淨土聖賢錄卷六

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為其子乎。

    今之蠕動蜎飛。

    安往不曾為我父乎。

    至其号呼於地獄之下。

    宛轉於餓鬼之中。

    苦痛誰知。

    饑虛安訴。

    我雖不見不聞。

    彼必求拯求濟。

    非經不能陳此事。

    非佛不能道此言。

    彼邪見人。

    何足以知此。

    是故菩薩觀於蝼蟻。

    皆是過去父母。

    未來諸佛。

    常思利益。

    念報其恩。

    是為發菩提心第五因緣也。

    雲何念生死苦。

    謂我與衆生。

    從曠劫來。

    常在生死。

    未得解脫。

    人間天上。

    此界他方。

    出沒萬端。

    升沈片刻。

    黑門朝出而暮還。

    鐵窟暫離而又入。

    登刀山則舉體無完膚。

    攀劍樹則方寸皆割裂。

    熱鐵不除饑。

    吞之而肝腸盡爛。

    洋銅甯療渴。

    飲之而骨肉都糜。

    利鋸解之則斷而複續。

    巧風吹之則死已還生。

    猛火城中。

    忍聽吽嗥之慘。

    煎熬盤裡。

    誰聞苦痛之聲。

    氷凍始凝。

    狀似青蓮蕊結。

    血肉既裂。

    身如紅藕華開。

    一夜死生。

    地下每經萬遍。

    片時苦痛。

    人間已過百年。

    頻煩獄卒疲勞。

    誰信閻翁教誡。

    受時知苦。

    雖悔恨以何追。

    脫已還忘。

    其作業也如故。

    心無常主。

    類商賈而處處奔馳。

    身無定形。

    似房屋而頻頹遷徙。

    大千塵點。

    難窮往返之身。

    四海波濤。

    孰計别離之淚。

    峨峨積骨。

    過彼崇山。

    莽莽橫屍。

    多於大地。

    向使不聞佛語。

    此事誰見誰聞。

    未睹佛經。

    此理甯知甯覺。

    其或依前貪戀。

    仍舊癡迷。

    祇恐萬劫千生。

    一錯百錯。

    人身難得而易失。

    良時易往而難追。

    道路冥冥。

    别離長久。

    三塗惡報。

    還自受之。

    痛不可言。

    誰當相代。

    故宜斷生死流。

    出愛欲海。

    自他兼濟。

    彼岸同登。

    曠劫殊勳。

    在此一舉。

    是為發菩提心第六因緣也。

    雲何尊重己靈。

    謂我現前一心。

    直下與釋迦如來。

    無二無别。

    雲何世尊無量劫來。

    早成正覺。

    而我等昏迷颠倒。

    猶是凡夫。

    又我世尊具有無量神通智慧功德莊嚴。

    而我等但有無量業系煩惱生死纏縛。

    心性是一。

    迷悟天淵。

    譬如無價寶珠。

    沒在淤泥。

    視同瓦礫。

    不加愛重。

    故宜以無量善法。

    對治煩惱。

    修德有功。

    性德方顯。

    如珠被濯。

    懸在高幢。

    洞達光明。

    映蔽一切。

    可謂不孤佛化。

    不負己靈。

    是為發菩提心第七因緣也。

    雲何忏悔業障。

    經言犯一吉羅。

    如四天王壽五百歲堕泥犁中。

    吉羅小罪。

    尚獲此報。

    何況重罪。

    其報難言。

    今我等日用之中。

    一舉一動。

    恒違戒律。

    一餐一水。

    頻犯屍羅。

    一日所犯。

    亦應無量。

    何況終身曆劫。

    所起之罪。

    更不可言矣。

    且以五戒言之。

    十人九犯。

    少露多藏。

    五戒名為優婆塞戒。

    尚不具足。

    何況沙彌比邱菩薩等戒。

    又不必言矣。

    若非自愍愍他。

    自傷傷他。

    身口并切。

    聲淚俱下。

    普與衆生。

    求哀忏悔。

    則千生萬劫。

    惡報難逃。

    是為發菩提心第八因緣也。

    雲何求生淨土。

    謂在此土修行。

    其進道也難。

    彼土往生。

    其成佛也易。

    易故一生可緻。

    難故累劫未成。

    是以往聖前賢。

    人人趣向。

    千經萬論。

    處處指歸。

    末世修行。

    無越於此。

    然經稱少善不生。

    多福乃緻。

    言多福莫若執持名号。

    言多善莫若發廣大心。

    暫持聖号。

    勝於布施百年。

    一發大心。

    超過修行曆劫。

    蓋念佛本期作佛。

    大心不發。

    則雖念奚為。

    發心原為修行。

    淨土不生。

    則雖發易退。

    下菩提種。

    耕以念佛之犁。

    道果自然增長。

    乘大願船。

    入於淨土之海。

    西方決定往生。

    是為發菩提心第九因緣也。

    雲何令正法久住。

    謂我世尊無量劫來。

    為我等故。

    修菩提道。

    難行能行。

    難忍能忍。

    因圓果滿。

    遂緻成佛。

    既成佛已。

    化緣周訖。

    入於涅盤。

    正法像法。

    皆已滅盡。

    僅存末法。

    有教無人。

    邪正不分。

    是非莫辨。

    競争人我。

    盡逐利名。

    不知佛是何人。

    法是何義。

    僧是何名。

    衰殘至此。

    殆不忍言。

    每一思及。

    不覺淚下。

    我為佛子。

    不能報恩。

    内無益於己。

    外無益於人。

    生無益於時。

    死無益於後。

    極重罪人。

    非我而誰。

    由是痛不可忍。

    計無所出。

    頓忘鄙陋。

    忽發大心。

    偕諸善友。

    同到道場。

    述為忏摩。

    逢茲法會。

    發四十八之大願。

    願願度生。

    期百千劫之深心。

    心心作佛。

    畢此一形。

    誓歸安養。

    既登九品。

    回入娑婆。

    俾得佛日重輝。

    法門再闡。

    僧海澄清於此界。

    人民被化於東方。

    劫運為之更延。

    正法得以久住。

    此則區區真實苦心。

    是為發菩提心第十因緣也。

    如是十緣備識。

    八法周知。

    趣向有門。

    開發有地。

    唯願大衆。

    愍我愚誠。

    憐我苦志。

    同立此願。

    同發是心。

    未發者令發。

    已發者增長。

    已增長者今令相續。

    勿畏難而退怯。

    勿視易而輕浮。

    勿欲速而不久長。

    勿懈怠而無勇猛。

    勿因愚鈍而一向無心。

    勿以根淺而自鄙無分。

    譬如種樹。

    種久則根淺而日深。

    又如磨刀。

    磨久則刀鈍而成利。

    豈其因淺勿種。

    任其自枯。

    因鈍弗磨。

    置之無用。

    又若以修行為苦。

    則不知懈怠尤苦。

    修行則勤勞暫時。

    安樂永劫。

    懈怠則偷安一世。

    受苦多生。

    況乎以淨土為舟航。

    則何愁退轉。

    又得無生為忍力。

    則何慮艱難。

    勿言一念輕微。

    勿謂虛願無益。

    心真則事實。

    願廣則行深。

    虛空非大。

    心王為大。

    金剛非堅。

    願力最堅。

    大衆誠能不棄我語。

    則菩提眷屬。

    從此聯姻。

    蓮社宗盟。

    自今締好。

    所願同生淨土。

    同見彌陀。

    同化衆生。

    同成正覺。

    晚居杭州仙林寺。

    雍正七年結蓮社。

    為文誓衆。

    以畢命為期。

    判日課為二十分。

    十分持名。

    九分作觀。

    一分禮忏。

    其示禅者念佛偈曰。

    一句彌陀。

    頭則公案。

    無别商量。

    直下便判。

    如大火聚。

    觸之則燒。

    如太阿劍。

    撄之則爛。

    八萬四千法藏。

    六字全收。

    千七百隻葛藤。

    一刀齊斷。

    任他佛不喜聞。

    我自心心憶念。

    請君不必多言。

    隻要一心不亂。

    十一年臘月八日。

    告弟子曰。

    明年四月。

    吾其去矣。

    遂掩關一室。

    日課佛名十萬聲。

    明年四月十二日。

    告衆曰。

    月朔以來。

    再見西方三聖。

    其将往生乎。

    遂書偈辭衆。

    明日斷食飲。

    斂目危坐。

    五更具浴更衣。

    十四日将午。

    面西寂然。

    送者麇至。

    忽張目曰。

    吾去即來。

    生死事大。

    各自淨心念佛可矣。

    合掌連稱佛名。

    遂逝。

    年四十九(思齊大師遺稿僧素風述)。

     明悟 明悟。

    字丙元。

    黃州人。

    早歲出家仁壽庵。

    受戒歸元寺。

    徧參諸方。

    了悟心法。

    受囑於臯亭佛日寺璇鑒和尚。

    曆主吳江長慶蘇州珠明石門崇慶臯亭佛日諸寺。

    而歸老於蘇之龍興。

    晚而精修淨業。

    晝夜無間。

    乾隆十七年正月九日。

    寺中齋天。

    悟語衆曰。

    諸公好住。

    吾於上元前當去矣。

    至十四日。

    作偈曰。

    山僧年望七。

    諸緣事已畢。

    自入涅盤門。

    不露真消息。

    遂取湯盥沐。

    易衣。

    命衆稱佛名。

    至午而寂。

    年六十九(僧鶴峰述)。

     德峻 德峻。

    字廣聞。

    一字蒼岩。

    蘇州人。

    出家於城中妙隐庵。

    徧參諸方。

    承曹洞宗。

    住杭州回龍真寂寺。

    歸而閉關盤溪小靈隐。

    先後數年。

    精修淨業。

    定中兩度見佛。

    出關遂造丈六彌陀像。

    刻淨土或問。

    導人念佛。

    時赴衆請演瑜伽焰口。

    屢有征應。

    所得嚫施。

    未嘗啟封。

    每出所藏。

    廣修佛事。

    乾隆二十八年九月。

    微示喘疾。

    召諸學徒。

    環稱佛名者七日。

    其日午後。

    命衆詣殿焚香。

    沐浴易衣。

    端坐稱佛名而逝。

    年八十五(僧鶴峰述)。

     聞言 聞言。

    字超然。

    姓費。

    嘉興桐鄉人。

    幼不喜茹葷。

    好跏趺坐。

    七歲。

    入靈隐山祇園庵出家。

    為人淳樸。

    受具於雲林寺碩揆志禅師。

    朝夕提策。

    言曰。

    某甲鈍根。

    不善參究。

    唯知念佛耳。

    師曰。

    念佛亦可了生死。

    言依教奉行。

    精嚴戒律。

    二六時中。

    唯持佛名。

    弗問他事。

    乾隆二年六月二日。

    忽召徒衆謂曰。

    我行矣。

    汝等念佛送我。

    即說偈曰。

    吾年七十七。

    世緣俱已畢。

    坐斷兩頭關。

    得個真消息。

    且道如何是真消息。

    聻。

    合掌端坐而逝(雲林寺志)。

     道徹 道徹。

    錢塘人。

    出家於半山嶺安隐寺。

    初參崇福高旻諸老師。

    發明本有。

    已而專修淨業。

    居杭州北門外四十裡打飯橋文殊庵中。

    結期閉關。

    室無長物。

    唯一幾一單而已。

    甫數日得疾。

    困甚。

    自奮曰。

    念佛正為生死。

    奈何以病辍邪。

    持佛名益切。

    俄而金光照室。

    光中佛為摩頂。

    病霍然愈。

    遂得念佛三昧。

    行住坐卧。

    了無異念。

    如是三年。

    以三月望出關。

    升坐說法畢。

    謂衆曰。

    吾将以七月望後西歸。

    汝等可來送。

    及期。

    衆鹹集。

    徹方設盂蘭盆會。

    衆至。

    理前語。

    徹曰。

    有之。

    可止少待。

    明日。

    延所善崇福僧。

    屬以庵中住持。

    又明日。

    設齋别衆。

    方午。

    入龛瞑坐而逝。

    頃之複蘇。

    謂衆曰。

    與諸君遠别。

    可無一言。

    娑婆之苦。

    不可說。

    不可說。

    極樂之樂。

    不可說。

    不可說。

    倘蒙記憶。

    但念阿彌陀佛。

    不久當相見。

    錯過此生。

    輪轉長夜。

    痛哉痛哉。

    語訖而逝。

    年四十八。

    事在乾隆十九年(僧旅亭述)。

     成注 成注。

    字杲徹。

    姓郭。

    徐州銅山人。

    少出家。

    年二十。

    受具戒於寶華山。

    徧參諸山。

    嗣法於天童石吼徹公。

    已而專修淨業。

    乾隆十二年。

    住蘇州獅林寺。

    上南巡。

    幸其寺。

     勅名畫禅。

    日率衆四會唱佛名。

    往往燭跋香燼。

    衆一一退散。

    注佛聲不絕也。

    時應衆請演瑜伽焰口。

    所得嚫施。

    輙付監院充修造費。

    未幾堂庑煥然。

    日恢其舊。

    中夜修大悲忏法。

    脅不至席。

    一日方持佛名。

    木魚堕地忽有省。

    自是信口說偈。

    若夙習者。

    嘗示衆雲。

    腳踏無生路。

    四面何回互。

    推出衆人前。

    分明絕舉揚。

    本來真面目。

    萬事皆具足。

    觸着與磕着。

    處處超佛祖。

    更有念佛親。

    西方勝境真。

    蓮胎保養處。

    不隔一毫塵。

    若人達此意。

    不勞向外尋。

    業識消磨盡。

    往生即此心。

    華開親見佛。

    萬象盡回春
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