卷第一

緻清泉不流。

    苟無以給。

    正當移去耳。

    俄泉流如故。

    後立寺於長安青門外。

    聲稱甚遠。

    衆常千人。

    惠帝西奔開中擾亂。

    護與弟子東下。

    至渑池而殁。

    壽八十八。

    世号炖煌菩薩。

     晉朱士行 颕川人。

    有氣節。

    棄家嘿自窮經。

    讀竺佛朔所譯道行經。

    恨文簡古弗盡佛意。

    甘露五年。

    如雍西。

    渡流沙。

    至于阗。

    得旁行書正本。

    遣弟子不如檀。

    此言法饒。

    送洛陽方發。

    有小乘學者。

    白王曰。

    不當使婆羅門書入漢地。

    恐亂正典以聾盲其人。

    王入其語留之。

    士行乞火其經以驗邪正。

    遂投經火中。

    火滅而經自若。

    國人大神之。

    乃得。

    行至陳留倉垣水南寺。

    有天竺優婆塞竺叔簡。

    道士無羅叉。

    同譯。

    為放光般若。

    皮牒故本。

    今在豫章大安寺。

    行殁於于阗。

    壽八十。

    阇維身不散。

    祝曰。

    若真得道。

    法當毀敗。

    應聲而散。

    收骨為窣堵波。

     晉帛屍棃蜜多羅 此雲吉友。

    西域國王子也。

    讓位於弟。

    如吳泰伯。

    出家東遊諸國。

    永嘉中至關中。

    值亂渡江。

    止建邺建初寺。

    世呼為高座。

    丞相王茂弘見之曰。

    我輩人也。

    太尉庾元規。

    光祿周伯仁。

    太常謝幼輿。

    廷尉桓茂倫。

    一時名士。

    皆造門結好。

    聲名着缙紳間。

    友嘗對導解帶盤薄。

    尚書令卞望之适至。

    友正容肅然。

    人問其故。

    對曰王公風鑒期人。

    卞令範度格物。

    吾正當以是應之耳。

    桓廷尉欲為友作目。

    久而未得。

    或雲屍棃蜜可謂卓朗。

    桓絕欲以為盡品題之極。

    大将軍王處仲在南夏。

    聞友為諸公器重。

    心未然之。

    及見。

    不覺欣然緻敬。

    周顗為仆射領選。

    臨入局。

    過語。

    歎曰為朝廷選賢。

    得如君者。

    真令人無媿耳。

    顗殁。

    友尉其孤。

    對坐作梵呗。

    清響淩雲。

    又咒語千餘言而去。

    導曰。

    外國之不為富貴所惑者。

    有君一人而已。

    友笑曰。

    若使我如諸君。

    今日豈得在此耶。

    時傳以為名言。

    友高簡不學晉言。

    以持咒稱。

    初江夏未有咒。

    友譯孔雀明王經諸神咒。

    以授弟子覓曆。

    鹹康中殁。

    壽八十餘。

    友好於石子岡行頭陀。

    遂葬其地。

    成帝為樹剎。

    冢側有沙門亡其名。

    自關右來為造寺。

    号高座。

     晉僧伽跋澄 此雲衆現。

    罽賓國人也。

    淵懿有識量。

    博究三藏。

    特善禅數經。

    誦阿毗昙毗婆沙。

    精入其義。

    縱浪諸國。

    以弘化為己任。

    苻堅建元十七年。

    至關中。

    初大乘經典未廣。

    禅數學方盛。

    現既至。

    道俗歸之。

    以為法匠。

    秘書郎趙正。

    請出阿毗昙毗婆沙梵本。

    與道安等宣譯。

    現口授。

    外國沙門昙摩難提筆綴其文。

    佛圖羅剎宣譯之。

    秦沙門敏智潤以詞。

    建元十九年四月集譯。

    至秋方畢。

    又以婆須蜜胡本自随。

    明年與昙摩難提僧伽婆共執梵本。

    沙門佛念宣譯。

    慧嵩筆受。

    道安法和對校。

    現有威儀。

    關中追法焉。

    後不知所終。

     晉昙摩難提 此雲法喜。

    兜佉勒國人。

    龆齓棄家。

    性慧敏。

    覆誦增一阿含經。

    有名諸國。

    志弘教法。

    冒流沙東來。

    苻堅建元初至長安。

    堅延見恩禮特重。

    中土未有四含。

    武威太守趙正者。

    請出其本。

    時慕容沖叛軍興。

    關中擾動。

    正為法忘死。

    力請不已。

    於是與道安集義學。

    譯中增一二阿含。

    并先所出毗昙心三昧度等。

    佛念傳譯。

    慧嵩筆受。

    凡兩年而就。

    及姚苌兵連關内。

    世路艱阻。

    辭歸西域。

     晉佛圖羅剎 不知何國人。

    純粹有高行。

    該覽傳記。

    閑習漢言。

    久遊中夏。

    宣譯梵本。

    見重於世雲。

     晉僧伽提婆 此雲衆天。

    姓瞿昙氏。

    罽賓國人。

    少學道。

    專以求師為急。

    研味三藏。

    尤善阿毗昙心。

    嘗誦三法度論。

    以為入道之徑。

    為人有威儀。

    進止堪睹。

    鑒識深渺。

    恂恂善誘人。

    苻堅建元初至長安。

    初僧伽跋澄。

    昙摩難提所譯。

    婆須蜜。

    二阿含。

    毗昙廣說。

    三法度等。

    凡百餘萬言。

    慕容之難。

    兵戈驚擾。

    未盡意旨。

    而道安又棄世。

    不及刊正。

    後東山清平。

    提婆乃與冀州沙門法和講究。

    稍習華言。

    因知前所出經舛訛。

    提婆更出阿毗昙廣說衆經為證。

    會姚興王秦。

    法道特盛。

    法和入關。

    於是提婆渡江如匡山。

    為慧遠所賓禮。

    以大元中。

    請出阿毗昙心。

    及三法度等。

    譯於般若台。

    隆安元年遊京師。

    一時名士。

    争先願見。

    又為琅琊王珣所賓禮。

    延請於其舍。

    講阿毗昙。

    名僧畢集。

    提婆徇義。

    吐詞粲然成文。

    時王彌在座。

    感悟增敬。

    珣問法網。

    道人阿彌所得如何。

    答曰。

    大略全是。

    小未精到耳。

    明年珣又集京師義學沙門慧持四十餘人。

    更請重譯中阿含。

    罽賓國沙門僧伽難叉執梵本。

    提婆翻為晉言。

    書成。

    妙極意得。

    世秘重之。

    其在河洛。

    凡譯衆經百餘萬言。

    後不知所終。

     晉竺佛念者 涼州人。

    少年出家。

    有敏識。

    為人慈和。

    學兼内外。

    曉華戎之音。

    名着關中。

    秦建元中。

    僧伽跋澄昙摩難提譯諸經。

    時多名流。

    念獨出其右。

    至譯增一阿含。

    念多析别研練。

    盡其義味。

    兩年乃畢。

    自世高支謙以來。

    無如念者。

    故為苻姚兩朝譯人之冠。

    又出菩薩璎珞十住斷結曜胎中陰等經。

    方就緒未定稿。

    遂卧疾終于長安。

    道俗嗟惜焉。

     晉鸠摩羅什 此雲童壽。

    天竺人也。

    世為相國。

    大父達多有重名。

    父炎将嗣相位。

    避之出家。

    東度蔥嶺。

    龜茲王聞其名。

    郊迎之。

    尊以