    現可怖相。

    推表墜于重岩之底。

    而身無所傷。

    旁峙石壇。

    匍匐遂登其上。

    魔撓紛然弗顧。

    三七日稍曙。

    聞鳥音雲菩薩來也。

    四際白雲若浸粉然。

    山川平滿。

    無有高下。

    成銀色世界。

    兜率天主威儀自在。

    與諸侍衛圍繞石壇。

    爾時慈氏徐至壇所。

    手摩表頂曰。

    善哉大丈夫。

    求戒如是。

    蘇迷盧山猶可攘卻。

    爾心堅固。

    不可退堕贊歎撫摩至于再三。

    而後授法。

    表則身心和悅。

    非世間之樂所能比也。

    尋獲天眼。

    洞見無礙。

    慈氏躬授三衣瓦缽。

    且為作真表名。

    俄於膝下。

    出二簽。

    其一署九。

    其一署八。

    視其簽。

    非牙非玉。

    然竟不知何物所為者。

    以付表曰。

    異日人有從爾求戒。

    爾當先使其人悔罪。

    罪福者持犯所自。

    悔罪之法。

    或以九十日。

    或以四十日。

    或以三七日。

    為一期。

    期滿而欲知罪滅不滅之相。

    則益為一百八簽。

    上署百八煩惱名目。

    用前二簽以合之望空而擲。

    若百八簽飛散四畔。

    獨八九二簽。

    卓立壇心者。

    是得上上品戒相也。

    若百八簽中。

    僅一二簽。

    與九八二簽交觸。

    第看交觸之簽。

    是何煩惱。

    則知此等煩惱未盡。

    而其人宜令重加悔罪可也。

    然後又以前所交觸之簽。

    合八九二簽。

    擲空中。

    其簽不至交觸。

    而遠去者。

    名中品戒相也。

    若百八簽。

    終於擁蔽八九簽者。

    其罪不滅。

    為不得戒。

    設能志誠悔罪。

    踰九十日。

    複作前法。

    而不擁蔽者。

    得下品戒。

    且雲。

    八者新熏也。

    九者本習也。

    已而隐。

    華萎香炮。

    山川寂寥。

    於是表着衣持缽。

    為大比丘。

    念欲下山利益衆生。

    而草木垂靡。

    溪谷坥夷。

    祥禽瑞獸。

    翔舞馴伏前後。

    又空中唱言。

    菩薩出山來。

    何不迎接。

    是故聚落人民。

    布發脫衣者相望。

    氈罽裀褥被路。

    表皆踐踏之。

    以副其意。

    有女子以白氈半端展而俟。

    辄驚避他往。

    女子怪其不平而問之。

    則曰。

    吾非無意也。

    适睹氈縷間皆狶子。

    吾恐傷生。

    故避之耳。

    蓋女子本屠家。

    緻氈之由可知。

    居常二虎侍左右。

    表語之曰。

    吾茲不入郛郭。

    如他有可修行地。

    汝導以往。

    乃行三十裡。

    踞一山坡而止。

    表則挂錫樹枝。

    敷草而坐。

    信士四至。

    倐成伽監。

    号金山寺。

    今影堂道具猶存。

     唐懷玉 姓高氏。

    丹丘人。

    夙剃落。

    隸湧泉寺。

    業毗尼。

    且時行忏悔法。

    日稱彌陀名号五萬口。

    然誦彌陀經亦不小置。

    積其平生所誦。

    且三十萬卷雲。

    天寶元年六月九日。

    俄見化如來。

    徧滿空界。

    有擎銀台從窗入者。

    玉曰。

    我不得金台不往。

    於是銀台自隐。

    玉加精進倍常時。

    後空中有聲報曰。

    今頭上光暈已生。

    可手結佛印跏趺而坐。

    以待佛至。

    頃之光明充室。

    玉辄麾使觀者退曰。

    此是佛光慎勿觸。

    十三日醜時。

    忽現白毫光相。

    玉曰。

    若聞異香。

    我報将盡。

    弟子慧命問其所往何剎。

    玉以偈答雲。

    清淨皎潔無塵垢。

    蓮華化生為父母。

    我修道來經十劫。

    出示人間服衆苦。

    一生苦行超十劫。

    永離娑婆歸淨土。

    說偈已。

    光明香氣徧滿空界。

    阿彌陀佛觀音勢至。

    與諸大衆身紫金色。

    共禦金剛台來迎。

    玉因微笑坐逝。

    後刺史段懷然。

    作詩贊之曰。

    我師一念登初地。

    佛國笙歌兩度來。

    唯有門前古槐樹。

    枝低隻為挂銀台。

     唐子瑀 字真瑛。

    姓沈氏。

    吳興德清人。

    年未總角。

    辭親出家於郡之大雲寺。

    如意中。

    大赦。

    诏天下度人以祈國厘。

    遂獲剃落。

    受具於洛京大福先寺。

    澄聖中。

    歸執律柄。

    以紀綱清衆。

    平居各禮萬五千佛。

    兼行慈悲忏法。

    日夜勤至。

    俄有彈指行道者九人。

    忽隐去。

    問之無識者。

    然後知其為聖僧矣。

    或夕坐無镫燭。

    而身出光明。

    天寶初。

    臨安足法師死。

    三宿而蘇曰。

    見瑀冥中。

    謂王曰。

    足能講涅盤請宥之。

    王曰。

    嘗聞岩侖能講矣。

    未聞足也。

    不許。

    瑀力争之。

    瑀平生書經凡三藏。

    共萬有六千卷雲。

    十一年趺坐而終。

    越
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