佛法金湯編卷第十六
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勸化得人。
我觀今人凡修佛事。
未有不端心正念者。
雖愚夫愚婦欲聞經禮像。
必預齋戒持敬去欲。
然後從事。
雖吾聖人複生。
勸人為善不過如此。
正恐未能也。
嘗謂顔樂齋門人朱仲弘曰。
佛去世已久。
後人如此恭敬他。
誦他的言語。
你道佛要人如此耶。
教人如此耶。
若強人從己。
誰人肯從。
如今人一句言語要行於一鄉亦不可得。
且佛之言語奚翅數百萬裡。
凡日月光照所及處無不信服。
仲弘聞之默然(性學指要)。
【标】撰金剛助顯序曰。
世雄利見普拯群迷。
随機立教。
破我法之二執。
遮種現之二疑。
開摩诃衍之要門。
示修多羅之總要。
其惟金剛經乎。
言密旨微。
論說莫既。
洪惟大士入日光之正定。
奉睹史之密言轉授天親。
輔傳聖教。
譯八十行之偈。
斷二十七種之疑。
内鑒泠然。
若合一揆。
若夫潤文釋疏而意明。
因疏通經而理現。
義必宗於二論。
釋每貫乎群言。
其惟金剛助顯乎。
助顯者。
山陰定法師之所着也。
迨今二百年。
别峰同公流通教觀。
契悟此書。
刻之寶林丈室。
俾予志其後。
嗟夫。
因指見月。
見月而忘指。
因經見性。
見性而忘經。
經尚可忘。
何況於疏。
然文字不離於實相。
演論豈外於真如。
依福勝以較量。
示受持之方軌。
二空圓極。
永超住相之愆。
四衆奉行。
同受成佛之記。
歐陽玄 玄。
字元功。
冀郡人。
累遷翰林學士承旨榮祿大夫知制诰兼修國史。
谥文公。
嘗曰。
程子平生愛看佛書。
但不及朱子之博覽而究極其異同也。
【标】撰昙芳忠公塔銘。
略曰。
至治辛酉。
師住蔣山。
泰定乙醜正月二十四日梁王至建康。
是夕寺菑。
明日王詣寺問師曰。
興複若何。
師曰賴有大檀越在。
明年範銅作鐘。
王以寶珠施入冶垆。
既成而寶珠瑩然在鐘欵。
萬歲上又問師曰。
寺既毀矣。
佛依何住。
師曰。
古佛過去。
今佛再來。
王大喜。
王嘗自舉鉏刺地開基施财。
囑師建梵宇。
名曰崇禧。
一日問師曰。
衲子所謂蔣薄粥者何也。
師曰将謂殿下忘卻。
又問曰。
衲子所雲三隻襪者何也。
師曰。
國内山川俱踏遍。
今朝親到梵王家。
緻和元年王入登大寶。
改元天曆。
遣使函香至蔣山謝寶公兼勞師。
二年春遣使特授師大中大夫廣慈圜悟大禅師。
住持大崇禧萬壽。
兼領蔣山太平興國禅寺。
至正二年行宣政院使納麟高公起師住徑山。
五年特旨命師住大龍翔集慶寺。
六年三月退居廣慈庵。
七月寺災。
師惕然。
念先皇厚恩而起。
再主寺事。
七年寺成。
八年示寂。
阇維舍利無算(銘不錄)。
鄧文原 文源。
字善之。
巴西人。
為翰林待制兼國史院編修。
谥康莊。
撰石林鞏公塔銘曰。
佛氏之道。
非有非空。
非垢非淨。
是正法宗。
俗昧原本。
嚣昏蕩潏。
不有津筏。
曷拯於溺。
言為理筌。
理得言忘。
有泥言說。
大道榛荒。
惟石林師。
祇園之傑。
一念昭容。
萬法了徹。
本無有法。
為覺群迷。
出方便慧。
作誨導師。
南山缭屏。
慧日其頂。
自師之亡。
山空雲冷。
師亦不亡。
空無生滅。
勒銘山阿。
昭示來哲。
張翥 翥。
字仲舉。
号蛻庵。
封潞國公。
有衡山二十三題之詩。
今止錄若幹首。
般若寺曰。
般若南朝寺。
思公第一傳。
拓開方丈地。
坐斷再生禅。
貝葉收經夾。
昙華散法筵。
山靈應夜夜。
來禮佛燈前。
一坐岩曰。
初地靈峰下。
重來為講經。
神應合掌受。
石亦點頭聽。
雲鶴随飛缽。
湖龍入淨瓶。
至今華雨處。
長照一燈青。
二生塔曰。
塔寺前朝舊。
山林宿業空。
法身無幻壞。
藏骨自神通。
寶供珊瑚碧。
珠光舍利紅。
無緣香一瓣。
回向佛堂中。
三生藏曰。
神僧涅盤處。
那有去來今。
尚記三生石。
難磨萬古心。
地埋禅剎古。
山掩嶽祠深。
長日閑鐘梵。
蕭蕭楓桂林。
定心石曰。
燕坐百念息。
湛然方寸間。
相無分彼我。
空已判真頑。
魑魅來相試。
刍尼去不還。
從人笑癡衲。
長日此看山。
磚鏡亭曰。
曹溪一祖後。
衡嶽世多賢。
分得燈相續。
提将密印傳。
法音風萬籁。
禅性月中天。
珍重磨磚喻。
微機要自诠。
大慧塔曰。
大慧談經地。
林園即給孤。
鑿雲藏舍利。
鞭石起浮圖。
風铎時喧寂。
天燈忽有無。
沙門每來此。
三繞作南谟。
楊維祯 維祯。
字廉夫。
越之諸暨人。
泰定間以宏辭奧學登高科。
出令天台。
累遷至江西提舉學校通五經。
晚年寓吳淞。
築蓬台玄閣於鶴城東門外。
肆意文灑。
傲兀於九峰三泖間。
【标】嘗着大悲菩薩像志曰。
車溪廣福寺主僧竺隐道師。
得靈木三尺有六寸。
於古張骞祠下。
質堅如石。
色绀紫。
文成金線。
焚之馨如栢。
師命刻工為大悲菩薩千手眼像。
介其友訓。
求志於餘。
昔成都法師敏行。
以大栴檀作千手眼像。
求文於東坡道人。
道人曰。
其所以然。
以一發一毛為言曰。
舉一發而頭為之動。
拔一毛而身為之變。
發即毛爾。
道人取喻過重。
又以世人一手一足一目一耳不能兼運。
而菩薩應之弗亂。
則智人亦有五事俱用。
伎人至有分面笑哭。
使菩薩分手為執。
於執伎中。
又分器動靜。
勢有必不可者。
是伎人高佛法。
則佛法豈為神也乎。
今夫發一拔則頭為之痛。
焚一發則發未嘗痛。
甲一搖則指為之痛。
剪一甲則甲未嘗痛。
何也。
吾以質諸菩薩。
菩薩亦不能喻於我。
則道人能應之說窮矣。
師慧於文。
如古契嵩。
必慧於道。
吾敢申以問之。
頌曰。
禹不西流。
稷不冬黍。
有能不能。
物有定所。
蜾咒而螟。
蜣抱而蟬。
物轉如此。
佛胡不然。
犀以望月。
角含月華。
象以聞雷。
牙生雷花。
物感如此。
我胡不爾。
感物轉物。
佛大弟子。
蘇大年 大年。
字昌齡。
号西磵居士。
楊州人。
嘗撰仲芳倫公語錄序。
略曰。
昔鹫嶺拈花。
迦葉微笑。
少林面壁。
二祖安心。
莫非揭示頂[甯*頁]上一着。
所謂教外别傳者也。
自曹溪而下。
枝分派别。
或棒或喝。
或擎叉或豎指。
其機用雖各不同。
然而指示學者密契直源則一而已。
鳳台仲芳禅師倫公。
早歲徧參知識。
履踐穩密。
證悟切當。
至於得坐披衣。
為四海衲子之所崇仰。
觀其提唱。
識見明白。
使夫學者死盡偷心。
從上佛祖之道不墜。
其於宗教豈曰小補哉。
佛法金湯編卷第十六 天台釋如惺重校
我觀今人凡修佛事。
未有不端心正念者。
雖愚夫愚婦欲聞經禮像。
必預齋戒持敬去欲。
然後從事。
雖吾聖人複生。
勸人為善不過如此。
正恐未能也。
嘗謂顔樂齋門人朱仲弘曰。
佛去世已久。
後人如此恭敬他。
誦他的言語。
你道佛要人如此耶。
教人如此耶。
若強人從己。
誰人肯從。
如今人一句言語要行於一鄉亦不可得。
且佛之言語奚翅數百萬裡。
凡日月光照所及處無不信服。
仲弘聞之默然(性學指要)。
【标】撰金剛助顯序曰。
世雄利見普拯群迷。
随機立教。
破我法之二執。
遮種現之二疑。
開摩诃衍之要門。
示修多羅之總要。
其惟金剛經乎。
言密旨微。
論說莫既。
洪惟大士入日光之正定。
奉睹史之密言轉授天親。
輔傳聖教。
譯八十行之偈。
斷二十七種之疑。
内鑒泠然。
若合一揆。
若夫潤文釋疏而意明。
因疏通經而理現。
義必宗於二論。
釋每貫乎群言。
其惟金剛助顯乎。
助顯者。
山陰定法師之所着也。
迨今二百年。
别峰同公流通教觀。
契悟此書。
刻之寶林丈室。
俾予志其後。
嗟夫。
因指見月。
見月而忘指。
因經見性。
見性而忘經。
經尚可忘。
何況於疏。
然文字不離於實相。
演論豈外於真如。
依福勝以較量。
示受持之方軌。
二空圓極。
永超住相之愆。
四衆奉行。
同受成佛之記。
歐陽玄 玄。
字元功。
冀郡人。
累遷翰林學士承旨榮祿大夫知制诰兼修國史。
谥文公。
嘗曰。
程子平生愛看佛書。
但不及朱子之博覽而究極其異同也。
【标】撰昙芳忠公塔銘。
略曰。
至治辛酉。
師住蔣山。
泰定乙醜正月二十四日梁王至建康。
是夕寺菑。
明日王詣寺問師曰。
興複若何。
師曰賴有大檀越在。
明年範銅作鐘。
王以寶珠施入冶垆。
既成而寶珠瑩然在鐘欵。
萬歲上又問師曰。
寺既毀矣。
佛依何住。
師曰。
古佛過去。
今佛再來。
王大喜。
王嘗自舉鉏刺地開基施财。
囑師建梵宇。
名曰崇禧。
一日問師曰。
衲子所謂蔣薄粥者何也。
師曰将謂殿下忘卻。
又問曰。
衲子所雲三隻襪者何也。
師曰。
國内山川俱踏遍。
今朝親到梵王家。
緻和元年王入登大寶。
改元天曆。
遣使函香至蔣山謝寶公兼勞師。
二年春遣使特授師大中大夫廣慈圜悟大禅師。
住持大崇禧萬壽。
兼領蔣山太平興國禅寺。
至正二年行宣政院使納麟高公起師住徑山。
五年特旨命師住大龍翔集慶寺。
六年三月退居廣慈庵。
七月寺災。
師惕然。
念先皇厚恩而起。
再主寺事。
七年寺成。
八年示寂。
阇維舍利無算(銘不錄)。
鄧文原 文源。
字善之。
巴西人。
為翰林待制兼國史院編修。
谥康莊。
撰石林鞏公塔銘曰。
佛氏之道。
非有非空。
非垢非淨。
是正法宗。
俗昧原本。
嚣昏蕩潏。
不有津筏。
曷拯於溺。
言為理筌。
理得言忘。
有泥言說。
大道榛荒。
惟石林師。
祇園之傑。
一念昭容。
萬法了徹。
本無有法。
為覺群迷。
出方便慧。
作誨導師。
南山缭屏。
慧日其頂。
自師之亡。
山空雲冷。
師亦不亡。
空無生滅。
勒銘山阿。
昭示來哲。
張翥 翥。
字仲舉。
号蛻庵。
封潞國公。
有衡山二十三題之詩。
今止錄若幹首。
般若寺曰。
般若南朝寺。
思公第一傳。
拓開方丈地。
坐斷再生禅。
貝葉收經夾。
昙華散法筵。
山靈應夜夜。
來禮佛燈前。
一坐岩曰。
初地靈峰下。
重來為講經。
神應合掌受。
石亦點頭聽。
雲鶴随飛缽。
湖龍入淨瓶。
至今華雨處。
長照一燈青。
二生塔曰。
塔寺前朝舊。
山林宿業空。
法身無幻壞。
藏骨自神通。
寶供珊瑚碧。
珠光舍利紅。
無緣香一瓣。
回向佛堂中。
三生藏曰。
神僧涅盤處。
那有去來今。
尚記三生石。
難磨萬古心。
地埋禅剎古。
山掩嶽祠深。
長日閑鐘梵。
蕭蕭楓桂林。
定心石曰。
燕坐百念息。
湛然方寸間。
相無分彼我。
空已判真頑。
魑魅來相試。
刍尼去不還。
從人笑癡衲。
長日此看山。
磚鏡亭曰。
曹溪一祖後。
衡嶽世多賢。
分得燈相續。
提将密印傳。
法音風萬籁。
禅性月中天。
珍重磨磚喻。
微機要自诠。
大慧塔曰。
大慧談經地。
林園即給孤。
鑿雲藏舍利。
鞭石起浮圖。
風铎時喧寂。
天燈忽有無。
沙門每來此。
三繞作南谟。
楊維祯 維祯。
字廉夫。
越之諸暨人。
泰定間以宏辭奧學登高科。
出令天台。
累遷至江西提舉學校通五經。
晚年寓吳淞。
築蓬台玄閣於鶴城東門外。
肆意文灑。
傲兀於九峰三泖間。
【标】嘗着大悲菩薩像志曰。
車溪廣福寺主僧竺隐道師。
得靈木三尺有六寸。
於古張骞祠下。
質堅如石。
色绀紫。
文成金線。
焚之馨如栢。
師命刻工為大悲菩薩千手眼像。
介其友訓。
求志於餘。
昔成都法師敏行。
以大栴檀作千手眼像。
求文於東坡道人。
道人曰。
其所以然。
以一發一毛為言曰。
舉一發而頭為之動。
拔一毛而身為之變。
發即毛爾。
道人取喻過重。
又以世人一手一足一目一耳不能兼運。
而菩薩應之弗亂。
則智人亦有五事俱用。
伎人至有分面笑哭。
使菩薩分手為執。
於執伎中。
又分器動靜。
勢有必不可者。
是伎人高佛法。
則佛法豈為神也乎。
今夫發一拔則頭為之痛。
焚一發則發未嘗痛。
甲一搖則指為之痛。
剪一甲則甲未嘗痛。
何也。
吾以質諸菩薩。
菩薩亦不能喻於我。
則道人能應之說窮矣。
師慧於文。
如古契嵩。
必慧於道。
吾敢申以問之。
頌曰。
禹不西流。
稷不冬黍。
有能不能。
物有定所。
蜾咒而螟。
蜣抱而蟬。
物轉如此。
佛胡不然。
犀以望月。
角含月華。
象以聞雷。
牙生雷花。
物感如此。
我胡不爾。
感物轉物。
佛大弟子。
蘇大年 大年。
字昌齡。
号西磵居士。
楊州人。
嘗撰仲芳倫公語錄序。
略曰。
昔鹫嶺拈花。
迦葉微笑。
少林面壁。
二祖安心。
莫非揭示頂[甯*頁]上一着。
所謂教外别傳者也。
自曹溪而下。
枝分派别。
或棒或喝。
或擎叉或豎指。
其機用雖各不同。
然而指示學者密契直源則一而已。
鳳台仲芳禅師倫公。
早歲徧參知識。
履踐穩密。
證悟切當。
至於得坐披衣。
為四海衲子之所崇仰。
觀其提唱。
識見明白。
使夫學者死盡偷心。
從上佛祖之道不墜。
其於宗教豈曰小補哉。
佛法金湯編卷第十六 天台釋如惺重校