祖庭事苑卷第五
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。
有罪者。
乘中陰身入此城。
又曰捺落迦。
此言無間。
多是造作無間之業。
來生此中。
或義翻地獄是也。
調達 梵雲調達。
或雲提婆達多。
或雲提婆達兜。
此并翻天熱。
以其生時。
人天心皆忽驚熱。
故因為名。
或翻為天授。
報恩經四雲。
提婆達多於無量劫常欲毀害世尊。
已至成佛。
出佛身血。
生入地獄。
爾時。
世尊即遣阿難往地獄問訊苦可忍否。
受教即往獄門。
問牛頭阿傍言。
為我喚提婆達多。
汝喚何佛提婆達多。
阿難言。
我喚釋迦佛提婆達多。
時阿傍即語提婆達多言。
阿難在外。
欲得相見。
提婆達多言。
善來阿難。
如來猶能憐憫於我邪。
阿難言。
如來遣問訊苦痛可堪忍否。
提婆達多言。
我處阿鼻地獄。
猶如比丘入三禅樂。
智論八。
問。
初禅．二禅亦有受樂。
何以但言第三禅。
答。
樂有上．中．下。
下者初禅。
中者二禅。
上者三禅。
初禅有二種。
樂根．喜根。
五識相應樂根。
意識相應喜根。
二禅中。
意識相應喜根。
三禅中。
意識相應樂根。
五識不能分别。
不知名字相。
眼識生如彈指頃。
意識已生。
以是故。
五識相應樂根不能滿足樂。
意識相應樂根能滿足樂。
過是三禅更無樂。
以是故言猶如比丘入三禅樂。
半滿 涅盤八雲。
半字義者。
皆是煩惱言說之根本。
故名半字。
滿字者。
乃是一切善法言說之根本也。
譬如世間為惡之者。
名為半人。
修善者。
名為滿人。
故西秦昙無谶三藏依涅盤此經以了義大乘為滿字教。
不了義小乘為半字教。
立半滿之教。
昙無谶始也。
秀能 慧能居於雙峰曹侯溪。
神秀栖于江陵當陽山。
同傳五祖之法。
盛行天下。
并德行相高。
於是道興南北。
能為南宗。
秀為北宗。
以居處稱之也。
雕砂 有西蜀首座遊方至白馬。
舉華嚴教問曰。
一塵含法界時如何。
白馬曰。
如鳥二翼。
如車二輪。
座曰。
将謂禅門别有奇特。
元來不出教意。
乃還裡中。
尋向夾山會禅師道化。
遂遣弟子持前語問之。
山曰。
雕砂無镂玉之談。
結草乖道人之思。
弟子回。
舉似其師。
乃伏膺禅道。
參問玄旨。
一錘便成 錘當作椎。
雪峰問投子雲。
一椎便成時如何。
子雲。
不是性[怤-寸+喿]漢。
峰雲。
不假一椎時如何。
子雲。
不快漆桶。
○智覺心賦雲。
如王索一椎之器。
言下全通。
注雲。
王索寶器。
須是一椎便成。
第二第三皆不中進。
此喻一言之下便契無生。
不須再問。
便落陰界。
不壞四禅 阿毗昙論雲。
初禅内有不定想。
有覺有觀。
熾然似火。
焚燒法體。
外有不定想。
為火所燒。
二禅内有不定想。
喜受似水。
外有不定想。
為水所漬。
三禅内有不定想。
猶風有出入息。
外有不定想。
便為風所動。
四禅中内無不定想。
不為外法所攝。
已得念護。
除内不定想。
比幹相公 史記。
王子比幹。
纣之親戚也。
以纣沈湎於酒。
婦人是用。
亂敗湯德。
見箕子谏不聽而為奴。
則曰。
君有過而不以死争。
則百姓何辜。
乃直言谏纣。
纣怒曰。
吾聞聖之心有七竅。
信有諸乎。
乃殺王子比幹。
刳視其心。
比幹王子也。
為殷少師令。
言相公。
誤矣。
然相國．丞相。
皆秦官。
丞。
承也。
相助也。
掌承天子。
助理萬機。
而服以金印紫绶。
智為雜毒 語出寶藏論。
雜毒者。
取相分别。
名為雜毒。
如雜毒食。
有所得者。
無有回向。
何以故。
是有所得。
皆是雜毒。
見小品般若。
九曲珠 世傳孔子厄於陳。
穿九曲珠。
遇桑間女子授之以訣雲。
密爾思之。
思之密爾。
孔子遂曉。
乃以絲系蟻。
引之以蜜而穿之。
故今問雲蜜。
蟻絲之也。
然未詳所出。
事雖阙疑。
問實有由。
合多舉其緣。
遂錄之雲。
九天雲路 古詩雲。
九天雲路早須尋。
莫使蹉跎歲月深。
謝氏有才憐白發。
顔生無意戀黃金。
九天者。
中央鈞天．東方蒼天．東北方玄天．西北幽天．西方浩天．西南朱天．南方炎天．東南陽天。
其說見淮南子。
龍門 見拈古。
長劍 見祖英。
俠客 俠。
音葉。
俠之言俠也。
以權力俠輔人也。
荀悅雲。
立氣齊。
作威福。
結私交。
以立強於世者。
謂之遊俠。
史雲。
今遊俠。
其行雖不軌於正義。
然其言必信。
其行必果。
已諾必誠。
不愛其軀。
赴士之阨困。
既已存亡死生矣。
而不矜其能。
羞伐其德。
蓋亦有足多者焉。
且緩急。
人之所時有也。
北俱盧 或雲北單越．郁單越。
正雲郁怛羅究[口*留]。
此雲高上作。
謂四天下中。
比餘三洲最高最上最勝。
國土城邑。
四事所須。
宛同諸天。
毗婆沙論雲。
北俱盧洲無有佛法。
亦不得戒。
以福報障故。
亦愚癡故。
善星 見證道歌。
罾 作滕切。
罾。
進也。
進水取魚具也。
罩 陟教切。
竹籠。
捕魚器也。
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庖犧所結繩以漁。
釣 音吊。
鈎魚也。
釣有小大勺取焉。
墨子 墨子見素絲。
歎曰。
染蒼則蒼。
染黃則黃。
五入則為五色。
故染不可不慎乎。
國亦有染。
舜染許由。
湯染伊尹。
桀染子辛。
纣染惡來。
先王正道。
規矩有常。
苟生穿鑿。
則岐路競起。
故知漸染之易性也。
楊朱 楊朱泣岐路。
曰謂其可以南。
可以北。
水逆流 兜率宮中。
時諸園内有八色瑠璃渠。
一一渠有五百億寶珠而用合成。
一一渠有八味水。
八色具足。
其水上湧。
遊梁棟間。
見上生經。
劫灰 漢武穿昆明池。
池底得黑灰。
帝問于東方朔。
朔雲。
不委。
可問西域道人。
後竺法蘭既至。
衆人追以問之。
蘭曰。
世界終盡。
劫火洞燒。
此灰是也。
○前漢元狩三年。
穿昆明。
方朔已指西域道人。
故知佛法其來久矣。
至後漢明帝永年十年。
法蘭來。
遂決前疑。
語非摩騰。
問者之誤。
垂絲 華亭船子和上。
夾山初往參問。
師曰。
座主住甚麼寺。
山曰。
寺即不似。
師曰。
不似。
又似個甚麼。
山曰。
目前無一法可似。
師曰。
何處學得來。
山曰。
非耳目之所到。
師笑曰。
一句合頭語。
萬劫系驢橛。
師又曰。
垂絲千尺。
意在深潭。
離鈎三寸。
子何不道。
山拟開口。
師以篙撞在水中。
因而大悟。
乃雲。
竿頭絲線從君弄。
不犯清波意自殊。
五刑 墨罰之屬千。
劓罰之屬千。
剕罰之屬五百。
宮罰之屬三百。
大辟之屬二百。
刻其颡而涅之曰墨。
截鼻曰劓。
刖足曰剕。
宮。
淫刑也。
男割其勢。
婦人幽閉。
大辟。
死刑也。
劓。
魚器切。
剕。
符沸切。
打文殊 打文殊。
多傳是無着者。
誤矣。
桉清涼傳。
無着事凡數條。
唯無此緣。
因營粥見文殊者。
乃是解脫禅師也。
詳見雲門錄下。
文殊起佛見 見瀑泉集。
般若一念 仁王護國經。
一切法皆如也。
諸佛．法．僧亦如也。
聖智現前。
最初一念具足八萬四千波羅蜜多。
摩竭 此雲大身。
般若論雲。
昔有商人入海。
見一白山。
有三日出。
水入赤海。
船師曰。
此摩竭魚也。
白山。
身也。
兩眼如日。
與日為三也。
水入其中如赤海也。
應高聲念佛。
商人命侶共舉佛聲。
魚即隐也。
以魚昔為比丘。
破戒為魚。
心尚慈故。
正受三昧 華嚴經雲有勝三昧。
名方網。
菩薩住此。
廣開示一切。
方中普現身。
乃至善女身中入正定。
善男身中從定出。
善男身中入正定。
比丘尼身從定出。
○三昧者。
三之曰正。
昧之曰定。
亦雲正受。
謂正定不亂。
能受諸法。
憶持揀擇。
故名正受。
亦雲等持。
為正定能發生正慧。
等持諸法。
是故名之為等持。
牛頭坐石 見祖英下虎馴。
葛陂 費長房。
汝南人。
嘗為市掾。
市中遇壺公。
斷青竹。
僞為長房缢死於家。
遂同入深山。
學道不成。
而長房辭歸。
公與一竹杖曰。
騎此任所之。
則自至矣。
既至。
可以杖投葛陂中。
長房即以杖投陂。
顧視即龍也。
公嘗為作符。
主地上鬼神。
後失其符。
為衆鬼所殺。
見東漢．方術傳。
我國晏然 高沙彌。
初參藥山。
山問。
甚麼處來。
曰。
南嶽來。
山雲。
何處去。
白。
江陵受戒去。
山雲。
受戒圖個甚麼。
曰。
圖免生死。
曰。
有一人不受戒。
亦免生死。
汝還知否。
曰。
恁麼則佛戒何用。
山曰。
猶挂唇齒在。
便召維那雲。
者跛腳沙彌不任僧務。
安排向後庵着。
山謂道吾．雲岩曰。
适來一個沙彌卻有來由。
道吾曰。
也須勘過始得。
山乃再問曰。
見說長安甚鬧。
曰。
我國晏然。
山曰。
汝從看經得。
請益得。
曰。
總不與麼。
山曰。
大有人不與麼不得。
曰。
不道他無。
隻是不肯承當。
上決浮雲 莊子．說劍雲。
天子之劍。
直之無前。
舉之無上。
案之無下。
運之無旁。
上決浮雲。
下絕地紀。
此劍一用。
匡諸侯。
天下服矣。
九鼎 左氏雲。
昔夏之方有德也。
遠方圖物。
貢金九牧。
鑄鼎象物。
百物而為之備。
使民知神奸。
故民入川澤山林。
不逢不若。
魑魅魍魉。
莫能逢之。
用能協于上下。
以承天休。
桀有昏德。
鼎遷于商。
載祀六百。
商纣暴虐。
鼎遷于周。
德之休明。
雖小。
重也。
其奸回昏亂。
雖大。
輕也。
天祚明德。
有所底。
成王定鼎于郏鄏。
蔔世三十。
蔔年七百。
天所命也。
類合志雲。
禹鑄九鼎。
五者以應陽法。
四者以象陰數。
使二師以雌金為陰鼎。
以雄金為陽鼎。
鼎中水常滿。
以占氣之休否。
當夏桀之世。
鼎水忽自沸煎。
及傳周。
周末九鼎鹹震。
能應亡滅之兆也。
楊子曰。
或問。
周寶九鼎。
寶乎。
曰。
器寶也。
器寶待人而後寶。
底。
音旨。
緻也。
郏鄏。
上古洽切。
下音辱。
郏鄏。
今河南。
藏山 莊子．大宗師。
夫藏舟於壑。
藏山於澤。
謂之固矣。
然而夜半有力者負之而走。
昧者不知也。
藏小大有宜。
猶有所遁。
若夫藏天下於天下而不得所遁。
是恒物之大清也。
於屋 當作於室。
見成玄英疏。
扣冰 王祥母思魚食。
冬求之。
冰合。
祥剖冰開。
感雙鯉出。
又王延後母敕延求魚不得。
杖之血流。
延叩頭於冰而哭。
有一魚躍。
長五尺。
泣竹 孟宗後母好筍。
令宗冬月求之。
宗入竹林恸哭。
筍為之出。
并見孝子傳。
三塗 四解脫經。
以三塗對三毒。
一．火塗嗔忿。
二．刀塗悭貪。
三．血塗愚癡。
西域記曰。
儒書春秋有三塗危險之處。
借此名也。
塗。
道也。
謂惡道也。
七淨花 維摩诘經。
八解之浴池。
定水湛然滿。
布以七淨花。
浴於無垢人。
七淨者。
一．淨戒。
二．淨定。
三．淨見。
四．度疑淨。
五．道非道淨。
六．行淨。
七智淨。
七擒縱 蜀志。
諸葛武侯至南中。
所在戰捷。
聞猛獲者。
為夷漢
有罪者。
乘中陰身入此城。
又曰捺落迦。
此言無間。
多是造作無間之業。
來生此中。
或義翻地獄是也。
調達 梵雲調達。
或雲提婆達多。
或雲提婆達兜。
此并翻天熱。
以其生時。
人天心皆忽驚熱。
故因為名。
或翻為天授。
報恩經四雲。
提婆達多於無量劫常欲毀害世尊。
已至成佛。
出佛身血。
生入地獄。
爾時。
世尊即遣阿難往地獄問訊苦可忍否。
受教即往獄門。
問牛頭阿傍言。
為我喚提婆達多。
汝喚何佛提婆達多。
阿難言。
我喚釋迦佛提婆達多。
時阿傍即語提婆達多言。
阿難在外。
欲得相見。
提婆達多言。
善來阿難。
如來猶能憐憫於我邪。
阿難言。
如來遣問訊苦痛可堪忍否。
提婆達多言。
我處阿鼻地獄。
猶如比丘入三禅樂。
智論八。
問。
初禅．二禅亦有受樂。
何以但言第三禅。
答。
樂有上．中．下。
下者初禅。
中者二禅。
上者三禅。
初禅有二種。
樂根．喜根。
五識相應樂根。
意識相應喜根。
二禅中。
意識相應喜根。
三禅中。
意識相應樂根。
五識不能分别。
不知名字相。
眼識生如彈指頃。
意識已生。
以是故。
五識相應樂根不能滿足樂。
意識相應樂根能滿足樂。
過是三禅更無樂。
以是故言猶如比丘入三禅樂。
半滿 涅盤八雲。
半字義者。
皆是煩惱言說之根本。
故名半字。
滿字者。
乃是一切善法言說之根本也。
譬如世間為惡之者。
名為半人。
修善者。
名為滿人。
故西秦昙無谶三藏依涅盤此經以了義大乘為滿字教。
不了義小乘為半字教。
立半滿之教。
昙無谶始也。
秀能 慧能居於雙峰曹侯溪。
神秀栖于江陵當陽山。
同傳五祖之法。
盛行天下。
并德行相高。
於是道興南北。
能為南宗。
秀為北宗。
以居處稱之也。
雕砂 有西蜀首座遊方至白馬。
舉華嚴教問曰。
一塵含法界時如何。
白馬曰。
如鳥二翼。
如車二輪。
座曰。
将謂禅門别有奇特。
元來不出教意。
乃還裡中。
尋向夾山會禅師道化。
遂遣弟子持前語問之。
山曰。
雕砂無镂玉之談。
結草乖道人之思。
弟子回。
舉似其師。
乃伏膺禅道。
參問玄旨。
一錘便成 錘當作椎。
雪峰問投子雲。
一椎便成時如何。
子雲。
不是性[怤-寸+喿]漢。
峰雲。
不假一椎時如何。
子雲。
不快漆桶。
○智覺心賦雲。
如王索一椎之器。
言下全通。
注雲。
王索寶器。
須是一椎便成。
第二第三皆不中進。
此喻一言之下便契無生。
不須再問。
便落陰界。
不壞四禅 阿毗昙論雲。
初禅内有不定想。
有覺有觀。
熾然似火。
焚燒法體。
外有不定想。
為火所燒。
二禅内有不定想。
喜受似水。
外有不定想。
為水所漬。
三禅内有不定想。
猶風有出入息。
外有不定想。
便為風所動。
四禅中内無不定想。
不為外法所攝。
已得念護。
除内不定想。
比幹相公 史記。
王子比幹。
纣之親戚也。
以纣沈湎於酒。
婦人是用。
亂敗湯德。
見箕子谏不聽而為奴。
則曰。
君有過而不以死争。
則百姓何辜。
乃直言谏纣。
纣怒曰。
吾聞聖之心有七竅。
信有諸乎。
乃殺王子比幹。
刳視其心。
比幹王子也。
為殷少師令。
言相公。
誤矣。
然相國．丞相。
皆秦官。
丞。
承也。
相助也。
掌承天子。
助理萬機。
而服以金印紫绶。
智為雜毒 語出寶藏論。
雜毒者。
取相分别。
名為雜毒。
如雜毒食。
有所得者。
無有回向。
何以故。
是有所得。
皆是雜毒。
見小品般若。
九曲珠 世傳孔子厄於陳。
穿九曲珠。
遇桑間女子授之以訣雲。
密爾思之。
思之密爾。
孔子遂曉。
乃以絲系蟻。
引之以蜜而穿之。
故今問雲蜜。
蟻絲之也。
然未詳所出。
事雖阙疑。
問實有由。
合多舉其緣。
遂錄之雲。
九天雲路 古詩雲。
九天雲路早須尋。
莫使蹉跎歲月深。
謝氏有才憐白發。
顔生無意戀黃金。
九天者。
中央鈞天．東方蒼天．東北方玄天．西北幽天．西方浩天．西南朱天．南方炎天．東南陽天。
其說見淮南子。
龍門 見拈古。
長劍 見祖英。
俠客 俠。
音葉。
俠之言俠也。
以權力俠輔人也。
荀悅雲。
立氣齊。
作威福。
結私交。
以立強於世者。
謂之遊俠。
史雲。
今遊俠。
其行雖不軌於正義。
然其言必信。
其行必果。
已諾必誠。
不愛其軀。
赴士之阨困。
既已存亡死生矣。
而不矜其能。
羞伐其德。
蓋亦有足多者焉。
且緩急。
人之所時有也。
北俱盧 或雲北單越．郁單越。
正雲郁怛羅究[口*留]。
此雲高上作。
謂四天下中。
比餘三洲最高最上最勝。
國土城邑。
四事所須。
宛同諸天。
毗婆沙論雲。
北俱盧洲無有佛法。
亦不得戒。
以福報障故。
亦愚癡故。
善星 見證道歌。
罾 作滕切。
罾。
進也。
進水取魚具也。
罩 陟教切。
竹籠。
捕魚器也。
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庖犧所結繩以漁。
釣 音吊。
鈎魚也。
釣有小大勺取焉。
墨子 墨子見素絲。
歎曰。
染蒼則蒼。
染黃則黃。
五入則為五色。
故染不可不慎乎。
國亦有染。
舜染許由。
湯染伊尹。
桀染子辛。
纣染惡來。
先王正道。
規矩有常。
苟生穿鑿。
則岐路競起。
故知漸染之易性也。
楊朱 楊朱泣岐路。
曰謂其可以南。
可以北。
水逆流 兜率宮中。
時諸園内有八色瑠璃渠。
一一渠有五百億寶珠而用合成。
一一渠有八味水。
八色具足。
其水上湧。
遊梁棟間。
見上生經。
劫灰 漢武穿昆明池。
池底得黑灰。
帝問于東方朔。
朔雲。
不委。
可問西域道人。
後竺法蘭既至。
衆人追以問之。
蘭曰。
世界終盡。
劫火洞燒。
此灰是也。
○前漢元狩三年。
穿昆明。
方朔已指西域道人。
故知佛法其來久矣。
至後漢明帝永年十年。
法蘭來。
遂決前疑。
語非摩騰。
問者之誤。
垂絲 華亭船子和上。
夾山初往參問。
師曰。
座主住甚麼寺。
山曰。
寺即不似。
師曰。
不似。
又似個甚麼。
山曰。
目前無一法可似。
師曰。
何處學得來。
山曰。
非耳目之所到。
師笑曰。
一句合頭語。
萬劫系驢橛。
師又曰。
垂絲千尺。
意在深潭。
離鈎三寸。
子何不道。
山拟開口。
師以篙撞在水中。
因而大悟。
乃雲。
竿頭絲線從君弄。
不犯清波意自殊。
五刑 墨罰之屬千。
劓罰之屬千。
剕罰之屬五百。
宮罰之屬三百。
大辟之屬二百。
刻其颡而涅之曰墨。
截鼻曰劓。
刖足曰剕。
宮。
淫刑也。
男割其勢。
婦人幽閉。
大辟。
死刑也。
劓。
魚器切。
剕。
符沸切。
打文殊 打文殊。
多傳是無着者。
誤矣。
桉清涼傳。
無着事凡數條。
唯無此緣。
因營粥見文殊者。
乃是解脫禅師也。
詳見雲門錄下。
文殊起佛見 見瀑泉集。
般若一念 仁王護國經。
一切法皆如也。
諸佛．法．僧亦如也。
聖智現前。
最初一念具足八萬四千波羅蜜多。
摩竭 此雲大身。
般若論雲。
昔有商人入海。
見一白山。
有三日出。
水入赤海。
船師曰。
此摩竭魚也。
白山。
身也。
兩眼如日。
與日為三也。
水入其中如赤海也。
應高聲念佛。
商人命侶共舉佛聲。
魚即隐也。
以魚昔為比丘。
破戒為魚。
心尚慈故。
正受三昧 華嚴經雲有勝三昧。
名方網。
菩薩住此。
廣開示一切。
方中普現身。
乃至善女身中入正定。
善男身中從定出。
善男身中入正定。
比丘尼身從定出。
○三昧者。
三之曰正。
昧之曰定。
亦雲正受。
謂正定不亂。
能受諸法。
憶持揀擇。
故名正受。
亦雲等持。
為正定能發生正慧。
等持諸法。
是故名之為等持。
牛頭坐石 見祖英下虎馴。
葛陂 費長房。
汝南人。
嘗為市掾。
市中遇壺公。
斷青竹。
僞為長房缢死於家。
遂同入深山。
學道不成。
而長房辭歸。
公與一竹杖曰。
騎此任所之。
則自至矣。
既至。
可以杖投葛陂中。
長房即以杖投陂。
顧視即龍也。
公嘗為作符。
主地上鬼神。
後失其符。
為衆鬼所殺。
見東漢．方術傳。
我國晏然 高沙彌。
初參藥山。
山問。
甚麼處來。
曰。
南嶽來。
山雲。
何處去。
白。
江陵受戒去。
山雲。
受戒圖個甚麼。
曰。
圖免生死。
曰。
有一人不受戒。
亦免生死。
汝還知否。
曰。
恁麼則佛戒何用。
山曰。
猶挂唇齒在。
便召維那雲。
者跛腳沙彌不任僧務。
安排向後庵着。
山謂道吾．雲岩曰。
适來一個沙彌卻有來由。
道吾曰。
也須勘過始得。
山乃再問曰。
見說長安甚鬧。
曰。
我國晏然。
山曰。
汝從看經得。
請益得。
曰。
總不與麼。
山曰。
大有人不與麼不得。
曰。
不道他無。
隻是不肯承當。
上決浮雲 莊子．說劍雲。
天子之劍。
直之無前。
舉之無上。
案之無下。
運之無旁。
上決浮雲。
下絕地紀。
此劍一用。
匡諸侯。
天下服矣。
九鼎 左氏雲。
昔夏之方有德也。
遠方圖物。
貢金九牧。
鑄鼎象物。
百物而為之備。
使民知神奸。
故民入川澤山林。
不逢不若。
魑魅魍魉。
莫能逢之。
用能協于上下。
以承天休。
桀有昏德。
鼎遷于商。
載祀六百。
商纣暴虐。
鼎遷于周。
德之休明。
雖小。
重也。
其奸回昏亂。
雖大。
輕也。
天祚明德。
有所底。
成王定鼎于郏鄏。
蔔世三十。
蔔年七百。
天所命也。
類合志雲。
禹鑄九鼎。
五者以應陽法。
四者以象陰數。
使二師以雌金為陰鼎。
以雄金為陽鼎。
鼎中水常滿。
以占氣之休否。
當夏桀之世。
鼎水忽自沸煎。
及傳周。
周末九鼎鹹震。
能應亡滅之兆也。
楊子曰。
或問。
周寶九鼎。
寶乎。
曰。
器寶也。
器寶待人而後寶。
底。
音旨。
緻也。
郏鄏。
上古洽切。
下音辱。
郏鄏。
今河南。
藏山 莊子．大宗師。
夫藏舟於壑。
藏山於澤。
謂之固矣。
然而夜半有力者負之而走。
昧者不知也。
藏小大有宜。
猶有所遁。
若夫藏天下於天下而不得所遁。
是恒物之大清也。
於屋 當作於室。
見成玄英疏。
扣冰 王祥母思魚食。
冬求之。
冰合。
祥剖冰開。
感雙鯉出。
又王延後母敕延求魚不得。
杖之血流。
延叩頭於冰而哭。
有一魚躍。
長五尺。
泣竹 孟宗後母好筍。
令宗冬月求之。
宗入竹林恸哭。
筍為之出。
并見孝子傳。
三塗 四解脫經。
以三塗對三毒。
一．火塗嗔忿。
二．刀塗悭貪。
三．血塗愚癡。
西域記曰。
儒書春秋有三塗危險之處。
借此名也。
塗。
道也。
謂惡道也。
七淨花 維摩诘經。
八解之浴池。
定水湛然滿。
布以七淨花。
浴於無垢人。
七淨者。
一．淨戒。
二．淨定。
三．淨見。
四．度疑淨。
五．道非道淨。
六．行淨。
七智淨。
七擒縱 蜀志。
諸葛武侯至南中。
所在戰捷。
聞猛獲者。
為夷漢
