卷第十三

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也。

    其随機詭對。

    皆此類。

    每以恭敬精苦。

    為輕慢懈怠。

    諸病之藥。

    故凡塔像。

    必周行禮拜。

    又於相州法藏寺舍戒。

    執勞受役。

    道俗造門诘問者。

    皆随事直指。

    莫不悉捐所業。

    頂戴其言。

    而師承之也。

    開皇初奉诏入京。

    仆射高颕。

    别立院於真寂寺。

    以延處之。

    着對根起行三階集錄。

    及東山所制諸文。

    合四十餘卷。

    以傳不朽。

    置化度光明慈門慧日弘善五寺。

    以裨贊大教。

    未幾疾笃。

    猶請像入房正觀。

    而卒於化度寺。

    即十四年之正月四日也。

    春秋五十有四。

    越七日。

    火葬于終南山之鸱鳴阜。

    收燼骨。

    得兩耳一穴中通之瑞。

    建塔山麓。

    逸民河東裴玄證制文以銘其碑。

     證本師行出家於化度寺。

    當行無恙時所着。

    皆證筆也。

    行亡而證反俗服。

    生自制碑。

    死乃镌勒。

    今至相寺北岩前。

    三碑猶存。

     隋昙崇 出鹹陽孟氏。

    七歲入道。

    循聽講肆。

    久之依止禅師開公。

    而攝念焉。

    逮于受具。

    其志逾清厲。

    學僧祇。

    十有餘遍。

    而講解之。

    緻徒三百。

    京輔以為宗。

    後以言說無益。

    更修前行。

    形若槁木。

    心如死灰。

    於是色想除。

    而光明發。

    六行偏精。

    五門并達矣。

    開公以上首稱之。

    衆中同學歸敬。

    開亡。

    遂以其徒二百餘人。

    委之訓導。

    聲馳隴塞。

    化滿關河。

    趨承下風。

    千裡相屬。

    周武帝尤加欽注。

    诏曰。

    崇禅師精悟獨絕。

    所領學徒。

    淑於德義。

    未聞有犯。

    可為國之三藏。

    并陟岵寺主。

    崇以職事滞淹。

    假以他緣。

    奏乞於免。

    诏從之。

    及廢教。

    徇俗不自異。

    诏授金紫光祿。

    終無所屈。

    大象初。

    隋文帝以潛德秉周政。

    大法且複。

    诏先度百二十僧。

    崇預其數。

    住興善寺。

    仍诏充寺主。

    固辭。

    乃募緣創寺。

    以酬宿願。

    蓋以法運之否。

    昔嘗許之雲。

    帝登極。

    卒營九寺。

    以足十數焉。

    常是時。

    我唐高祖。

    方以留守居太原。

    亦割宅為清禅寺。

    以緻衆。

    炀帝居晉邸。

    斥民七十戶水硙碾等。

    為寺基業。

    開皇初。

    賜帛一萬四千匹。

    布五千端。

    綿千屯。

    绫二百匹。

    錦二十匹。

    上色米千石。

    皇後錢五千貫。

    氈五十領。

    剃刀五十具。

    其建浮圖也。

    仍以神尼智仙所授舍利六粒。

    用助弘業。

    會教門載啟。

    深契帝心。

    诏匠杜崇如法營治。

    賜錢三千餘貫。

    為磚瓦費。

    又悉斂内宮。

    及躬所禦故服。

    得一千三百襲。

    使鬻之。

    以資匮竭。

    晉邸在楊越。

    自其鎮造露盤十一級。

    始開皇十一年。

    至十四年乃畢工緻。

    而冠之浮圖之颠。

    見者稱歎。

    其餘佛堂僧院。

    皆王力焉。

    诏崇出入禁籞。

    無擁通宮籍。

    以為常。

    因為帝後。

    述淨土業。

    帝每自稱師兒。

    後自稱師女。

    其恩禮之重如此。

    開皇十四年十月三十日。

    無疾卒于所居之房。

    壽八十。

    上哀恸。

    诏所司營給喪事。

    塔全身于終南山。

     隋道成 字明範。

    姓陶氏。

    丹陽人。

    祖齊招遠将軍。

    永嘉太守。

    父佥梁貞威将軍上虞令。

    成儀狀瑰美。

    器質渾厚。

    少入永嘉崇玄寺。

    事式法師為弟子。

    具戒後。

    所學曰進。

    梁大同初。

    遊京辇之奉誠寺。

    大律都沙門智文。

    授以十誦。

    才經再習。

    即事開講。

    毗昙數論亦如之。

    時年猶未三十也。

    禅那忏摩。

    身心兼謹。

    三餘之暇。

    則獵涉文史。

    是以宿碩鹹畏服焉。

    弟子慧藏法祥等。

    并分燈利衆。

    模範人天。

    開皇十九年五月五日。

    遂卒於興嚴寺。

    壽六十八。

    其始示疾也。

    猶勉力闡演。

    及劇乃稱佛合掌而逝。

    開十誦律菩薩戒。

    大品法華諸經律等。

    一百四十徧。

    觀音經講。

    一百三十三徧。

    着律大本羯磨諸經疏三十六卷。

    皆行世。

    既卒之三日。

    當五月八日。

    窆之奉誠之南山高座寺。

    沙門慧嵸撰墓志。

     隋智舜 生趙州大陸孟氏。

    少為書主。

    博通竹素。

    工書善說。

    庠序之人附焉。

    年餘二十。

    厭世出家。

    事雲門稠公。

    性樂幽隐。

    一志定業。

    居白鹿十載。

    常有靈祇陰贊。

    或動身衣。

    或現聲相。

    白服丈餘。

    繞院巡警。

    後居贊皇許亭山。

    獨與沙門昙詢依倚四年。

    而其他有資給者。

    則謝絕無所受。

    且悲憫物類。

    一雉嘗為獵者所窘。

    飛入其廬。

    而苦勸獵者放之。

    終不聽。

    因持雉去。

    舜即割耳使遺之。

    以感動其心。

    而獵者遂投弓解鷹。

    從舜修習。

    而近歸遠慕。

    殺生之酷。

    為屏絕。

    然操行尤謹。

    深僻無人。

    則以火淨發。

    稍昏則引錐刺股。

    禦疎茹粝。

    晝夜鞭策。

    撫收凍餒。

    常自空匮。

    晏如也。

    所親化之依以練心者十人。

    仁壽四年正月二十日。

    以氣疾。

    終于元氏懸屈領之禅坊。

    年七十二。

    葬禅坊之側。

    已而或竊徙以葬之房子縣界嶂洪山雲。

    更三年後。

    發而焚之。

    以起白塔。

    蓋界嶂洪山之名。

    以舜故斯重矣。

    開皇十年嘗诏曰。

    皇帝敬問。

    趙州房子界嶂洪山。

    南谷舊禅房寺智舜禅師。

    冬日極寒。

    禅師道體清勝。

    教導蒼生。

    蚤使成就。

    勝甚嘉焉。

    朕統在兆民之上。

    弘護正法。

    夙夜無怠。

    今遣開府盧元壽。

    往宣指意。

    并送香物。

    如别诏。

    時刺史楊達。

    以舜素無名聞。

    而蹤靡定。

    乃漫系名果願寺。

    以承诏旨。

    舜亦避謝不赴。

    弟子智贊能繼其緒。

    雖屢征聘。

    終贲林泉。

    燕寂之餘。

    尤究志於攝論涅盤 。

     隋法純 出祝氏。

    扶風始平人也。

    自周朝入道。

    住京師陟岵天宮二寺。

    備曆廢教之酷。

    逮隋祖龍潛。

    圖啟法運。

    乃先複菩薩僧百二十人。

    純其一焉。

    住大興善寺。

    鞭策三業。

    上聞之。

    請為戒師。

    然固以德薄辭。

    上因幸其所處行禮。

    施子。

    優渥。

    純歎曰。

    身命無常。

    何可保愛。

    檀供難消。

    吾其行方等忏法乎。

    更四十五年。

    除食便利。

    不出淨場。

    遂感燈無膏油而光焰相續者七晝夜。

    或聞場中。

    有演說教授聲。

    就視之則寂然。

    俄而易法服。

    行市裡中。

    代傭保執役。

    雖瑣屑猥賤莫憚。

    有嚫錫則慘然曰。

    愛賊既來。

    獄王潛至。

    打縛不久矣。

    且以經像。

    悉乞於人。

    衣則糞掃而已。

    其宣導用十地經論。

    金剛般若。

    金光明。

    諸法無行等。

    二十五卷。

    開皇十五年入内宮。

    授皇後戒法。

    所獲施利随盡。

    仁壽三年五月十二日。

    無疾卒于淨住寺。

    春秋八十五。

     先是閉室靜坐。

    弟子慧進。

    見白衣童子。

    手捧光明。

    侍立純右。

    問曰。

    此是何人。

    答曰。

    第六欲天。

    頻來召我。

    我以着樂妨於修習。

    終不許也。

    若無佛法處。

    我則願生以化迷類。

    久之雙鴿集于衣桁。

    注目視純。

    都無懼色。

    純徐謂其徒曰。

    汝毋自縱。

    毋自欺。

    又謂我今忽覺身乘自象。

    何也。

    其妄業欤。

    遺命以身施飛走。

    弟子慧昂等。

    率諸檀越。

    鑿龛於白鹿之原。

    外開門穴以置之。

    既而筋肉俱盡。

    骸骨植立自如。

    因複塑飾。

    以贻永久焉。

    沙門彥琮。

    撰序贊之辭。

    以美其德。

    碑文則昂之辭也。

    昂幼育於純。

    姿情閑雅清爽。

    有集十卷行世。

     隋真觀 字聖達。

    吳郡錢唐人。

    姓範氏。

    祖延蒸給事黃門侍郎。

    父兌通直散騎常侍。

    母桓氏。

    念無嗣息。

    因誓誦藥師觀世音金剛般若等經。

    以求智子。

    又刻寫定林上寺迦毗羅王像事之。

    躬效祈禱。

    依藥師經七日行道。

    至第三夕。

    遊光照身。

    自爾有娠。

    及生。

    左右掌文。

    成仙人字。

    口流津
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