趙州和尚語錄卷上
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趙州去鎮府多少？」師雲：「三百。
」學雲：「鎮府來趙州多少？」師雲：「不隔。
」 問：「如何玄中玄？」師雲：「玄來多少時也？」學雲：「玄來久矣。
」師雲：「賴遇老僧，洎合玄殺這屢生。
」 問：「如何是學人自己？」師雲：「還見庭前柏樹子麼？」 師上堂雲：「若是久參底人，莫非真實、莫非亘古亘今；若是新入衆底人，也須究理始得，莫趁者邊三百五百一千，傍邊二衆叢林稱道好箇住持，洎乎問着佛法，恰似炒砂作飯相似，無可施為、無可下口，卻言佗非我是，面赫赤地，良由世間出非法語。
真實欲明者意，莫辜負老僧。
」 問：「在塵為諸聖說法總屬披搭，未審和尚如何示人？」師雲：「什麼處見老僧？」學雲：「請和尚說。
」師雲：「一堂師僧總不會這僧語話。
」别有一僧問：「請和尚說。
」師雲：「你說我聽。
」 問：「真化無迹，無師弟子時如何？」師雲：「誰教你來問？」學雲：「更不是别人。
」師便打之。
問：「此事如何辨？」師雲：「我怪你。
」學雲：「如何辨得？」師雲：「我怪你不辨。
」學雲：「還保任否？」師雲：「保任不保任自看。
」 問：「如何是無知解底人？」師雲：「說什麼事。
」 問：「如何是西來意？」師下禅床。
學雲：「莫便是否？」師雲：「老僧未有語在。
」 問：「佛法久遠，如何用心？」師雲：「你見前漢後漢把攬天下，臨終時半錢也無分。
」 問：「時人以珍寶為貴，沙門以何為貴？」師雲：「急合取口。
」學雲：「合口還得也無？」師雲：「口若不合，争能辨得？」 問：「如何是趙州一句？」師雲：「半句也無。
」學雲：「豈無和尚在？」師雲：「老僧不是一句。
」 問：「如何得不被諸境惑？」師垂一足，僧便出鞋。
師收起足，僧無語。
有俗官問：「佛在日，一切衆生皈依佛。
佛滅度後，一切衆生歸依什麼處？」師雲：「未有衆生。
」學雲：「現問次。
」師雲：「更覓什麼佛？」 問：「還有不報四恩三有者也無？」師雲：「有。
」學雲：「如何是？」師雲：「這殺父漢，算你隻少此一問。
」 問：「如何是和尚意？」師雲：「無施設處。
」 師上堂雲：「兄弟！但改往修來，若不改，大有着你處在。
老僧在此間三十餘年，未曾有一箇禅師到此間；設有來，一宿一食急走過，且趁軟暖處去也。
」問：「忽遇禅師到來，向伊道什麼？」師雲：「千鈞之弩不為鼷鼠而發機。
」師雲：「兄弟！若從南方來者，即與下載；若從北方來，即與裝載。
所以道：『近上人問道即失道，近下人問道者即得道。
』兄弟！正人說邪法，邪法亦随正；邪人說正法，正法亦随邪。
諸方難見易識，我者裡易見難識。
」 問：「善惡或不得底人，還獨脫也無？」師雲：「不獨脫。
」學雲：「為什麼不獨脫？」師雲：「正在善惡裡。
」 尼問：「離卻上來說處，請和尚指示。
」師咄雲：「煨破鐵瓶。
」尼将鐵瓶添水來：「請和尚答話。
」師笑之。
問：「世界變為黑穴，未審此箇落在何路？」師雲：「不占。
」學雲：「不占是什麼人？」師雲：「田厍奴。
」 問：「無言無意始稱得句。
既是無言，喚什麼作句？」師雲：「高而不危、滿而不溢。
」學雲：「即今和尚是滿是溢？」師雲：「争奈你問我。
」 問：「如何是靈者？」師雲：「淨地上痾一堆屎。
」學雲：「請和尚的旨。
」師雲：「莫惱亂老僧。
」 問：「法身無為不堕諸數，還許道也無？」師雲：「作麼生道？」學雲：「與麼即不道也。
」師笑之。
問：「如何是佛？如何是衆生？」師雲：「衆生即是佛，佛即是衆生。
」學雲：「未審兩箇那箇是衆生？」師雲：「問問。
」 問：「大道無根，如何接唱？」師雲：「你便接唱。
」雲：「無根又作麼生？」師雲：「既是無根，什麼處系縛你？」 問：「正修行底人莫被鬼神測得也無？」師雲：「測得。
」雲：「過在什麼處？」師雲：「過在覓處。
」雲：「與麼即不修行也？」師雲：「修行。
」 問：「孤月當空，光從何生？」師雲：「月從何生？」 問：「承和尚有言：道不屬修，但莫染污。
如何是不染污？」師雲：「檢校内外。
」雲：「還自檢校也無？」師雲：「檢校。
」雲：「自己有什麼過，自檢校？」師雲：「你有什麼事？」 師上堂雲：「此事如明珠在掌，胡來胡現、漢來漢現。
老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。
佛即是煩惱，煩惱即是佛。
」問：「佛與誰人為煩惱？」師雲：「與一切人為煩惱。
」雲：「如何免得？」師雲：「用免作麼？」 師示衆雲：「老僧此間即以本分事接人。
若教老僧随伊根機接人，自有三乘十二分教接佗了也。
若是不會，是誰過欤？已後遇著作家漢，也道老僧不辜佗。
但有人問，以本分事接人。
」 問：「從上至今，即心是佛。
不即心，還許學人商量也無？」師雲：「即心且置，商量箇什麼？」 問：「古鏡不磨，還照也無？」師雲：「前生是因，今生是果。
」 問：「三刀未落時如何？」師雲：「森森地。
」雲：「落後如何？」師雲：「迥迥地。
」 問：「如何是出三界底人？」師雲：「籠罩不得。
」 問：「牛頭未見四祖，百鳥銜花供養；見後為什麼百鳥不銜花供養？」師雲：「應世、不應世。
」 問：「白雲自在時如何？」師雲：「争似春風處處閑。
」 問：「如何是露地白牛？」師雲：「月下不用色。
」雲：「食啖何物？」師雲：「古今嚼不着。
」雲：「請師答話。
」師雲：「老僧答與麼。
」 師示衆雲：「拟心即差。
」僧便問：「不拟心時如何？」師打二下雲：「莫是老僧辜負闍梨麼？」 問：「凡有問答，落在意根；不落意根，師如何對？」師雲：「問。
」學雲：「便請師道。
」師雲：「莫向這裡是非。
」 問：「龍女親獻佛，未審将什麼獻？」師以兩手作獻勢。
師示衆雲：「此間佛法道難即易、道易即難。
别處難見易識，老僧者裡即易見難識。
若能會得，天下橫行。
忽有人問：『什麼處來？』若向伊道：『從趙州來。
』又謗趙州；若道：『不從趙州來。
』又埋沒自己。
諸人且作麼生對他？」僧問：「觸目是謗和尚，如何得不謗去？」師雲：「若道不謗，早是謗了也。
」 問：「如何是正修行路？」師雲：「解修行即得。
若不解修行，即參差落佗因果裡。
」又雲：「我教你道。
若有問時，但向伊道：『趙州來。
』忽問：『趙州說什麼法？』但
」學雲：「鎮府來趙州多少？」師雲：「不隔。
」 問：「如何玄中玄？」師雲：「玄來多少時也？」學雲：「玄來久矣。
」師雲：「賴遇老僧，洎合玄殺這屢生。
」 問：「如何是學人自己？」師雲：「還見庭前柏樹子麼？」 師上堂雲：「若是久參底人，莫非真實、莫非亘古亘今；若是新入衆底人，也須究理始得，莫趁者邊三百五百一千，傍邊二衆叢林稱道好箇住持，洎乎問着佛法，恰似炒砂作飯相似，無可施為、無可下口，卻言佗非我是，面赫赤地，良由世間出非法語。
真實欲明者意，莫辜負老僧。
」 問：「在塵為諸聖說法總屬披搭，未審和尚如何示人？」師雲：「什麼處見老僧？」學雲：「請和尚說。
」師雲：「一堂師僧總不會這僧語話。
」别有一僧問：「請和尚說。
」師雲：「你說我聽。
」 問：「真化無迹，無師弟子時如何？」師雲：「誰教你來問？」學雲：「更不是别人。
」師便打之。
問：「此事如何辨？」師雲：「我怪你。
」學雲：「如何辨得？」師雲：「我怪你不辨。
」學雲：「還保任否？」師雲：「保任不保任自看。
」 問：「如何是無知解底人？」師雲：「說什麼事。
」 問：「如何是西來意？」師下禅床。
學雲：「莫便是否？」師雲：「老僧未有語在。
」 問：「佛法久遠，如何用心？」師雲：「你見前漢後漢把攬天下，臨終時半錢也無分。
」 問：「時人以珍寶為貴，沙門以何為貴？」師雲：「急合取口。
」學雲：「合口還得也無？」師雲：「口若不合，争能辨得？」 問：「如何是趙州一句？」師雲：「半句也無。
」學雲：「豈無和尚在？」師雲：「老僧不是一句。
」 問：「如何得不被諸境惑？」師垂一足，僧便出鞋。
師收起足，僧無語。
有俗官問：「佛在日，一切衆生皈依佛。
佛滅度後，一切衆生歸依什麼處？」師雲：「未有衆生。
」學雲：「現問次。
」師雲：「更覓什麼佛？」 問：「還有不報四恩三有者也無？」師雲：「有。
」學雲：「如何是？」師雲：「這殺父漢，算你隻少此一問。
」 問：「如何是和尚意？」師雲：「無施設處。
」 師上堂雲：「兄弟！但改往修來，若不改，大有着你處在。
老僧在此間三十餘年，未曾有一箇禅師到此間；設有來，一宿一食急走過，且趁軟暖處去也。
」問：「忽遇禅師到來，向伊道什麼？」師雲：「千鈞之弩不為鼷鼠而發機。
」師雲：「兄弟！若從南方來者，即與下載；若從北方來，即與裝載。
所以道：『近上人問道即失道，近下人問道者即得道。
』兄弟！正人說邪法，邪法亦随正；邪人說正法，正法亦随邪。
諸方難見易識，我者裡易見難識。
」 問：「善惡或不得底人，還獨脫也無？」師雲：「不獨脫。
」學雲：「為什麼不獨脫？」師雲：「正在善惡裡。
」 尼問：「離卻上來說處，請和尚指示。
」師咄雲：「煨破鐵瓶。
」尼将鐵瓶添水來：「請和尚答話。
」師笑之。
問：「世界變為黑穴，未審此箇落在何路？」師雲：「不占。
」學雲：「不占是什麼人？」師雲：「田厍奴。
」 問：「無言無意始稱得句。
既是無言，喚什麼作句？」師雲：「高而不危、滿而不溢。
」學雲：「即今和尚是滿是溢？」師雲：「争奈你問我。
」 問：「如何是靈者？」師雲：「淨地上痾一堆屎。
」學雲：「請和尚的旨。
」師雲：「莫惱亂老僧。
」 問：「法身無為不堕諸數，還許道也無？」師雲：「作麼生道？」學雲：「與麼即不道也。
」師笑之。
問：「如何是佛？如何是衆生？」師雲：「衆生即是佛，佛即是衆生。
」學雲：「未審兩箇那箇是衆生？」師雲：「問問。
」 問：「大道無根，如何接唱？」師雲：「你便接唱。
」雲：「無根又作麼生？」師雲：「既是無根，什麼處系縛你？」 問：「正修行底人莫被鬼神測得也無？」師雲：「測得。
」雲：「過在什麼處？」師雲：「過在覓處。
」雲：「與麼即不修行也？」師雲：「修行。
」 問：「孤月當空，光從何生？」師雲：「月從何生？」 問：「承和尚有言：道不屬修，但莫染污。
如何是不染污？」師雲：「檢校内外。
」雲：「還自檢校也無？」師雲：「檢校。
」雲：「自己有什麼過，自檢校？」師雲：「你有什麼事？」 師上堂雲：「此事如明珠在掌，胡來胡現、漢來漢現。
老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。
佛即是煩惱，煩惱即是佛。
」問：「佛與誰人為煩惱？」師雲：「與一切人為煩惱。
」雲：「如何免得？」師雲：「用免作麼？」 師示衆雲：「老僧此間即以本分事接人。
若教老僧随伊根機接人，自有三乘十二分教接佗了也。
若是不會，是誰過欤？已後遇著作家漢，也道老僧不辜佗。
但有人問，以本分事接人。
」 問：「從上至今，即心是佛。
不即心，還許學人商量也無？」師雲：「即心且置，商量箇什麼？」 問：「古鏡不磨，還照也無？」師雲：「前生是因，今生是果。
」 問：「三刀未落時如何？」師雲：「森森地。
」雲：「落後如何？」師雲：「迥迥地。
」 問：「如何是出三界底人？」師雲：「籠罩不得。
」 問：「牛頭未見四祖，百鳥銜花供養；見後為什麼百鳥不銜花供養？」師雲：「應世、不應世。
」 問：「白雲自在時如何？」師雲：「争似春風處處閑。
」 問：「如何是露地白牛？」師雲：「月下不用色。
」雲：「食啖何物？」師雲：「古今嚼不着。
」雲：「請師答話。
」師雲：「老僧答與麼。
」 師示衆雲：「拟心即差。
」僧便問：「不拟心時如何？」師打二下雲：「莫是老僧辜負闍梨麼？」 問：「凡有問答，落在意根；不落意根，師如何對？」師雲：「問。
」學雲：「便請師道。
」師雲：「莫向這裡是非。
」 問：「龍女親獻佛，未審将什麼獻？」師以兩手作獻勢。
師示衆雲：「此間佛法道難即易、道易即難。
别處難見易識，老僧者裡即易見難識。
若能會得，天下橫行。
忽有人問：『什麼處來？』若向伊道：『從趙州來。
』又謗趙州；若道：『不從趙州來。
』又埋沒自己。
諸人且作麼生對他？」僧問：「觸目是謗和尚，如何得不謗去？」師雲：「若道不謗，早是謗了也。
」 問：「如何是正修行路？」師雲：「解修行即得。
若不解修行，即參差落佗因果裡。
」又雲：「我教你道。
若有問時，但向伊道：『趙州來。
』忽問：『趙州說什麼法？』但