卷第五

關燈
永覺和尚廣錄卷第五 嗣法弟子 道霈 重編 普說上 諸山請普說。

    近日世風薄惡。

    祖道荒蕪。

    諸禅人邪風入骨。

    魔毒纏心。

    争弄口鼓。

    全無實得。

    為師者。

    若曲從時好。

    祇圖門庭熱鬧。

    卻似捄燃增燥。

    援溺加濡。

    非徒無益。

    反滋其惡。

    所以山僧。

    半生并不道一禅字。

    至住鼓山三載。

    甘同寒蟬。

    深緘石口。

    一任法堂前草深一丈。

    三門外荊棘參天。

    撫己而觀。

    了無慚色。

    今年六十。

    破衲虛舟。

    任風飄蕩。

    流到苕溪岸畔。

    事不獲已。

    卻來與諸兄弟相見。

    拈拄杖卓一卓雲。

    會麼。

    若也會得。

    山僧當下座。

    領維那三十痛棒。

    如若未會。

    山僧叨叨呾呾去也。

    若論此事。

    不涉唇齒。

    所以古人雲。

    承言者喪。

    滞句者迷。

    超佛越祖。

    猶落階級。

    雷轟電閃。

    尚堕聲容。

    任你玄中更玄。

    妙中更妙。

    總在這邊。

    未到彼岸。

    必須威音那畔回頭。

    空劫已前轉身。

    然後可入廛垂手。

    顯出大機大用。

    如信手撒水銀。

    珠珠皆圓。

    亦如月映千江。

    江江有月。

    但随家豐儉。

    作用不同。

    所以有五宗之别。

    如臨濟單貴直捷痛快。

    曹洞單貴綿密安詳。

    沩仰則暗機圓合。

    法眼則一切現成。

    雲門則高古曠險。

    雖有五宗差别。

    實無二道。

    譬如同一味水。

    群器盛之。

    各各不同。

    諸兄弟說此群器之水。

    還有優劣否。

    又如三人捉賊。

    一人賞以飲食。

    勸谕其歸。

    一人痛杖一番。

    方釋之。

    一人也不賞。

    也不杖。

    即解縛放他去。

    諸兄弟。

    說此三人捉賊。

    還有優劣否。

    餘宗且置。

    祇如曹洞一宗。

    今日欲振起。

    他莫要識得五位君臣麼。

    莫要識得五位王子麼。

    莫要識得曹山三堕四禁麼。

    若如此欲振起曹洞宗。

    卻似挑一擔臭糞。

    向門前過。

    有甚麼共語處。

    必須要向青原垂足處認取。

    洞山睹影處認取。

    昔有僧問洞山。

    如何是沙門行。

    山雲。

    頭長三尺。

    頸長二寸。

    山令侍者。

    将此語問三聖。

    三聖向侍者手中。

    搯一搯。

    諸人須向這裡認取。

    又一日夜參無燈。

    有僧問答罷。

    山令侍者點燈來。

    及點燈來。

    山雲。

    取三兩粉與這僧。

    其僧拂袖而去。

    後有省出資打齋供衆住三年。

    一日來辭洞山。

    山曰。

    善為。

    雪峰在傍問。

    此僧去幾時複來。

    山雲。

    他此去不解再來。

    其僧向衣缽下坐化。

    雪峰報山。

    山雲。

    猶較老僧三生在。

    諸人須向這裡認取。

    又洞山三十年。

    土地神覓渠不見。

    雲居膺時住寺。

    後經旬不過堂。

    山詢之。

    膺雲。

    自有天神送食。

    山呵之為說破。

    天神遂不複來。

    諸人須向這裡認取。

    若于此等處。

    一一倜傥分明。

    還振起得曹洞宗麼。

    猶未猶未。

    必須重加陶煉。

    使心心無處所步步無影迹。

    於此相續無間。

    方合主中主也。

    諸兄弟若未到這般田地。

    必須依樣畫貓兒去。

    古人一則無義味話。

    如金剛山。

    無你鑽研處。

    如猛火聚。

    無你觑向處。

    既無鑽研處。

    無觑向處。

    便是諸人斷命根處。

    若于此處撚得。

    破三世諸佛也。

    無撈摸處。

    況閻羅老子耶。

    如或未能。

    未免在閻羅鐵棒下過。

    諸君大須仔細。

    必須将前習氣是非恩愛人我。

    一切坐斷。

    将通身精神通身力量。

    全用在一句話頭上。

    不管十年二十年三十年。

    并力做去。

    此事亦非難。

    祇在人眉睫前。

    會則便會。

    其有不會。

    者多為自生知解。

    便成千裡之隔。

    若辦肯心。

    直下探取。

    決無難事。

    有等魔風。

    不做工夫。

    祇習學古人言句。

    搖唇鼓舌。

    慣弄虛頭。

    假妝模樣。

    自表剛強。

    人我益高。

    是非亦熾。

    比之俗人。

    猶為不謹。

    此等永當堕無間獄。

    無有出期者也。

    又有等稱做工夫者。

    單論話頭淺深。

    謂參得某公案了。

    又要參某公案。

    某公案參得。

    某公案參不得。

    緣渠看見古人。

    或在此公案上有省。

    在彼公案上過不得。

    便謗公案有淺深。

    殊不知過祇在人緣。

    渠於一則公案上。

    不能一腳踏到底。

    所以說這裡通得。

    别處通不得。

    殊不知别處通不得。

    則這裡通得底。

    亦不是了也。

    其實趙州無。

    一歸何處。

    庭前栢樹子。

    麻三斤。

    乾屎橛。

    竹篦子。

    秘魔叉。

    睡中主。

    一通俱通。

    豈有差别。

    若于此等處。

    作差别知見者。

    總是門外俗漢而已。

    又有等稱做工夫者。

    但于塵勞暫息處。

    得少光影處。

    便稱悟道。

    更有古人言句透不去處。

    便逐一思惟注解。

    殊不知。

    這思惟注解底。

    便是火枷芒繩了也。

    又有等于公案上。

    蓦有悟入。

    但悟迹不除。

    知見未消。

    雖於古人公案。

    一一透得。

    卻自己受用不得。

    所以為山百仞。

    功虧一篑。

    可勝惜哉。

    諸人若要發明此事。

    必須全身放下。

    老實真參。

    直到古人田地。

    若有纖毫知見可說。

    總為魔罥而已。

    山僧今日。

    因風舉火。

    叨呾一番。

    拖泥帶水。

    罪過不小。

    作麼生是真寂本分家風。

    拈拄杖雲。

    五宗踏破無蹤迹。

    毗盧頂上别翻身。

    卓一
0.064654s