卷第十六

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    玄齡嘗謂之曰。

    丈夫於少壯時。

    位不登五品者。

    便宜棄去祿位。

    以優逸自處。

    沖年二十四歲。

    任鷹揚郎捋。

    遭母憂。

    讀涅盤經。

    至居處迫迮之文。

    遂發心出家。

    聽講涅盤三十餘過。

    複聽安州暠法師講大品三論棱伽。

    於是入武都山。

    以平日所得於文字語言者。

    而躬行之。

    年三十。

    遊冀州。

    貞觀初。

    诏私度者處死。

    時僧避難峄陽山中。

    資給窘乏。

    沖誓不顧身。

    即剃落。

    走州縣。

    告急守宰曰。

    但施糧饷。

    終獲福佑。

    諸守宰嘉其烈亮。

    而周濟之。

    乃兩分其僧。

    各置米十斛許。

    其一四十餘人而食之。

    經年米嘗不減。

    其一五六十人食。

    僅兩日。

    米已告竭。

    沖曰。

    無足怪者。

    蓋所學有大小。

    所修有勤堕。

    則所感宜不同如此。

    久之避難而至者。

    日以增益。

    複值雨潦。

    莫之歸宿。

    山有大岩。

    虎狼所栖托也。

    沖竟造。

    而告語使去。

    果去不旋踵。

    當是時。

    沖雖身營衆務。

    仍依哲匠。

    探讨華嚴。

    如常時。

    及難釋。

    再往安州暠法師。

    已入滅矣。

     道士蔡于晃。

    方以閑習内外典籍自負。

    而吾徒之往來者。

    過相輔贊。

    一日道俗盛集。

    俾于晃升座。

    開佛經。

    沖以其外道。

    而力沮之。

    識者謂沖識。

    末世護法菩薩。

    俄以棱伽奧義久廢。

    所在求訪。

    無恤夷險。

    始慧可禅師。

    以達磨之傳。

    南天竺一乘宗旨。

    盛習此經。

    故其後裔。

    如暠法師者。

    尤加勖勵。

    沖即依禀。

    屢蒙擊節。

    自爾闡演三十餘過。

    後學賴以啟悟者。

    殆莫殚紀今叙師承。

    使将來有所考據雲。

    達磨禅師出慧可慧。

    育二師。

    育師受道。

    不務言說。

    可師出粲師。

    慧師。

    盛師。

    那老師。

    端師。

    長藏師。

    真法師。

    玉法師(已上并講演。

    無着述)。

    又出善老師(鈔四卷)。

    豐師(疏五卷)。

    明師(疏五卷)。

    胡明師(疏五卷)。

    遠承可師者。

    有大聰師(疏五卷)。

    道蔭師(鈔四卷)。

    沖法師(疏五卷)。

    岸法師(疏五卷)。

    寵法師(疏八卷)。

    大明師(疏十卷)。

    不承可師。

    自依攝論者。

    遷師(疏四卷)。

    尚德律師(出入棱伽疏十卷)。

    曠法師。

    弘智師(召住京師西明。

    身亡法絕)。

    明禅師後。

    伽法師。

    寶瑜師。

    寶迎師。

    道茔師(并傳镫揚化)。

    沖公。

    專以棱伽命家。

    前後敷弘。

    殆二百過。

    當其說時。

    曾未涉文。

    而通變适緣。

    寄勢陶誘。

    莫不曲當。

    異師學者苦請出義。

    乃告曰。

    義者見之言說。

    則已粗矣。

    況在紙上者乎。

    是謂粗中之粗。

    事難一向。

    作疏五卷。

    題為私記。

    以示不敢公於天下也。

     然沖周行東川。

    不任官貫。

    頻有度次。

    高讓不受。

    年将知命。

    有诏兖州度人。

    抑令入度。

    隸州部法集寺。

    雖名與公貫。

    而獨以玩弄泉石。

    撫接遺逸為心。

    房公位居台輔。

    作書招之。

    沖題書背曰。

    我於三界無所須。

    卿至三槐位亦極。

    公屢招不赴。

    惟以弘法自任。

    席筵甫展。

    冠蓋鼎來。

    中書杜正倫。

    親廁下陳。

    共評玄義。

    弘福潤法師。

    初未相識。

    曰何處老大德。

    答曰。

    兖州老小僧也。

    問何為遠至。

    答聞此間知一乘者少。

    故欲以一乘教網。

    漉信地魚龍耳。

    潤曰。

    斯則大心開士也。

    偶行至大興善寺。

    萬年令鄭欽泰。

    於寺打人。

    沖止之曰。

    公勿於此打人。

    欽泰曰。

    打人罪。

    我自當。

    沖曰。

    罪不自當使誰當耶。

    然國家立寺。

    本欲安甯社稷。

    唯善行之。

    公今於寺打人。

    豈名為國祈福哉。

    欽泰禮謝。

     又三藏玄奘。

    不許人講舊所翻經。

    沖曰。

    君依舊經出家。

    若不許弘舊經者。

    君可還俗。

    更依新翻經出家。

    方許君此意。

    奘聞遂止。

    噫何可及哉。

    仆射于志甯謂。

    沖寔法界頭陀僧。

    未易以名實拘也。

    其言得之。

     顯慶間。

    還兖。

    至今麟德。

    年七十九。

    後不知所終。

     唐法明 荊楚江陵人也。

    學兼内外。

    辯慧尤雄。

    肆然而能以戒範自持。

    神龍初。

    遊京師。

    會诏僧道。

    定化胡成佛經真僞。

    時上禦内殿。

    百官皆侍立。

    方諸大德。

    與黃冠抗論。

    紛嘩不已。

    明忽出衆語曰。

    老子漢人也。

    胡蕃國也。

    土地不同。

    則言音亦異。

    當其化胡成佛之際。

    為作漢音耶。

    作蕃音耶。

    苟以漢音。

    則蕃國有所不解。

    以蕃音。

    則此經之至。

    宜須翻譯。

    然未審此經是何朝代。

    何年月。

    何等三藏翻譯之耶。

    道士噎默無以對。

     九月十四日。

    诏天下。

    悉毀棄其本。

    無複存。

    仍仰所在官吏。

    嚴加禁治。

    且刻明語於洛之白馬寺。

    以示将來。

     於是制曰。

    朕叨居寶位。

    再安宗社。

    展明禋之大禮。

    降雷雨之鴻恩。

    爰及缁黃。

    兼申懲勸。

    如聞天下道觀。

    皆畫化胡成佛變相。

    僧寺亦畫玄元之形。

    兩教尊容。

    二俱不可。

    制到後限十日内。

    并須除毀。

    若故留者。

    仰當處官吏。

    科違制罪。

    其化胡經。

    累朝明诏禁斷。

    近聞在外頗複流行。

    自今後。

    其化胡經。

    及諸記錄。

    有化胡事。

    并從除削。

    若有私蓄者。

    準制科罪。

     俄而洛京大恒觀主桓道彥。

    上表論執。

    上批答曰。

    朕以匪躬。

    忝承丕業。

    雖撫甯多失。

    而平恕寔專。

    矧夫二姓重光玄元統序。

    豈忘老教。

    偏意釋宗。

    朕志欵還淳。

    情存去僞。

    理乖事舛者。

    雖在親而必除。

    義符名當者。

    雖有怨而必錄。

    頃以萬幾之暇。

    略尋二教之文。

    至於老君道德二篇。

    妙絕希夷之境。

    天竺有空二谛。

    理總真如之談。

    莫不敷暢玄門。

    闡揚至赜。

    何假化胡之僞。

    方盛老君之宗。

    義有差違。

    文無典故。

    言成佛則四人不同。

    論弟子則多聞舛互。

    尹喜既稱成佛。

    已甚憑虛。

    複雲化作阿難。

    更成烏合。

    鬼谷北郭之輩。

    未踐中天。

    舍利文殊之倫。

    妄彰東土。

    胡漢交雜。

    年代亦乖。

    履水而說涅盤。

    曾無典據。

    蹈火而談妙法。

    有類俳優。

    誣詐自彰。

    甯煩縷說。

    經非老君所制。

    毀之則甯曰孝虧。

    文是鄙人所談。

    除之則更彰先德。

    來言雖切。

    理實未安。

    宜悉朕懷。

    即斷來表。

     唐利涉 西域人。

    婆羅門種姓也。

    蚤年結侶。

    捋遊震旦。

    會玄奘三藏。

    方東反。

    遇諸金梭嶺。

    而獲師事焉。

    遂為奘門高弟。

    宏放沖達。

    中宗尤器重之。

    朝野士貴。

    莫不願交。

    開元中。

    講華嚴於安國寺。

    四衆奔擁。

    無容膝地。

    檀施雲委。

    而忮求者頗側目。

     時有大理評事總校韋打。

    上言。

    釋道二教。

    蠧政久矣。

    臣乞與較所學。

    若果優長。

    則國家存之。

    何不可者。

    诏三教各選百人。

    集内殿辨論。

    定其勝負。

    於是玎先升高座。

    唱所問難。

    道士葉靜能。

    沙門思明。

    皆屈挫。

    涉次升座。

    辭指注射。

    往複數百千轉。

    而端緒條暢。

    彼常不足。

    而此常有餘。

    旁觀為之駭汗。

    涉乃從容問玎曰。

    子先升座。

    豈非主耶。

    然則主人何姓。

    以儒則姓孔。

    以道則姓李。

    以佛則姓釋。

    如是則子其姓孔矣。

    玎曰。

    姓韋。

    涉即於座長哦曰。

    我之佛法是無為。

    何故今朝得有韋。

    無韋始得三數載。

    不知此複是何韋。

    待衛百僚。

    聞之悚然。

    上因憶韋後事。

    遽變色曰。

    玎是庶人族。

    辄敢輕蔑祖教。

    淩[車*閵]釋門哉。

    玎懼下殿。

    俯伏待罪。

    叩頭言。

    臣非庶人族屬。

    上怒終不解。

    诏貶象州。

    賜涉号明教大師。

    助錢帛。

    造明教寺以彰其能。

    後以小罪。

    谪居漢東。

    徙南陽龍興寺。

    慧忠國師以山野進見。

    涉識之曰。

    汝将來當以道德。

    為天子模範。

    勉之。

    非吾輩敢比也。

    且遺之衣物。

    其藻監類此。

    着立法幢論一卷行世。

    大曆中。

    西明寺翻經沙門圓照。

    為作傳成十卷。

    則其美言懿行之富。

    可知。

     唐神悟 字通性。

    李氏。

    其先居隴西。

    晉南度。

    為長水人。

    世儒素。

    悟幼而材穎。

    然有惡疾。

    莫治療。

    開元中。

    溪光律師教之理事二忏悔法。

    因爇一指。

    以緻精恪。

    感瑞光如月。

    於菩薩像前。

    天寶四年。

    始披缁受具足戒。

    八年。

    舉異行。

    獲隸名茲山。

    山即石圯山也。

    地當勞勞之東。

    晚節結宇幽僻。

    每置法華道場。

    九旬修觀佛三昧。

    嘗語門人曰。

    夫陰薄日以何傷。

    風運空而不動。

    苟達於妄。

    孰非性者。

    久之猛獸馴於禅榻。

    祥雲垂於法堂。

    一夕有神人。

    謂悟曰。

    弟子隋之新城侯曹世安也。

    職典斯地。

    今師至止。

    願以永奉行道。

    言訖而隐。

    吏部員外李華。

    殿中侍禦史崔益。

    同谒悟。

    從容問及三教優劣。

    悟曰。

    路伽邪典籍。

    皆心外法。

    味之者勞而無證。

    其猶朽壤滋華。

    乾池映月。

    比釋教。

    其遼哉邈矣。

    如是酬唱再四。

    華益唯唯。

    不知首之累肯也。

     十年春稍寝疾。

    仍加跗坐而逝。

    壽六十三。

    臘二十六。

    阇維收舍利。

    五百餘粒。

    珠明玉潤可愛。

    門人湛一圓一。

    樹塔以葬。

     唐乘如 未詳其氏族鄉裡。

    精研律部。

    尤能力行不怠。

    代宗朝。

    與翻譯。

    兼應奉兩街臨壇度人之任。

    當是時。

    凡僧寺皆隸有司。

    故五衆身亡。

    衣資什具。

    悉入官庫。

    正同籍沒。

    殊非律指。

    於是如上言。

    乞加厘革。

    大曆二年十一月二十七日。

    诏今後亡僧物。

    随以入僧。

    仍斑告中書省牒天下遵行者。

    積弊頓除。

    如之力於教門多矣。

    終於西明安國二寺上座。

    平生盛着述。

    圓照編集為三卷。

    行世。

     唐法真 長慶中上銳意佛事。

    真承诏入内殿。

    祇奉四年。

    赴禁中道場。

    上禦法席。

    顧問三寶功德。

    真進對詳盡。

    辨給援據。

    出入粲然。

    上大悅。

     真因奏雲。

    開壇受戒。

    久廢不舉。

    蓋自兩河用兵已來。

    雖僧之未全法者。

    亦皆老朽。

    惟陛下哀憐。

    尋诏兩街佛寺。

    各置僧尼受戒。

    壇場。

    可始自三月十日。

    至四月十日。

    兩街功德使。

    選擇有戒行僧。

    謂之大德者。

    考試男童女童等經。

    男童能暗誦一百五十紙。

    女童一百紙者。

    即與度。

    诏可。

     唐常達 字文舉。

    姓顧氏。

    世居海隅。

    蚤歲自河陽大福山。

    遊學江淮諸剎。

    納戒之餘。

    專講南山律鈔。

    兼治涅盤圓音法華止觀。

    涉獵陰符老莊之書。

    模勒二王之筆迹。

    後參禅指。

    頗臻其妙。

    會武宗惑邪說。

    廢大教。

    歎曰。

    我生不辰。

    有如此者。

    由是山栖野處。

    以适其變。

    宣宗時。

    佛法薦興。

    伽藍蘭若。

    往往修舉。

    視鄉裡尤甚焉。

    則達疇昔之化然也。

    太守韋曙加敬慕。

    鹹通十二年。

    合郡四衆。

    請紹教戒。

    而達則嘯傲垧牧。

    不入城府。

    動經數載。

    雖貴士單事詣門。

    莫得而見。

    工詩章。

    喜唱和。

    用元和體。

    着青山履道歌。

    十五年九月十六日。

    方卧疾。

    因絕食七日而逝。

    壽七十四。

    臘五十一。

    門人會清等。

    奉柩殡于寺東南三百步。

    既三年。

    就墳建塔焉。

    颍川陳言撰銘。

     贊曰。

     法無二緻  所處而尊  苟非其類  惡足槩論  孔氏李氏  東國素敦  釋氏西屆  顧獨騰骞  以故紛纭  相率廷辯  諸公乃能  據經援典  摧邪黜妄  俾靡有争  道德是治  仁義是行  慈悲之化  導利群生  超然三界  疇足抗衡 新修科分六學僧傳卷第十六
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