宗門玄鑒圖
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夫信迹者。
先聖之蘧廬。
後人之龜鏡也。
苟昧其源。
焉能發明於大事哉。
恐後學之流以金沙混用玉石同觀。
既迷賓主之談。
莫究尊卑之理。
由是采古聖機玄之妙。
總其綱要作十二門。
從流列派各有所歸。
自淺及深俱無異趣。
名曰玄鑒圖。
庶擇法眼詳證焉。
各随門類略示方隅。
餘可知矣。
普賢門 如瑞岩自喚自應。
大光作舞。
投子起立。
趙州撫膝。
安國師瞬目。
鳥巢吹布。
毛宗師展兩手。
三玄體用此皆在稱理門也。
文殊門 如明覺雲。
千峰寒色。
雨滴岩花。
逸和尚雲。
青青岩下竹。
郁郁澗邊松。
古德雲。
風從何來。
雨作何色。
或有人問指目前山河大地一切物像是也。
觀音門 如國師撫掌。
明覺敲床。
藥山打鼓。
沩山打木魚。
普化耳邊振鈴。
玄沙以火筯敲火爐。
至於擊鼎問僧是也。
以理因向門 如明覺雲。
國師走走。
露柱牽牛。
向你鼻孔裡。
投子雲。
了角女子白頭孫。
玄沙雲。
三冬氣盛。
南星鎮北鬥。
海底生紅塵。
山頭起白浪等是也。
順實依伍門 如明覺雲。
眼看綠水。
背靠青山。
石頭雲。
眼色耳音聲。
南泉雲。
問水答水。
問蟲答蟲。
晝見日。
夜見星等。
此當實玄須是本分。
不見前理未可。
法體自然門 如明覺雲。
天際日上月下。
雲門雲。
南山起雲北山下雨。
水底魚天上鳥。
南地竹北地木。
火暖風涼地堅水濕等是也。
不可以誇言诠。
不可以識心會。
密應藏鋒門 如明覺顧視左右喚祖來洗手。
敲床雲幻出。
蓦拈拄杖下座。
紫湖喝僧雲看狗。
大慈問趙州般若呵呵大笑。
普化踢倒飯床等是也。
事門理對門 如明覺雲。
僧問趙州親見南泉否。
答曰鎮州出大蘿蔔。
巴陵雲。
雞寒上樹。
鴨寒下水是也。
此與前門事迹須異。
皆是瞞人方便也。
寄事标玄門 如雪峰答耽源雲。
中有黃金充一國。
雲門雲。
拄杖子化為龍。
巴陵雲。
珊瑚枝枝撐着月。
黃蘗雲。
大唐無禅師等是也。
蓋盡法不欲言。
故托寄其事。
如明覺雲。
莫謂水寒魚不食。
如今釣得滿船歸。
理絕诠事門 雲擔闆禅和如麻似粟。
如外道問佛不問有言不問無言如來良久等是也。
順止歸實門 如百丈挂拂於舊處。
僧推倒禅床出。
雪峰擲下拂子。
圓明靠卻拄杖。
明州背布袋是也。
已上十門皆做此收歸本分也。
全機盡法門 但有所宗皆不是全機。
但有一路亦不放過。
皆不盡法。
如大慈歸方丈。
明覺令南泉打趙州了趕出。
又八面四方正好連架打是也。
又其餘麻三斤。
九九八十一。
青州作一領布衫重七斤半話。
一向是無依托。
越於格量。
故此不取。
更有直示密示等方便。
如三玄八勢中明。
欲知圖之收來所歸。
體例細詳。
明覺應可見也。
又三格門 若從觀音門入者。
一切蝦蟇蚯蚓助汝發機。
若從文殊門入者。
牆壁瓦礫助汝發機。
若從普賢門入者。
舉足動步施為運用無有不是助汝發機。
三玄論 彥明上座堂中問天台韶國師曰。
宗門舉唱話路大意如何。
國師曰。
大意不出三玄。
問曰何名三玄。
國師雲。
一名實玄。
二曰體玄。
三曰用玄。
問曰何名為實玄。
國師雲。
大凡問答不越常人所談。
皆合本分之事。
乃名實玄。
如僧問趙州雲如何是趙州。
答曰東門西門南門北門。
問雲如何是趙州主。
答雲大王是。
又如南泉與數僧行次見池水。
又如玉溪長老問法眼如何是正法眼。
答雲即今見色者是。
又如拍球打地指天吹布毛。
随其學人所問。
稱實而應。
據斯體例。
不露頭角。
不越常談。
不失機關。
皆是本分之事。
自古至今為本分實玄。
便是宗門極則之法。
問雲何名為實。
答曰。
不可以會解推究。
無所名之。
故謂之實也。
問曰何名為玄。
答曰。
曆曆靈靈。
本是如是。
故名為玄。
問曰何名本分。
答雲。
是他法法非無一物。
亦不越常人言談語話行為動作。
故為本分。
問曰何名不本分。
答曰。
說作妙覺菩提佛性知見凡聖因果。
乃於無所得心中似有一個無名字及無心得無所得者。
皆名不本分。
問雲何名體玄。
答曰。
夫體玄者乃是西天龍樹祖師現大月輪真實體也。
亦是一切衆生天常真性本然之道。
亦是大藏所談極則。
亦是古人接機岐路。
隻如上古拈椎豎拂。
舉指輥球。
自喚自應。
獅子入窟法。
杳然絕朕迹。
皆表此本體也。
問曰。
既是大月輪真如實體性。
何以古人破作泥水之談。
喚作弄精魂掠虛頭活計耶。
答曰。
為伊不識向上本分之事。
但認浮相謂稱極則。
所以破之也。
問曰何名用玄。
答曰。
夫用玄者即是大月輪體上極然之用。
從上古人皆用此法接機。
如神會振身。
大光作舞。
普化邈真。
從東過西。
獅子出窟藏身無路。
皆表此大用也。
問雲。
既是不思議極然之用。
何以古人破為瓦礫野狐精風力所轉俱無實是耶。
答曰。
為伊不識向上本色之事。
但弄浮相執邪為真。
如此破之。
問曰。
何為古人不肯真說。
須假拈椎豎
先聖之蘧廬。
後人之龜鏡也。
苟昧其源。
焉能發明於大事哉。
恐後學之流以金沙混用玉石同觀。
既迷賓主之談。
莫究尊卑之理。
由是采古聖機玄之妙。
總其綱要作十二門。
從流列派各有所歸。
自淺及深俱無異趣。
名曰玄鑒圖。
庶擇法眼詳證焉。
各随門類略示方隅。
餘可知矣。
普賢門 如瑞岩自喚自應。
大光作舞。
投子起立。
趙州撫膝。
安國師瞬目。
鳥巢吹布。
毛宗師展兩手。
三玄體用此皆在稱理門也。
文殊門 如明覺雲。
千峰寒色。
雨滴岩花。
逸和尚雲。
青青岩下竹。
郁郁澗邊松。
古德雲。
風從何來。
雨作何色。
或有人問指目前山河大地一切物像是也。
觀音門 如國師撫掌。
明覺敲床。
藥山打鼓。
沩山打木魚。
普化耳邊振鈴。
玄沙以火筯敲火爐。
至於擊鼎問僧是也。
以理因向門 如明覺雲。
國師走走。
露柱牽牛。
向你鼻孔裡。
投子雲。
了角女子白頭孫。
玄沙雲。
三冬氣盛。
南星鎮北鬥。
海底生紅塵。
山頭起白浪等是也。
順實依伍門 如明覺雲。
眼看綠水。
背靠青山。
石頭雲。
眼色耳音聲。
南泉雲。
問水答水。
問蟲答蟲。
晝見日。
夜見星等。
此當實玄須是本分。
不見前理未可。
法體自然門 如明覺雲。
天際日上月下。
雲門雲。
南山起雲北山下雨。
水底魚天上鳥。
南地竹北地木。
火暖風涼地堅水濕等是也。
不可以誇言诠。
不可以識心會。
密應藏鋒門 如明覺顧視左右喚祖來洗手。
敲床雲幻出。
蓦拈拄杖下座。
紫湖喝僧雲看狗。
大慈問趙州般若呵呵大笑。
普化踢倒飯床等是也。
事門理對門 如明覺雲。
僧問趙州親見南泉否。
答曰鎮州出大蘿蔔。
巴陵雲。
雞寒上樹。
鴨寒下水是也。
此與前門事迹須異。
皆是瞞人方便也。
寄事标玄門 如雪峰答耽源雲。
中有黃金充一國。
雲門雲。
拄杖子化為龍。
巴陵雲。
珊瑚枝枝撐着月。
黃蘗雲。
大唐無禅師等是也。
蓋盡法不欲言。
故托寄其事。
如明覺雲。
莫謂水寒魚不食。
如今釣得滿船歸。
理絕诠事門 雲擔闆禅和如麻似粟。
如外道問佛不問有言不問無言如來良久等是也。
順止歸實門 如百丈挂拂於舊處。
僧推倒禅床出。
雪峰擲下拂子。
圓明靠卻拄杖。
明州背布袋是也。
已上十門皆做此收歸本分也。
全機盡法門 但有所宗皆不是全機。
但有一路亦不放過。
皆不盡法。
如大慈歸方丈。
明覺令南泉打趙州了趕出。
又八面四方正好連架打是也。
又其餘麻三斤。
九九八十一。
青州作一領布衫重七斤半話。
一向是無依托。
越於格量。
故此不取。
更有直示密示等方便。
如三玄八勢中明。
欲知圖之收來所歸。
體例細詳。
明覺應可見也。
又三格門 若從觀音門入者。
一切蝦蟇蚯蚓助汝發機。
若從文殊門入者。
牆壁瓦礫助汝發機。
若從普賢門入者。
舉足動步施為運用無有不是助汝發機。
三玄論 彥明上座堂中問天台韶國師曰。
宗門舉唱話路大意如何。
國師曰。
大意不出三玄。
問曰何名三玄。
國師雲。
一名實玄。
二曰體玄。
三曰用玄。
問曰何名為實玄。
國師雲。
大凡問答不越常人所談。
皆合本分之事。
乃名實玄。
如僧問趙州雲如何是趙州。
答曰東門西門南門北門。
問雲如何是趙州主。
答雲大王是。
又如南泉與數僧行次見池水。
又如玉溪長老問法眼如何是正法眼。
答雲即今見色者是。
又如拍球打地指天吹布毛。
随其學人所問。
稱實而應。
據斯體例。
不露頭角。
不越常談。
不失機關。
皆是本分之事。
自古至今為本分實玄。
便是宗門極則之法。
問雲何名為實。
答曰。
不可以會解推究。
無所名之。
故謂之實也。
問曰何名為玄。
答曰。
曆曆靈靈。
本是如是。
故名為玄。
問曰何名本分。
答雲。
是他法法非無一物。
亦不越常人言談語話行為動作。
故為本分。
問曰何名不本分。
答曰。
說作妙覺菩提佛性知見凡聖因果。
乃於無所得心中似有一個無名字及無心得無所得者。
皆名不本分。
問雲何名體玄。
答曰。
夫體玄者乃是西天龍樹祖師現大月輪真實體也。
亦是一切衆生天常真性本然之道。
亦是大藏所談極則。
亦是古人接機岐路。
隻如上古拈椎豎拂。
舉指輥球。
自喚自應。
獅子入窟法。
杳然絕朕迹。
皆表此本體也。
問曰。
既是大月輪真如實體性。
何以古人破作泥水之談。
喚作弄精魂掠虛頭活計耶。
答曰。
為伊不識向上本分之事。
但認浮相謂稱極則。
所以破之也。
問曰何名用玄。
答曰。
夫用玄者即是大月輪體上極然之用。
從上古人皆用此法接機。
如神會振身。
大光作舞。
普化邈真。
從東過西。
獅子出窟藏身無路。
皆表此大用也。
問雲。
既是不思議極然之用。
何以古人破為瓦礫野狐精風力所轉俱無實是耶。
答曰。
為伊不識向上本色之事。
但弄浮相執邪為真。
如此破之。
問曰。
何為古人不肯真說。
須假拈椎豎