沙門日用卷下
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魏制元式也。
○涅盤僧 涅盤僧。
亦雲泥伐散那。
唐言裙。
橫五肘。
豎二肘。
着時繞身既訖。
擡使過臍。
右手牽其左邊上角在内。
牽向腰之右邊。
左邊上裙。
取外邊而掩左畔。
兩手兩畔。
舉使正平。
中間矗直。
即成三褶。
後以兩手各蹙至腰。
俱将三疊。
向後掩之。
兩角各擡三指。
俱插向脊。
使下入腰間可三指許。
斯則縱未系縧。
亦乃着身不落。
後以縧或帶。
長五肘許。
鈎取正中。
舉向臍下。
抹裙上緣。
向後雙排。
交度前抽。
傍牽左右。
各以一手。
勞壓兩邊。
纏兩縧可令三度。
有長截卻。
少則更添。
縧帶之頭。
不合縙彩。
斯謂圓整着裙。
成薩婆多部儀也。
然四部之殊。
以着裙表異。
一切有部。
則兩邊向外雙褶。
大衆部。
則右裙蹙在左邊。
向内插之。
不令其堕。
西方婦女着裙。
與大衆部無别。
上座部。
正量部。
制亦同斯。
但以向外直翻。
傍插為異。
尼則準部如僧。
全無别體。
故西域記雲。
既無帶襻。
其将服也。
集衣為褶。
束帶以縧。
褶則諸部各異。
色乃黃赤不同。
正言。
泥縛些那。
舊曰涅盤僧。
訛也。
○尼師壇 尼師壇。
梵語也。
此雲坐具。
亦雲随坐衣。
又雲随足衣。
謂将随行。
以便坐卧。
不得離故。
佛言。
為身。
為衣。
為卧具。
故制畜之。
長佛二磔手。
廣一磔手半。
更增廣長各半磔手。
佛一磔手。
準有一尺八寸。
又雲佛一磔手。
當中人三磔手。
若準四分律。
長當四尺五寸。
廣當三尺六寸。
根本部長當五尺四寸。
廣當二尺七寸。
其增長。
不增廣也。
五分律雲。
續一磔手者。
截三分。
續長頭。
餘一分貼四角。
不貼則已。
今時緣四邊。
貼四角。
本此也。
号四角為四天王者。
謬之甚也。
義淨三藏雲。
此中制意。
本謂襯替卧具。
恐有所損。
不拟餘用。
然其大量。
與自身等。
頂上餘有一磔手在。
斯乃正與卧具相當。
若其量小。
不堪替卧。
敷地禮拜。
深乖本儀。
若故違聖制。
誰當代罪。
内法傳雲。
禮拜敷其坐具。
五天所不見行。
其所須者。
但拟眠卧之時。
護他氈席。
若用他物。
新故并須安替。
如其己物。
故則不須。
勿令污染。
虧損信施。
雜事律雲。
苾刍不應無坐具。
輙出外行。
違者得越法罪。
若其意。
即拟還來。
遇有他緣。
不及歸者。
當於彼處宿。
不應夜行。
可於同梵。
行者。
借替充事。
如其無者。
取七條衣。
疊為四重。
将替氈褥。
少睡多覺。
以至天明。
凡為坐具。
應作兩重。
染令壞色。
十誦律雲。
新者兩重。
故者四重。
不應單作。
若先受者。
不應舍。
勤伽論雲。
若離宿。
不須舍。
但作吉羅悔過。
若欲作新坐具。
當取故者。
縱廣一磔手。
貼新者上。
為壞色故。
若無故者則已。
戒因緣經雲。
取故者緣四邊。
以亂其色。
律攝雲。
所以貼者。
為令牢故。
若無全者。
廣合集故物而貼之(既為牢故。
帖中亦得也)。
戒壇經雲。
尼師壇。
如塔之有基也。
汝今受戒。
即五分法身之有基也。
良以五分。
由戒而成。
若無坐具。
以坐汝身。
則五分定慧。
無所從生。
其餘作法。
廣如律中。
○缽多羅 缽多羅。
梵語也。
此譯為缽。
義雲應器。
謂體色量。
三皆應法。
體用瓦及鐵。
色以麻子杏子等。
熏作黑赤。
或孔雀咽色。
及鴿色也。
量分大小。
大者三鬥。
小者一鬥半(準唐鬥大缽受一鬥。
小缽受五升。
按薩婆多谕。
大缽受秦升三升。
小缽受一升半)。
缽上不得作卍字。
及書己名字。
不聽畜金銀銅錫等缽。
是白衣器。
不聽畜木缽。
是外道器。
聽作缽囊。
應作帶。
絡肩而行乞食。
若在平時。
應作缽龛。
缽籠貯之。
若有病。
聽用匙箸。
梵語雲。
俱夜羅。
此雲随缽器。
即匙箸鍵[金*咨]等。
鍵[金*咨]者。
淺鐵缽也。
今呼為鐼子。
訛也。
律雲。
鍵[金*咨]入小缽。
小缽入次缽。
次缽入大缽。
如是等。
皆聽畜之。
複聽畜歠粥器。
飲水器。
即碗瓯等然過午後。
必以灰揩淨洗。
無食膩氣。
方聽用之飲水(熏缽法。
備載律中。
鍵音虔。
[金*咨]音咨。
鐼音訓)。
○濾囊 梵語。
缽裡薩羅伐拏。
此雲濾水羅。
僧祗律雲。
受具足戒已。
要當畜漉水囊。
應法澡罐。
行時應持漉囊。
若無者。
下至受持郁多羅僧一角頭。
觀水時。
不應以天眼看。
亦不得使暗眼人看。
看時當至心。
不得太速。
不得太久。
當如大象一回頃。
無蟲應用。
有蟲應漉用。
若蟲極細微者。
不得就用洗手面。
及大小行。
律攝雲。
凡一觀水。
始從日出。
迄至明相未出已來。
鹹随受用。
應知濾物。
有其五種。
一謂方羅(須細密絹一尺二尺。
随時大小。
若踈薄物。
元不堪用)。
二謂法瓶(陰陽瓶也)。
三謂君持迦。
(此雲瓶也。
以絹鞔口。
細繩系項。
沉放水中。
擡口出半。
待滿引出。
仍須察蟲。
無乃方用)四酌水羅(以絹作小團羅子)。
五衣角羅(取密絹方一磔許。
或系瓶口。
或置碗口。
濾濟時須。
非袈裟角也。
此等諸羅。
皆是西方現用。
大師悲憫。
為濟含生。
食肉尚斷大慈。
殺生豈當成佛。
行者特須存護。
為自他之益也)。
義淨三藏雲。
水羅是六物之數。
不得不持。
若行三五裡。
無羅不去。
若知寺不濾水。
不合[(歹*又)/食]食。
渴死長途。
足為龜鏡。
如來聖教。
慈悲為本。
所制戒律。
罪有性遮。
遮則準事合輕。
性乃理應從重。
性罪之内。
殺生最初。
是故智人。
特宜存護。
若将此為輕者。
更複何成重哉。
設使學通三藏。
坐證四禅。
鎮想無生。
澄心空理。
若不護命。
依教奉行。
終亦不免佛所诃責。
十惡初罪。
誰代受之。
複有令人耕田種植。
規求小利。
不見大尤。
水陸俱傷。
殺生無數。
斯之罪咎。
欲如之何。
直如束手泉門。
任他處分。
故經雲。
殺生之人。
當堕地獄。
餓鬼。
畜生。
設得為人。
短命多病。
哀哉此苦。
誰當受之。
脫有能為。
善哉甚善。
可謂釋迦末法。
共結慈念之因。
彌勒初成。
俱證無生之果(三衣缽具濾囊。
是比丘際身之六物也)。
○軍遲 軍遲。
或作君持迦。
皆梵語也。
此雲瓶。
西域記雲。
即澡瓶也。
尼畜軍持。
僧畜澡罐。
謂雙口澡罐。
雜事律雲。
軍持着[此/束]。
澡罐口開。
寄歸傳雲。
瓶有二枚。
淨者鹹用瓦瓷。
拟非時飲用。
淨手方持。
必須安於淨處。
觸者。
任兼銅鐵。
乃便利所須。
觸手随執。
可於觸處置之。
其作瓶法。
蓋須速口。
頂出尖台。
可高兩指。
上通小穴。
粗如銅箸。
飲水可在此中。
傍邊則别開圓孔。
罐口令上。
豎高兩指。
○涅盤僧 涅盤僧。
亦雲泥伐散那。
唐言裙。
橫五肘。
豎二肘。
着時繞身既訖。
擡使過臍。
右手牽其左邊上角在内。
牽向腰之右邊。
左邊上裙。
取外邊而掩左畔。
兩手兩畔。
舉使正平。
中間矗直。
即成三褶。
後以兩手各蹙至腰。
俱将三疊。
向後掩之。
兩角各擡三指。
俱插向脊。
使下入腰間可三指許。
斯則縱未系縧。
亦乃着身不落。
後以縧或帶。
長五肘許。
鈎取正中。
舉向臍下。
抹裙上緣。
向後雙排。
交度前抽。
傍牽左右。
各以一手。
勞壓兩邊。
纏兩縧可令三度。
有長截卻。
少則更添。
縧帶之頭。
不合縙彩。
斯謂圓整着裙。
成薩婆多部儀也。
然四部之殊。
以着裙表異。
一切有部。
則兩邊向外雙褶。
大衆部。
則右裙蹙在左邊。
向内插之。
不令其堕。
西方婦女着裙。
與大衆部無别。
上座部。
正量部。
制亦同斯。
但以向外直翻。
傍插為異。
尼則準部如僧。
全無别體。
故西域記雲。
既無帶襻。
其将服也。
集衣為褶。
束帶以縧。
褶則諸部各異。
色乃黃赤不同。
正言。
泥縛些那。
舊曰涅盤僧。
訛也。
○尼師壇 尼師壇。
梵語也。
此雲坐具。
亦雲随坐衣。
又雲随足衣。
謂将随行。
以便坐卧。
不得離故。
佛言。
為身。
為衣。
為卧具。
故制畜之。
長佛二磔手。
廣一磔手半。
更增廣長各半磔手。
佛一磔手。
準有一尺八寸。
又雲佛一磔手。
當中人三磔手。
若準四分律。
長當四尺五寸。
廣當三尺六寸。
根本部長當五尺四寸。
廣當二尺七寸。
其增長。
不增廣也。
五分律雲。
續一磔手者。
截三分。
續長頭。
餘一分貼四角。
不貼則已。
今時緣四邊。
貼四角。
本此也。
号四角為四天王者。
謬之甚也。
義淨三藏雲。
此中制意。
本謂襯替卧具。
恐有所損。
不拟餘用。
然其大量。
與自身等。
頂上餘有一磔手在。
斯乃正與卧具相當。
若其量小。
不堪替卧。
敷地禮拜。
深乖本儀。
若故違聖制。
誰當代罪。
内法傳雲。
禮拜敷其坐具。
五天所不見行。
其所須者。
但拟眠卧之時。
護他氈席。
若用他物。
新故并須安替。
如其己物。
故則不須。
勿令污染。
虧損信施。
雜事律雲。
苾刍不應無坐具。
輙出外行。
違者得越法罪。
若其意。
即拟還來。
遇有他緣。
不及歸者。
當於彼處宿。
不應夜行。
可於同梵。
行者。
借替充事。
如其無者。
取七條衣。
疊為四重。
将替氈褥。
少睡多覺。
以至天明。
凡為坐具。
應作兩重。
染令壞色。
十誦律雲。
新者兩重。
故者四重。
不應單作。
若先受者。
不應舍。
勤伽論雲。
若離宿。
不須舍。
但作吉羅悔過。
若欲作新坐具。
當取故者。
縱廣一磔手。
貼新者上。
為壞色故。
若無故者則已。
戒因緣經雲。
取故者緣四邊。
以亂其色。
律攝雲。
所以貼者。
為令牢故。
若無全者。
廣合集故物而貼之(既為牢故。
帖中亦得也)。
戒壇經雲。
尼師壇。
如塔之有基也。
汝今受戒。
即五分法身之有基也。
良以五分。
由戒而成。
若無坐具。
以坐汝身。
則五分定慧。
無所從生。
其餘作法。
廣如律中。
○缽多羅 缽多羅。
梵語也。
此譯為缽。
義雲應器。
謂體色量。
三皆應法。
體用瓦及鐵。
色以麻子杏子等。
熏作黑赤。
或孔雀咽色。
及鴿色也。
量分大小。
大者三鬥。
小者一鬥半(準唐鬥大缽受一鬥。
小缽受五升。
按薩婆多谕。
大缽受秦升三升。
小缽受一升半)。
缽上不得作卍字。
及書己名字。
不聽畜金銀銅錫等缽。
是白衣器。
不聽畜木缽。
是外道器。
聽作缽囊。
應作帶。
絡肩而行乞食。
若在平時。
應作缽龛。
缽籠貯之。
若有病。
聽用匙箸。
梵語雲。
俱夜羅。
此雲随缽器。
即匙箸鍵[金*咨]等。
鍵[金*咨]者。
淺鐵缽也。
今呼為鐼子。
訛也。
律雲。
鍵[金*咨]入小缽。
小缽入次缽。
次缽入大缽。
如是等。
皆聽畜之。
複聽畜歠粥器。
飲水器。
即碗瓯等然過午後。
必以灰揩淨洗。
無食膩氣。
方聽用之飲水(熏缽法。
備載律中。
鍵音虔。
[金*咨]音咨。
鐼音訓)。
○濾囊 梵語。
缽裡薩羅伐拏。
此雲濾水羅。
僧祗律雲。
受具足戒已。
要當畜漉水囊。
應法澡罐。
行時應持漉囊。
若無者。
下至受持郁多羅僧一角頭。
觀水時。
不應以天眼看。
亦不得使暗眼人看。
看時當至心。
不得太速。
不得太久。
當如大象一回頃。
無蟲應用。
有蟲應漉用。
若蟲極細微者。
不得就用洗手面。
及大小行。
律攝雲。
凡一觀水。
始從日出。
迄至明相未出已來。
鹹随受用。
應知濾物。
有其五種。
一謂方羅(須細密絹一尺二尺。
随時大小。
若踈薄物。
元不堪用)。
二謂法瓶(陰陽瓶也)。
三謂君持迦。
(此雲瓶也。
以絹鞔口。
細繩系項。
沉放水中。
擡口出半。
待滿引出。
仍須察蟲。
無乃方用)四酌水羅(以絹作小團羅子)。
五衣角羅(取密絹方一磔許。
或系瓶口。
或置碗口。
濾濟時須。
非袈裟角也。
此等諸羅。
皆是西方現用。
大師悲憫。
為濟含生。
食肉尚斷大慈。
殺生豈當成佛。
行者特須存護。
為自他之益也)。
義淨三藏雲。
水羅是六物之數。
不得不持。
若行三五裡。
無羅不去。
若知寺不濾水。
不合[(歹*又)/食]食。
渴死長途。
足為龜鏡。
如來聖教。
慈悲為本。
所制戒律。
罪有性遮。
遮則準事合輕。
性乃理應從重。
性罪之内。
殺生最初。
是故智人。
特宜存護。
若将此為輕者。
更複何成重哉。
設使學通三藏。
坐證四禅。
鎮想無生。
澄心空理。
若不護命。
依教奉行。
終亦不免佛所诃責。
十惡初罪。
誰代受之。
複有令人耕田種植。
規求小利。
不見大尤。
水陸俱傷。
殺生無數。
斯之罪咎。
欲如之何。
直如束手泉門。
任他處分。
故經雲。
殺生之人。
當堕地獄。
餓鬼。
畜生。
設得為人。
短命多病。
哀哉此苦。
誰當受之。
脫有能為。
善哉甚善。
可謂釋迦末法。
共結慈念之因。
彌勒初成。
俱證無生之果(三衣缽具濾囊。
是比丘際身之六物也)。
○軍遲 軍遲。
或作君持迦。
皆梵語也。
此雲瓶。
西域記雲。
即澡瓶也。
尼畜軍持。
僧畜澡罐。
謂雙口澡罐。
雜事律雲。
軍持着[此/束]。
澡罐口開。
寄歸傳雲。
瓶有二枚。
淨者鹹用瓦瓷。
拟非時飲用。
淨手方持。
必須安於淨處。
觸者。
任兼銅鐵。
乃便利所須。
觸手随執。
可於觸處置之。
其作瓶法。
蓋須速口。
頂出尖台。
可高兩指。
上通小穴。
粗如銅箸。
飲水可在此中。
傍邊則别開圓孔。
罐口令上。
豎高兩指。
