淨土聖賢錄卷五
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田園林泉華卉珍寶玩物。
不可枚盡。
有一物之不忘。
愛也。
有一念之不遺。
愛也。
有一愛存於懷。
則念不一。
有一念不歸於一。
則不得生。
或問輕愛有道乎。
曰輕愛莫要於一念。
一念有道乎。
曰一念莫要於輕愛。
蓋念不一。
由散心異緣使然。
散心異緣。
由逐境紛馳使然。
婆婆有一境。
則衆生有一心。
衆生有一心。
則娑婆有一境。
衆緣内搖。
趣外奔逸。
心境交馳。
紛若塵沙。
故欲輕其愛者。
莫若杜其境。
衆境皆空。
萬緣都寂。
萬緣都寂。
一念自成。
一念既成。
則愛緣俱盡矣。
曰杜境有道乎。
曰杜境者。
非屏除萬有也。
亦非閉目不睹也。
即境以了其虛。
會本以空其末也。
萬法本自不有。
有之者情。
故情在物在。
情空物空。
萬法空而本性現。
本性現而情念息。
自然而然。
非加勉強。
楞嚴所謂見與見緣。
并所想相。
如虛空華。
本無所有。
此見及緣。
原是菩提妙淨明體。
雲何於中有是非是。
是以欲杜其境。
莫若體物虛。
體物虛則情自絕。
情絕則愛不生。
而唯心現。
念一成。
故圓覺雲。
知幻即離。
不作方便。
離幻即覺。
亦無漸次。
一去一留。
不容轉側。
功效之速。
有若桴鼓。
學道之士。
於此宜盡心焉。
曰輕愛既聞命矣。
一念如何。
曰一念之道有三。
曰信。
曰行。
曰願。
求生極樂以敦信為始。
必須徧讀大乘。
廣學祖教。
凡是發明淨土之書。
皆須一一參求。
悟極樂原是我唯心之淨土。
不是他土。
了彌陀原是我本性之自佛。
非是他佛。
二修行者。
行門有二。
一正。
一助。
正行複二。
一稱名。
二觀想。
稱名如小本彌陀經。
七日持名。
一心不亂。
有事一心。
理一心。
若口稱佛名。
系心在緣。
聲聲相續。
心心不亂。
設心緣外境。
攝之令還。
此須發決定心。
斷後際念。
撥棄世事。
放下緣心。
使念心漸漸增長。
從漸至久。
自少至多。
一日二日乃至七日。
畢竟要成一心不亂而後已。
事一心也。
苟得此已。
則極樂之淨因成就。
垂終之正念必然。
親見彌陀。
垂手接引。
得生淨土必矣。
理一心亦無他。
但於事一心。
念念了達。
能念之心。
所念之佛。
三際平等。
十方互融。
非空非有。
非自非他。
無去無來。
不生不滅。
現前一念之心。
便是未來淨土之際。
念而不念。
無念而念。
無生而生。
生而無生。
於無可念中。
熾然而念。
於無可生中。
熾然求生。
是為事一心中明理一心也。
二觀想者。
具如觀無量壽佛經。
境有十六。
觀佛最要。
當觀阿彌陀佛丈六之身。
作紫磨黃金色像。
立華池上。
作垂手接引狀。
身有三十二種大人相。
相有八十種随形好。
此二種正行。
須相須而進。
凡行住睡卧時。
則一心稱名。
凡趺坐。
則心心作觀。
行倦則趺坐以觀佛。
坐出則經行以稱名。
苟於四威儀中。
修之不間。
往生淨土必矣。
二助行亦有二。
一世間之行。
如孝順父母。
行世仁慈。
慈心不殺。
具諸戒律。
一切利益之事。
若能回向西方。
無非助道之行。
二出世之行。
如六度萬行種種功德。
讀誦大乘。
修諸忏法。
亦須以迥向心而助修之。
無非淨土行也。
更有一種微妙助行。
當曆緣境處處用心。
如見眷屬。
當作西方法眷想。
以淨土法門而開導之。
令輕愛以一其念。
永作将來無生眷屬。
若生恩愛時。
當念淨土眷屬。
無有情愛。
何當得生淨土。
遠離此愛。
若生嗔恚時。
當念淨土眷屬。
無有觸惱。
何當得生淨土。
得離此嗔。
若受苦時。
當念淨土。
無有衆苦。
但受諸樂。
若受樂時。
當念淨土之樂。
無央無待。
凡曆緣境。
皆以此意而推廣之。
則一切時處。
無非淨土之助行也。
第三願者。
淨土舟航。
要以信為柁。
行為篙橹樯纜。
願為風帆。
無柁則無所指南。
無篙橹樯纜則不能運行。
無風帆則不能破浪疾到。
故次行以明願也。
第願有通别。
有廣狹。
有徧局。
通如古德所立迥向發願文。
别則各随己意。
廣謂四宏。
上求下化。
狹謂量力決志往生。
局如課誦有時。
随衆同發。
徧則時時發願。
處處标心。
但須體合四宏。
不得師心妄立。
如此三法。
可以期生淨土速觐彌陀。
一切淨土法門。
舉不外於是矣。
燈每歲修四三昧。
身先率衆。
精進勇猛。
注楞嚴維摩等經。
凡染翰。
必被戒衲。
前後應講席七十餘期。
年七十五。
預知時至。
手書妙法蓮華經五字。
複高唱經題者再。
泊然而寂(法華持驗淨土法語)。
古松 古松。
山西平陽人。
幼出家於五台山羅睺寺。
得念佛三昧。
山多虎。
松為說戒。
命以名。
虎遂不複傷人。
呼辄至。
萬曆十三年。
至京口。
建淨業禅林。
時潛深谷。
坐樹下入定。
居三十九年。
一日合掌舉手。
别衆而逝。
入龛。
未建塔也。
崇祯四年四月八日。
龛中忽現五色光。
啟龛。
見松趺坐端凝。
貌如生 大清順治十五年十月二日。
再現寶光。
異香滿室。
三日方止(鎮江府志)。
仲光 仲光。
字法雨。
号佛石山侬。
錢塘戴氏子也。
母夢僧以伽黎覆體而光生。
自幼惡聞腥膻。
年十四。
投靜明師剃染。
十八。
受戒於雲栖。
曆遊講肆。
習天台教觀。
深入一乘。
萬曆二十二年。
谒紫柏禅師於金陵。
親承授記。
還武林。
至十八澗中。
愛其林壑幽異。
誅茅壘石。
構一小舍。
一日掘地得殘碑。
知為古理安寺。
因重建焉。
衲子競集。
遂成叢林。
光随機引導。
於禅堂外别開念佛堂。
會憨山清公至。
相與商立規制。
分十二時。
人均六班。
班各六時。
經行唱佛。
禮拜迥向。
餘各靜坐。
随聞默念。
或習觀門。
動靜兩得。
崇祯九年七月十五日。
忽示微疾。
謂弟子曰。
今日晴朗。
吾欲遠去。
弟子曰。
師病欲何往。
光曰。
汝謂我病邪。
扶杖出寝室趺坐。
集衆囑付後事。
适有蔡居士至。
光撫掌笑曰。
居士證明。
餘不及待也。
因書偈曰。
一句彌陀五十年。
分明掘地讨青天。
而今好個真消息。
夜半鐘聲到客船。
書畢。
顧視左右。
投筆而逝(淨土全書理安寺紀)。
金童廟僧 金童廟僧者。
遺其名。
廟在常熟北門。
僧日持一版擊於街巷。
高聲唱無常迅速。
一心念佛。
衆不甚異之。
崇祯十三年三月。
徧辭諸鄰舍曰。
好念佛。
老僧去矣。
人莫解其故。
次日拈香佛前。
合掌稱佛名。
端坐而逝(淨土約說後跋)。
海寶 海寶。
不詳其所出。
居常州天甯寺。
貌甚樸。
人與語不答片言。
唯嘻笑而已。
破衲滿虮虱。
暇則席地對佛。
拈虱上下。
不離其身。
常募錢買蔬腐供寺僧。
又積施金。
懇衆誦經禮忏。
己則念佛迥向。
曆年如是。
崇祯間。
翰林鄭胙長。
約寶朝南海。
已而卻之。
發棹後。
常見寶在陸前行。
追之不及。
迨登山入殿。
寶又在焉。
遣使要師同回。
複不得。
鄭抵郡。
即詣寺候寶。
弟子雲。
師沈卧一月餘。
昨方起耳。
鄭述其神異。
郡人由此欽信。
一日趺坐。
念佛而化(淨土晨鐘)。
大雲 大雲。
字萬安。
姓郭。
仁和人。
出家永慶寺。
受具於雲栖。
居北郊。
笃志淨業。
相依者衆。
募建吉祥寺。
寮宇燦然。
遂成叢席。
共住規約。
一秉雲栖之制。
未幾示微疾。
即絕飲食。
專稱佛号。
閱一月。
或有往省之者。
雲曰。
彌陀不念。
念我何為。
臨終。
語弟子智經曰。
為我灑掃。
佛來迎矣。
趺坐念佛而逝。
年五十九(靈峰宗論)。
無名僧 無名僧者。
居湖廣黃州。
專持阿彌陀佛。
晝夜不辍。
随所見皆稱阿彌陀佛。
崇祯十六年。
總兵黃鼎守州城。
僧大聲唱佛。
沖其導。
執之。
适張獻忠攻黃州。
僧坐城上。
夜間高聲唱佛。
軍士不得睡。
恨之。
縛投城下。
俄而複在城上唱佛。
如是四次。
每東城下。
西堂上。
南城下。
北城上。
總兵聞之。
始敬禮焉。
黃州大饑。
人相食。
僧出城外。
饑民持刀乞僧舍身。
僧解衣示衆雲。
俟我念佛千聲。
即食我。
稱至三百聲。
衆急欲加刃。
忽有神兵從空中來。
饑民驚散。
而僧已在城中矣。
山中獵人得一大虎。
僧欲贖放之。
獵人索三十金。
僧止得四金。
獵人雲。
汝能執虎耳三匝。
則與汝虎。
僧授記虎。
執虎耳三匝。
遂縱之。
虎依僧不去。
僧與虎同往黃麻山金剛洞中。
巡撫盧象升督兵過黃州。
詣山訪之。
欲見虎。
僧語虎探頭窗外。
盧欲見全身。
虎乃大叫躍出。
盧亦納贽稱弟子而去。
僧一日行街中。
見一雞。
高聲唱佛。
雞亦随聲而唱 大清順治七年。
欲之武林。
道經白門。
寓秦淮河房。
端午。
見遊船中有錢生者。
其弟子也。
遂呼雲錢阿彌陀佛。
錢登岸見僧。
僧問同遊人。
知為某某。
放聲大哭曰。
衆生以苦為樂。
乃如是邪。
錢懇示修行之要。
僧雲。
一心念阿彌陀佛。
複雲。
我行後。
汝有所疑。
可問覺浪。
此明眼人也。
後不知其終。
覺浪。
名道盛。
曆主金陵天界杭州崇光諸處道場。
宗風大振(淨土晨鐘)。
淨土聖賢錄卷五
不可枚盡。
有一物之不忘。
愛也。
有一念之不遺。
愛也。
有一愛存於懷。
則念不一。
有一念不歸於一。
則不得生。
或問輕愛有道乎。
曰輕愛莫要於一念。
一念有道乎。
曰一念莫要於輕愛。
蓋念不一。
由散心異緣使然。
散心異緣。
由逐境紛馳使然。
婆婆有一境。
則衆生有一心。
衆生有一心。
則娑婆有一境。
衆緣内搖。
趣外奔逸。
心境交馳。
紛若塵沙。
故欲輕其愛者。
莫若杜其境。
衆境皆空。
萬緣都寂。
萬緣都寂。
一念自成。
一念既成。
則愛緣俱盡矣。
曰杜境有道乎。
曰杜境者。
非屏除萬有也。
亦非閉目不睹也。
即境以了其虛。
會本以空其末也。
萬法本自不有。
有之者情。
故情在物在。
情空物空。
萬法空而本性現。
本性現而情念息。
自然而然。
非加勉強。
楞嚴所謂見與見緣。
并所想相。
如虛空華。
本無所有。
此見及緣。
原是菩提妙淨明體。
雲何於中有是非是。
是以欲杜其境。
莫若體物虛。
體物虛則情自絕。
情絕則愛不生。
而唯心現。
念一成。
故圓覺雲。
知幻即離。
不作方便。
離幻即覺。
亦無漸次。
一去一留。
不容轉側。
功效之速。
有若桴鼓。
學道之士。
於此宜盡心焉。
曰輕愛既聞命矣。
一念如何。
曰一念之道有三。
曰信。
曰行。
曰願。
求生極樂以敦信為始。
必須徧讀大乘。
廣學祖教。
凡是發明淨土之書。
皆須一一參求。
悟極樂原是我唯心之淨土。
不是他土。
了彌陀原是我本性之自佛。
非是他佛。
二修行者。
行門有二。
一正。
一助。
正行複二。
一稱名。
二觀想。
稱名如小本彌陀經。
七日持名。
一心不亂。
有事一心。
理一心。
若口稱佛名。
系心在緣。
聲聲相續。
心心不亂。
設心緣外境。
攝之令還。
此須發決定心。
斷後際念。
撥棄世事。
放下緣心。
使念心漸漸增長。
從漸至久。
自少至多。
一日二日乃至七日。
畢竟要成一心不亂而後已。
事一心也。
苟得此已。
則極樂之淨因成就。
垂終之正念必然。
親見彌陀。
垂手接引。
得生淨土必矣。
理一心亦無他。
但於事一心。
念念了達。
能念之心。
所念之佛。
三際平等。
十方互融。
非空非有。
非自非他。
無去無來。
不生不滅。
現前一念之心。
便是未來淨土之際。
念而不念。
無念而念。
無生而生。
生而無生。
於無可念中。
熾然而念。
於無可生中。
熾然求生。
是為事一心中明理一心也。
二觀想者。
具如觀無量壽佛經。
境有十六。
觀佛最要。
當觀阿彌陀佛丈六之身。
作紫磨黃金色像。
立華池上。
作垂手接引狀。
身有三十二種大人相。
相有八十種随形好。
此二種正行。
須相須而進。
凡行住睡卧時。
則一心稱名。
凡趺坐。
則心心作觀。
行倦則趺坐以觀佛。
坐出則經行以稱名。
苟於四威儀中。
修之不間。
往生淨土必矣。
二助行亦有二。
一世間之行。
如孝順父母。
行世仁慈。
慈心不殺。
具諸戒律。
一切利益之事。
若能回向西方。
無非助道之行。
二出世之行。
如六度萬行種種功德。
讀誦大乘。
修諸忏法。
亦須以迥向心而助修之。
無非淨土行也。
更有一種微妙助行。
當曆緣境處處用心。
如見眷屬。
當作西方法眷想。
以淨土法門而開導之。
令輕愛以一其念。
永作将來無生眷屬。
若生恩愛時。
當念淨土眷屬。
無有情愛。
何當得生淨土。
遠離此愛。
若生嗔恚時。
當念淨土眷屬。
無有觸惱。
何當得生淨土。
得離此嗔。
若受苦時。
當念淨土。
無有衆苦。
但受諸樂。
若受樂時。
當念淨土之樂。
無央無待。
凡曆緣境。
皆以此意而推廣之。
則一切時處。
無非淨土之助行也。
第三願者。
淨土舟航。
要以信為柁。
行為篙橹樯纜。
願為風帆。
無柁則無所指南。
無篙橹樯纜則不能運行。
無風帆則不能破浪疾到。
故次行以明願也。
第願有通别。
有廣狹。
有徧局。
通如古德所立迥向發願文。
别則各随己意。
廣謂四宏。
上求下化。
狹謂量力決志往生。
局如課誦有時。
随衆同發。
徧則時時發願。
處處标心。
但須體合四宏。
不得師心妄立。
如此三法。
可以期生淨土速觐彌陀。
一切淨土法門。
舉不外於是矣。
燈每歲修四三昧。
身先率衆。
精進勇猛。
注楞嚴維摩等經。
凡染翰。
必被戒衲。
前後應講席七十餘期。
年七十五。
預知時至。
手書妙法蓮華經五字。
複高唱經題者再。
泊然而寂(法華持驗淨土法語)。
古松 古松。
山西平陽人。
幼出家於五台山羅睺寺。
得念佛三昧。
山多虎。
松為說戒。
命以名。
虎遂不複傷人。
呼辄至。
萬曆十三年。
至京口。
建淨業禅林。
時潛深谷。
坐樹下入定。
居三十九年。
一日合掌舉手。
别衆而逝。
入龛。
未建塔也。
崇祯四年四月八日。
龛中忽現五色光。
啟龛。
見松趺坐端凝。
貌如生 大清順治十五年十月二日。
再現寶光。
異香滿室。
三日方止(鎮江府志)。
仲光 仲光。
字法雨。
号佛石山侬。
錢塘戴氏子也。
母夢僧以伽黎覆體而光生。
自幼惡聞腥膻。
年十四。
投靜明師剃染。
十八。
受戒於雲栖。
曆遊講肆。
習天台教觀。
深入一乘。
萬曆二十二年。
谒紫柏禅師於金陵。
親承授記。
還武林。
至十八澗中。
愛其林壑幽異。
誅茅壘石。
構一小舍。
一日掘地得殘碑。
知為古理安寺。
因重建焉。
衲子競集。
遂成叢林。
光随機引導。
於禅堂外别開念佛堂。
會憨山清公至。
相與商立規制。
分十二時。
人均六班。
班各六時。
經行唱佛。
禮拜迥向。
餘各靜坐。
随聞默念。
或習觀門。
動靜兩得。
崇祯九年七月十五日。
忽示微疾。
謂弟子曰。
今日晴朗。
吾欲遠去。
弟子曰。
師病欲何往。
光曰。
汝謂我病邪。
扶杖出寝室趺坐。
集衆囑付後事。
适有蔡居士至。
光撫掌笑曰。
居士證明。
餘不及待也。
因書偈曰。
一句彌陀五十年。
分明掘地讨青天。
而今好個真消息。
夜半鐘聲到客船。
書畢。
顧視左右。
投筆而逝(淨土全書理安寺紀)。
金童廟僧 金童廟僧者。
遺其名。
廟在常熟北門。
僧日持一版擊於街巷。
高聲唱無常迅速。
一心念佛。
衆不甚異之。
崇祯十三年三月。
徧辭諸鄰舍曰。
好念佛。
老僧去矣。
人莫解其故。
次日拈香佛前。
合掌稱佛名。
端坐而逝(淨土約說後跋)。
海寶 海寶。
不詳其所出。
居常州天甯寺。
貌甚樸。
人與語不答片言。
唯嘻笑而已。
破衲滿虮虱。
暇則席地對佛。
拈虱上下。
不離其身。
常募錢買蔬腐供寺僧。
又積施金。
懇衆誦經禮忏。
己則念佛迥向。
曆年如是。
崇祯間。
翰林鄭胙長。
約寶朝南海。
已而卻之。
發棹後。
常見寶在陸前行。
追之不及。
迨登山入殿。
寶又在焉。
遣使要師同回。
複不得。
鄭抵郡。
即詣寺候寶。
弟子雲。
師沈卧一月餘。
昨方起耳。
鄭述其神異。
郡人由此欽信。
一日趺坐。
念佛而化(淨土晨鐘)。
大雲 大雲。
字萬安。
姓郭。
仁和人。
出家永慶寺。
受具於雲栖。
居北郊。
笃志淨業。
相依者衆。
募建吉祥寺。
寮宇燦然。
遂成叢席。
共住規約。
一秉雲栖之制。
未幾示微疾。
即絕飲食。
專稱佛号。
閱一月。
或有往省之者。
雲曰。
彌陀不念。
念我何為。
臨終。
語弟子智經曰。
為我灑掃。
佛來迎矣。
趺坐念佛而逝。
年五十九(靈峰宗論)。
無名僧 無名僧者。
居湖廣黃州。
專持阿彌陀佛。
晝夜不辍。
随所見皆稱阿彌陀佛。
崇祯十六年。
總兵黃鼎守州城。
僧大聲唱佛。
沖其導。
執之。
适張獻忠攻黃州。
僧坐城上。
夜間高聲唱佛。
軍士不得睡。
恨之。
縛投城下。
俄而複在城上唱佛。
如是四次。
每東城下。
西堂上。
南城下。
北城上。
總兵聞之。
始敬禮焉。
黃州大饑。
人相食。
僧出城外。
饑民持刀乞僧舍身。
僧解衣示衆雲。
俟我念佛千聲。
即食我。
稱至三百聲。
衆急欲加刃。
忽有神兵從空中來。
饑民驚散。
而僧已在城中矣。
山中獵人得一大虎。
僧欲贖放之。
獵人索三十金。
僧止得四金。
獵人雲。
汝能執虎耳三匝。
則與汝虎。
僧授記虎。
執虎耳三匝。
遂縱之。
虎依僧不去。
僧與虎同往黃麻山金剛洞中。
巡撫盧象升督兵過黃州。
詣山訪之。
欲見虎。
僧語虎探頭窗外。
盧欲見全身。
虎乃大叫躍出。
盧亦納贽稱弟子而去。
僧一日行街中。
見一雞。
高聲唱佛。
雞亦随聲而唱 大清順治七年。
欲之武林。
道經白門。
寓秦淮河房。
端午。
見遊船中有錢生者。
其弟子也。
遂呼雲錢阿彌陀佛。
錢登岸見僧。
僧問同遊人。
知為某某。
放聲大哭曰。
衆生以苦為樂。
乃如是邪。
錢懇示修行之要。
僧雲。
一心念阿彌陀佛。
複雲。
我行後。
汝有所疑。
可問覺浪。
此明眼人也。
後不知其終。
覺浪。
名道盛。
曆主金陵天界杭州崇光諸處道場。
宗風大振(淨土晨鐘)。
淨土聖賢錄卷五
