卷第四

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    見一青衣者。

    贊言善哉而隐。

    且嘗乞食於剡之孝行村。

    主人誤以毒蕈馔璪。

    璪去而主人之黨。

    皆嘔洩垂死。

    服良藥乃止。

    因亦以所服藥。

    遠遺璪。

    璪無所覺。

    笑謝而已。

    隋大業元年。

    觐炀帝於江都。

    慰喻賜赉優渥。

    曆七年凡八觐。

    其顧遇之禮不少衰。

    貞觀十二年卒。

    春秋八十有三。

     唐法順 姓杜氏。

    雍之萬年人。

    年十八棄俗。

    從因聖寺僧珍禅師出家。

    珍魏氏。

    素習定學。

    先是京師之東有地亢爽。

    俗号馬頭。

    珍營而居之。

    方鸠工。

    善類子來。

    倏就端緒。

    有犬身黃足白。

    然不知其所從至。

    日銜負土木尤勤效。

    時過中。

    雖饑不食。

    事聞。

    诏所司日給米三升。

    以旌異之。

    及其斃。

    則工亦告備矣。

    惟珍端坐。

    終日燕嘿自怡。

    順侍旁既久。

    其神領意會之妙。

    豈複可量哉。

    嘗化慶州之民設會。

    始約五百人。

    及期而至者加倍。

    檀越有難色。

    順曰。

    幸給之。

    無憂也。

    已而人皆厭足。

    無所欠。

    然亦不知其增益之自雲。

    牛馬性本馴。

    河江弘暢二張家所畜類。

    抵齧莫能制。

    順過之。

    二張以告。

    即為說慈悲法。

    抵齧頓息。

    骊山地多蟲蟻。

    順将領衆坐夏其間。

    而慮乏蔬茹。

    乃圃而禱之。

    莳種滋茂。

    絕蠧蝕。

    間示人以癰腫潰膿。

    流血沾污。

    而人之愛敬者。

    甚而求吮之。

    其次求拭之。

    順既愈。

    而吮者之口。

    拭者之帛。

    香氣久不散。

    三原縣民田薩埵者。

    患生聾。

    張蘇者。

    患生啞。

    順俱召使前。

    而聾者能聞。

    啞者能語矣。

    武功縣僧為龍所魅病。

    衆以請順。

    未幾僧作龍語曰。

    禅師既來。

    義不可以久住。

    其僧病尋已。

    此皆物之具有情識。

    而若足以感動者。

    至於無情識而感動焉。

    則或難以理推矣。

    行南野。

    黃渠适泛漲。

    方揭厲。

    水忽中斷不流。

    因徑濟如遵平陸。

    既濟而水複流。

    洶湧益甚。

    見者駭服。

    至若刊神樹。

    撤鬼祠。

    斥遠巫觋。

    又其迹之粗者也。

    貞觀十四年。

    無疾坐逝於京師南郊之義善寺。

    春秋八十四。

    葬樊川之北原。

    顔色經月豐潤。

    閱三期開龛視之。

    骸不仆散。

     弟子智俨名貫至相。

    振績京臯。

    闡述華嚴攝論。

    以繼其烈。

     唐慈藏 新羅國王諸公子也。

    金氏。

    父武。

    林官為蘇判異。

    貴如中朝一品。

    然素谙佛理。

    而未有嗣息。

    乃造觀音經千部。

    因緻祈禱意。

    且曰苟有所出。

    将使續慧命。

    而度生類。

    非敢冀以亢家門顯祖宗也。

    既而其母夢星入懷以娠。

    及其娩。

    适與先佛同月日。

    識者以為瑞。

    性聰敏。

    入小學即能徧覽。

    稍長益習空寂法。

    而世俗念無所蒂芥。

    會并喪二親。

    尋麻衣草屦。

    遁居林壑。

    構小室。

    周樹荊棘。

    坐則懸發梁上。

    小困則頓撼鈎刺。

    辄至醒寤。

    所修白骨觀。

    日以明利。

    而無複昏散二障矣。

    俄而王以其次當紹位。

    屢征不為起。

    複遣使謂曰。

    能起則已。

    否将造山手刃之。

    藏曰。

    吾甯持戒死。

    無或犯戒生。

    王聞而媿服焉。

    遂命剃落受具。

    久之屏絕往來。

    糧粒空乏。

    時有異烏。

    銜果饋獻。

    亦就藏掌共食。

    每候日中以為常。

    然尤媿於無以利物。

    嘗夢偉丈夫二人語曰。

    卿欲何為。

    藏曰。

    惟欲利衆生耳。

    丈夫以五戒法授之曰。

    是可以利衆生者。

    且曰。

    吾以愍汝故。

    自忉利天來。

    語訖而覺。

    於是藏出山僅一月。

    士女之獲授五戒者。

    徧國中。

    貞觀十二年。

    偕弟子僧實等十餘人。

    至京師。

    诏住勝光别院。

    共施豐缛。

    而或有以其充物動忮心者。

    夜闖其戶。

    則驚悸莫敢前。

    旦從藏悔罪受戒而去。

    當是時。

    雖生盲者。

    見藏則複睹。

    以故遠近趨附。

    日千計。

     上以其地非藏所堪處。

    诏徙終南山雲際寺。

    别居嵰崿之上。

    以避喧坌。

    而鬼神多就受戒。

    嘗患痍疹。

    見受戒神。

    為之摩撫而愈。

    如是閱三夏。

     一日有大神。

    擁衆無數。

    皆帶甲持仗。

    扶金輿而前曰。

    迎慈藏。

    複有大神。

    力拒不許迎。

    頃之臭氣蓬勃。

    一弟子暴卒。

    久而稣。

    藏即就繩床。

    召衆訣别。

    悉出諸衣物。

    行僧德施法。

    忽覺香氣。

    通暢内外。

    是夕夢。

    有神報藏曰。

    自今而後。

    壽可八十餘也。

    十七年。

    其王上表朝廷。

    乞藏還本國。

    诏可。

    藏始下山。

    诏慰問賜帛二百疋。

    用充衣服費。

    及诏入内。

    賜衲伽梨一領。

    雜彩五百段。

    東宮亦緻二百段。

    仍於弘福寺。

    會諸大德設齋。

    作太常九部樂。

    度僧八人。

    以榮其歸。

    藏又請經一藏并像設供儀等。

    於是其王以藏為大國統。

    住王芬寺。

    築院度人。

    以示優渥。

    夏入王宮。

    講大乘論。

    又講菩薩戒本於皇龍寺。

    凡七晝夜祥雲瑞霧。

    覆所講之堂。

    甘露降于林木。

    海東戒法之興。

    於斯為盛。

    藏以海東夷俗。

    必一厘正。

    以彷佛華夏。

    故儒林梵苑至今可觀。

    皆是藏之遺志焉。

     又圓勝者。

    辰韓人也。

    貞觀初。

    西遊中國法肆。

    晚與藏東返雲。

     唐普明 姓朱氏。

    會稽人。

    始名法京。

    少有異志。

    嘗遇僧乞食。

    謂之曰。

    郎性嗜善。

    今天台山有初依菩薩。

    說法其間。

    可從以出家。

    陳太建十四年。

    乃入山。

    适值智者處高座開講。

    明遽禮拜。

    智者下座笑曰。

    宿願力故。

    複爾相遇。

    因受禅法。

    兼習法華。

    行方等般舟觀音忏悔。

    陳祯明元年。

    侍智者遊楊辇。

    诏居光宅。

    以修定業。

    仍命之綱紀。

    陳亡。

    智者西上。

    止廬山東林寺。

    明行忏法於陶侃瑞像閣。

    偶有僧謂曰。

    至理曉朗。

    照了三世。

    因易名普明。

    智者以為然。

    及智者欲鑄銅鐘。

    歸天台供養。

    而盲人适至爐韛之所。

    明大惡之。

    及出模。

    果破缺不完整。

    再鑄而後克全。

    聲聞七十裡。

    國清房居水上。

    其下多礓石。

    不便於汲。

    獨念曰。

    苟石能出水者。

    豈不快哉。

    數日石果出水。

     國清講堂狹小。

    明欲易而高大之。

    頂禅師谏以為不可。

    俄括州刺史周孝節。

    舍杉柱泛海。

    至明往迓之。

    頂於赤城見明行林木中。

    身長出林木上。

    翼從數十人。

    語頂曰。

    兄勿苦谏我。

    我事成矣。

    頂知其異。

    合掌曰。

    不敢一聽仁者所為。

    立柱之日。

    山靈見相。

    尤奇詭。

    造金銅丈六盧舍那坐像。

    僧有施金十一兩者。

    曰從漕溪村來。

    迹之無有。

    侍者恒聞其房有人語聲。

    而明勸之修善者。

    視之則寂寥如常時。

    忽晨起。

    呼諸弟子勵曰。

    夫人命危脆。

    宜自知時。

    因更衣而逝。

    壽八十六遺體端坐。

    屈三指。

    顔色經信宿不變。

    寺主慧綱。

    維持後事尤備。

    而塔則其弟子榮泰奉焉。

     唐道信 司馬氏。

    其先河内人徙蕲之廣濟。

    信生而超異。

    幼慕空宗。

    且谒三祖璨大師於皖公山。

    問曰。

    願和尚與解脫法門。

    璨曰誰縛汝。

    信曰無人縛。

    璨曰。

    既無人縛。

    何用更求解脫。

    信大悟。

    既具戒。

    即受璨大師衣缽。

    攝心無寐。

    脅不至席者久之。

    隋大業十二年。

    領徒抵吉州。

    值群盜圍城。

    七旬不解。

    城中困於無水。

    信适至。

    池井皆溢刺史異之。

    因扣頭求解圍禦賊方略。

    信曰。

    但念摩诃般若波羅蜜多。

    於是合城如教。

    賊忽見城上人無數。

    皆威猛絕倫。

    不可仰視。

    乃潰信歸鄉住破頭山。

    學者雲委。

    既於黃梅路上。

    獲童子弘忍。

    骨相秀異。

    信知宿緣有在。

    傳以信器。

    複說偈曰。

    華種有生性。

    因地華生生。

    大緣與性合。

    當生生不生。

    遂以徒衆委之。

    至金陵登牛頭山。

    為法融說法。

    而定其嗣。

    貞觀中。

    太宗三诏令赴京師。

    并以疾辭。

    後诏以劍至曰。

    苟果不起。

    即取其首以來。

    且陰有所囑。

    使者谕上旨。

    信引頸受劍無難色。

    使回以聞。

    帝愈加敬重。

    就賜珍缯。

    以遂其志永徽二年九月。

    安坐而逝。

    壽七十有二。

    [療-(日/小)+土]舍利于東山黃梅寺。

    代宗朝追谥大醫。

    塔号慈雲。

     唐法融 姓韋氏。

    潤之延陵人。

    性聰敏。

    容質都雅。

    年十九。

    經史大義探索略盡歎曰世俗之談。

    又惡可與般若心性之學。

    同日語哉。

    遂入勾曲山。

    依炅法師剃落。

    服勤左右。

    挹酌理妙。

    久之乃凝神燕默。

    專精靜慮。

    縱發才辯。

    尤有弘護之志。

    武德七年王師平江表。

    房玄齡上言。

    輔公[示*後]所據地。

    僧尼衆多。

    今朝廷可依曩日關東例。

    州置一寺。

    寺三十人。

    其餘悉罷歸農。

    融聞知入京陳理。

    禦史韋挺。

    為出力使停免。

    貞觀十七年。

    别立茅茨於牛頭山。

    幽栖寺北岩之下居焉。

    四祖信大師。

    於蕲州之雙峰。

    遙觀此山氣象之異。

    乃躬自尋訪。

    見融端坐自若。

    曾無所顧。

    祖問曰。

    在此作麼。

    融曰觀心。

    祖曰觀者何人。

    心是何物。

    融即起作禮。

    問曰。

    大德高栖何所。

    還識道信禅師否。

    祖曰。

    道信禅師。

    貧道是也。

    融曰。

    因何降此。

    祖曰。

    特來相訪。

    莫别有燕息之所否。

    融指後面小庵。

    遂引祖至庵所。

    繞庵皆虎狼之迹。

    祖舉手作懼勢。

    融曰。

    猶有者個在。

    祖曰。

    者個是什麼。

    融無語。

    少選祖卻於
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