第六章 阿育王傳記
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在那個時候大約是阿育王成為青年的時期。
關于他的傳說如下：屬于他盧族，在瞻缽那有日種王尼彌多，左右有臣屬五百人，财力雄富，統治北方之地。
他最初有六個兒子，即逝黎耶那、羅谛迦、商其迦、陀尼迦、缽土摩迦與其第六子比多羅。
有一個時期一個商主的妻子與國王會合因而懷孕。
正當國王的母喪除憂之日商主的妻子生了一個小孩，因是除憂日所生，所以取名無憂（阿育）。
長大時，精通六十種技藝、八種觀察、文字和手算術。
其時臣子們在人衆中向一個婆羅門占相師詢問國王的兒子誰該嗣位。
他說；“吃最殊勝的食品、穿最殊勝的衣服、坐最殊勝的坐具的那個人。
”于是兩個地位高的大臣背地詢問，他說：“最殊勝的食品是米飯，最殊勝的衣服是粗布，最殊勝的坐具是地”。
國王其他的兒子享用充裕，阿育隻受用普通衣食，因此知道他該作國王了。
中間尼泊爾和佉悉耶等地衆多山民叛亂，派遣阿育帶兵征讨，很容易地就把山民平定了。
制定賦稅、擒獲禍首、定決歲貢，獻于國王。
國王說：“你的聰明、力量、勇氣各方面都使我喜歡，你希求什麼我就給你。
”答：“在這裡其他弟兄們侵害我，請許可我在波咤厘子城住，并且給我一切享用資具。
”給與之後，就在那個城建立五百處園林，女樂千人環侍，日夜嬉遊享樂。
之後，摩揭陀國遮摩沙王逝世，他有十二個兒子，有的雖然登了王位，但不能護持國土。
大臣婆羅門犍毗羅屍羅攝政幾年。
那時他和尼彌多王結下冤仇，長時期在恒河岸上交戰，國王六個較大的兒子都投入戰鬥。
不久尼彌多王也去世了。
顧慮公布了國王死去的消息會增大摩揭陀人的力量，因此秘不發喪，由兩個大臣自理國政。
七天以後，被城市中的居民知道了，不聽他倆的話。
他們想起了從前婆羅門的預言指的正是這個時候，于是迎阿育即位。
六個王子戰勝了摩揭陀，得到了六座城。
那天聽說阿育已登王位，于是偕同五百臣屬不到恒河以北，在王舍城等五座城，第六子在鴦伽城，在此六座城中大王子各登王位。
第一王子信仰順世學派的秘句，次子信仰大自在天，三子信仰毗瑟紐天，四子誦持吠檀多秘語，五子信尼犍子學派的迦那迦，六子信仰名叫婆羅門姑奢子的梵行者，他們各自經營處所。
阿育王依靠毗梨具族的仙人的供養空行母與羅刹的語句，以邬摩天女以及屍林女鬼為本尊。
此後數年之間耽于愛欲，因此稱為迦摩阿育，即愛欲的無優。
之後與諸兄不和，交戰多年，終于殺掉六位兄長以及五百臣子。
毀滅衆多城市，雪山與賓陀山之間的國土都受他的統治。
嗔暴轉增，若不作刑罰等事，心就不坦然，飯也吃不下去。
早晨命令作了殺戮、捆、打等刑罰，然後心安理得地進餐。
象這樣阿育王作戰的故事很多，因為沒有必要所以不述。
以上為地自在賢所說。
我雖聽到一些印度人口耳相傳的史話，此處也不錄了。
那時由于一些邪見婆羅門的鼓動，勵行生命祠
關于他的傳說如下：屬于他盧族，在瞻缽那有日種王尼彌多，左右有臣屬五百人，财力雄富，統治北方之地。
他最初有六個兒子，即逝黎耶那、羅谛迦、商其迦、陀尼迦、缽土摩迦與其第六子比多羅。
有一個時期一個商主的妻子與國王會合因而懷孕。
正當國王的母喪除憂之日商主的妻子生了一個小孩，因是除憂日所生，所以取名無憂（阿育）。
長大時，精通六十種技藝、八種觀察、文字和手算術。
其時臣子們在人衆中向一個婆羅門占相師詢問國王的兒子誰該嗣位。
他說；“吃最殊勝的食品、穿最殊勝的衣服、坐最殊勝的坐具的那個人。
”于是兩個地位高的大臣背地詢問，他說：“最殊勝的食品是米飯，最殊勝的衣服是粗布，最殊勝的坐具是地”。
國王其他的兒子享用充裕，阿育隻受用普通衣食，因此知道他該作國王了。
中間尼泊爾和佉悉耶等地衆多山民叛亂，派遣阿育帶兵征讨，很容易地就把山民平定了。
制定賦稅、擒獲禍首、定決歲貢，獻于國王。
國王說：“你的聰明、力量、勇氣各方面都使我喜歡，你希求什麼我就給你。
”答：“在這裡其他弟兄們侵害我，請許可我在波咤厘子城住，并且給我一切享用資具。
”給與之後，就在那個城建立五百處園林，女樂千人環侍，日夜嬉遊享樂。
之後，摩揭陀國遮摩沙王逝世，他有十二個兒子，有的雖然登了王位，但不能護持國土。
大臣婆羅門犍毗羅屍羅攝政幾年。
那時他和尼彌多王結下冤仇，長時期在恒河岸上交戰，國王六個較大的兒子都投入戰鬥。
不久尼彌多王也去世了。
顧慮公布了國王死去的消息會增大摩揭陀人的力量，因此秘不發喪，由兩個大臣自理國政。
七天以後，被城市中的居民知道了，不聽他倆的話。
他們想起了從前婆羅門的預言指的正是這個時候，于是迎阿育即位。
六個王子戰勝了摩揭陀，得到了六座城。
那天聽說阿育已登王位，于是偕同五百臣屬不到恒河以北，在王舍城等五座城，第六子在鴦伽城，在此六座城中大王子各登王位。
第一王子信仰順世學派的秘句，次子信仰大自在天，三子信仰毗瑟紐天，四子誦持吠檀多秘語，五子信尼犍子學派的迦那迦，六子信仰名叫婆羅門姑奢子的梵行者，他們各自經營處所。
阿育王依靠毗梨具族的仙人的供養空行母與羅刹的語句，以邬摩天女以及屍林女鬼為本尊。
此後數年之間耽于愛欲，因此稱為迦摩阿育，即愛欲的無優。
之後與諸兄不和，交戰多年，終于殺掉六位兄長以及五百臣子。
毀滅衆多城市，雪山與賓陀山之間的國土都受他的統治。
嗔暴轉增，若不作刑罰等事，心就不坦然，飯也吃不下去。
早晨命令作了殺戮、捆、打等刑罰，然後心安理得地進餐。
象這樣阿育王作戰的故事很多，因為沒有必要所以不述。
以上為地自在賢所說。
我雖聽到一些印度人口耳相傳的史話，此處也不錄了。
那時由于一些邪見婆羅門的鼓動，勵行生命祠
