第六章 阿育王傳記
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處所。
當時該地的一位老婦人指示方法，從此處向西約三由旬的一座山前，有一個瀑流，将流向改變，輪子停止旋轉，火也熄滅了。
又再掘地，看見紅銅片上寫着，“此處有如來舍利一摩揭陀大鬥，未來有一貧窮國王掘取”。
阿育王由于傲慢，認為發掘的不該是自己，因為即說貧窮，應該是别人，于是背向而坐。
耶舍阿羅漢再度勸請，最後掘到七人深的地方，見有鐵箱。
打開箱子内外七層，在中央有本師的舍利，已增長到往昔一摩揭陀大鬥，約有六馱之量。
箱子的四角各置有放光遠達一具盧舍的摩尼寶作為供養物，每一個摩尼寶若判斷價值，阿育王全國的所有受用都不能相比。
國王曉得以後，傲慢破滅。
從那裡取出舍利寶一大鬥，又如以前奉安埋藏，裝上鐵輪，又使秘密的水流如前流在，如前發火旋轉，然後把上面覆蓋好。
之後向各處人民發布命令，使者和一切助伴都由大力夜叉來充當，在八大聖地寶塔，金剛座中圍，此外北方于阗以内的贍部洲一切國上建立牟尼舍利藏塔，一晝夜之間完成八萬四千塔。
又向各地發布命令，每天應以數以千計的明燈、熏香、花鬘供養一切寶塔；以上萬的金、銀、琉璃瓶裝滿香水和五種甘露供養菩提樹，從遠方以上萬的香和明燈作供養。
三個月以内邀請六萬阿羅漢，請他們每天安住波咤厘子上空，供養一切資具。
對于有學聖衆和凡夫僧則在地面上供養。
到結束時每個比丘都著以價值十萬的衣服。
當晚為了瞻禮諸塔，由大力夜叉把國王及其眷屬帶在肩上，七天之内巡禮贍部洲各地的一切寶塔，供養比平常多十倍以上。
對于佛和聲聞的一切塔各各獻了金飾，把菩提樹用一切珍寶格外莊嚴起來。
到了第八天的白天頻頻發願：“願我以此善根成為人中尊佛陀！”對人衆說：“應以極大歡心而随喜！”人衆多說：‘國王這種作為勞多果小，一時也沒有無上菩提，國王這個誓願定不會成就”。
國王說：“假如我的誓願成就，大地也震動吧，天空也落花雨吧！”說完，立刻地的震動，也落了花雨。
衆人也由于生信心而發願。
當時為了“暖塔”（塔的落成典禮），供養比丘三個月，到結束時，凡夫僧忽然暴增，國王在林苑中作大供養。
對于坐在席間首位的一位老比丘特别作大供養。
這個老比丘寡聞而且極笨，一個頌也不能念誦，在年輕比丘中持經藏的也有很多人。
吃完以後，坐在下座的人們問老比丘說：“你知道國王為什麼對你特别敬事？”老比丘答不知道。
他們說：“這件事體我們知道，國王打算現在就來聽法，你需要說法。
”于是正中老比丘要害，他心裡想，“我受具足戒雖然已經有六十年，但是一個頌子也不知道。
假如以前了解這個道理，應該把好食品給與其他比丘，請他說法。
但是現在已經吃完了，怎麼辦呢？”想來想去，極為痛苦。
住在林苑中的神心想，若是國王對這個比丘失去信仰，那是不合适的。
變化身形來到比丘面前說：“若是國王前來聽法，你就說，大王！大地山嶽也要歸于毀滅，
當時該地的一位老婦人指示方法，從此處向西約三由旬的一座山前，有一個瀑流，将流向改變，輪子停止旋轉，火也熄滅了。
又再掘地，看見紅銅片上寫着，“此處有如來舍利一摩揭陀大鬥，未來有一貧窮國王掘取”。
阿育王由于傲慢，認為發掘的不該是自己，因為即說貧窮，應該是别人，于是背向而坐。
耶舍阿羅漢再度勸請，最後掘到七人深的地方，見有鐵箱。
打開箱子内外七層，在中央有本師的舍利，已增長到往昔一摩揭陀大鬥，約有六馱之量。
箱子的四角各置有放光遠達一具盧舍的摩尼寶作為供養物，每一個摩尼寶若判斷價值，阿育王全國的所有受用都不能相比。
國王曉得以後，傲慢破滅。
從那裡取出舍利寶一大鬥，又如以前奉安埋藏，裝上鐵輪，又使秘密的水流如前流在，如前發火旋轉，然後把上面覆蓋好。
之後向各處人民發布命令，使者和一切助伴都由大力夜叉來充當，在八大聖地寶塔，金剛座中圍，此外北方于阗以内的贍部洲一切國上建立牟尼舍利藏塔，一晝夜之間完成八萬四千塔。
又向各地發布命令，每天應以數以千計的明燈、熏香、花鬘供養一切寶塔；以上萬的金、銀、琉璃瓶裝滿香水和五種甘露供養菩提樹，從遠方以上萬的香和明燈作供養。
三個月以内邀請六萬阿羅漢，請他們每天安住波咤厘子上空，供養一切資具。
對于有學聖衆和凡夫僧則在地面上供養。
到結束時每個比丘都著以價值十萬的衣服。
當晚為了瞻禮諸塔，由大力夜叉把國王及其眷屬帶在肩上，七天之内巡禮贍部洲各地的一切寶塔，供養比平常多十倍以上。
對于佛和聲聞的一切塔各各獻了金飾，把菩提樹用一切珍寶格外莊嚴起來。
到了第八天的白天頻頻發願：“願我以此善根成為人中尊佛陀！”對人衆說：“應以極大歡心而随喜！”人衆多說：‘國王這種作為勞多果小，一時也沒有無上菩提，國王這個誓願定不會成就”。
國王說：“假如我的誓願成就，大地也震動吧，天空也落花雨吧！”說完，立刻地的震動，也落了花雨。
衆人也由于生信心而發願。
當時為了“暖塔”（塔的落成典禮），供養比丘三個月，到結束時，凡夫僧忽然暴增，國王在林苑中作大供養。
對于坐在席間首位的一位老比丘特别作大供養。
這個老比丘寡聞而且極笨，一個頌也不能念誦，在年輕比丘中持經藏的也有很多人。
吃完以後，坐在下座的人們問老比丘說：“你知道國王為什麼對你特别敬事？”老比丘答不知道。
他們說：“這件事體我們知道，國王打算現在就來聽法，你需要說法。
”于是正中老比丘要害，他心裡想，“我受具足戒雖然已經有六十年，但是一個頌子也不知道。
假如以前了解這個道理，應該把好食品給與其他比丘，請他說法。
但是現在已經吃完了，怎麼辦呢？”想來想去，極為痛苦。
住在林苑中的神心想，若是國王對這個比丘失去信仰，那是不合适的。
變化身形來到比丘面前說：“若是國王前來聽法，你就說，大王！大地山嶽也要歸于毀滅，
