大方廣佛華嚴經感應傳

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诏遣二女。

    兼花根莖同入發墓取花。

    乃見花莖透棺而出。

    破棺取根。

    根自師始舌上而生。

    光彩鮮豔。

    洲縣同見。

    二女京召入内。

    則天自手執刀落發。

    并賜三衣瓶缽等。

    俱配天女寺。

    因此便出敕天下諸寺。

    各度僧尼二人。

     大足年中。

    楊洲大雲。

    有僧弘寶。

    美儀貌善誦經。

    每自恃懱于人。

    忽然一日眉上鬓下。

    出一瘤瘿。

    其大如桃。

    旬日之間。

    漸長三寸餘。

    其僧恥之不出房門。

    于寺醫療。

    日更增甚。

    因自思惟。

    此疾有二因緣。

    一則過去業感。

    二由見在輕慢賢聖。

    遂即發願。

    于其房中。

    轉讀華嚴經一百遍。

    晝夜香花精懇禮忏。

    轉經至六十遍。

    夜中忽夢。

    有人來語之曰。

    汝欲愈病。

    吾與汝醫。

    以手執刀。

    截卻其瘿。

    于便驚覺。

    至明具向諸僧廣說。

    于是瘿上生瘡。

    瘡中出膿。

    經于一月。

    其疾全瘥。

    亦無瘡盤。

    楊洲僧筠。

    入洛具以此事。

    說于花嚴藏公。

     西京崇福寺大德惠招法師。

    或雲惠祐。

    華嚴藏公之同學也。

    學行精苦。

    自小師事俨和尚。

    專業華嚴。

    偏誦性起一品三卷。

    新譯名如來出現品。

    以為恒業。

    其僧好靜。

    未居崇福寺。

    已前久禅誦在山。

    每于靜夜洗濑焚香。

    坐于繩床。

    而誦斯品。

    忽于一夜正誦經時。

    而有十餘菩薩。

    從地踴出。

    坐蓮花台。

    身相金色。

    光明赫然。

    合掌跪而聽經。

    誦經才終。

    便沒不見。

    惠招密向藏公。

    自說此靈感事。

    藏公轉向門人惠諒惠雲玄觀如琮等。

    而說之也。

     永徽年中。

    定洲有禅師。

    名修德。

    學徒數萬。

    禅之領袖也。

    而專業華嚴。

    欲寫斯經敬為宗故。

    先以沉香漬水。

    而種諸樹。

    樹大取皮造紙。

    而用寫經。

    經生筆匠造紙等三人。

    大小便并皆洗浴護淨。

    每一卷了。

    施以十缣。

    裝染周畢。

    設齋慶贊。

    香函盛之。

    志心禮拜。

    當設齋日。

    道俗雲趨。

    初開函時。

    金光遠照。

    徹百餘裡。

    山東五十餘洲。

    皆來禮經開。

    外道俗無不聞知。

    時有閹人劉謙之。

    北齊第三王子之從者也。

     齊太和年中。

    王子燒身。

    以供養文殊菩薩。

    謙之薄殘缺。

    乃發心住五台山。

    專業華嚴。

    晝夜受持。

    六時禮忏。

    頻曆歲時。

    精懇匪懈。

    乃感文殊加護。

    忽然須鬓自生。

    根體具備。

    聲韻雅朗。

    人鮮及之。

    既複形須。

    單懇彌志洞曉經旨。

    乃制華嚴論六百卷。

     幽貞竊聞。

    西薩遮俱槃國山中。

    有具足下本一十萬偈不思議解脫大方廣佛華嚴經。

    唯願此經。

    早得具足。

    傳譯此土。

    普利一切有情。

    幽貞以有唐建中癸亥紀。

    敬發此願。

    為此歸命文。

    于諸禮佛時次。

    及十二部經而禮之。

    不禮佛時。

    念持此歸命文。

    華嚴有不可說刹海微塵數偈品。

    豈貝葉所能傳寫。

    皆諸大菩薩陀羅尼力之所記持。

    海雲比丘所受持經。

    以大海量墨須彌山聚筆。

    書寫一品。

    猶不可窮少分。

    龍樹祖師。

    于龍宮見文字結集所傳之經。

    有上中下三本。

    上本有十個三千大千世界微塵數偈一四天下微塵數品。

    中本有四十九萬八千八百偈一千二百品。

    下本有十萬偈四十八品。

    其上中之本。

    亦非閻浮人力可能受持。

    所以西域。

    唯有下本十萬偈經。

    今在彼國山中。

    此土所譯八十卷經。

    梵偈唯四萬五千。

    于十萬中。

    乃略出耳。

    幽貞悲此土經猶未具故。

    廣發是願。

    附出此傳。

    蓋欲勸諸道者見之。

    皆同禮念哀請。

    下本經具足。

    早傳此土也。

    傳中僧所教檀越神亮誦偈。

    是前所譯經本也。

    後譯偈言。

     若人欲了知  三世一切佛 應觀法界性  一切唯心造 上元年中。

    孫思邈服流珠舟雲母粉。

    生一百五十歲。

    顔如處子。

    至長安說齊魏間事。

    明如目睹。

    書寫此經七百五十部。

     太宗欲讀佛經問邈。

    何經為大。

    邈雲。

    華嚴經佛所尊大。

    帝曰。

    近玄奘三藏。

    譯大般若六百卷。

    何不為大。

    而八十卷華嚴經。

    獨得大乎。

    邈答雲。

    華嚴法界具一切。

    于一門中。

    可演出大千經卷。

    般若經乃是華嚴中一門耳。

    太宗方悟。

    乃受持華嚴一乘秘教。

    亦名大不思議解脫經。

    功用大故。

    感應亦大。

    道者欲學佛心慧。

    了佛境界。

    證佛地位。

    依此一乘法性悔而修行者。

    不曆地位。

    初發心時便成正覺。

    悉與三世諸如來等。

    譬如衆流一滴之水。

    才入海中即名海水。

    若依大乘二乘權教。

    備修萬行。

    綿曆多劫。

    不知聞是經。

    以少方便疾得菩提。

    經雲。

    此經不入一切衆生之手。

    唯除菩薩摩诃薩。

    一切聲聞緣覺。

    不得此經。

    何況受持。

    若菩薩億那由他劫。

    行六波羅蜜。

    不聞此經。

    雖聞不信。

    是等猶為假名菩薩。

    若有經卷地如來塔廟。

    禮拜供養。

    彼衆生等。

    具足善根。

    滅煩惱患。

    得賢聖樂。

    吾徒其勉之。

    予師事禅祖無名公側。

    聞普賢大行海印深定法界體性。

    方知華嚴釋氏宗極。

    所以刊修此傳。

    廣示未聞也。

     華嚴感應傳一卷
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