宗門玄鑒圖
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因渡水大悟。
後開法住仰山。
四方歸敬。
接物利生。
乃因圓相辨的於人。
然九十六種圓相各有所由。
於圓相中書一牛字是縱意。
書一佛字是奪意。
書人字是肯不全意。
書卍字是全許也。
或示圓相。
或點破畫破。
擲卻抹卻。
皆是絕意截斷衆流也。
乃至更有多相。
有權有實。
體用賓主。
縱奪互喚。
機關褒殺活。
此是入廛垂手方便施設也。
或師極則語句。
大具機用現前。
不存軌則。
沩山與仰山 機暗獨難言 飛鶴開[雨/隻]翼 明珠轉一盤 方圓難可并 起坐不相幹 手舞既足蹈 徒勞運右端 臨濟宗 喝下分明賓主全。
電光石火裡頭看。
山藤六十猶輕恕。
恰似蒿枝拂一般。
所以故有三玄．三要．四料揀．四賓主。
三玄者。
於一玄中全具三要也。
三棒三喝。
一語一默。
凡所相見賓主曆然。
即是玄中之要也。
四料揀者。
奪人不奪境。
即法未空也。
奪境不奪人。
即人未空也。
人境俱奪。
即二空也。
人境俱不奪。
即三存也。
一喝分賓主 照用一時行 更有知端的 日午打三更 千秋林也晚 庭際菊初闌 般若随緣内 真如不動關 霜飄紅樹老 風度碧潭寒 不落見知境 分明說似看 臨濟好兒孫 三玄四主賓 休論佛與祖 那說聖凡倫 棒來如雨點 喝去似雷奔 拟議攔腮掌 誰能繼祖燈 臨濟好兒孫 多将棒喝論 拟動拈棒打 臨行又業盆 休論佛與祖 那說聖凡倫 更生斯見解 東魯覓西秦 枯木堂前才撫掌 夜明簾外已讴歌 若将耳聽終難會 眼裡聞聲不較多 臨濟有三要 照 用 照用齊行。
臨濟有七事 殺人刀 活人劍 腳踏實地 探竿影草 向上關棙子 格外說話 衲僧巴鼻。
問如何是殺人刀。
砍水不入。
如何是活人劍。
伏屍萬裡。
如何是腳踏實地。
七裡八裡十五裡。
如何是向上關棙子。
系驢橛子不直錢。
如何是格外說話。
人從陳州來卻往澧州去。
如何是探竿影草。
你曾到此間麼。
如何是衲僧巴鼻。
凡聖不立蹤。
雲門宗 瞿昙瞬瞿昙瞬。
迦葉直下承當。
少室九年端坐。
少室九年端坐。
自從佛佛授手祖祖傳燈。
唯此一心更無異法。
一心清淨更無三界也。
故雲迷時三界有。
悟後十方空。
要知成道處。
隻在淨心中。
隻見四山青又黃。
那知歲月短和長。
十二時如癡似讷。
常教心勿染塵埃。
人我無明一時放下。
經行坐卧了無交涉。
不是目前法。
亦非心外機。
直下才承當。
分明無向背。
一處明得千處萬處光輝。
一言通時千言萬言一時透脫。
非心非佛拈向一邊。
舉今撥向一處。
隻如諸人分上還會得麼。
若也證得。
三世諸佛於中成道。
神通變化於中流出。
大地山河於中發現。
九類四生於中長育聖胎。
是知本來成佛。
又為含藏識内貯積太多。
用颠倒知見。
妄生巧僞。
諸佛本是衆生。
蓋因圓明性中廓然平等。
以解脫為心。
強名禅道。
從此染淨岐分。
悟迷派列。
如手作拳作掌。
展速自由。
不假他力。
截斷衆流一句傳 乾坤函蓋更幽玄 三關透脫知何處 逐浪随波利有緣 今古韶陽一句傳 江南三月菊花鮮 行人莫染眸中屑 誰信靈雲妙悟玄 雲門嗣雪峰 機與睦州同 理出千差外 言居一句中 九秋深夜雨 三月落花風 常見波斯說 蟭螟吞大蟲 法眼宗 地藏指庭前太湖石雲。
此塊石在你心内。
法眼於此言下大悟。
乃作頌曰。
三界唯心。
萬法唯識。
唯識唯心。
眼聲耳色。
不到耳聲。
何觸眼色。
耳聲難成。
眼色不立。
色心不一。
彼我無差。
有人會得騰喚吾家。
見色便見心。
通達理事境。
借問出家人。
出家何所證。
若謂升天堂。
杳南無生理。
若謂證菩提。
舍頭還取尾。
一貫之取舍。
從此入堂堂。
不挂南華華。
不學華。
不學卻來。
卻來披衣學坐禅。
禅若學坐的非正。
亦非偏。
經劫守閑靜。
未出生死邊。
為報參禅者。
須信道中玄。
且道如何是。
道中玄現自宛然。
六街鐘韻鼓冬冬。
即處鋪金世界中。
池長芰荷庭長栢。
更尋何處覓真宗。
法眼一宗枝 玄中意自奇 直須明自己 更不假修持 門裡分賓主 言中絕路岐 若論端的旨 打瓦更鑽龜 絕後重蘇得旨深 拈來信手莫沉吟 須明劫外玄玄句 方契宗門佛祖心 四與麼 與麼與麼(縱也。
明其事也)。
不與麼不與麼(奪也。
辨其理也)。
與麼不與麼(先縱後奪。
以事明理)。
不與麼與麼(先奪後縱。
以理辨其事。
以有為無。
喚事作理。
非無作有。
以理作事。
事理非事。
以此作用立明其道。
非理非事。
如開拳成掌握掌成拳。
但了是手。
拳掌俱是而亦俱非。
直得纖毫不立。
所以道掀翻大海魚龍隐。
踢倒須彌日月昏。
縱以理為空。
下總計其四也)。
宗門玄鑒圖(終)
後開法住仰山。
四方歸敬。
接物利生。
乃因圓相辨的於人。
然九十六種圓相各有所由。
於圓相中書一牛字是縱意。
書一佛字是奪意。
書人字是肯不全意。
書卍字是全許也。
或示圓相。
或點破畫破。
擲卻抹卻。
皆是絕意截斷衆流也。
乃至更有多相。
有權有實。
體用賓主。
縱奪互喚。
機關褒殺活。
此是入廛垂手方便施設也。
或師極則語句。
大具機用現前。
不存軌則。
沩山與仰山 機暗獨難言 飛鶴開[雨/隻]翼 明珠轉一盤 方圓難可并 起坐不相幹 手舞既足蹈 徒勞運右端 臨濟宗 喝下分明賓主全。
電光石火裡頭看。
山藤六十猶輕恕。
恰似蒿枝拂一般。
所以故有三玄．三要．四料揀．四賓主。
三玄者。
於一玄中全具三要也。
三棒三喝。
一語一默。
凡所相見賓主曆然。
即是玄中之要也。
四料揀者。
奪人不奪境。
即法未空也。
奪境不奪人。
即人未空也。
人境俱奪。
即二空也。
人境俱不奪。
即三存也。
一喝分賓主 照用一時行 更有知端的 日午打三更 千秋林也晚 庭際菊初闌 般若随緣内 真如不動關 霜飄紅樹老 風度碧潭寒 不落見知境 分明說似看 臨濟好兒孫 三玄四主賓 休論佛與祖 那說聖凡倫 棒來如雨點 喝去似雷奔 拟議攔腮掌 誰能繼祖燈 臨濟好兒孫 多将棒喝論 拟動拈棒打 臨行又業盆 休論佛與祖 那說聖凡倫 更生斯見解 東魯覓西秦 枯木堂前才撫掌 夜明簾外已讴歌 若将耳聽終難會 眼裡聞聲不較多 臨濟有三要 照 用 照用齊行。
臨濟有七事 殺人刀 活人劍 腳踏實地 探竿影草 向上關棙子 格外說話 衲僧巴鼻。
問如何是殺人刀。
砍水不入。
如何是活人劍。
伏屍萬裡。
如何是腳踏實地。
七裡八裡十五裡。
如何是向上關棙子。
系驢橛子不直錢。
如何是格外說話。
人從陳州來卻往澧州去。
如何是探竿影草。
你曾到此間麼。
如何是衲僧巴鼻。
凡聖不立蹤。
雲門宗 瞿昙瞬瞿昙瞬。
迦葉直下承當。
少室九年端坐。
少室九年端坐。
自從佛佛授手祖祖傳燈。
唯此一心更無異法。
一心清淨更無三界也。
故雲迷時三界有。
悟後十方空。
要知成道處。
隻在淨心中。
隻見四山青又黃。
那知歲月短和長。
十二時如癡似讷。
常教心勿染塵埃。
人我無明一時放下。
經行坐卧了無交涉。
不是目前法。
亦非心外機。
直下才承當。
分明無向背。
一處明得千處萬處光輝。
一言通時千言萬言一時透脫。
非心非佛拈向一邊。
舉今撥向一處。
隻如諸人分上還會得麼。
若也證得。
三世諸佛於中成道。
神通變化於中流出。
大地山河於中發現。
九類四生於中長育聖胎。
是知本來成佛。
又為含藏識内貯積太多。
用颠倒知見。
妄生巧僞。
諸佛本是衆生。
蓋因圓明性中廓然平等。
以解脫為心。
強名禅道。
從此染淨岐分。
悟迷派列。
如手作拳作掌。
展速自由。
不假他力。
截斷衆流一句傳 乾坤函蓋更幽玄 三關透脫知何處 逐浪随波利有緣 今古韶陽一句傳 江南三月菊花鮮 行人莫染眸中屑 誰信靈雲妙悟玄 雲門嗣雪峰 機與睦州同 理出千差外 言居一句中 九秋深夜雨 三月落花風 常見波斯說 蟭螟吞大蟲 法眼宗 地藏指庭前太湖石雲。
此塊石在你心内。
法眼於此言下大悟。
乃作頌曰。
三界唯心。
萬法唯識。
唯識唯心。
眼聲耳色。
不到耳聲。
何觸眼色。
耳聲難成。
眼色不立。
色心不一。
彼我無差。
有人會得騰喚吾家。
見色便見心。
通達理事境。
借問出家人。
出家何所證。
若謂升天堂。
杳南無生理。
若謂證菩提。
舍頭還取尾。
一貫之取舍。
從此入堂堂。
不挂南華華。
不學華。
不學卻來。
卻來披衣學坐禅。
禅若學坐的非正。
亦非偏。
經劫守閑靜。
未出生死邊。
為報參禅者。
須信道中玄。
且道如何是。
道中玄現自宛然。
六街鐘韻鼓冬冬。
即處鋪金世界中。
池長芰荷庭長栢。
更尋何處覓真宗。
法眼一宗枝 玄中意自奇 直須明自己 更不假修持 門裡分賓主 言中絕路岐 若論端的旨 打瓦更鑽龜 絕後重蘇得旨深 拈來信手莫沉吟 須明劫外玄玄句 方契宗門佛祖心 四與麼 與麼與麼(縱也。
明其事也)。
不與麼不與麼(奪也。
辨其理也)。
與麼不與麼(先縱後奪。
以事明理)。
不與麼與麼(先奪後縱。
以理辨其事。
以有為無。
喚事作理。
非無作有。
以理作事。
事理非事。
以此作用立明其道。
非理非事。
如開拳成掌握掌成拳。
但了是手。
拳掌俱是而亦俱非。
直得纖毫不立。
所以道掀翻大海魚龍隐。
踢倒須彌日月昏。
縱以理為空。
下總計其四也)。
宗門玄鑒圖(終)