費隱禪師語錄卷第十三

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古鏡,雲巖披精見光,道吾歷明睹面,左轉右旋共路行,一場曲調看針線。

     慈明禪師冬日牓僧堂作此字,其下注曰:「若人識得,不離四威儀。

    」 幾畫做成似字樣,不是仄聲不是平,字義不諳來賣蔔,惹多風雨落前庭。

     慈明問谷泉雲:「白雲橫谷口,道人何處來?」泉左右顧視曰:「夜來何處火,燒出古人墳?」明曰:「未在,更道。

    」泉作虎聲,明以坐具便摵,泉接住推明置禪床上,明卻作虎聲,泉大笑曰:「我見七十餘員善知識,今日始遇作家。

    」 好看兩虎上高山,頭角低昂不等閑,照用相將多意氣,清風明月動琅玗。

     慈明禪師室中插劍一口,以草鞋一對、水一盆置在劍邊,每見人入室,即曰:「看看。

    」有至劍邊擬議者,師曰:「險喪身失命了也。

    」便喝出。

     機關驀露無人識,壒??堆頭狼藉深,收拾囊錐歸去好,打翻海水莫嫌貧。

     僧問浮山遠禪師雲:「如何是佛?」遠雲:「大者如兄,小者如弟。

    」 尊卑上下各安然,體段誰知不解遷,撒手休攀雲外樹,石頭土塊亦能言。

     僧問:「師唱誰家曲,宗風嗣阿誰?」浮山遠雲:「八十翁翁輥繡毬。

    」曰:「恁麼則一句迥然開祖胄,三玄戈甲振叢林。

    」遠曰:「李陵元是漢朝臣。

    」 不死老兒慣作偷,千方百計足機籌,等閒手腳遭人識,獨步翻身上玉樓。

     僧問太子院道一禪師雲:「如何是佛?」一雲:「賣扇老婆手遮日。

    」 縱橫滿目是羅衣,透脫之人那肯披,本色還他活潑用,有錢不使許誰知。

     巖頭作渡次,一日因一婆子抱個兒來,乃曰:「呈橈舞棹即不問,且道婆手中兒什處得來頭?」便打婆曰:「婆生七子,六個不遇知音,秪者一個也不消得。

    」便拋向水中。

     抱個孩兒問作家,當頭一打意無差,兒郎即得隨拋卻,萬裡山河獨步跨。

     靈雲見桃花悟道偈雲:「三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝,自從一見桃花後,直至而今更不疑。

    」玄沙雲:「諦當甚諦當,敢保老兄未徹在。

    」 楊子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人,數聲羌笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。

     雲門示眾雲:「拄杖子化為龍,吞卻乾坤了也,山河大地從何處得來?」 一根拄杖化為龍,大地山河一口吞,頭角直衝霄漢外,拏雲攫霧雨傾盆。

     玄沙普請斫柴見一虎,僧曰:「和尚虎。

    」師曰:「是汝虎。

    」 一虎生獰獨振威,直雲是汝露風規,一聲咆哮驚天地,百獸林中我獨歸。

     雪竇南遊首造智門即伸問曰:「不起一念,雲何有過?」門召師近前,師纔近前,門以拂子驀口打,師擬開口,門又打,師豁然開悟。

     驀口打,虛空怕,擬思量,牛拽耙,翻身跳出北鬥藏,臨濟當年罵普化。

     趙州因僧問如何是趙州,州雲:「東門、西門、南門、北門。

    」 問既有主,答亦歸宗,四座城門今猶古,門門有路自來通。

     五祖演禪師於一亭上夜話,及歸燈已滅,師暗中曰:「各人下一轉語。

    」佛鑑曰:「彩鳳舞丹霄。

    」佛眼曰:「鐵蛇橫古路。

    」佛果曰:「看腳下。

    」師曰:「滅吾宗者乃克勤爾。

    」 暗裏相將各自猜,見神見鬼動人哀,最憐夜半窺門賊,卻被狗兒斷送回。

     南泉一日不赴堂,侍者請赴堂,師雲:「我今日莊上喫油餈飽。

    」者曰:「和尚不曾出入。

    」師雲:「汝去問莊主。

    」者方出門,忽見莊主歸謝和尚到莊喫油餈。

     半坐虛堂半擲鉤,竿頭手眼許誰酬,話端既落人間口,一任春風逐水流。

     昔婆子供養一僧,一日令女抱定雲:「正當與麼時如何?」僧雲:「枯木倚寒巖,三冬無煖氣。

    」女舉似婆,婆雲:「我二十年供養個俗漢。

    」遂遣出,燒卻菴。

     從前將謂曉全機,一撥原來是別枝,燒卻茅菴明手眼,話流千古要人知。

     頌德山托缽話 驀拶便回似無對,旁敲欲探語鋒長,將謂兒曹別有意,隨呼密啟以供贓,自此翻雲并覆雨,臨機照用合宮商。

    巖頭老,少賣弄,倒跨爺顛擾禪眾,雖活三年言似讖,如蟲禦木何輕重。

    咄咄。

     判古(因僧請) 玄則禪師開堂日,李王與法眼俱在會,僧問:「龍吟霧起,虎嘯風生,學人知是出世邊事,到此為甚麼不會?」師曰:「會取好。

    」僧舉頭看師,又看法眼,乃抽身入眾,法眼與李王當時失色。

    法眼歸方丈,令侍者喚問話僧至,法眼曰:「上座適來問底話,許你具眼,人天眾前何不禮拜蓋覆卻?」法眼摵一坐具,其僧三日後吐光而終。

     師雲:「據者僧所問底話,言中露骨、句裏藏鋒,所以法眼許他問話具眼。

    玄則不辨來風,識他不破,故以實意酬對,以緻此僧不服顧盻歸眾,可謂蹉過當機,一場氣悶。

    然而此僧亦是有前無後,待法眼雲:『適來問話許你具眼,人天眾前何不禮拜蓋覆卻?』便雲:『謝和尚證明。

    』遂禮拜。

    不妨有出身之路,免被法眼摵一摵入於黃泉之下。

    雖然如是,若對山僧雲:『龍吟霧起,虎嘯風生,學人知是出世邊事,到此為什麼不會?』山僧但雲:『少賣弄。

    』他若擬議,便與打出,要見臨濟門風自別。

    」 興教坦禪師受請陞座,有雪竇化主省宗出問:「諸佛未出世,人人鼻孔遼天,出世後為什麼杳無消息?」坦曰:「雞足峰前風悄然。

    」宗曰:「未在,更道。

    」坦曰:「大雪滿長安。

    」宗曰:「誰人知此意,令我憶南泉。

    」拂袖歸眾,更不禮拜。

    坦曰:「新興教今日失利。

    」便歸方丈,令人請宗至,坦曰:「適來錯抵對一轉語,人天眾前何不禮拜蓋覆卻。

    」宗曰:「大丈夫膝下有黃金,爭肯禮拜無眼長老。

    」坦曰:「我別有語在。

    」宗乃理前語至未在更道處,坦曰:「我有三十棒,寄你打雪竇。

    」宗乃禮拜。

     師雲:「據省宗發個反常問頭,以明心行之句,興教答雞足峰前風悄然一轉語
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