略諸經論念佛法門往生淨土集卷上(一名慈悲集)
關燈
小
中
大
亦不能知。
是故若有清信之心。
造佛形像。
一切業障。
莫不除滅。
所獲功德無量無邊。
乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。
永拔衆生一切苦惱。
法華經第一方便品下偈雲。
若人為佛故 建立諸形像 刻雕成衆相 皆已成佛道 或以七寶成 鍮石赤白銅 白镴及鉛錫 鐵木及與泥 或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 彩畫作佛像 百福莊嚴相 自作若使人 皆已成佛道 乃至童子戲 若草木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功德 具足大悲心 皆已成佛道 若欲具引諸經。
恐煩紙墨。
依斯兩教。
足明優劣。
故知。
信心造像。
功德無涯。
克證菩提。
斷除諸難。
依經敬造。
必至涅槃。
若取謬言。
嬰纏生死。
比未聞教。
輕佛重人。
今見經文。
那不回向。
禅師複言。
書寫經律。
著相虛妄。
非成佛因者。
此語非善。
違害聖教。
欲陷衆生。
堕邪見網。
必其書寫。
有損無益者。
何故世尊苦勸衆生。
剝皮折骨。
令寫經律。
菩薩戒雲。
若佛子。
常應一心。
受持讀誦大乘經律。
剝皮為紙。
刺血為墨。
以髓為水。
折骨為筆。
書寫佛戒。
樹皮谷紙。
絹素竹帛。
亦悉書持。
常以七寶無價香華。
一切雜寶。
為箱盛經律卷。
若不如法供養者。
犯輕垢罪。
下文又雲。
若佛子。
皆以信心受戒者。
若國王王子。
百官四部弟子。
自恃高貴。
破滅佛法。
戒律明作。
制法制我。
四部弟子。
不聽出家行道。
亦複不聽造立形像佛塔。
經律立統。
制衆安籍。
記僧比丘。
菩薩地立。
白衣高座。
廣行非法。
如兵奴之法。
而菩薩正應受一切人供養。
而反為官走。
使非法非律。
若國王百官。
好心受佛戒者。
莫作是破三寶之罪。
而作破法者。
犯輕垢罪。
準此兩節戒文。
若不剝皮刺血書寫經律。
犯輕垢罪。
制不令書。
亦犯輕垢罪。
故知。
信心書寫。
當祈解脫。
與作礙緣。
必招來苦。
法華經第四法師品雲。
若善男子善女人。
于法華經。
乃至一句。
受持讀誦。
解說書寫。
種種供養經卷。
華香纓絡末香。
塗香燒香。
缯蓋幢幡。
衣服伎樂。
合掌恭敬。
是人一切世間。
應所瞻奉。
應以如來供養。
而供養之。
當知。
此人。
相既不殊。
還同虛妄。
由此理故。
為證菩提。
所修諸行。
雖皆取相。
而非虛妄。
必能為因。
證涅槃。
故不同妄情。
計度分别。
我我所執。
颠倒虛妄。
問曰。
修菩薩行。
雖皆取相。
必能為因。
而非妄者。
何故。
金剛波若楞伽等經雲。
凡所有相。
皆是虛妄。
今言有相非虛妄者。
與此聖教。
豈不相違。
答曰。
諸聖教中。
說虛妄者。
有其四義。
第一理事相對說虛妄。
第二生死離系因果相對說虛妄。
第三凡聖相對說虛妄。
第四有無相對說虛妄。
第一理事相對說虛妄者。
理真事妄。
何以故。
理即圓成實性。
無為法故。
凝然常故。
無去來故。
無增減故。
無生滅故。
體堅實故。
無變易故。
事即依他起性。
有為法故。
緣生法故。
有增減故。
有生滅故。
如壞幻故。
有變易故。
所以将事望理。
理真事妄。
此即有體虛妄。
非如兔角。
第二生死離系因果相對說虛妄者。
離系因果真。
生死因果妄。
何以故。
因真故果真。
因妄故果妄。
因果相感法爾。
如是生死果妄。
離系果真。
何以故。
生死果報。
輪回不定。
得失無恒。
離系之果。
得而不失。
證而無退。
無恒故妄。
無退故真。
所以因随于果。
真妄必同。
果從于因。
理齊虛實。
若将生死。
望于離系。
生死因果。
雖有體而虛妄。
離系因果。
絕羁鎖而故實。
離系果者。
即菩提涅槃。
更無别物。
果唯無漏。
因通有漏。
菩薩有二。
頓漸别故。
頓悟菩薩地前有漏漸通無漏。
七地已前通漏無漏。
八地已去無漏相續。
第三凡聖相對說虛妄者。
凡妄聖真。
何以故。
凡夫颠倒。
不能了知常與無常。
生死涅槃。
青黃赤白。
男女等法。
本無名字。
随世假立。
迷情計實。
尋名執著。
強生分别。
境分違順。
便有憎愛。
二心而起。
無量煩惱。
随二心生。
無明厚重。
不了假名。
依之執實。
造生死業。
菩薩不爾。
遠離颠倒。
了達一切。
常與無常。
生死涅槃。
青黃赤白。
男女等法。
本來無名。
欲起言說。
呼召諸法。
随順世俗。
假立名字。
了知名法。
互不相屬。
何以故。
一切諸法。
離于言論。
說不及故。
但為遮诠假立名目。
今知彼此。
而無雜亂。
熾然說法。
度脫衆生。
廣立名目。
開張善惡。
指有涅槃。
今厭生死。
勸遣精進。
斷惡修善。
知立假名。
表诠諸法。
依名取解。
而無封執。
封執既無。
憎愛不生。
煩惱不有。
煩惱既。
虛妄心斷。
虛妄心息。
名之為聖。
所以将凡望聖。
凡見虛妄。
非聖所解。
同凡所見。
亦虛妄也。
經言。
虛妄但約妄心。
以心妄見。
不稱境知。
說彼妄見。
名為虛妄。
不可令彼一切諸法。
随妄見心總皆虛妄。
若言諸法定随妄心虛妄無者。
妄心疑杌為人鬼。
杌非虛妄。
彼既不爾。
此雲何然。
故知。
不可以心妄故令境皆妄。
第四有無相對說虛妄者。
無妄有真。
何以故。
無即遍計所執性。
有即依他起性。
然依他起法。
緣生幻有。
法從緣生。
緣從法有。
緣法和合。
可有形段。
可有作用。
而知有物。
即如遍計所執之我。
空無有物。
依彼五蘊迷情妄執。
計有實我。
異于五蘊。
别有體性。
然此我體。
無非妄計。
無有作用。
形段可知。
因茲妄執。
增諸惑業。
憂悲苦惱。
從此而生。
譬如迷繩。
妄生蛇想。
蛇無是妄。
繩有故真。
依他況繩。
我類于蛇。
我體空無。
無故虛妄。
依他法有。
有如幻有。
然諸聖教說虛妄者。
不過此四。
智者尋文。
宜識經意。
虛妄言寬有無俱遍。
各據一義。
與教何違。
若言世尊說諸有為。
定如空華。
無有一物名虛妄者。
虛妄無法。
非解脫因。
如何世尊。
敕諸弟子。
勤修六度。
萬行妙因。
當證菩提涅槃之果。
豈有智者。
贊乾闼婆城。
堅實高妙。
複勸諸人。
以兔角為梯。
而可舉陟者哉。
由此理故。
雖是凡夫。
發菩提心。
行菩薩行。
誓斷生死。
趣大菩提。
所修諸行。
雖然有漏。
著相修習。
是實是正。
有體虛妄。
非如龜毛。
空無一物。
說為虛妄。
若能如是解經意者。
常行于相。
相不能礙。
速出生死。
速得解脫。
是故若有清信之心。
造佛形像。
一切業障。
莫不除滅。
所獲功德無量無邊。
乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。
永拔衆生一切苦惱。
法華經第一方便品下偈雲。
若人為佛故 建立諸形像 刻雕成衆相 皆已成佛道 或以七寶成 鍮石赤白銅 白镴及鉛錫 鐵木及與泥 或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 彩畫作佛像 百福莊嚴相 自作若使人 皆已成佛道 乃至童子戲 若草木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功德 具足大悲心 皆已成佛道 若欲具引諸經。
恐煩紙墨。
依斯兩教。
足明優劣。
故知。
信心造像。
功德無涯。
克證菩提。
斷除諸難。
依經敬造。
必至涅槃。
若取謬言。
嬰纏生死。
比未聞教。
輕佛重人。
今見經文。
那不回向。
禅師複言。
書寫經律。
著相虛妄。
非成佛因者。
此語非善。
違害聖教。
欲陷衆生。
堕邪見網。
必其書寫。
有損無益者。
何故世尊苦勸衆生。
剝皮折骨。
令寫經律。
菩薩戒雲。
若佛子。
常應一心。
受持讀誦大乘經律。
剝皮為紙。
刺血為墨。
以髓為水。
折骨為筆。
書寫佛戒。
樹皮谷紙。
絹素竹帛。
亦悉書持。
常以七寶無價香華。
一切雜寶。
為箱盛經律卷。
若不如法供養者。
犯輕垢罪。
下文又雲。
若佛子。
皆以信心受戒者。
若國王王子。
百官四部弟子。
自恃高貴。
破滅佛法。
戒律明作。
制法制我。
四部弟子。
不聽出家行道。
亦複不聽造立形像佛塔。
經律立統。
制衆安籍。
記僧比丘。
菩薩地立。
白衣高座。
廣行非法。
如兵奴之法。
而菩薩正應受一切人供養。
而反為官走。
使非法非律。
若國王百官。
好心受佛戒者。
莫作是破三寶之罪。
而作破法者。
犯輕垢罪。
準此兩節戒文。
若不剝皮刺血書寫經律。
犯輕垢罪。
制不令書。
亦犯輕垢罪。
故知。
信心書寫。
當祈解脫。
與作礙緣。
必招來苦。
法華經第四法師品雲。
若善男子善女人。
于法華經。
乃至一句。
受持讀誦。
解說書寫。
種種供養經卷。
華香纓絡末香。
塗香燒香。
缯蓋幢幡。
衣服伎樂。
合掌恭敬。
是人一切世間。
應所瞻奉。
應以如來供養。
而供養之。
當知。
此人。
相既不殊。
還同虛妄。
由此理故。
為證菩提。
所修諸行。
雖皆取相。
而非虛妄。
必能為因。
證涅槃。
故不同妄情。
計度分别。
我我所執。
颠倒虛妄。
問曰。
修菩薩行。
雖皆取相。
必能為因。
而非妄者。
何故。
金剛波若楞伽等經雲。
凡所有相。
皆是虛妄。
今言有相非虛妄者。
與此聖教。
豈不相違。
答曰。
諸聖教中。
說虛妄者。
有其四義。
第一理事相對說虛妄。
第二生死離系因果相對說虛妄。
第三凡聖相對說虛妄。
第四有無相對說虛妄。
第一理事相對說虛妄者。
理真事妄。
何以故。
理即圓成實性。
無為法故。
凝然常故。
無去來故。
無增減故。
無生滅故。
體堅實故。
無變易故。
事即依他起性。
有為法故。
緣生法故。
有增減故。
有生滅故。
如壞幻故。
有變易故。
所以将事望理。
理真事妄。
此即有體虛妄。
非如兔角。
第二生死離系因果相對說虛妄者。
離系因果真。
生死因果妄。
何以故。
因真故果真。
因妄故果妄。
因果相感法爾。
如是生死果妄。
離系果真。
何以故。
生死果報。
輪回不定。
得失無恒。
離系之果。
得而不失。
證而無退。
無恒故妄。
無退故真。
所以因随于果。
真妄必同。
果從于因。
理齊虛實。
若将生死。
望于離系。
生死因果。
雖有體而虛妄。
離系因果。
絕羁鎖而故實。
離系果者。
即菩提涅槃。
更無别物。
果唯無漏。
因通有漏。
菩薩有二。
頓漸别故。
頓悟菩薩地前有漏漸通無漏。
七地已前通漏無漏。
八地已去無漏相續。
第三凡聖相對說虛妄者。
凡妄聖真。
何以故。
凡夫颠倒。
不能了知常與無常。
生死涅槃。
青黃赤白。
男女等法。
本無名字。
随世假立。
迷情計實。
尋名執著。
強生分别。
境分違順。
便有憎愛。
二心而起。
無量煩惱。
随二心生。
無明厚重。
不了假名。
依之執實。
造生死業。
菩薩不爾。
遠離颠倒。
了達一切。
常與無常。
生死涅槃。
青黃赤白。
男女等法。
本來無名。
欲起言說。
呼召諸法。
随順世俗。
假立名字。
了知名法。
互不相屬。
何以故。
一切諸法。
離于言論。
說不及故。
但為遮诠假立名目。
今知彼此。
而無雜亂。
熾然說法。
度脫衆生。
廣立名目。
開張善惡。
指有涅槃。
今厭生死。
勸遣精進。
斷惡修善。
知立假名。
表诠諸法。
依名取解。
而無封執。
封執既無。
憎愛不生。
煩惱不有。
煩惱既。
虛妄心斷。
虛妄心息。
名之為聖。
所以将凡望聖。
凡見虛妄。
非聖所解。
同凡所見。
亦虛妄也。
經言。
虛妄但約妄心。
以心妄見。
不稱境知。
說彼妄見。
名為虛妄。
不可令彼一切諸法。
随妄見心總皆虛妄。
若言諸法定随妄心虛妄無者。
妄心疑杌為人鬼。
杌非虛妄。
彼既不爾。
此雲何然。
故知。
不可以心妄故令境皆妄。
第四有無相對說虛妄者。
無妄有真。
何以故。
無即遍計所執性。
有即依他起性。
然依他起法。
緣生幻有。
法從緣生。
緣從法有。
緣法和合。
可有形段。
可有作用。
而知有物。
即如遍計所執之我。
空無有物。
依彼五蘊迷情妄執。
計有實我。
異于五蘊。
别有體性。
然此我體。
無非妄計。
無有作用。
形段可知。
因茲妄執。
增諸惑業。
憂悲苦惱。
從此而生。
譬如迷繩。
妄生蛇想。
蛇無是妄。
繩有故真。
依他況繩。
我類于蛇。
我體空無。
無故虛妄。
依他法有。
有如幻有。
然諸聖教說虛妄者。
不過此四。
智者尋文。
宜識經意。
虛妄言寬有無俱遍。
各據一義。
與教何違。
若言世尊說諸有為。
定如空華。
無有一物名虛妄者。
虛妄無法。
非解脫因。
如何世尊。
敕諸弟子。
勤修六度。
萬行妙因。
當證菩提涅槃之果。
豈有智者。
贊乾闼婆城。
堅實高妙。
複勸諸人。
以兔角為梯。
而可舉陟者哉。
由此理故。
雖是凡夫。
發菩提心。
行菩薩行。
誓斷生死。
趣大菩提。
所修諸行。
雖然有漏。
著相修習。
是實是正。
有體虛妄。
非如龜毛。
空無一物。
說為虛妄。
若能如是解經意者。
常行于相。
相不能礙。
速出生死。
速得解脫。
