第一章 阿阇世王時代

，當時阿阇世王想，象金色童子這樣的嬌生慣養的人都能無阻難地登阿羅漢位，聖者阿難乃是與佛等同的聲聞。

    于是對于聖者阿難等五千阿羅漢，在五年之間，供養一切資具。

     這時，有與具害族同族的婆羅門跋羅堕阇從南方的金彌離摩羅城來到摩揭陀，他精通幻術明咒，與比丘等競賽神變。

    當着國王等人聚會前面，比現金銀水晶琉璃四座山，每座山各有四寶苑，每個苑各有四個蓮華池，充滿各種羽族。

    聖者阿難變化了很多兇不可當的大象，吃去蓮花，攪亂水池，放出狂風，折斷樹木，下金剛雨，庭院和山消滅無餘，之後，聖者阿難示現大約五百種身相，有的放光，有的下雨，有的在天空作四威儀，有的上身出火下身發水。

    諸多神變交疊示現，後來又收攝起來。

    與具害族同族的跋羅堕阇等人衆異常敬信，阿難為他們說了很多的法，七天之内跋羅堕阇等五百婆羅門和其他八萬人衆都證得真谛。

     之後，另外一個時期聖者阿難住在逝多林的時候，家主商那和修五年之間盛大宴請衆僧伽，終于依從阿難的命令出家，以次受持三藏，證俱解脫阿羅漢位。

    如是使一萬左右的比丘先後依次證得阿羅漢位以後，為了使毗舍離的離車毗族與摩揭陀阿阇世王雙方分行遺體，所以在在兩地之間的恒河中央。

    有五百仙人請授具足成。

    于是在河的中央化現了一個島。

    比丘們聚在此處，以神變力在一個時辰之内五百人以次得具足戒，證阿羅漢果，因此稱為日中五百師或河中五百師，為首的稱為大日中師，即摩诃末田底迦或大河中師。

    之後在此處涅槃，遺體發火自焚，化為好象寶石的圓塊兩分，随波逐流，到達兩岸。

    北邊的弗栗恃城持去，南邊的阿阇世王持去，各在本土建塔供養。

     這樣阿難護持教法四十年，次年阿阇世王也去世，短期生于地獄，以後死去轉生天上。

    在聖者商那和修前聽法，據說證得預流果。