禦選語錄卷十九
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卷十九
禦制序
朕自去臘。
閱宗乘之書。
因遇輯從上古德語錄。
聽政餘閑。
嘗與在内廷之王大臣等言之。
自春入夏。
未及半載。
而王大臣之能徹底洞明者。
遂得八人。
夫古今禅侶。
或息影雲林。
栖遲泉石。
或諸方行腳。
到處參堂。
乃談空說妙者。
似粟如麻。
而了悟自心者。
鳳毛麟角。
今王大臣于半載之間。
略經朕之提示。
遂得如許人一時大徹。
豈非法會盛事。
選刻語錄既竣。
因取王大臣所著述。
曾進呈朕覽者。
擇其合作。
編為一集。
錫名當今法會。
附刊于後。
朕惟如來正法眼藏。
涅槃妙心。
如杲日在空。
有目共睹。
迷者自迷。
悟者無語。
誠于此一超直入。
則經綸萬有。
實為行所無事。
朕一日二日萬幾。
諸臣朝夕不懈于位。
莫非平治天下之為。
而即于此深嘗圓頓甘露之味。
可知此事之為實際理地。
而非狂參及解路。
所可得而托也。
朕居帝王之位。
行帝王之事。
于通曉宗乘之虛名何有。
況此數大臣。
皆學問淵溥。
公忠方正之君子。
一言一行。
從無欺妄。
又豈肯假此迎合。
為谄谀小人之事。
朕又豈肯默傳口授。
作塗污慧命之端。
誠以人果于心性之地。
直透根源。
則其為利益自他。
至大而至普。
朕之惓惓于此。
固非無謂而然也。
卷中言句。
所為師子隻三歲。
便能大哮吼。
可以啟人弘信。
廣布正燈。
是選之傳。
或于宗風不無小補。
至在内焚修之沙門羽士。
亦有同時證入者六人。
其所作亦附刊焉。
是為序。
雍正十一年癸醜九月望日。
禦選當今法會。
皇十六弟莊親王愛居士。
禮佛 盈天地間。
惟一真佛。
百千萬億泥佛木佛。
總是一佛。
若著相而求。
翻成隔礙。
不須拟議叩求。
但辦立地薦取。
欲識真佛。
無往不是。
非将曠劫無明徹底盡去。
何可得見。
如何得徹底盡去。
但隻去縛。
縛之一子。
衆生業識根深。
千生萬劫。
纏繞無休。
色能縛見。
聲能縛聞。
觸緣便縛。
對境即昏。
轉求轉遠。
愈覓愈深。
欲得解縛。
别無方便。
一念回光。
即睹佛面。
非心非佛。
白雲萬裡。
是心是佛。
萬裡白雲。
佛即是見。
見本離因。
如青蓮花。
不染一塵。
見如不見。
聞如不聞。
色不礙見。
聲不礙聞。
根塵空寂。
曆曆明明。
千江一月。
一月千江。
風來水面。
雲繞層崗。
極樂世界。
東方西方。
有何隔礙。
不用參詳。
佛即是我。
我即是佛。
佛與衆生。
無二無别。
孰欠孰剩。
孰優孰劣。
迷之則凡。
悟之則聖。
凡聖雙泯。
全體大用。
離相若非。
即相則是。
即相若非。
離相則是。
是非兩忘。
真佛出世。
佛生一如。
無出無入。
彼此不二。
無來無去。
大慈悲父。
設茲慈航。
拯救群迷。
解縛脫缰。
此恩此德。
難議難量。
無上醍醐。
今巳得嘗。
願同含識。
共登道場。
稽首歸依。
頂禮法王。
祖意 六祖不傳衣。
達摩留隻履。
欲分異與同。
透得知玄旨。
若直露消息。
一月千江裡。
何妨更注腳。
腳跟下薦取。
問答一則 一僧問。
有僧問雲門如何是透法身句。
雲門曰。
北鬥裡藏身。
意旨如何。
王頌曰。
透法身。
藏北鬥。
有是無。
無是有。
泥牛吼月。
木郎醉酒。
如是如是。
知否知否。
六根頌 六根原來一物收。
誰知一物價難酬。
鍵關碌碌空妨鼠。
鞭撲勞勞錯打牛。
綠水青山觀自在。
清風明月任優遊。
拔根應會生根地。
聽取涼蟬報早秋。
地 大地一毫端。
本來不見土。
識得腳根下。
任伊吞與吐。
水 一勺全滄海。
滄海無滴水。
滄海與桑田。
海田隻如此。
火 石火與電光。
何須分人我。
識得丙丁因。
自知火中果。
風 遍界不曾藏。
遍界不曾有。
但觀動靜聲。
盡是獅子吼道。
至道原無一語。
何妨信口吟哦。
靜喧語默任和和。
無可亦無不可極樂世界何處。
色空裡面缣訛。
曰魔曰佛總非他。
卻又本來無我。
月 朔日何曾隐晦。
光明仍滿三千。
莫言三五是團圓。
大地依然黑暗明自暗中折合。
暗從明裡周旋。
明明暗暗兩無偏。
此月方才出現。
燈 一盞能分千盞。
須知一盞何來。
直饒照出九層台。
者個何嘗有礙用處分明無照。
體時不隔塵埃。
蓮花火裡霎時開。
方得名為自在。
鏡 恰似冰輪高挂。
自然形影不藏。
何須刮垢更磨光。
方現如如妙相縱使塵封豈掩。
便從籠罩無妨。
昏明隻辨一毫芒。
畏障都盧生障。
心珠性水 心珠性水合同途。
此界他方本不殊。
珠燦爛時涵湛水。
水澄清處見圓珠。
光風霁月全身現。
碧沼寒潭寸影無。
亘古至今無個事。
何須依樣畫葫蘆。
錄語二則 萬物如如在目前。
小而無内廣無邊。
圓通一性何來往。
水底青山火裡蓮。
尊貴從來不自知。
幸逢一拶好修持。
誰知一滴曹溪水。
卻在吾。
皇太液池。
示明鼎 柏林寺禮佛次。
示明鼎曰。
佛為一大事出家。
豈僅為自了生死巳哉。
衆生沉淪。
願拯拔之。
衆生迷謬。
願儆覺之。
衆生纏縛。
願解脫之。
衆生蔽障。
願開明之。
一切聖凡。
料共喻斯旨。
然拯拔衆生。
即自拯拔也。
儆覺衆生。
即自儆覺也。
解脫衆生。
即自解脫也。
開明衆生。
即自開明也。
如是拯拔儆覺解脫開明。
實無我得拯拔。
我得儆覺。
我得解脫。
我得開明者。
亦無衆生得我拯拔。
得我儆覺。
得我解脫。
得我開明者。
如是謂之度人。
如是謂之自度。
所以從上古德。
巳得巳證。
必為人天推作導師。
一本慈悲。
随人接引。
而當其所得未得。
所證未證之時。
則必孳孳汲汲。
眠食俱廢。
不惜軀命。
力索勤求。
匿影銷聲。
閉關杜口。
惟依本分。
絕不關人。
甚至兀坐空岩。
行腳異域。
斷臂立雪。
若救頭燃。
其苦心忍行。
曾不以年歲計。
逼拶戛擊。
誓期徹悟。
一旦摸著鼻孔。
如絕如蘇。
然後即事即理。
無挂無礙。
以至人天趨向。
秉拂開堂。
自利利人。
一時圓滿。
蓋已事未明而即能導人。
不能導人而遂為了已事者。
十方萬古。
決定無此教。
無此法也。
今爾著僧伽衣。
吃香廚飯。
為佛弟子。
人号善知識。
住名刹。
升法席。
集缁素而說法。
亦曆有歲年矣。
皇上以帝王之尊。
證如來之果。
随喜所及。
時承。
開示。
不異日月輪邊。
光明常被。
其為萬辛。
曆劫難逢。
然以餘觀爾。
桶底不脫。
竿頭未進。
雖經行禅誦。
日不忘兩餐。
而見性明心。
實莫參一味。
執著名相。
纏繞語言。
尋讨無功。
啐啄奚補。
豈不上負。
聖恩。
下負自已。
如此而或欲為人。
是乃聾以導聾。
瞽以傳瞽。
迷人正覺。
斷人慧命。
鐵蛇橫路。
自誤誤人。
堕落輪迥。
将阿誰消受。
餘深代汝愧畏。
爾亟當及此猛省。
打透關頭。
自度度人。
并不是兩事。
爾應知。
皇上恩大難酬。
并肯餘言之無妄也。
古佛巳過。
再世未來。
不向今生度。
懊惱亦何及。
況自誤猶小。
誤人罪大。
舌在不從心。
具眼莫問口。
其努力迥向。
毋有玷沙門。
俾三千大衆。
各發信心。
廣衍宗旨。
且謾道授記靈山。
必将獲人天福報。
是否是否。
如何如何。
莫謂如來教下。
絮絮瑣瑣。
大似談老婆禅也。
爾其珍重。
毋忽。
皇十七弟果親王自得居士。
究竟銘 三界衆生。
自從無始。
忽起無明。
成就根塵。
即此無明。
同佛正覺。
迷妄執著。
升沉業識。
悟無愚智。
覺無凡聖。
不從彼來。
不從此去。
前後際斷。
非即非難。
無依有立。
有憑無成。
坦然一緻。
真妄無二。
能所俱離。
随類普應。
有方則滞。
著處即邪。
癡靜冥空。
六塵緣影。
不染而染。
是而非是。
聲聲色色。
捏目生花。
昭昭靈靈。
龜毛兔角。
二途俱泯。
圓成彈指。
無證之證。
無修之修。
次第漸除。
宿昔染習。
六般同濟。
衆生一如。
佛魔邪外。
一軌同收。
好醜分明。
寶鏡不垢。
常泯常照。
常動常寂。
無可不可。
不取不舍。
圓通蕩蕩。
不思不議。
如如歌。
從上佛祖傳心法。
無異無同無二轍。
本非知見所能明。
不是施功可了脫。
目前色相悉真常。
耳畔音聲盡妙說。
個中毫發費商量。
即落千差與萬别。
未從拟議全賓主。
不用足移入道場。
圓滿融通無淨染。
希夷微妙又尋常。
凝然不動超塵劫。
寂爾無為建寶幢。
刹刹塵塵皆實相。
更餘何物可承當。
中非内兮表非外。
非須彌兮非绉芥。
還問皓月印千江。
複若飙風鳴萬籁。
捏之不聚視無形。
當前即是尋無在。
但能頃刻回光照。
不勞彈指便圓成。
真谛無聖無不聖。
妙義非生非不生。
逢建立時随建立。
遇光明處合光明。
山河大地如來藏。
動植含靈佛祖燈。
何用改用弦兼易調。
從他月白與風清。
澄之不清淆不濁。
亦非迷兮亦非覺。
圓融即是寶金繩。
耽玩翻成斷貫索。
塵勞妄想等龜毛。
般若涅槃同兔角。
那伽常定繁興處。
遍界縱橫無住著。
大千世界一慈航。
露柱燈籠何處藏。
若向草頭尋祖意。
合如針上覓鴛鴦。
六根即是菩提種。
萬念無非如意幢。
大似寒梅經雪後。
花開不是去年香。
把斷一津非是入。
放縱千流非是出。
泊然心境湛兮澄。
豈假絲毫功與力。
無住無行不堕空。
常明常照還如漆。
滄海涓涓入百川。
盈溪盈壑作波瀾。
曹溪一滴遍三千。
豈待拈花始莞然。
月照寒潭波映月。
月波浩渺潭皎潔。
此中體用甚分明。
何必谛诠堕言說。
物物同參報化身。
一塵不染淨光佛。
淨光佛住在何方。
即在衆微塵裡覓。
渴飲饑餐朝複昏。
本無些子異于人。
才言解脫即坑塹。
腳底何非不二門。
有作有為終屬妄。
除煩除惱亦非真。
若言如如成兩橛試問此歌聞不聞。
示初學 達摩西來。
直指人心。
見性成佛。
不假文字語言。
蓋因衆生。
以無量劫來。
識情染習。
一向外求。
不知返本。
但推窮尋逐。
攀緣思慮。
隻益多聞。
還成滞礙。
故祖師慈愍。
垂示後學。
于刹那之頃。
令明心地。
直達本源。
則言言盡是真常。
無一句不指清淨之體。
無一聲不闡圓妙之音。
經雲。
先佛所說。
後佛随順。
三藏十二部。
即語言文字而非語言文字。
從此了明而無了明之者。
是為實語。
不诳語。
弗契斯旨。
但随文解義。
堕于見網。
如日下狐燈。
失其所照。
亟須勇猛精進。
直下了脫。
自有釋然于無邊教海之诠谛矣。
閑言說十則 有生于無。
無生于有。
有無相生。
統歸之道。
有為無為。
超乎名言。
是道耶。
非道耶。
道非巍巍。
如仁者樂山。
道非蕩蕩。
如智者樂水。
山水之外。
道将何求。
若執山水以為道。
又複以魚目作明珠。
且道究竟如何。
山不是山。
水卻是水。
人言空花。
我談實相。
人說山河大地。
我道夢幻泡影。
非炫異于人。
正所以示大同。
若以異為同。
以同為異。
風馬牛。
不自見。
故普見。
不自生。
故長生。
以其無生。
萬物大同。
故觑無上菩提猶如兒戲。
道本無動。
故不在動。
道本無靜。
故不在靜。
道若在靜。
但守槁木寒灰。
便超法海。
道若在動。
但逐飙塵野馬。
即踏真如。
總沒交涉在。
夫體道者。
但向湛寂就紛纭。
紛纭成湛寂處會。
千尋之木。
成于尺寸。
萬裡之程。
始于跬步。
故道雖高妙。
不離尋常目下。
若舍近而求遠。
厭凡而慕聖。
是舍萌芽之木而求參天。
不出戶庭而欲适遠。
不謂愚得乎。
一切自然。
矯作則失。
因無矯作。
天地成其廣大。
日月成其光明。
山川草木。
飛潛動植。
自然合體。
故曰如來藏。
明鏡照形。
其短長肥瘠一如也。
釋鏡求吾貌而可得。
虛谷應聲。
其大小緩急一如也。
去谷尋吾聲而不可得。
故曰在鏡即鏡。
在谷即谷。
大道希夷。
不可得而尊。
不可得而貴。
安之随之。
和之同之。
有而不有。
為而不為。
是名大道。
寥廓者天。
無物不包。
浩瀚者海。
無物不容。
故則天者同其廣大。
法海者同其淵深。
至于道。
不可思議而莫之量。
随筆五頌 佛祖弘慈。
拯溺一切。
蓋為衆生。
本真锢蔽。
客塵掩埋。
業濤騰沸。
憎愛取舍。
自縛自系。
輪迥生滅。
緻難脫離。
憎凡愛聖。
求靜厭喧。
皆為執著。
盡屬攀緣。
在聖則聖。
在凡則凡。
處靜即靜。
處喧即喧。
本無萬所。
如珠走盤。
素位而行。
佛儒同道。
俗則居家。
僧則秉教。
為臣當忠。
為子當孝。
能盡倫常。
即為玄妙。
絕世違情。
舍明求照。
或以釋教。
遺棄綱常。
競相排诋。
如墨如楊。
或慕邪行。
裂衣毀裳。
[(牙+文)/刀]容撚指。
妄自殘傷。
兩俱謗佛。
與道乖張。
拈一放一。
未是平沈。
水不洗水。
金不博金。
心外非物。
物外非心。
物自是物。
心自是心。
何為昧昧。
撥相而尋。
觀山 山之高兮。
衆石所成。
石雖衆兮。
山一其形。
千仞之山。
一拳之石。
石即是山。
而山非石。
臨水 漚之與水。
異形同體。
結則為漚。
散則為水。
漚非是水。
水卻是漚。
不如縱目。
任其注流。
性根偈 恒沙諸佛同一性。
此性無修亦無證。
若離修證卻成狂。
動非動兮靜非靜（性）。
觸目盡成颠倒見。
山河大地誰形容。
自從一睹明星後。
物我原來無異同（眼）。
若向音聲求佛法。
譬猶假翅欲騰飛。
何如撒手行平路。
靜默語喧無二歸（耳）。
見說旃檀片片香。
此中非嗅孰知芳。
若言佛性離聞性。
何處尋求寂滅場（鼻）。
百味莫言隻一味。
分明河淡海為鹹。
必須一一從吾辨。
始把塵砂作米鹽（舌）。
幻化空身即法身。
縱然認著亦非真。
直将瓦礫成吾體。
誰道身心奉刹塵（身）。
動靜卷舒無二緻。
後前左右合其宜。
若于意外求他道。
何異輕金而重泥（意）。
錄語 我不談空空。
亦不說有有。
問我何所言。
一聲獅子吼。
萬川一月印 一月緣何印萬川。
随波上下自年年。
莫将戲論談同異。
一月圓來萬月圓。
偶述 佛性非從色相尋。
若離色相轉勞心。
龜毛兔角真如體。
鵲噪鴉鳴般若音。
不是吾身同木石。
直須木石即吾身。
聖凡情見從生滅。
山自高兮水自深。
皇四子和碩寶親王長春居士。
覺海論 覺以海言強喻也。
海亦覺中之一物。
覺不可以海喻。
覺固無可喻。
以海于天地間為物最钜。
故強以為喻。
夫天一生水。
降而為膏。
升而為月。
動而為波。
凝而為冰。
渟而為陂為澤。
流而為江為河。
千支萬派。
莫不朝宗于海。
海受之而不見其盈。
海洩之而不見其竭。
海亦钜矣哉。
雖然。
海固有形在也。
海之形在。
則海之名存。
至若不可以形求。
不可以名拟。
無所于受。
而實無所不受。
無所于洩。
而實無所不洩。
受不見受。
洩不見洩。
湛湛乎。
蕩蕩乎。
是海也。
其自性之覺海欤。
非從中出。
非從外生。
其先無始。
其後無終。
上之莫見其颠。
下之莫窮其底。
十方世界。
莫測其涯涘。
大地衆生。
莫不備具。
如來此覺海。
菩薩此覺海。
一切聖凡。
以至蠕動含靈。
無非此覺海。
三界同居。
生佛一體。
于一體中而差别迳庭者。
生佛之攸分也。
差别迳庭而同歸覺海者。
生佛之本來也。
以覺海為體。
而不執覺海。
不舍覺海者。
如來也。
在覺海中。
而或執體海。
或舍覺海者。
衆生也。
教外别傳。
令人透脫根塵。
剿絕情見。
并覺海二字。
亦無所存。
修而無修。
證而無證。
譬之百川歸海。
而海不自識其容納也。
夫修世間法。
至于聖。
極矣。
若明出世間法。
廓然無聖。
廓然無聖。
聖凡等觀。
戒定慧亦覺也。
貪嗔癡亦覺也。
貪嗔癡之覺非圓覺。
戒定慧之覺亦非圓覺。
求貪嗔癡不可得。
求戒定慧不可得。
不可得中如是得。
如是得中無所得。
而後其覺乃圓。
圓亦非圓。
而覺乃覺海矣。
古人雲。
損法财。
滅功德。
莫不由斯心意識。
又曰。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
佛生之分。
在覺與不覺之别。
然覺者與未覺者。
同住覺海之中。
如或以覺為覺。
則是心意識之覺。
所為損法财。
滅功德者也。
即不以覺為覺。
仍是幻化空身中之無明實性。
非真覺也。
必得無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
并此無明佛性。
幻化法身之名。
亦不可得。
夫然後入微塵而不洩。
遍大千而不溢。
以缶取之盈缶。
以甕取之盈甕。
以陂取之盈陂。
以澤取之盈澤。
以江取之盈江。
以河取之盈河。
以海取之盈海。
以天地取之盈天地。
澄澄湛湛。
寂寂惺惺。
雖覺而不覺。
不覺而常覺。
是乃所為覺海欤。
水月說。
天上之月一耳。
水印之而萬焉。
一月普現一切水。
其本自同。
一切水月一月攝。
其歸不二。
設使祗明得真體之一。
而未明幻體之亦一。
則古人水月之妙喻。
猶為未究也。
有如泛航溪中。
溪中此月也。
由溪以之湖。
湖中即此溪月也。
由湖以之長江黃河。
長江黃河中即此湖月也。
由長江黃河以之海。
海中即此長江黃河月也。
由一小海以之乎四大海。
四大海之月。
即此一小海之月。
而亦即此發航時。
小溪中之月也。
祗有一月。
求兩月不可得。
忽于其間。
堤岸隔之。
一溪之水。
分為二溪。
則一月亦分為兩月矣。
由是而之焉。
四海之内。
江有沱。
河有荥。
汝有濆。
漢有潛。
水草之交為湄。
水決之澤為汧。
注川為溪。
注溪為谷。
注谷為溝。
注溝為浍。
又細之而為行潦。
又細之而為牛蹄之涔。
各各得水。
則各各得月。
而月乃不知其幾千萬矣。
又細之而為瓶為罍。
為杓為罂。
為杯為斝。
各各得水。
則亦各各得月。
而月又不知其恒河沙數矣。
如舉百小器之
閱宗乘之書。
因遇輯從上古德語錄。
聽政餘閑。
嘗與在内廷之王大臣等言之。
自春入夏。
未及半載。
而王大臣之能徹底洞明者。
遂得八人。
夫古今禅侶。
或息影雲林。
栖遲泉石。
或諸方行腳。
到處參堂。
乃談空說妙者。
似粟如麻。
而了悟自心者。
鳳毛麟角。
今王大臣于半載之間。
略經朕之提示。
遂得如許人一時大徹。
豈非法會盛事。
選刻語錄既竣。
因取王大臣所著述。
曾進呈朕覽者。
擇其合作。
編為一集。
錫名當今法會。
附刊于後。
朕惟如來正法眼藏。
涅槃妙心。
如杲日在空。
有目共睹。
迷者自迷。
悟者無語。
誠于此一超直入。
則經綸萬有。
實為行所無事。
朕一日二日萬幾。
諸臣朝夕不懈于位。
莫非平治天下之為。
而即于此深嘗圓頓甘露之味。
可知此事之為實際理地。
而非狂參及解路。
所可得而托也。
朕居帝王之位。
行帝王之事。
于通曉宗乘之虛名何有。
況此數大臣。
皆學問淵溥。
公忠方正之君子。
一言一行。
從無欺妄。
又豈肯假此迎合。
為谄谀小人之事。
朕又豈肯默傳口授。
作塗污慧命之端。
誠以人果于心性之地。
直透根源。
則其為利益自他。
至大而至普。
朕之惓惓于此。
固非無謂而然也。
卷中言句。
所為師子隻三歲。
便能大哮吼。
可以啟人弘信。
廣布正燈。
是選之傳。
或于宗風不無小補。
至在内焚修之沙門羽士。
亦有同時證入者六人。
其所作亦附刊焉。
是為序。
雍正十一年癸醜九月望日。
禦選當今法會。
皇十六弟莊親王愛居士。
禮佛 盈天地間。
惟一真佛。
百千萬億泥佛木佛。
總是一佛。
若著相而求。
翻成隔礙。
不須拟議叩求。
但辦立地薦取。
欲識真佛。
無往不是。
非将曠劫無明徹底盡去。
何可得見。
如何得徹底盡去。
但隻去縛。
縛之一子。
衆生業識根深。
千生萬劫。
纏繞無休。
色能縛見。
聲能縛聞。
觸緣便縛。
對境即昏。
轉求轉遠。
愈覓愈深。
欲得解縛。
别無方便。
一念回光。
即睹佛面。
非心非佛。
白雲萬裡。
是心是佛。
萬裡白雲。
佛即是見。
見本離因。
如青蓮花。
不染一塵。
見如不見。
聞如不聞。
色不礙見。
聲不礙聞。
根塵空寂。
曆曆明明。
千江一月。
一月千江。
風來水面。
雲繞層崗。
極樂世界。
東方西方。
有何隔礙。
不用參詳。
佛即是我。
我即是佛。
佛與衆生。
無二無别。
孰欠孰剩。
孰優孰劣。
迷之則凡。
悟之則聖。
凡聖雙泯。
全體大用。
離相若非。
即相則是。
即相若非。
離相則是。
是非兩忘。
真佛出世。
佛生一如。
無出無入。
彼此不二。
無來無去。
大慈悲父。
設茲慈航。
拯救群迷。
解縛脫缰。
此恩此德。
難議難量。
無上醍醐。
今巳得嘗。
願同含識。
共登道場。
稽首歸依。
頂禮法王。
祖意 六祖不傳衣。
達摩留隻履。
欲分異與同。
透得知玄旨。
若直露消息。
一月千江裡。
何妨更注腳。
腳跟下薦取。
問答一則 一僧問。
有僧問雲門如何是透法身句。
雲門曰。
北鬥裡藏身。
意旨如何。
王頌曰。
透法身。
藏北鬥。
有是無。
無是有。
泥牛吼月。
木郎醉酒。
如是如是。
知否知否。
六根頌 六根原來一物收。
誰知一物價難酬。
鍵關碌碌空妨鼠。
鞭撲勞勞錯打牛。
綠水青山觀自在。
清風明月任優遊。
拔根應會生根地。
聽取涼蟬報早秋。
地 大地一毫端。
本來不見土。
識得腳根下。
任伊吞與吐。
水 一勺全滄海。
滄海無滴水。
滄海與桑田。
海田隻如此。
火 石火與電光。
何須分人我。
識得丙丁因。
自知火中果。
風 遍界不曾藏。
遍界不曾有。
但觀動靜聲。
盡是獅子吼道。
至道原無一語。
何妨信口吟哦。
靜喧語默任和和。
無可亦無不可極樂世界何處。
色空裡面缣訛。
曰魔曰佛總非他。
卻又本來無我。
月 朔日何曾隐晦。
光明仍滿三千。
莫言三五是團圓。
大地依然黑暗明自暗中折合。
暗從明裡周旋。
明明暗暗兩無偏。
此月方才出現。
燈 一盞能分千盞。
須知一盞何來。
直饒照出九層台。
者個何嘗有礙用處分明無照。
體時不隔塵埃。
蓮花火裡霎時開。
方得名為自在。
鏡 恰似冰輪高挂。
自然形影不藏。
何須刮垢更磨光。
方現如如妙相縱使塵封豈掩。
便從籠罩無妨。
昏明隻辨一毫芒。
畏障都盧生障。
心珠性水 心珠性水合同途。
此界他方本不殊。
珠燦爛時涵湛水。
水澄清處見圓珠。
光風霁月全身現。
碧沼寒潭寸影無。
亘古至今無個事。
何須依樣畫葫蘆。
錄語二則 萬物如如在目前。
小而無内廣無邊。
圓通一性何來往。
水底青山火裡蓮。
尊貴從來不自知。
幸逢一拶好修持。
誰知一滴曹溪水。
卻在吾。
皇太液池。
示明鼎 柏林寺禮佛次。
示明鼎曰。
佛為一大事出家。
豈僅為自了生死巳哉。
衆生沉淪。
願拯拔之。
衆生迷謬。
願儆覺之。
衆生纏縛。
願解脫之。
衆生蔽障。
願開明之。
一切聖凡。
料共喻斯旨。
然拯拔衆生。
即自拯拔也。
儆覺衆生。
即自儆覺也。
解脫衆生。
即自解脫也。
開明衆生。
即自開明也。
如是拯拔儆覺解脫開明。
實無我得拯拔。
我得儆覺。
我得解脫。
我得開明者。
亦無衆生得我拯拔。
得我儆覺。
得我解脫。
得我開明者。
如是謂之度人。
如是謂之自度。
所以從上古德。
巳得巳證。
必為人天推作導師。
一本慈悲。
随人接引。
而當其所得未得。
所證未證之時。
則必孳孳汲汲。
眠食俱廢。
不惜軀命。
力索勤求。
匿影銷聲。
閉關杜口。
惟依本分。
絕不關人。
甚至兀坐空岩。
行腳異域。
斷臂立雪。
若救頭燃。
其苦心忍行。
曾不以年歲計。
逼拶戛擊。
誓期徹悟。
一旦摸著鼻孔。
如絕如蘇。
然後即事即理。
無挂無礙。
以至人天趨向。
秉拂開堂。
自利利人。
一時圓滿。
蓋已事未明而即能導人。
不能導人而遂為了已事者。
十方萬古。
決定無此教。
無此法也。
今爾著僧伽衣。
吃香廚飯。
為佛弟子。
人号善知識。
住名刹。
升法席。
集缁素而說法。
亦曆有歲年矣。
皇上以帝王之尊。
證如來之果。
随喜所及。
時承。
開示。
不異日月輪邊。
光明常被。
其為萬辛。
曆劫難逢。
然以餘觀爾。
桶底不脫。
竿頭未進。
雖經行禅誦。
日不忘兩餐。
而見性明心。
實莫參一味。
執著名相。
纏繞語言。
尋讨無功。
啐啄奚補。
豈不上負。
聖恩。
下負自已。
如此而或欲為人。
是乃聾以導聾。
瞽以傳瞽。
迷人正覺。
斷人慧命。
鐵蛇橫路。
自誤誤人。
堕落輪迥。
将阿誰消受。
餘深代汝愧畏。
爾亟當及此猛省。
打透關頭。
自度度人。
并不是兩事。
爾應知。
皇上恩大難酬。
并肯餘言之無妄也。
古佛巳過。
再世未來。
不向今生度。
懊惱亦何及。
況自誤猶小。
誤人罪大。
舌在不從心。
具眼莫問口。
其努力迥向。
毋有玷沙門。
俾三千大衆。
各發信心。
廣衍宗旨。
且謾道授記靈山。
必将獲人天福報。
是否是否。
如何如何。
莫謂如來教下。
絮絮瑣瑣。
大似談老婆禅也。
爾其珍重。
毋忽。
皇十七弟果親王自得居士。
究竟銘 三界衆生。
自從無始。
忽起無明。
成就根塵。
即此無明。
同佛正覺。
迷妄執著。
升沉業識。
悟無愚智。
覺無凡聖。
不從彼來。
不從此去。
前後際斷。
非即非難。
無依有立。
有憑無成。
坦然一緻。
真妄無二。
能所俱離。
随類普應。
有方則滞。
著處即邪。
癡靜冥空。
六塵緣影。
不染而染。
是而非是。
聲聲色色。
捏目生花。
昭昭靈靈。
龜毛兔角。
二途俱泯。
圓成彈指。
無證之證。
無修之修。
次第漸除。
宿昔染習。
六般同濟。
衆生一如。
佛魔邪外。
一軌同收。
好醜分明。
寶鏡不垢。
常泯常照。
常動常寂。
無可不可。
不取不舍。
圓通蕩蕩。
不思不議。
如如歌。
從上佛祖傳心法。
無異無同無二轍。
本非知見所能明。
不是施功可了脫。
目前色相悉真常。
耳畔音聲盡妙說。
個中毫發費商量。
即落千差與萬别。
未從拟議全賓主。
不用足移入道場。
圓滿融通無淨染。
希夷微妙又尋常。
凝然不動超塵劫。
寂爾無為建寶幢。
刹刹塵塵皆實相。
更餘何物可承當。
中非内兮表非外。
非須彌兮非绉芥。
還問皓月印千江。
複若飙風鳴萬籁。
捏之不聚視無形。
當前即是尋無在。
但能頃刻回光照。
不勞彈指便圓成。
真谛無聖無不聖。
妙義非生非不生。
逢建立時随建立。
遇光明處合光明。
山河大地如來藏。
動植含靈佛祖燈。
何用改用弦兼易調。
從他月白與風清。
澄之不清淆不濁。
亦非迷兮亦非覺。
圓融即是寶金繩。
耽玩翻成斷貫索。
塵勞妄想等龜毛。
般若涅槃同兔角。
那伽常定繁興處。
遍界縱橫無住著。
大千世界一慈航。
露柱燈籠何處藏。
若向草頭尋祖意。
合如針上覓鴛鴦。
六根即是菩提種。
萬念無非如意幢。
大似寒梅經雪後。
花開不是去年香。
把斷一津非是入。
放縱千流非是出。
泊然心境湛兮澄。
豈假絲毫功與力。
無住無行不堕空。
常明常照還如漆。
滄海涓涓入百川。
盈溪盈壑作波瀾。
曹溪一滴遍三千。
豈待拈花始莞然。
月照寒潭波映月。
月波浩渺潭皎潔。
此中體用甚分明。
何必谛诠堕言說。
物物同參報化身。
一塵不染淨光佛。
淨光佛住在何方。
即在衆微塵裡覓。
渴飲饑餐朝複昏。
本無些子異于人。
才言解脫即坑塹。
腳底何非不二門。
有作有為終屬妄。
除煩除惱亦非真。
若言如如成兩橛試問此歌聞不聞。
示初學 達摩西來。
直指人心。
見性成佛。
不假文字語言。
蓋因衆生。
以無量劫來。
識情染習。
一向外求。
不知返本。
但推窮尋逐。
攀緣思慮。
隻益多聞。
還成滞礙。
故祖師慈愍。
垂示後學。
于刹那之頃。
令明心地。
直達本源。
則言言盡是真常。
無一句不指清淨之體。
無一聲不闡圓妙之音。
經雲。
先佛所說。
後佛随順。
三藏十二部。
即語言文字而非語言文字。
從此了明而無了明之者。
是為實語。
不诳語。
弗契斯旨。
但随文解義。
堕于見網。
如日下狐燈。
失其所照。
亟須勇猛精進。
直下了脫。
自有釋然于無邊教海之诠谛矣。
閑言說十則 有生于無。
無生于有。
有無相生。
統歸之道。
有為無為。
超乎名言。
是道耶。
非道耶。
道非巍巍。
如仁者樂山。
道非蕩蕩。
如智者樂水。
山水之外。
道将何求。
若執山水以為道。
又複以魚目作明珠。
且道究竟如何。
山不是山。
水卻是水。
人言空花。
我談實相。
人說山河大地。
我道夢幻泡影。
非炫異于人。
正所以示大同。
若以異為同。
以同為異。
風馬牛。
不自見。
故普見。
不自生。
故長生。
以其無生。
萬物大同。
故觑無上菩提猶如兒戲。
道本無動。
故不在動。
道本無靜。
故不在靜。
道若在靜。
但守槁木寒灰。
便超法海。
道若在動。
但逐飙塵野馬。
即踏真如。
總沒交涉在。
夫體道者。
但向湛寂就紛纭。
紛纭成湛寂處會。
千尋之木。
成于尺寸。
萬裡之程。
始于跬步。
故道雖高妙。
不離尋常目下。
若舍近而求遠。
厭凡而慕聖。
是舍萌芽之木而求參天。
不出戶庭而欲适遠。
不謂愚得乎。
一切自然。
矯作則失。
因無矯作。
天地成其廣大。
日月成其光明。
山川草木。
飛潛動植。
自然合體。
故曰如來藏。
明鏡照形。
其短長肥瘠一如也。
釋鏡求吾貌而可得。
虛谷應聲。
其大小緩急一如也。
去谷尋吾聲而不可得。
故曰在鏡即鏡。
在谷即谷。
大道希夷。
不可得而尊。
不可得而貴。
安之随之。
和之同之。
有而不有。
為而不為。
是名大道。
寥廓者天。
無物不包。
浩瀚者海。
無物不容。
故則天者同其廣大。
法海者同其淵深。
至于道。
不可思議而莫之量。
随筆五頌 佛祖弘慈。
拯溺一切。
蓋為衆生。
本真锢蔽。
客塵掩埋。
業濤騰沸。
憎愛取舍。
自縛自系。
輪迥生滅。
緻難脫離。
憎凡愛聖。
求靜厭喧。
皆為執著。
盡屬攀緣。
在聖則聖。
在凡則凡。
處靜即靜。
處喧即喧。
本無萬所。
如珠走盤。
素位而行。
佛儒同道。
俗則居家。
僧則秉教。
為臣當忠。
為子當孝。
能盡倫常。
即為玄妙。
絕世違情。
舍明求照。
或以釋教。
遺棄綱常。
競相排诋。
如墨如楊。
或慕邪行。
裂衣毀裳。
[(牙+文)/刀]容撚指。
妄自殘傷。
兩俱謗佛。
與道乖張。
拈一放一。
未是平沈。
水不洗水。
金不博金。
心外非物。
物外非心。
物自是物。
心自是心。
何為昧昧。
撥相而尋。
觀山 山之高兮。
衆石所成。
石雖衆兮。
山一其形。
千仞之山。
一拳之石。
石即是山。
而山非石。
臨水 漚之與水。
異形同體。
結則為漚。
散則為水。
漚非是水。
水卻是漚。
不如縱目。
任其注流。
性根偈 恒沙諸佛同一性。
此性無修亦無證。
若離修證卻成狂。
動非動兮靜非靜（性）。
觸目盡成颠倒見。
山河大地誰形容。
自從一睹明星後。
物我原來無異同（眼）。
若向音聲求佛法。
譬猶假翅欲騰飛。
何如撒手行平路。
靜默語喧無二歸（耳）。
見說旃檀片片香。
此中非嗅孰知芳。
若言佛性離聞性。
何處尋求寂滅場（鼻）。
百味莫言隻一味。
分明河淡海為鹹。
必須一一從吾辨。
始把塵砂作米鹽（舌）。
幻化空身即法身。
縱然認著亦非真。
直将瓦礫成吾體。
誰道身心奉刹塵（身）。
動靜卷舒無二緻。
後前左右合其宜。
若于意外求他道。
何異輕金而重泥（意）。
錄語 我不談空空。
亦不說有有。
問我何所言。
一聲獅子吼。
萬川一月印 一月緣何印萬川。
随波上下自年年。
莫将戲論談同異。
一月圓來萬月圓。
偶述 佛性非從色相尋。
若離色相轉勞心。
龜毛兔角真如體。
鵲噪鴉鳴般若音。
不是吾身同木石。
直須木石即吾身。
聖凡情見從生滅。
山自高兮水自深。
皇四子和碩寶親王長春居士。
覺海論 覺以海言強喻也。
海亦覺中之一物。
覺不可以海喻。
覺固無可喻。
以海于天地間為物最钜。
故強以為喻。
夫天一生水。
降而為膏。
升而為月。
動而為波。
凝而為冰。
渟而為陂為澤。
流而為江為河。
千支萬派。
莫不朝宗于海。
海受之而不見其盈。
海洩之而不見其竭。
海亦钜矣哉。
雖然。
海固有形在也。
海之形在。
則海之名存。
至若不可以形求。
不可以名拟。
無所于受。
而實無所不受。
無所于洩。
而實無所不洩。
受不見受。
洩不見洩。
湛湛乎。
蕩蕩乎。
是海也。
其自性之覺海欤。
非從中出。
非從外生。
其先無始。
其後無終。
上之莫見其颠。
下之莫窮其底。
十方世界。
莫測其涯涘。
大地衆生。
莫不備具。
如來此覺海。
菩薩此覺海。
一切聖凡。
以至蠕動含靈。
無非此覺海。
三界同居。
生佛一體。
于一體中而差别迳庭者。
生佛之攸分也。
差别迳庭而同歸覺海者。
生佛之本來也。
以覺海為體。
而不執覺海。
不舍覺海者。
如來也。
在覺海中。
而或執體海。
或舍覺海者。
衆生也。
教外别傳。
令人透脫根塵。
剿絕情見。
并覺海二字。
亦無所存。
修而無修。
證而無證。
譬之百川歸海。
而海不自識其容納也。
夫修世間法。
至于聖。
極矣。
若明出世間法。
廓然無聖。
廓然無聖。
聖凡等觀。
戒定慧亦覺也。
貪嗔癡亦覺也。
貪嗔癡之覺非圓覺。
戒定慧之覺亦非圓覺。
求貪嗔癡不可得。
求戒定慧不可得。
不可得中如是得。
如是得中無所得。
而後其覺乃圓。
圓亦非圓。
而覺乃覺海矣。
古人雲。
損法财。
滅功德。
莫不由斯心意識。
又曰。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
佛生之分。
在覺與不覺之别。
然覺者與未覺者。
同住覺海之中。
如或以覺為覺。
則是心意識之覺。
所為損法财。
滅功德者也。
即不以覺為覺。
仍是幻化空身中之無明實性。
非真覺也。
必得無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
并此無明佛性。
幻化法身之名。
亦不可得。
夫然後入微塵而不洩。
遍大千而不溢。
以缶取之盈缶。
以甕取之盈甕。
以陂取之盈陂。
以澤取之盈澤。
以江取之盈江。
以河取之盈河。
以海取之盈海。
以天地取之盈天地。
澄澄湛湛。
寂寂惺惺。
雖覺而不覺。
不覺而常覺。
是乃所為覺海欤。
水月說。
天上之月一耳。
水印之而萬焉。
一月普現一切水。
其本自同。
一切水月一月攝。
其歸不二。
設使祗明得真體之一。
而未明幻體之亦一。
則古人水月之妙喻。
猶為未究也。
有如泛航溪中。
溪中此月也。
由溪以之湖。
湖中即此溪月也。
由湖以之長江黃河。
長江黃河中即此湖月也。
由長江黃河以之海。
海中即此長江黃河月也。
由一小海以之乎四大海。
四大海之月。
即此一小海之月。
而亦即此發航時。
小溪中之月也。
祗有一月。
求兩月不可得。
忽于其間。
堤岸隔之。
一溪之水。
分為二溪。
則一月亦分為兩月矣。
由是而之焉。
四海之内。
江有沱。
河有荥。
汝有濆。
漢有潛。
水草之交為湄。
水決之澤為汧。
注川為溪。
注溪為谷。
注谷為溝。
注溝為浍。
又細之而為行潦。
又細之而為牛蹄之涔。
各各得水。
則各各得月。
而月乃不知其幾千萬矣。
又細之而為瓶為罍。
為杓為罂。
為杯為斝。
各各得水。
則亦各各得月。
而月又不知其恒河沙數矣。
如舉百小器之