祖庭事苑卷第七
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名如來藏。
如來藏即是如來空性之智。
一切聲聞．獨覺所未曾見。
亦未曾得。
唯佛了知。
及能作證。
此如來藏空性之智。
複有二種。
謂空如來藏。
所謂離於不解脫智一切煩惱。
不空如來藏。
具過恒沙佛解脫智不思議法。
五眼 智論雲。
肉眼見近不見遠。
見前不見後。
見外不見内。
見晝不見夜。
以此得故。
求天眼。
天眼見和合因緣生假名之物。
不見實相。
所謂空．無相．無作．無生無滅。
如前中後亦爾。
為實相故。
求慧眼。
得慧眼。
見衆生。
盡滅一異相。
舍離諸着。
不受一切法。
智慧自内滅。
是名慧眼。
但慧眼不能度衆生。
無所别故。
以是求法眼。
法眼令是人行是法。
得是道。
知一切衆生各各方便門。
令得道證。
法眼不能徧知度衆生方便道。
以故求佛眼。
佛眼無事不知。
覆障離密。
無不見知者。
五力 謂信．精進．念．定．慧。
一．信力。
信一切法從因緣生。
颠倒妄見心生。
如旋火輪。
如夢如幻。
二．精進力。
晝夜常行精進。
除卻五蓋。
貪欲．嗔恚．睡眠．掉悔．疑。
攝護五根。
諸深經法欲得欲知。
欲行欲論。
三．念力。
常一心念欲具布施．持戒．禅定．智慧解脫。
欲身口意業諸法生滅。
住異智中。
常一心念。
四．定力。
善取定相。
能生種種深定。
五．慧力。
為盡苦聖智慧。
成就是智慧。
為離諸佛為涅盤。
以智慧觀一切三界無常。
力者。
能破煩惱。
度衆生。
得無生法忍。
是名為力。
又天魔外道不能沮壞。
故名為力。
涅盤 此雲圓寂。
又雲圓常。
貌悴 當作悴。
音萃。
憔。
悴也。
悴。
憂也。
非義。
三身 謂法．報．化也。
法身毗盧遮那。
此雲徧一切處。
報身盧舍那。
此雲淨滿。
化身釋迦牟尼。
此雲能仁寂默。
在衆生身中。
即寂．智．用。
寂是法身。
智是報身。
用是化身。
四智 前眼等五識是成所作智。
第六意識是妙觀察智。
第七末那是平等性智。
第八阿賴耶識是大圓鏡智。
在衆生時。
智劣識強。
但名為識。
當佛地時。
智強識劣。
但名為智。
六七因中轉。
五八果上轉。
所謂轉名而不轉其體也。
傳燈。
智通禅師。
看楞伽經約千餘遍。
而不會三身四智。
遂詣曹溪谒六祖。
求解其義。
祖曰。
三身者。
清淨法身。
汝之性也。
圓滿報身。
汝之智也。
千百億化身。
汝之行也。
若離本性别說三身。
即名有身無智。
若悟三身無有自性。
即名四智菩提。
聽吾偈曰。
自性具三身。
發明成四智。
不離見聞緣。
超然登佛地。
吾今為汝說。
谛信永無迷。
莫學馳求者。
終日說菩提。
通曰。
四智之義可得聞乎。
祖曰。
既會三身。
便明四智。
何更問耶。
若離三身。
别談四智。
此名有智無身也。
即此有智。
還成無智。
複說偈曰。
大圓鏡智性清淨。
平等性智心無病。
妙觀察智見非功。
成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉。
但用名言無實性。
若於轉處不留性。
繁興永處那伽定。
八解 一．有色觀諸色解脫。
二．内無色想觀外諸色解脫。
三．淨解脫身作證具足住解脫。
四．空無邊處解脫。
五．識無邊處解脫。
六．無所有處解脫。
七．非想非非想處解脫。
八．想受滅身作證具足住解脫。
六通 一．天眼通。
二．天耳通。
三．它心通。
四．宿命通。
五．如意通。
六．漏盡通。
善知識 摩诃般若經雲。
能說空．無相．無作．無生無滅法。
及一切種智。
令人心入歡喜信樂。
是名善知識。
又華首經雲。
有四法是善知識。
一．能令人入善法中。
二．能障礙諸不善法。
三．能令人住於正法。
四．常能随順教化。
讪 所晏切。
毀語也。
慈忍力 修慈忍有十五利。
一．謂卧安。
二．覺安。
三．天護。
四．人護。
五．眠無惡夢。
六．寤常歡喜。
七．水不能漂。
八．火不能燒。
九．刀不能傷。
十．毒不能害。
十一．常生善處。
十二．鎮受快樂。
十三．正報梵世。
十四．殘報人王。
十五．遠果作佛。
皆慈忍之果也。
宗說俱通 清涼雲。
宗通自修行。
說通示未悟。
師子吼 宗炳師子擊象圖序曰。
梁伯玉說沙門釋僧吉雲。
嘗從天竺欲向大秦。
其間忽聞數十裡外哮吼[鹹*欠][鹹*欠]。
驚天怖地。
頃之。
但見百獸率走跄地之絕。
而四巨象虓焉而至。
以鼻卷泥自厚塗數尺。
數數噴鼻隅立。
俄有師子三頭。
崩血若檻泉。
巨樹如草偃。
[鹹*欠]。
許鑒切。
别也。
跄。
七亮切。
走也。
虓。
許交切。
虎聲。
忍辱仙 見金剛般若歌利王緣。
蘭若 梵雲阿蘭若。
此言寂靜處。
岑崟 上鉏簪切。
下音吟。
高貌。
阒 苦息切。
靜也。
住相布施 智論三雲。
以财寶布施。
是名下布施。
以身布施。
是名中布施。
種種施中。
心不着者。
是為上布施。
瑠璃 應法師雲。
或加吠字。
或加毗字。
又言毗頭梨。
從山為名。
乃遠山寶也。
遠山即須彌山也。
此寶青色。
一切寶皆不可壞。
亦非煙焰所能镕鑄。
唯鬼神有通力者能破壞。
又言金翅鳥卵[谷-禾+卵]。
神鬼得之。
出賣與人。
魏略雲。
大秦國出赤．白．黑．黃．青．綠．缥．紅．紫十種流離。
此蓋自然之物。
采澤光潤。
踰於衆玉。
其色不恒。
今俗所用皆銷冶石汁。
加以衆藥。
灌而為之。
尤虛脆不堅實。
非真物。
降龍缽 本行經雲。
佛初轉法輪。
降三迦葉於火神堂。
放威火滅彼火龍毒火。
四面一時洞然熾盛。
唯有如來所坐之處寂靜。
不見火光。
火龍見已。
漸向佛所。
便即踴身入佛缽中。
爾時。
世尊手擎於缽。
至頻螺迦葉所。
又晉高僧涉公。
以符堅建元十一年長安大旱。
請涉咒龍。
俄爾龍在涉缽中。
雨遂告足。
解虎錫 齊高僧稠禅師。
在懷州王屋山習禅間。
有虎鬥。
師往。
以錫杖解之。
虎遂各去。
又昙詢禅師因山行值二虎相鬥。
累時不歇。
詢乃執錫分之以身。
為翳語曰。
同居林籔。
計無大乖。
幸各分路。
虎低頭受命。
飲氣而散。
又稠禅師磁州石刻雲。
昔齊高歡帝時。
稠隐於都之西北一百二十裡。
有桃源山定晉岩。
岩下有寺曰均慶。
其岩嵌空。
高以覆寺。
岩之中去地百許尺。
危構一閣。
以設禅榻。
獨木為梯。
乃師平日宴寂之地。
師一日聞澗下虎鬥。
經日不已。
遂往以錫解之。
後二虎常随師左右。
師因有頌書於岩壁間雲。
本自不求名。
剛被名求我。
岩前解二虎。
障卻第三果。
多引王屋者。
由僧傳也。
法财 法财有七。
一．聞。
二．信。
三．戒。
四．定。
五．進。
六．舍。
七．慚愧。
龍象 大毗婆沙雲。
有大龍象。
以信為手。
以舍為牙。
以慧為頭。
以念為頸。
於其兩肩擔集善法。
蹴蹋 上子六切。
下敵盍切。
踐也。
三乘 一．聲聞。
二．緣覺。
三．菩薩。
乘。
以負載為義。
五性 一．無種性闡提。
二．定性聲聞。
三．定性緣覺。
四．不定性。
五．菩薩性。
雪山肥膩 涅盤雲。
雪山有草。
名曰肥膩。
牛若食者。
純得醍醐。
解何宗 長慶棱和上因卷簾悟道。
嘗有頌雲。
大差。
也大差。
卷起簾來見天下。
有人問我解何宗。
拈起拂子劈口打。
集事者曰。
永嘉貪觀白浪。
失卻手桡。
長慶佛法雖無。
要且超今邁古。
法幢 諸佛菩薩建立法幢。
猶如猛将建諸幢幟。
降伏一切諸魔軍故。
如帝釋幢不怖惑業。
以法義有所建立故。
幟。
音熾。
二十八代 嗚呼。
愚讀證道歌止比。
未嘗不揜卷太息。
永嘉遊心三藏。
秉志四儀。
晚詣曹溪。
以求印可。
乃知六祖為如來正統。
即二十八代祖師。
後世講學輩獨以二十四為然。
得非自昧於心證之法者乎。
西天記 法東流。
脫此三字一句。
蓋見古本永嘉集。
以文勢推之。
固無疑也。
然證道歌．十玄談．六祖壇經．沩山警策。
雖盛傳於禅林。
而絕無完本。
蓋各以臆論妄自改易者多矣。
镵石入木。
印行天下。
梁簡文所謂煙墨不言。
受其驅染。
紙劄無情。
任其搖襞爾。
誠哉。
菩提達磨 或雲達摩多羅。
此雲道法。
義翻大通量。
正法輪 輪以喻言。
如王寶輪。
運轉無礙。
摧壞煩惱。
愈動愈遠。
信住行位。
至於果地。
無不轉者。
又毂輻辋軸。
體用周備。
所言法者。
軌持一切義地也。
栴檀林 此雲與樂。
以白檀能治熱病。
赤檀能去風瞳。
皆除疾身安之藥。
故名與樂。
或雲此土無故不翻。
慈恩三藏傳雲。
秣羅炬咤國有秣剌耶山。
産谷崇深。
中有栴檀香樹。
樹類白楊。
其質涼冷。
蛇多附之。
至冬方蟄。
用之别檀也。
三歲哮吼 涅盤雲。
猶如野幹。
雖學師子。
至百千年。
終不能作師子之吼。
若師子子。
三歲則能哮吼。
野幹 梵雲悉迦羅。
此言野幹。
亦名夜幹。
或射幹。
色青黃。
如狗群行。
夜鳴其聲如狼。
又野幹形小尾大。
能上樹。
疑枯枝不登。
狐即形大。
疑冰不渡。
不能上樹。
龍女 妙經。
智積菩薩問文殊師利言。
仁者。
往龍宮所化衆生。
其數幾何。
文殊雲。
其數無量。
不可稱計。
我於海中唯常宣說妙法華經。
智積問雲。
此經微妙。
頗有衆生修行此經速得佛否。
文殊師利言。
有娑竭羅龍王女。
年始八歲。
智慧利根。
能至菩提。
乃至衆會皆見龍女忽然之間變成男子。
具菩薩行。
即往南方世界。
坐寶蓮華。
成等正覺。
善星 涅盤經雲。
佛語善星比丘。
諸佛如來誠言無二。
善星即言。
如來爾時雖作是說。
我於是事都不生信。
我亦常為善星說真實法。
而彼絕無信受之心。
雖複讀誦十二部經。
獲得四禅。
生惡邪見。
作如是說。
無佛無法。
無有涅盤。
沙門瞿昙善知相法。
是故能得知它人心。
如來雖複謂我說法。
我真實謂無因果。
善男子。
汝若不信如是事者。
善星今者近在尼連禅河。
可共往問。
爾時。
如來即與迦葉往善星所。
善星遙見佛來。
見已即生惡邪之心。
以惡心故。
生身陷入至阿鼻獄。
數它珍寶 如人數它寶。
自無半錢分。
於法不修行。
多聞亦如是。
見華嚴十三。
蹭蹬 上七鄧切。
下唐豆切。
失道也。
駭 諧楷切。
癡也。
勇施 淨業障經雲。
過去久遠劫。
衆香世界無垢光如來。
時有比丘名曰勇施。
善修戒身。
多聞智慧。
顔貌端正。
成就第一清淨妙色。
着衣持缽。
入城乞食。
到長者舍。
其家有女。
容貌端正。
見勇施已。
生染愛心。
若不得以為夫。
當自殒命。
欲心内結。
遂以成病。
爾時。
其母問女。
何緣而緻斯病。
女時默然。
遂不飲食。
爾時。
女母密遣餘女而往間言。
時女答言。
我見一比丘。
顔貌端正。
便生欲心。
以緻斯病。
餘女聞已。
還向母說。
時母作計。
請勇施言。
數至我家。
當使此女從受經法。
勇施默然許可。
其後勇施數到其家。
轉相親厚。
數相見故。
便失正念。
即與彼女共行淫法。
時彼女夫見此比丘往來頻數。
心生疑恚。
即設方便。
欲斷其命。
勇施聞已。
即以毒藥持與彼女。
時女即以毒藥和着食中。
敕其婢使。
以飯我夫。
夫食飯已。
即便命終。
勇施聞已。
心生大悔。
受行淫法。
又斷人命。
咄哉。
怪哉。
我今即是地獄衆生。
時有菩薩名鼻掬多羅。
語勇施言。
比丘莫怖。
我今力能施汝無畏。
即入寶印三昧。
於其身上出無量佛。
同聲說是偈言。
諸法同鏡像。
亦如水中月。
凡夫愚惑心。
分别癡恚愛。
勇施比丘見諸化佛神通變現。
於諸法中思惟選擇。
離諸蓋纏。
得無生忍。
今已成佛。
在於西方。
去此佛土恒河沙數有國名常光。
佛号寶月如來。
懵懂 上母總切。
下音董。
懵憧。
心亂貌。
颃皮靻 靻。
之列切。
柔熟皮也。
智論雲。
譬如牛皮。
未柔不可屈折。
無信人亦如是。
譬如牛皮。
已柔随用可作。
有信人亦如是。
二比丘 維摩诘經。
佛告優波離。
汝行詣維摩诘問疾。
言。
我不堪任詣彼問疾。
所以者何。
憶念我昔有二比丘。
犯律行以為恥。
不敢問佛。
來問我言。
唯優波離。
我等犯律誠以為恥。
不敢問佛。
願解疑悔。
得免斯咎。
我即為其如法解說。
時維摩诘來謂我言。
唯優波離。
無重增此二比丘罪。
當直除滅。
勿擾其心。
所以者何。
彼罪性不在内。
不在外。
不在中間。
如佛所說。
心垢故衆生垢。
心淨故衆生淨。
心亦不在内。
不在外。
不在中間。
如其心然。
罪垢亦然。
諸法亦然。
不出於如如。
優波離。
以心相得解脫時。
甯有垢否。
我言不也。
維摩诘言。
一切衆生心相無垢。
亦複如是。
其知此者。
是名奉律。
其知此者。
是名善解。
其二比丘疑悔即除。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
波離 此雲近執。
持戒第一。
四事 一．飲食。
二．衣服。
三．卧具。
四．湯藥。
峥嵘 上鉏耕切。
下音宏。
螳螂拒轍 莊子。
季徹謂将闾葂曰。
夫子之言於帝王之德。
猶螳螂之怒臂以當車轶。
則不勝任矣。
說者曰。
用小拟大。
故不能任。
葂。
音免。
轶。
音轍。
管見 古語雲。
持蠡酌海。
握管窺天。
祖庭事苑卷第七
如來藏即是如來空性之智。
一切聲聞．獨覺所未曾見。
亦未曾得。
唯佛了知。
及能作證。
此如來藏空性之智。
複有二種。
謂空如來藏。
所謂離於不解脫智一切煩惱。
不空如來藏。
具過恒沙佛解脫智不思議法。
五眼 智論雲。
肉眼見近不見遠。
見前不見後。
見外不見内。
見晝不見夜。
以此得故。
求天眼。
天眼見和合因緣生假名之物。
不見實相。
所謂空．無相．無作．無生無滅。
如前中後亦爾。
為實相故。
求慧眼。
得慧眼。
見衆生。
盡滅一異相。
舍離諸着。
不受一切法。
智慧自内滅。
是名慧眼。
但慧眼不能度衆生。
無所别故。
以是求法眼。
法眼令是人行是法。
得是道。
知一切衆生各各方便門。
令得道證。
法眼不能徧知度衆生方便道。
以故求佛眼。
佛眼無事不知。
覆障離密。
無不見知者。
五力 謂信．精進．念．定．慧。
一．信力。
信一切法從因緣生。
颠倒妄見心生。
如旋火輪。
如夢如幻。
二．精進力。
晝夜常行精進。
除卻五蓋。
貪欲．嗔恚．睡眠．掉悔．疑。
攝護五根。
諸深經法欲得欲知。
欲行欲論。
三．念力。
常一心念欲具布施．持戒．禅定．智慧解脫。
欲身口意業諸法生滅。
住異智中。
常一心念。
四．定力。
善取定相。
能生種種深定。
五．慧力。
為盡苦聖智慧。
成就是智慧。
為離諸佛為涅盤。
以智慧觀一切三界無常。
力者。
能破煩惱。
度衆生。
得無生法忍。
是名為力。
又天魔外道不能沮壞。
故名為力。
涅盤 此雲圓寂。
又雲圓常。
貌悴 當作悴。
音萃。
憔。
悴也。
悴。
憂也。
非義。
三身 謂法．報．化也。
法身毗盧遮那。
此雲徧一切處。
報身盧舍那。
此雲淨滿。
化身釋迦牟尼。
此雲能仁寂默。
在衆生身中。
即寂．智．用。
寂是法身。
智是報身。
用是化身。
四智 前眼等五識是成所作智。
第六意識是妙觀察智。
第七末那是平等性智。
第八阿賴耶識是大圓鏡智。
在衆生時。
智劣識強。
但名為識。
當佛地時。
智強識劣。
但名為智。
六七因中轉。
五八果上轉。
所謂轉名而不轉其體也。
傳燈。
智通禅師。
看楞伽經約千餘遍。
而不會三身四智。
遂詣曹溪谒六祖。
求解其義。
祖曰。
三身者。
清淨法身。
汝之性也。
圓滿報身。
汝之智也。
千百億化身。
汝之行也。
若離本性别說三身。
即名有身無智。
若悟三身無有自性。
即名四智菩提。
聽吾偈曰。
自性具三身。
發明成四智。
不離見聞緣。
超然登佛地。
吾今為汝說。
谛信永無迷。
莫學馳求者。
終日說菩提。
通曰。
四智之義可得聞乎。
祖曰。
既會三身。
便明四智。
何更問耶。
若離三身。
别談四智。
此名有智無身也。
即此有智。
還成無智。
複說偈曰。
大圓鏡智性清淨。
平等性智心無病。
妙觀察智見非功。
成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉。
但用名言無實性。
若於轉處不留性。
繁興永處那伽定。
八解 一．有色觀諸色解脫。
二．内無色想觀外諸色解脫。
三．淨解脫身作證具足住解脫。
四．空無邊處解脫。
五．識無邊處解脫。
六．無所有處解脫。
七．非想非非想處解脫。
八．想受滅身作證具足住解脫。
六通 一．天眼通。
二．天耳通。
三．它心通。
四．宿命通。
五．如意通。
六．漏盡通。
善知識 摩诃般若經雲。
能說空．無相．無作．無生無滅法。
及一切種智。
令人心入歡喜信樂。
是名善知識。
又華首經雲。
有四法是善知識。
一．能令人入善法中。
二．能障礙諸不善法。
三．能令人住於正法。
四．常能随順教化。
讪 所晏切。
毀語也。
慈忍力 修慈忍有十五利。
一．謂卧安。
二．覺安。
三．天護。
四．人護。
五．眠無惡夢。
六．寤常歡喜。
七．水不能漂。
八．火不能燒。
九．刀不能傷。
十．毒不能害。
十一．常生善處。
十二．鎮受快樂。
十三．正報梵世。
十四．殘報人王。
十五．遠果作佛。
皆慈忍之果也。
宗說俱通 清涼雲。
宗通自修行。
說通示未悟。
師子吼 宗炳師子擊象圖序曰。
梁伯玉說沙門釋僧吉雲。
嘗從天竺欲向大秦。
其間忽聞數十裡外哮吼[鹹*欠][鹹*欠]。
驚天怖地。
頃之。
但見百獸率走跄地之絕。
而四巨象虓焉而至。
以鼻卷泥自厚塗數尺。
數數噴鼻隅立。
俄有師子三頭。
崩血若檻泉。
巨樹如草偃。
[鹹*欠]。
許鑒切。
别也。
跄。
七亮切。
走也。
虓。
許交切。
虎聲。
忍辱仙 見金剛般若歌利王緣。
蘭若 梵雲阿蘭若。
此言寂靜處。
岑崟 上鉏簪切。
下音吟。
高貌。
阒 苦息切。
靜也。
住相布施 智論三雲。
以财寶布施。
是名下布施。
以身布施。
是名中布施。
種種施中。
心不着者。
是為上布施。
瑠璃 應法師雲。
或加吠字。
或加毗字。
又言毗頭梨。
從山為名。
乃遠山寶也。
遠山即須彌山也。
此寶青色。
一切寶皆不可壞。
亦非煙焰所能镕鑄。
唯鬼神有通力者能破壞。
又言金翅鳥卵[谷-禾+卵]。
神鬼得之。
出賣與人。
魏略雲。
大秦國出赤．白．黑．黃．青．綠．缥．紅．紫十種流離。
此蓋自然之物。
采澤光潤。
踰於衆玉。
其色不恒。
今俗所用皆銷冶石汁。
加以衆藥。
灌而為之。
尤虛脆不堅實。
非真物。
降龍缽 本行經雲。
佛初轉法輪。
降三迦葉於火神堂。
放威火滅彼火龍毒火。
四面一時洞然熾盛。
唯有如來所坐之處寂靜。
不見火光。
火龍見已。
漸向佛所。
便即踴身入佛缽中。
爾時。
世尊手擎於缽。
至頻螺迦葉所。
又晉高僧涉公。
以符堅建元十一年長安大旱。
請涉咒龍。
俄爾龍在涉缽中。
雨遂告足。
解虎錫 齊高僧稠禅師。
在懷州王屋山習禅間。
有虎鬥。
師往。
以錫杖解之。
虎遂各去。
又昙詢禅師因山行值二虎相鬥。
累時不歇。
詢乃執錫分之以身。
為翳語曰。
同居林籔。
計無大乖。
幸各分路。
虎低頭受命。
飲氣而散。
又稠禅師磁州石刻雲。
昔齊高歡帝時。
稠隐於都之西北一百二十裡。
有桃源山定晉岩。
岩下有寺曰均慶。
其岩嵌空。
高以覆寺。
岩之中去地百許尺。
危構一閣。
以設禅榻。
獨木為梯。
乃師平日宴寂之地。
師一日聞澗下虎鬥。
經日不已。
遂往以錫解之。
後二虎常随師左右。
師因有頌書於岩壁間雲。
本自不求名。
剛被名求我。
岩前解二虎。
障卻第三果。
多引王屋者。
由僧傳也。
法财 法财有七。
一．聞。
二．信。
三．戒。
四．定。
五．進。
六．舍。
七．慚愧。
龍象 大毗婆沙雲。
有大龍象。
以信為手。
以舍為牙。
以慧為頭。
以念為頸。
於其兩肩擔集善法。
蹴蹋 上子六切。
下敵盍切。
踐也。
三乘 一．聲聞。
二．緣覺。
三．菩薩。
乘。
以負載為義。
五性 一．無種性闡提。
二．定性聲聞。
三．定性緣覺。
四．不定性。
五．菩薩性。
雪山肥膩 涅盤雲。
雪山有草。
名曰肥膩。
牛若食者。
純得醍醐。
解何宗 長慶棱和上因卷簾悟道。
嘗有頌雲。
大差。
也大差。
卷起簾來見天下。
有人問我解何宗。
拈起拂子劈口打。
集事者曰。
永嘉貪觀白浪。
失卻手桡。
長慶佛法雖無。
要且超今邁古。
法幢 諸佛菩薩建立法幢。
猶如猛将建諸幢幟。
降伏一切諸魔軍故。
如帝釋幢不怖惑業。
以法義有所建立故。
幟。
音熾。
二十八代 嗚呼。
愚讀證道歌止比。
未嘗不揜卷太息。
永嘉遊心三藏。
秉志四儀。
晚詣曹溪。
以求印可。
乃知六祖為如來正統。
即二十八代祖師。
後世講學輩獨以二十四為然。
得非自昧於心證之法者乎。
西天記 法東流。
脫此三字一句。
蓋見古本永嘉集。
以文勢推之。
固無疑也。
然證道歌．十玄談．六祖壇經．沩山警策。
雖盛傳於禅林。
而絕無完本。
蓋各以臆論妄自改易者多矣。
镵石入木。
印行天下。
梁簡文所謂煙墨不言。
受其驅染。
紙劄無情。
任其搖襞爾。
誠哉。
菩提達磨 或雲達摩多羅。
此雲道法。
義翻大通量。
正法輪 輪以喻言。
如王寶輪。
運轉無礙。
摧壞煩惱。
愈動愈遠。
信住行位。
至於果地。
無不轉者。
又毂輻辋軸。
體用周備。
所言法者。
軌持一切義地也。
栴檀林 此雲與樂。
以白檀能治熱病。
赤檀能去風瞳。
皆除疾身安之藥。
故名與樂。
或雲此土無故不翻。
慈恩三藏傳雲。
秣羅炬咤國有秣剌耶山。
産谷崇深。
中有栴檀香樹。
樹類白楊。
其質涼冷。
蛇多附之。
至冬方蟄。
用之别檀也。
三歲哮吼 涅盤雲。
猶如野幹。
雖學師子。
至百千年。
終不能作師子之吼。
若師子子。
三歲則能哮吼。
野幹 梵雲悉迦羅。
此言野幹。
亦名夜幹。
或射幹。
色青黃。
如狗群行。
夜鳴其聲如狼。
又野幹形小尾大。
能上樹。
疑枯枝不登。
狐即形大。
疑冰不渡。
不能上樹。
龍女 妙經。
智積菩薩問文殊師利言。
仁者。
往龍宮所化衆生。
其數幾何。
文殊雲。
其數無量。
不可稱計。
我於海中唯常宣說妙法華經。
智積問雲。
此經微妙。
頗有衆生修行此經速得佛否。
文殊師利言。
有娑竭羅龍王女。
年始八歲。
智慧利根。
能至菩提。
乃至衆會皆見龍女忽然之間變成男子。
具菩薩行。
即往南方世界。
坐寶蓮華。
成等正覺。
善星 涅盤經雲。
佛語善星比丘。
諸佛如來誠言無二。
善星即言。
如來爾時雖作是說。
我於是事都不生信。
我亦常為善星說真實法。
而彼絕無信受之心。
雖複讀誦十二部經。
獲得四禅。
生惡邪見。
作如是說。
無佛無法。
無有涅盤。
沙門瞿昙善知相法。
是故能得知它人心。
如來雖複謂我說法。
我真實謂無因果。
善男子。
汝若不信如是事者。
善星今者近在尼連禅河。
可共往問。
爾時。
如來即與迦葉往善星所。
善星遙見佛來。
見已即生惡邪之心。
以惡心故。
生身陷入至阿鼻獄。
數它珍寶 如人數它寶。
自無半錢分。
於法不修行。
多聞亦如是。
見華嚴十三。
蹭蹬 上七鄧切。
下唐豆切。
失道也。
駭 諧楷切。
癡也。
勇施 淨業障經雲。
過去久遠劫。
衆香世界無垢光如來。
時有比丘名曰勇施。
善修戒身。
多聞智慧。
顔貌端正。
成就第一清淨妙色。
着衣持缽。
入城乞食。
到長者舍。
其家有女。
容貌端正。
見勇施已。
生染愛心。
若不得以為夫。
當自殒命。
欲心内結。
遂以成病。
爾時。
其母問女。
何緣而緻斯病。
女時默然。
遂不飲食。
爾時。
女母密遣餘女而往間言。
時女答言。
我見一比丘。
顔貌端正。
便生欲心。
以緻斯病。
餘女聞已。
還向母說。
時母作計。
請勇施言。
數至我家。
當使此女從受經法。
勇施默然許可。
其後勇施數到其家。
轉相親厚。
數相見故。
便失正念。
即與彼女共行淫法。
時彼女夫見此比丘往來頻數。
心生疑恚。
即設方便。
欲斷其命。
勇施聞已。
即以毒藥持與彼女。
時女即以毒藥和着食中。
敕其婢使。
以飯我夫。
夫食飯已。
即便命終。
勇施聞已。
心生大悔。
受行淫法。
又斷人命。
咄哉。
怪哉。
我今即是地獄衆生。
時有菩薩名鼻掬多羅。
語勇施言。
比丘莫怖。
我今力能施汝無畏。
即入寶印三昧。
於其身上出無量佛。
同聲說是偈言。
諸法同鏡像。
亦如水中月。
凡夫愚惑心。
分别癡恚愛。
勇施比丘見諸化佛神通變現。
於諸法中思惟選擇。
離諸蓋纏。
得無生忍。
今已成佛。
在於西方。
去此佛土恒河沙數有國名常光。
佛号寶月如來。
懵懂 上母總切。
下音董。
懵憧。
心亂貌。
颃皮靻 靻。
之列切。
柔熟皮也。
智論雲。
譬如牛皮。
未柔不可屈折。
無信人亦如是。
譬如牛皮。
已柔随用可作。
有信人亦如是。
二比丘 維摩诘經。
佛告優波離。
汝行詣維摩诘問疾。
言。
我不堪任詣彼問疾。
所以者何。
憶念我昔有二比丘。
犯律行以為恥。
不敢問佛。
來問我言。
唯優波離。
我等犯律誠以為恥。
不敢問佛。
願解疑悔。
得免斯咎。
我即為其如法解說。
時維摩诘來謂我言。
唯優波離。
無重增此二比丘罪。
當直除滅。
勿擾其心。
所以者何。
彼罪性不在内。
不在外。
不在中間。
如佛所說。
心垢故衆生垢。
心淨故衆生淨。
心亦不在内。
不在外。
不在中間。
如其心然。
罪垢亦然。
諸法亦然。
不出於如如。
優波離。
以心相得解脫時。
甯有垢否。
我言不也。
維摩诘言。
一切衆生心相無垢。
亦複如是。
其知此者。
是名奉律。
其知此者。
是名善解。
其二比丘疑悔即除。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
波離 此雲近執。
持戒第一。
四事 一．飲食。
二．衣服。
三．卧具。
四．湯藥。
峥嵘 上鉏耕切。
下音宏。
螳螂拒轍 莊子。
季徹謂将闾葂曰。
夫子之言於帝王之德。
猶螳螂之怒臂以當車轶。
則不勝任矣。
說者曰。
用小拟大。
故不能任。
葂。
音免。
轶。
音轍。
管見 古語雲。
持蠡酌海。
握管窺天。
祖庭事苑卷第七
