禦選語錄卷十九
關燈
小
中
大
知不覺蹶然而興。
則子雖欲自其由坐而起之因緣。
方且語言文字不能诠釋。
丹青粉墨不能摹繪。
而他人又何處可以畫蛇添足哉。
客聞此語。
嗒然不能起于座。
筏喻室記 餘室左右窗皆臨池。
形似舫。
名之曰筏喻。
有客入室。
請問筏喻之義。
曰。
子今在筏而問筏耶。
漭沆大海。
濁浪拍空。
魚龍出沒。
水怪磨牙。
其順流而尾風。
則千萬裡不知其所止。
其首風而觸流。
則尺寸地不能以自前。
不有此筏。
曷登彼岸。
生死。
猶大海也。
衆生曆劫不能自出。
佛祖乃為設善權方便。
解粘去縛。
抽釘拔楔。
使獲大自在。
一切安隐。
以筏為喻。
豈曰不然。
客曰。
此子所為以見聞覺知。
傍語言文字。
用之乎者也。
而解如是我聞。
夫豈小子之所請益也。
古德雲。
唯此一事實。
餘二即非真。
如子之雲。
猶有岸焉。
猶有筏焉。
岸與筏既為二矣。
并乘筏登岸者而為三。
安在其為一路涅槃門耶。
曰。
衆生自無始來。
沉沒生死大海。
塵根相對。
根識互牽。
刹那刹那。
微塵微塵。
息息不停。
心心不住。
如波擊風。
如風蕩波。
善因惡果。
迥環轉旋。
萬劫千生。
生滅無巳。
世尊于是生憐憫心。
于四十九年中。
為說三藏十二分。
明此六根六塵六識。
皆是虛妄和合因緣。
非真如自性本覺明妙。
此熙連禅河所結筏也。
迨佛以一華囑付飲光。
而令阿難輔之。
傳至菩提達摩。
實來震旦。
時則三藏十二分。
複被六根六塵六識所和合。
如油入面。
是面皆油。
無油不面。
紛紛穿鑿。
全失佛心。
乃為直指一華。
渾作無義味語。
俾學人味之如木紮羹。
鐵釘飯。
親之如吹毛劍。
大火聚。
目之如閃電光。
擊石火。
耳之如塗毒鼓。
旱地雷。
緣到時來。
直下粉碎觌體真純。
此蔥嶺發源。
曹溪流乳。
曆代祖師所結筏也。
語未竟。
客曰。
嘻子豈巳登岸而舍筏乎。
岸也。
筏也。
子也。
仍三也。
我聞此門不二。
子何以雲。
曰。
居。
吾語汝。
自久遠劫來。
一段心光。
動為妄習所障而不自覺。
不特四大六根巳也。
乃至讀書。
書障。
窮理。
理障。
行善。
善障。
持戒習定。
戒定障。
參禅學佛。
禅佛障。
但有所為。
皆是心光影事。
苟不到淨裸裸地。
則命根終于不斷。
然則淨裸裸地。
乃岸也。
而凡諸善權方便。
俾得到此淨裸裸地者。
皆筏也。
然雖如是。
一旦迷妄頓消。
開豁顯露。
讀書。
亦無書障。
窮理。
亦無理障。
行善。
亦無善障。
持戒習定。
無持戒習定障。
參禅學佛。
無參禅學佛障。
乃至六根六塵六識。
亦無六根六塵六識障。
頭頭是道。
一一全彰。
盡是菩提。
皆成甘露。
豎窮三際。
橫亘十方。
無一刹那而非佛日。
無一毫毛而非法身。
腳跟點地。
岸斯在矣。
向所為淨裸裸地者。
其又筏欤。
雖然。
如是讀書窮理行善持戒習定參禅學佛。
即是空華。
即是夢幻。
了不可得。
于了不可得中。
如是如是。
無間無斷。
純真一如。
始得休歇于無休歇處。
然則所為腳跟點地。
固時時刻刻不離筏上。
大海本來是岸。
亦無此岸彼岸之可言。
岸即清淨法身。
筏即百千萬億化身。
乘筏登岸即圓滿報身。
三者一耳。
一亦不立。
安得雲三。
今我與子相對此室。
岸耶。
筏耶。
子耶。
吾耶。
客乃相視而笑。
因書其語以為記。
茶話 或問有。
曰。
空。
問空。
曰。
有。
或猶未達。
乃說偈曰。
空倚有以立。
有倚空以名。
萬有悉皆空。
虛空實為有。
一毛孔之空。
有有中居之。
凡此實有物。
自具本性空。
有既不可得。
空亦是強名。
若住空有相。
何得雲涅槃。
今爾問于我。
我爾複何名。
名空既不可。
名有實豈然。
若然無爾我。
何處立問答。
于此二無中。
為空抑為有。
空有若一如。
強名曰不二。
覺生寺文覺禅師元信雪鴻 上堂。
佛法兩字。
不是惟佛有此法。
亦非衆生無此法。
謂之無法也。
佛者覺義。
覺即是法。
覺因迷立。
不迷何覺。
何為迷。
見山河大地。
認作山河大地。
于見聞覺知。
便立見聞覺知。
此即是迷。
何為覺。
見山河大地。
喚山河大地。
于見聞覺知。
使見聞覺知。
此即是覺。
同見山河大地。
同是見聞覺知。
因甚有迷有覺。
咄。
山河大地見聞覺知。
幾曾向你道迷道覺來。
總之說覺說迷。
說真說妄。
皆以假名字。
引導于衆生。
吾人本有之性。
本自現成。
本自具足。
本無生滅。
非空非有。
非真非妄。
非迷非覺。
隻為衆生無執生執。
無礙作礙。
妄見有空有有。
有真有妄。
有迷有覺。
若能一念回光。
自然萬法俱了。
要知了底道理麼。
驢事未去。
馬事又來。
上堂。
一人有眼不能見。
有耳不能聞。
有舌不能語。
有心不能鑒。
一人無眼能見。
無耳能聞。
無舌能語。
無心能鑒。
兩人相見。
那個在前。
那個在後。
複雲。
且道兩人因甚得恁麼。
上堂。
但有言說。
都無實義。
山僧敢道凡有言說。
無非實義。
諸人還識得者道理磨。
若識得也。
塵說。
刹說。
熾然說。
無間歇。
但有言說。
無非實義。
若識不得也。
塵亦不說。
刹亦不說。
無熾然說。
無無間歇。
但有言說。
都無實義。
上堂。
南方行腳一遭。
拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人。
者個說話。
大似不知自已拄杖頭短。
山僧亦南方來。
拄杖頭不敢動著一個。
何故呢。
彼自無瘡。
勿傷之也。
乃一夏在者裡。
終日與諸人搬石運土。
拆東補西。
山門決要向南。
露柱定須著地。
鍋子有大有小。
杓柄較短較長。
無規繩中立規繩。
無内外處分内外。
堂内底要知堂外事。
不得離堂内。
堂外底要知堂内事。
不得離堂外。
且道與諸人分中最動耶。
不是動耶。
靠拄杖雲且喜太平。
示衆。
東弗于逮人吃飯。
西瞿耶尼人腹脹。
南閻浮提人行路。
北郁單越人腳痛。
是合有底常事。
因甚眼能見物。
有見得及底。
有見不及底。
耳能聞聲。
有聞得到底。
有聞不到底。
為見聞之性有不遍耶。
為見聞之境有隔礙耶。
怕因迷卻目前。
往往失卻背後。
理上無不融通。
事上不免成滞。
總能理事一如。
畢竟事理兩橛。
釋迦老子直得差排不來。
隻得道個是法住法住。
世間相常住。
須知者法位。
迷亦在是。
悟亦在是。
無明煩惱由此。
妄想執著由此。
全身在者位裡。
更向外覓。
全身原不在者位裡。
卻向内求。
左也被他礙。
右也被他礙。
口能吃飯。
手能捉持。
通融不來。
火作水用。
水作火用。
假借不得。
所以學道人貴知處處有出身之路。
物物上有轉身之機。
能于一法位中轉得身。
便于一切法位出得身。
自然東不礙西。
南不礙北。
移彼作此。
移此作彼。
然後入佛不礙。
入魔不礙。
入凡不礙。
入聖不礙。
入空不礙。
入有不礙。
入生不礙。
入滅不礙。
若作本無佛魔凡聖。
本無空有生滅。
認為不礙。
敢保伊總會得是法住法位。
未會得世間相常住在。
示衆。
不可以智知。
亦可以智知。
不可以識識。
亦可以識識。
本無名相。
亦有名相。
本無言說。
亦有言說。
本無差别。
亦有差别。
本無遷變。
亦有遷變。
因有遷變。
知無遷變。
因有差别。
知無差别。
因有言說。
知無言說。
因有名相。
知無名相。
因可識識。
知不可識識。
因可智知。
知不可智知。
所以若剩一法。
不是者個法。
若欠一法。
不是者個法。
譬如說普天之下。
莫非王土。
率土之濱。
莫非王臣。
肥亦土也。
瘠亦土也。
大亦臣也。
小亦臣也。
恁麼也。
王還有功幹也無。
不見道不現而章。
不動而化。
無為而成。
其惟聖人之道乎。
設謂山僧不解直指。
隻念篇章。
便向道某也幸。
示衆。
達摩西來直指人心見性成佛。
要知别無指法。
隻要忘情泯見。
自然見性明心。
若不明心。
不知心之本空。
若不見性。
不識性之本該。
本空故。
即執著全消。
本該故。
即圓融無礙。
何為執著全消。
色不是色。
聲不是聲。
何為圓融無礙。
色直是色。
聲直是聲。
雖然。
聲色不到處又作麼生。
莫著空好。
示衆。
人但知凡聖情盡。
體露真常。
不知凡聖情起。
真常體露。
何謂凡。
諸佛是。
何謂聖。
衆生是。
何謂真。
幻化是。
何謂常。
生滅是。
雖然。
須開透關眼始得。
若透關眼未開。
古人道山河及大地。
全露法王身。
是一個。
是兩個。
毫厘有差。
天地懸隔。
毫厘無差。
天地懸隔。
參。
小參。
諸法皆有對待。
生佛聖凡頓漸偏圓等法是也。
惟者個法無對無待。
非生佛聖凡頓漸偏圓可該。
而該得生佛聖凡頓漸偏圓。
故拟向對待法裡覓者個法不可得。
不向對待法裡覓者個法亦不可得。
隻者兩個不可得處無教可收。
那得不是教外也。
既總不得。
又如何傳。
彈指一下雲。
切莫妄想。
小參。
華嚴經雲心佛衆生。
三無差别。
山僧道差别。
心不是佛。
佛不是生。
生不是佛。
何故。
佛時決不見有生。
生時決不見有佛。
心時決不見有生佛。
生佛時決不見有心。
試體驗看。
小參。
三教聖人皆貴說中。
或說時中。
或說守中。
或說中道。
祖師門下卻用不著。
若有中。
即有偏。
中偏相立。
取舍情生。
是法非取舍法。
所以從上說 ○者個。
其實者個亦不立。
故方如圓如。
高如下如。
一亦如。
多亦如。
橫亦如。
豎亦如。
塵塵如。
刹刹如。
謂之如如法門也。
心佛 即心即佛。
非心非佛。
心佛本空。
即非何有。
能不守空。
真源自通。
佛佛祖祖。
以此立宗。
真性偈 譬如富長者。
财施遍國土。
令各各莊嚴。
成就種種事。
而此富長者。
安住自娛樂。
都不知有是。
真性諸法依。
亦複如是爾。
若佛若衆生。
身心及世界。
乃至無量法。
皆從性幻起。
真性常清淨。
猶如世間海。
現蜃樓幻市。
海相還如故。
所以修學人。
勿滞一切法。
一切法無實。
但以無見見。
見此無性性。
皆成無佛佛。
常度無生生。
山居偈 七凸八凹山下路。
有誰來叩白雲扉。
披雲常嘯千峰月。
閑卻人間是與非。
住得青山深更深。
長松修竹沒閑林。
神光一道從無昧。
非去來今貫古今。
枯者自枯榮者榮。
春來秋去又經冬。
要知山上住山客。
即是山中山住翁。
聖因寺悟修禅師明慧楚雲 寶親王贈拄杖。
師接杖拈起雲。
這杖也是七十年。
與山衲同庚。
王雲。
一百四亦不為分外。
師笑雲。
大家的。
大家的。
小參。
佛者心也。
法者心也。
僧者心也。
色空者心也。
明暗者心也。
是非者心也。
善惡者心也。
凡此等心。
皆屬幻妄。
如空中花。
水中月。
了不可得。
乃生滅法也。
且道如何是真心。
心者佛也。
心者法也。
心者僧也。
心者色空也。
心者明暗也。
心者是非也。
心者善惡也。
良久雲。
莫者便是真心那。
将拂子擊案兩下雲。
莫瞞人好。
小參。
太湖三萬頃。
蔥嶺五由旬。
塵塵葉葉。
出頭天外易。
葉葉塵塵。
從空放下難。
頂門具眼的。
黑漆漆十萬。
腳跟點地的。
露堂堂八千。
若以色見聲求。
何異鑽冰覓火。
如或意解思度。
大似向西東行。
這件事欠一法不是。
剩一法不是。
取一法不是。
舍一法不是。
即一法不是。
離一法不是。
設有人問如何得是去。
但低聲向他道。
老僧卻在是非裡。
小參。
諸人看看。
阖常住山僧及大衆。
殿堂寮舍。
柴水米鹽。
椅案床架。
盡被一條繩一串穿卻。
諸人還見這條繩麼。
良久雲。
是什麼。
斷貫索。
小參。
無言說。
無言說。
沒甚事。
沒甚事。
大道隻在目前。
隻此目前空色。
色即是空。
空即是色。
他即是我。
我即是他。
若也眼目定動。
卻成白雲萬裡。
豎拂子雲。
莫将閑學解。
望拟祖師心。
小參。
豎拂雲。
山川人物。
上下四維。
五金八石。
磚頭瓦礫。
琴瑟鐘鼓。
風雲月露。
寒燠溫涼。
馨香臭穢。
布綿羅绮。
米面醬醋。
庵觀寺院。
庭堂殿陛。
是什麼。
擲拂大笑雲。
那裡說得盡。
小參。
目前六月。
好個時節。
熱處卻冷。
冷處卻熱。
火裡水裡。
蓮紅藕白。
佛法門中。
有權有實。
衲僧分上。
何得何失。
銀碗盛出峨嵋雪。
聊與諸人解煩渴。
雲門扇子風凜冽。
扇得虛空毛骨徹。
與起扇子雲。
且待翠岩眉毛落。
再向諸人細解說。
且道說個什麼。
搖扇雲。
舌頭一片肉。
牙齒兩排骨。
向侍僧雲。
切不可記錄。
上堂。
前者蒙。
聖恩賜一飽齋。
實可謂天廚禦馔。
百味具足。
大衆。
且道是何珍馐。
衆雲。
請和尚告示。
師雲。
老實對汝等說。
也不過是土物耳。
下座。
上堂問答畢。
乃高舉拂子雲。
山僧即是拂子。
拂子即是山僧。
且道大衆是拂子。
拂子是大衆也不。
将拂子向空一拂。
擊幾案三下。
下座。
上堂。
兩班阇黎。
一個老僧。
恰好一比。
山僧即是香餌。
大衆一一皆如貪他香餌上他鈎。
雖然。
衆中若有奔騰霄漢的英靈。
吞卻山僧則易。
著山僧吞卻卻難。
諸仁者。
作麼生會。
若也不會。
聽山僧重下注腳。
喝一喝。
雲。
向嘉州大象牙裡作活計去。
上堂。
召大衆雲。
看看。
老僧手中一握水。
從何處得來。
衆無語。
便下座。
上堂。
拈拄杖雲。
者木上座。
有時向洪濤裡燃香。
有時向烈焰中酌水。
諸仁者。
切莫道作夢中佛事。
的然實相功德。
隻有一件事不唧[口+留]。
卻與老僧相同。
何者。
不解誦經号佛。
有僧出雲。
若然。
和尚何得每每示人念佛。
師雲。
孟八郎又恁麼去也。
上堂。
一僧出衆叩谒。
師喝雲。
阇黎何得受老僧禮拜。
僧罔措。
師笑雲。
若要好。
大就小。
上堂。
老僧偶作一夢。
夢與大衆升座說法。
諸人且為圓兆看。
衆無語。
師雲。
累我累我。
便下座。
上堂。
師雲。
唵啞吽。
口字傍邊。
添一奄字。
名曰唵。
左口字。
右亞字。
名曰啞。
口牛相并。
名曰吽。
梵語唵啞吽。
此雲。
阿耶阿耶。
吃嘹舌頭。
注腳不來。
慚愧慚愧。
便下座。
上堂。
師據座。
良久。
大衆啟請說法。
師袖中取心經一部。
高聲朗誦一遍。
下座。
上堂。
拈一瓣香雲。
将此一粒金丹布施大衆。
但隻可吐。
不可吞。
衆中還有領受底也無。
若不肯領受。
老僧隻得取入三十三天寶藏庫去也。
爇向于爐。
天甯章禅師過訪。
師門迎。
才見。
指面前案山雲。
老僧日來高挂孤峰頂上。
何以相救。
天甯向地作舞钁鋤勢。
師曰。
橛放橛埋。
天甯雲。
百消丸一任咬嚼。
師大笑。
攜手歸丈室。
西江月十首 堪笑多年鈍置。
把磚作鏡研磨。
百千關鍵指彈過。
袖裡乾坤粟大。
放開山河大地。
捏聚大地山河。
而今任我樂高歌。
囫囵劈開一個。
太古鴻蒙前後。
威音彌勒始終。
誰論九夏與三冬。
秋春一任接踵。
色即是空空色。
同中有異異同。
色空同異自縱橫。
妙用随宜定動。
本元豈容造作。
心田那有涯垠。
渾忘彼岸和迷津。
踏著無勞更問。
佛曰離名離相。
法雲非假非真。
森羅萬象露全身。
物物各彰妙性。
打開凡聖關鎖。
霎時徹透玄微。
無心何是複何非。
貴在當人自會。
戴角大蟲穩卧。
落毛鐵鹞翻飛。
一塵劈破露真機。
吞吐三賢十地。
千仞須彌不廣。
萬丈香水非深。
覓心不得是安心。
可把雙丸作餅。
覓佛不在聲色。
求法何用搜尋。
本來不昧一虛靈。
自怡還須自證。
九秋黃菊冉冉。
三春芳草菲菲。
西來祖意是耶非。
個事急須領會。
兩手拍成一響。
兩隻孤雁同飛。
打開權實自知歸。
穩穩腳跟點地。
古鏡本雖具照。
然須假借揩磨。
雲何歲月枉蹉跎。
自愧浮生老大。
能達一塵不立。
卻然大地山河。
空手行拳舞娑婆。
何妨将錯就錯。
迷本苦連根蒂。
悟時甜合邊中。
分疏一點枉勞工。
休把葛藤播種。
聞見非聲非色。
心佛非異非同。
萬象不著即空空。
皎月澄潭不動。
有念山頭鼓浪。
無心海底揚塵。
悟迷迷悟總非真。
生佛何修何證。
太虛純清絕點。
寒潭皓月一輪。
百花叢裡不沾身。
許汝明心見性。
勘破色香味觸。
了無知見覺聞。
空空色色露天真。
[囗@力]地一聲方恁。
明明百草叢裡。
普現自已家珍。
頂門豁眼觑方真。
此眼人人有分。
妙正真人婁近垣三臣。
性地頌四首 輝輝大圓鏡。
物我具此照。
彌勒與威音。
一身兼兩号。
心本無可明。
因明啟其奧。
性本無可見。
因見顯其妙。
惟茲心性中。
同含真常道。
妙體恒湛然。
光華六門耀。
紛纭處本靜。
寂曆中原鬧。
忘機泯取舍。
歸根無老少。
欲知佛仙理。
隻這玄關竅。
三千金世界。
即此方寸壺。
毫端顯真性。
大地驗幻軀。
心無因境有。
境有因心無。
心如不逐物。
何處更尋吾。
仙凡分頃刻。
表裡别精粗。
萬象任紛纭。
真心迥峭孤。
于焉契妙理。
一滴隐江湖。
天心一輪月。
清淨印我心。
我心與明月。
互印光轉深。
有光便有相。
焉能免物侵。
何如泯其光。
萬境任浮沉。
此之謂至明。
翛然出五陰。
若個金丹訣。
多少錯推尋。
從天本無降。
從地本無出。
其間此一事。
自在而自适。
如珠在虛空。
光華不染色。
如露滴荷盤。
圓轉不落迹。
應現諸刹塵。
遊戲仙佛土。
幻化雖異形。
如千燈一室。
在智本非智。
言得卻無得。
前聖本無說。
後學強傳述。
諸佛與衆生。
同仁不同德。
若作分别想。
曆劫迷邪惑。
如月印千潭。
含元萬而一。
說與智愚人。
共證波羅密。
心佛歌 心與佛。
等虛空。
空中之物妙難窮。
碧海光涵輝萬狀。
青山色霁聳千峰。
休摸索。
莫施功。
無形無象迥絕蹤。
真如妙相原非相。
六通解慧亦非通。
塵塵起處佛佛現
則子雖欲自其由坐而起之因緣。
方且語言文字不能诠釋。
丹青粉墨不能摹繪。
而他人又何處可以畫蛇添足哉。
客聞此語。
嗒然不能起于座。
筏喻室記 餘室左右窗皆臨池。
形似舫。
名之曰筏喻。
有客入室。
請問筏喻之義。
曰。
子今在筏而問筏耶。
漭沆大海。
濁浪拍空。
魚龍出沒。
水怪磨牙。
其順流而尾風。
則千萬裡不知其所止。
其首風而觸流。
則尺寸地不能以自前。
不有此筏。
曷登彼岸。
生死。
猶大海也。
衆生曆劫不能自出。
佛祖乃為設善權方便。
解粘去縛。
抽釘拔楔。
使獲大自在。
一切安隐。
以筏為喻。
豈曰不然。
客曰。
此子所為以見聞覺知。
傍語言文字。
用之乎者也。
而解如是我聞。
夫豈小子之所請益也。
古德雲。
唯此一事實。
餘二即非真。
如子之雲。
猶有岸焉。
猶有筏焉。
岸與筏既為二矣。
并乘筏登岸者而為三。
安在其為一路涅槃門耶。
曰。
衆生自無始來。
沉沒生死大海。
塵根相對。
根識互牽。
刹那刹那。
微塵微塵。
息息不停。
心心不住。
如波擊風。
如風蕩波。
善因惡果。
迥環轉旋。
萬劫千生。
生滅無巳。
世尊于是生憐憫心。
于四十九年中。
為說三藏十二分。
明此六根六塵六識。
皆是虛妄和合因緣。
非真如自性本覺明妙。
此熙連禅河所結筏也。
迨佛以一華囑付飲光。
而令阿難輔之。
傳至菩提達摩。
實來震旦。
時則三藏十二分。
複被六根六塵六識所和合。
如油入面。
是面皆油。
無油不面。
紛紛穿鑿。
全失佛心。
乃為直指一華。
渾作無義味語。
俾學人味之如木紮羹。
鐵釘飯。
親之如吹毛劍。
大火聚。
目之如閃電光。
擊石火。
耳之如塗毒鼓。
旱地雷。
緣到時來。
直下粉碎觌體真純。
此蔥嶺發源。
曹溪流乳。
曆代祖師所結筏也。
語未竟。
客曰。
嘻子豈巳登岸而舍筏乎。
岸也。
筏也。
子也。
仍三也。
我聞此門不二。
子何以雲。
曰。
居。
吾語汝。
自久遠劫來。
一段心光。
動為妄習所障而不自覺。
不特四大六根巳也。
乃至讀書。
書障。
窮理。
理障。
行善。
善障。
持戒習定。
戒定障。
參禅學佛。
禅佛障。
但有所為。
皆是心光影事。
苟不到淨裸裸地。
則命根終于不斷。
然則淨裸裸地。
乃岸也。
而凡諸善權方便。
俾得到此淨裸裸地者。
皆筏也。
然雖如是。
一旦迷妄頓消。
開豁顯露。
讀書。
亦無書障。
窮理。
亦無理障。
行善。
亦無善障。
持戒習定。
無持戒習定障。
參禅學佛。
無參禅學佛障。
乃至六根六塵六識。
亦無六根六塵六識障。
頭頭是道。
一一全彰。
盡是菩提。
皆成甘露。
豎窮三際。
橫亘十方。
無一刹那而非佛日。
無一毫毛而非法身。
腳跟點地。
岸斯在矣。
向所為淨裸裸地者。
其又筏欤。
雖然。
如是讀書窮理行善持戒習定參禅學佛。
即是空華。
即是夢幻。
了不可得。
于了不可得中。
如是如是。
無間無斷。
純真一如。
始得休歇于無休歇處。
然則所為腳跟點地。
固時時刻刻不離筏上。
大海本來是岸。
亦無此岸彼岸之可言。
岸即清淨法身。
筏即百千萬億化身。
乘筏登岸即圓滿報身。
三者一耳。
一亦不立。
安得雲三。
今我與子相對此室。
岸耶。
筏耶。
子耶。
吾耶。
客乃相視而笑。
因書其語以為記。
茶話 或問有。
曰。
空。
問空。
曰。
有。
或猶未達。
乃說偈曰。
空倚有以立。
有倚空以名。
萬有悉皆空。
虛空實為有。
一毛孔之空。
有有中居之。
凡此實有物。
自具本性空。
有既不可得。
空亦是強名。
若住空有相。
何得雲涅槃。
今爾問于我。
我爾複何名。
名空既不可。
名有實豈然。
若然無爾我。
何處立問答。
于此二無中。
為空抑為有。
空有若一如。
強名曰不二。
覺生寺文覺禅師元信雪鴻 上堂。
佛法兩字。
不是惟佛有此法。
亦非衆生無此法。
謂之無法也。
佛者覺義。
覺即是法。
覺因迷立。
不迷何覺。
何為迷。
見山河大地。
認作山河大地。
于見聞覺知。
便立見聞覺知。
此即是迷。
何為覺。
見山河大地。
喚山河大地。
于見聞覺知。
使見聞覺知。
此即是覺。
同見山河大地。
同是見聞覺知。
因甚有迷有覺。
咄。
山河大地見聞覺知。
幾曾向你道迷道覺來。
總之說覺說迷。
說真說妄。
皆以假名字。
引導于衆生。
吾人本有之性。
本自現成。
本自具足。
本無生滅。
非空非有。
非真非妄。
非迷非覺。
隻為衆生無執生執。
無礙作礙。
妄見有空有有。
有真有妄。
有迷有覺。
若能一念回光。
自然萬法俱了。
要知了底道理麼。
驢事未去。
馬事又來。
上堂。
一人有眼不能見。
有耳不能聞。
有舌不能語。
有心不能鑒。
一人無眼能見。
無耳能聞。
無舌能語。
無心能鑒。
兩人相見。
那個在前。
那個在後。
複雲。
且道兩人因甚得恁麼。
上堂。
但有言說。
都無實義。
山僧敢道凡有言說。
無非實義。
諸人還識得者道理磨。
若識得也。
塵說。
刹說。
熾然說。
無間歇。
但有言說。
無非實義。
若識不得也。
塵亦不說。
刹亦不說。
無熾然說。
無無間歇。
但有言說。
都無實義。
上堂。
南方行腳一遭。
拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人。
者個說話。
大似不知自已拄杖頭短。
山僧亦南方來。
拄杖頭不敢動著一個。
何故呢。
彼自無瘡。
勿傷之也。
乃一夏在者裡。
終日與諸人搬石運土。
拆東補西。
山門決要向南。
露柱定須著地。
鍋子有大有小。
杓柄較短較長。
無規繩中立規繩。
無内外處分内外。
堂内底要知堂外事。
不得離堂内。
堂外底要知堂内事。
不得離堂外。
且道與諸人分中最動耶。
不是動耶。
靠拄杖雲且喜太平。
示衆。
東弗于逮人吃飯。
西瞿耶尼人腹脹。
南閻浮提人行路。
北郁單越人腳痛。
是合有底常事。
因甚眼能見物。
有見得及底。
有見不及底。
耳能聞聲。
有聞得到底。
有聞不到底。
為見聞之性有不遍耶。
為見聞之境有隔礙耶。
怕因迷卻目前。
往往失卻背後。
理上無不融通。
事上不免成滞。
總能理事一如。
畢竟事理兩橛。
釋迦老子直得差排不來。
隻得道個是法住法住。
世間相常住。
須知者法位。
迷亦在是。
悟亦在是。
無明煩惱由此。
妄想執著由此。
全身在者位裡。
更向外覓。
全身原不在者位裡。
卻向内求。
左也被他礙。
右也被他礙。
口能吃飯。
手能捉持。
通融不來。
火作水用。
水作火用。
假借不得。
所以學道人貴知處處有出身之路。
物物上有轉身之機。
能于一法位中轉得身。
便于一切法位出得身。
自然東不礙西。
南不礙北。
移彼作此。
移此作彼。
然後入佛不礙。
入魔不礙。
入凡不礙。
入聖不礙。
入空不礙。
入有不礙。
入生不礙。
入滅不礙。
若作本無佛魔凡聖。
本無空有生滅。
認為不礙。
敢保伊總會得是法住法位。
未會得世間相常住在。
示衆。
不可以智知。
亦可以智知。
不可以識識。
亦可以識識。
本無名相。
亦有名相。
本無言說。
亦有言說。
本無差别。
亦有差别。
本無遷變。
亦有遷變。
因有遷變。
知無遷變。
因有差别。
知無差别。
因有言說。
知無言說。
因有名相。
知無名相。
因可識識。
知不可識識。
因可智知。
知不可智知。
所以若剩一法。
不是者個法。
若欠一法。
不是者個法。
譬如說普天之下。
莫非王土。
率土之濱。
莫非王臣。
肥亦土也。
瘠亦土也。
大亦臣也。
小亦臣也。
恁麼也。
王還有功幹也無。
不見道不現而章。
不動而化。
無為而成。
其惟聖人之道乎。
設謂山僧不解直指。
隻念篇章。
便向道某也幸。
示衆。
達摩西來直指人心見性成佛。
要知别無指法。
隻要忘情泯見。
自然見性明心。
若不明心。
不知心之本空。
若不見性。
不識性之本該。
本空故。
即執著全消。
本該故。
即圓融無礙。
何為執著全消。
色不是色。
聲不是聲。
何為圓融無礙。
色直是色。
聲直是聲。
雖然。
聲色不到處又作麼生。
莫著空好。
示衆。
人但知凡聖情盡。
體露真常。
不知凡聖情起。
真常體露。
何謂凡。
諸佛是。
何謂聖。
衆生是。
何謂真。
幻化是。
何謂常。
生滅是。
雖然。
須開透關眼始得。
若透關眼未開。
古人道山河及大地。
全露法王身。
是一個。
是兩個。
毫厘有差。
天地懸隔。
毫厘無差。
天地懸隔。
參。
小參。
諸法皆有對待。
生佛聖凡頓漸偏圓等法是也。
惟者個法無對無待。
非生佛聖凡頓漸偏圓可該。
而該得生佛聖凡頓漸偏圓。
故拟向對待法裡覓者個法不可得。
不向對待法裡覓者個法亦不可得。
隻者兩個不可得處無教可收。
那得不是教外也。
既總不得。
又如何傳。
彈指一下雲。
切莫妄想。
小參。
華嚴經雲心佛衆生。
三無差别。
山僧道差别。
心不是佛。
佛不是生。
生不是佛。
何故。
佛時決不見有生。
生時決不見有佛。
心時決不見有生佛。
生佛時決不見有心。
試體驗看。
小參。
三教聖人皆貴說中。
或說時中。
或說守中。
或說中道。
祖師門下卻用不著。
若有中。
即有偏。
中偏相立。
取舍情生。
是法非取舍法。
所以從上說 ○者個。
其實者個亦不立。
故方如圓如。
高如下如。
一亦如。
多亦如。
橫亦如。
豎亦如。
塵塵如。
刹刹如。
謂之如如法門也。
心佛 即心即佛。
非心非佛。
心佛本空。
即非何有。
能不守空。
真源自通。
佛佛祖祖。
以此立宗。
真性偈 譬如富長者。
财施遍國土。
令各各莊嚴。
成就種種事。
而此富長者。
安住自娛樂。
都不知有是。
真性諸法依。
亦複如是爾。
若佛若衆生。
身心及世界。
乃至無量法。
皆從性幻起。
真性常清淨。
猶如世間海。
現蜃樓幻市。
海相還如故。
所以修學人。
勿滞一切法。
一切法無實。
但以無見見。
見此無性性。
皆成無佛佛。
常度無生生。
山居偈 七凸八凹山下路。
有誰來叩白雲扉。
披雲常嘯千峰月。
閑卻人間是與非。
住得青山深更深。
長松修竹沒閑林。
神光一道從無昧。
非去來今貫古今。
枯者自枯榮者榮。
春來秋去又經冬。
要知山上住山客。
即是山中山住翁。
聖因寺悟修禅師明慧楚雲 寶親王贈拄杖。
師接杖拈起雲。
這杖也是七十年。
與山衲同庚。
王雲。
一百四亦不為分外。
師笑雲。
大家的。
大家的。
小參。
佛者心也。
法者心也。
僧者心也。
色空者心也。
明暗者心也。
是非者心也。
善惡者心也。
凡此等心。
皆屬幻妄。
如空中花。
水中月。
了不可得。
乃生滅法也。
且道如何是真心。
心者佛也。
心者法也。
心者僧也。
心者色空也。
心者明暗也。
心者是非也。
心者善惡也。
良久雲。
莫者便是真心那。
将拂子擊案兩下雲。
莫瞞人好。
小參。
太湖三萬頃。
蔥嶺五由旬。
塵塵葉葉。
出頭天外易。
葉葉塵塵。
從空放下難。
頂門具眼的。
黑漆漆十萬。
腳跟點地的。
露堂堂八千。
若以色見聲求。
何異鑽冰覓火。
如或意解思度。
大似向西東行。
這件事欠一法不是。
剩一法不是。
取一法不是。
舍一法不是。
即一法不是。
離一法不是。
設有人問如何得是去。
但低聲向他道。
老僧卻在是非裡。
小參。
諸人看看。
阖常住山僧及大衆。
殿堂寮舍。
柴水米鹽。
椅案床架。
盡被一條繩一串穿卻。
諸人還見這條繩麼。
良久雲。
是什麼。
斷貫索。
小參。
無言說。
無言說。
沒甚事。
沒甚事。
大道隻在目前。
隻此目前空色。
色即是空。
空即是色。
他即是我。
我即是他。
若也眼目定動。
卻成白雲萬裡。
豎拂子雲。
莫将閑學解。
望拟祖師心。
小參。
豎拂雲。
山川人物。
上下四維。
五金八石。
磚頭瓦礫。
琴瑟鐘鼓。
風雲月露。
寒燠溫涼。
馨香臭穢。
布綿羅绮。
米面醬醋。
庵觀寺院。
庭堂殿陛。
是什麼。
擲拂大笑雲。
那裡說得盡。
小參。
目前六月。
好個時節。
熱處卻冷。
冷處卻熱。
火裡水裡。
蓮紅藕白。
佛法門中。
有權有實。
衲僧分上。
何得何失。
銀碗盛出峨嵋雪。
聊與諸人解煩渴。
雲門扇子風凜冽。
扇得虛空毛骨徹。
與起扇子雲。
且待翠岩眉毛落。
再向諸人細解說。
且道說個什麼。
搖扇雲。
舌頭一片肉。
牙齒兩排骨。
向侍僧雲。
切不可記錄。
上堂。
前者蒙。
聖恩賜一飽齋。
實可謂天廚禦馔。
百味具足。
大衆。
且道是何珍馐。
衆雲。
請和尚告示。
師雲。
老實對汝等說。
也不過是土物耳。
下座。
上堂問答畢。
乃高舉拂子雲。
山僧即是拂子。
拂子即是山僧。
且道大衆是拂子。
拂子是大衆也不。
将拂子向空一拂。
擊幾案三下。
下座。
上堂。
兩班阇黎。
一個老僧。
恰好一比。
山僧即是香餌。
大衆一一皆如貪他香餌上他鈎。
雖然。
衆中若有奔騰霄漢的英靈。
吞卻山僧則易。
著山僧吞卻卻難。
諸仁者。
作麼生會。
若也不會。
聽山僧重下注腳。
喝一喝。
雲。
向嘉州大象牙裡作活計去。
上堂。
召大衆雲。
看看。
老僧手中一握水。
從何處得來。
衆無語。
便下座。
上堂。
拈拄杖雲。
者木上座。
有時向洪濤裡燃香。
有時向烈焰中酌水。
諸仁者。
切莫道作夢中佛事。
的然實相功德。
隻有一件事不唧[口+留]。
卻與老僧相同。
何者。
不解誦經号佛。
有僧出雲。
若然。
和尚何得每每示人念佛。
師雲。
孟八郎又恁麼去也。
上堂。
一僧出衆叩谒。
師喝雲。
阇黎何得受老僧禮拜。
僧罔措。
師笑雲。
若要好。
大就小。
上堂。
老僧偶作一夢。
夢與大衆升座說法。
諸人且為圓兆看。
衆無語。
師雲。
累我累我。
便下座。
上堂。
師雲。
唵啞吽。
口字傍邊。
添一奄字。
名曰唵。
左口字。
右亞字。
名曰啞。
口牛相并。
名曰吽。
梵語唵啞吽。
此雲。
阿耶阿耶。
吃嘹舌頭。
注腳不來。
慚愧慚愧。
便下座。
上堂。
師據座。
良久。
大衆啟請說法。
師袖中取心經一部。
高聲朗誦一遍。
下座。
上堂。
拈一瓣香雲。
将此一粒金丹布施大衆。
但隻可吐。
不可吞。
衆中還有領受底也無。
若不肯領受。
老僧隻得取入三十三天寶藏庫去也。
爇向于爐。
天甯章禅師過訪。
師門迎。
才見。
指面前案山雲。
老僧日來高挂孤峰頂上。
何以相救。
天甯向地作舞钁鋤勢。
師曰。
橛放橛埋。
天甯雲。
百消丸一任咬嚼。
師大笑。
攜手歸丈室。
西江月十首 堪笑多年鈍置。
把磚作鏡研磨。
百千關鍵指彈過。
袖裡乾坤粟大。
放開山河大地。
捏聚大地山河。
而今任我樂高歌。
囫囵劈開一個。
太古鴻蒙前後。
威音彌勒始終。
誰論九夏與三冬。
秋春一任接踵。
色即是空空色。
同中有異異同。
色空同異自縱橫。
妙用随宜定動。
本元豈容造作。
心田那有涯垠。
渾忘彼岸和迷津。
踏著無勞更問。
佛曰離名離相。
法雲非假非真。
森羅萬象露全身。
物物各彰妙性。
打開凡聖關鎖。
霎時徹透玄微。
無心何是複何非。
貴在當人自會。
戴角大蟲穩卧。
落毛鐵鹞翻飛。
一塵劈破露真機。
吞吐三賢十地。
千仞須彌不廣。
萬丈香水非深。
覓心不得是安心。
可把雙丸作餅。
覓佛不在聲色。
求法何用搜尋。
本來不昧一虛靈。
自怡還須自證。
九秋黃菊冉冉。
三春芳草菲菲。
西來祖意是耶非。
個事急須領會。
兩手拍成一響。
兩隻孤雁同飛。
打開權實自知歸。
穩穩腳跟點地。
古鏡本雖具照。
然須假借揩磨。
雲何歲月枉蹉跎。
自愧浮生老大。
能達一塵不立。
卻然大地山河。
空手行拳舞娑婆。
何妨将錯就錯。
迷本苦連根蒂。
悟時甜合邊中。
分疏一點枉勞工。
休把葛藤播種。
聞見非聲非色。
心佛非異非同。
萬象不著即空空。
皎月澄潭不動。
有念山頭鼓浪。
無心海底揚塵。
悟迷迷悟總非真。
生佛何修何證。
太虛純清絕點。
寒潭皓月一輪。
百花叢裡不沾身。
許汝明心見性。
勘破色香味觸。
了無知見覺聞。
空空色色露天真。
[囗@力]地一聲方恁。
明明百草叢裡。
普現自已家珍。
頂門豁眼觑方真。
此眼人人有分。
妙正真人婁近垣三臣。
性地頌四首 輝輝大圓鏡。
物我具此照。
彌勒與威音。
一身兼兩号。
心本無可明。
因明啟其奧。
性本無可見。
因見顯其妙。
惟茲心性中。
同含真常道。
妙體恒湛然。
光華六門耀。
紛纭處本靜。
寂曆中原鬧。
忘機泯取舍。
歸根無老少。
欲知佛仙理。
隻這玄關竅。
三千金世界。
即此方寸壺。
毫端顯真性。
大地驗幻軀。
心無因境有。
境有因心無。
心如不逐物。
何處更尋吾。
仙凡分頃刻。
表裡别精粗。
萬象任紛纭。
真心迥峭孤。
于焉契妙理。
一滴隐江湖。
天心一輪月。
清淨印我心。
我心與明月。
互印光轉深。
有光便有相。
焉能免物侵。
何如泯其光。
萬境任浮沉。
此之謂至明。
翛然出五陰。
若個金丹訣。
多少錯推尋。
從天本無降。
從地本無出。
其間此一事。
自在而自适。
如珠在虛空。
光華不染色。
如露滴荷盤。
圓轉不落迹。
應現諸刹塵。
遊戲仙佛土。
幻化雖異形。
如千燈一室。
在智本非智。
言得卻無得。
前聖本無說。
後學強傳述。
諸佛與衆生。
同仁不同德。
若作分别想。
曆劫迷邪惑。
如月印千潭。
含元萬而一。
說與智愚人。
共證波羅密。
心佛歌 心與佛。
等虛空。
空中之物妙難窮。
碧海光涵輝萬狀。
青山色霁聳千峰。
休摸索。
莫施功。
無形無象迥絕蹤。
真如妙相原非相。
六通解慧亦非通。
塵塵起處佛佛現