費隱禪師語錄卷第十
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嗣法門人隆琦等編
小參
春日小參，僧問：「陽春一布萬物皆輝即不問，陽春一布是如何？」師雲：「燒痕方轉緣。
」進雲：「恁麼則有意氣時添意氣，不風流處也風流？」師雲：「含雨未萋萋。
」乃雲：「春光曉，聞啼鳥，頭頭明，物物了，就瞥然，無剩少，一躊躇，打之遶，直闖到驢年，不知何日了。
春風堆裏謾高眠，梅柳與君通一竅。
」遂豎拂子雲：「還會麼？」有僧雲：「會得。
」師雲：「瞎。
」以拄杖約退。
小參，雲：「當人個事，不涉程途，不是目前妙理，亦非格外玄符，所以法是常法，道是常道，人是常人，我是常我。
恁麼見得，則丁丁超佛越祖，對對絕親滅疏，拈卻當陽一隻眼，笑看楊岐三腳驢。
」復舉：「三聖禪師雲：『我逢人即出，出則不為人。
』興化禪師雲：『我逢人即不出，出則便為人。
』」師雲：「據二大老，一人藏頭露尾，一人藏尾露頭，未免緻人不了，多生疑見。
今日山僧向人天眾前提持批判，可謂全身手腳一齊俱露，且作麼生說個俱露底話？坐斷千差路，堂堂是本人。
」 小參，僧問：「當陽一句埋沒宗風，格外真規超越祖意，請問和尚拄杖子甚麼人得？」師便打，進雲：「撐天拄地去也。
」師雲：「還我端的來。
」僧豎拳，師又與一棒，乃雲：「英靈衲子、俊俏禪和，葛藤搥斷、踢碎舊窠，不圖成佛作祖，隻要跳出網羅，所以羅籠不肯住，呼喚不回頭，古聖不安排，至今無處所，直似橫空寶劍孤光溢目，摩挲鐵柱截斷眾流，用去功不浪施，不用鬼神莫測。
畢竟行履在甚麼處？棒頭直下翻身轉，沙界大千一口吞。
」 小參，雲：「踏著當地，不拾人涕唾，不走人舊路，明月簾外不足安身，荊棘林堆一時靠倒，猛虎口裏拔舌，饑鷹爪下奪肉，快刀利劍上明明知有出身之路，轟雷激電處歷歷曉其進退之謀，不惟顯擒龍捉虎之作略，抑且具殺佛滅祖之手段。
要是恁麼人，方可入臨濟門下從容話會，故雲：垂萬裡鉤，駐千裡烏騅，布漫天網，打衝浪鯤鯨。
不是分外安排，亦非無端造就，蓋道出常情、機通格外，不許瞌睡漢敲磚打瓦，秪要超方眼擊節知音。
如是提唱，還會麼？且作麼生說個踏著當地底一句？」卓拄杖雲：「不離當處常湛然，覓則知君不可見。
」 除夜小參，僧問：「百千日月閑中度，三十除宵去復來時如何？」師雲：「赤歷地。
」僧豎一指雲：「其奈者個何？」師打雲：「收取去。
」乃雲：「纖毫脫盡時，理極情忘際，曠劫主人公，突出無眼鼻。
所以不見有生，不見有死，不見有涅槃解脫，不見有真如妙性，廓落無依，闃然獨證。
且道末後一句意旨如何？明年更有新條在，惱亂春風卒未休。
」 小參，雲：「大道淵源曾無蓋覆，歷歷現成不假思湊。
恁麼會得，便見天地同根，萬物一體，古今天地、古今日月、古今山河、古今物理，行也如是、住也如是、坐也如是、臥也如是，乃至折旋俯仰、生死去來，悉皆如是，是法住法位，世間相常住。
」驀豎拂雲：「劈面來也，急著眼覷。
」 冬至小參，雲：「不涉陰陽底句，還有道得者麼？」僧問：「一陽已度先春信，昨夜寒梅鬥雪開，如何是一陽？」師與一棒雲：「急急如律令。
」乃雲：「群陰剝盡，一陽來復，盡天下人??跳不出。
」驀拈拄杖雲：「唯有者條拄杖，自古至今，從年竟歲，不可指目。
既不可指目，則無陰陽之相，亦無寒暑可述，脫體頓超，千聖頂明，明獨露吞諸物。
」乃卓一卓雲：「還會麼？」歸方丈。
小參，僧問：「空劫已來，和尚在那裏安身立命？」師置拄杖於香幾，僧豎拳，師雲：「是何消息？」僧禮拜，師雲：「暗裏畫符。
」乃雲：「者個便是全彰意氣，如虎靠山、似龍得水，拏雲攫霧浪滔天，咆哮威獰聲震地，奪佛祖權衡、展向上巴鼻，丹霞燒卻木佛，院主鬚眉墮地。
」喝一喝，遂舉：「趙州示眾雲：『金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。
』山僧逐句下一轉語為註腳去也，金佛不度爐，達磨原是老臊胡；木佛不度火，堪笑嵩山破竈墮；泥佛不度水，個個都有一張嘴；真佛內裏坐，動轉施為渾是我。
恁麼會得，則三條椽下、七尺單前踏本分地。
雖然如是，猶恐平地上死人無數，灼然出得荊棘林，方為好手。
還有活弄者麼？」乃拈拄杖，一時打退。
對靈小參，問：「慈雲初臨此土，法雨普潤大千，向上宗乘即不問，請問閔老夫人即今向什麼處安身立命？」師雲：「靈光燭古今。
」進雲：「恁麼則淨光一片耀今古，花落花開總是春。
」師雲：「透脫千差路。
」進雲：「橫身出宇宙，何處不稱尊。
」師雲：「蹉過了也。
」問：「且道先靈還假追薦也無？」師雲：「不妨疑著。
」進雲：「天上人間無著處，塵塵剎剎現全身。
」師雲：「更說什麼。
」進雲：「一句了然超百億。
」師雲：「下文又作麼生？」僧擬進語，師便喝，遂以拄杖向香幾左右擊一擊，雲：「諸佛妙道，歷祖玄機，八字打開了也。
已故錢氏閔老夫人要見直下便見，要悟直下便悟，更莫舉心動念思惟蔔度，自然了生死、絕去來，離悲喜、忘哀樂，于常寂光中灑灑脫脫自由自在。
若也舉心動念思惟蔔度，則諸佛妙道歷祖玄機特地迷背，生與死差、來
」進雲：「恁麼則有意氣時添意氣，不風流處也風流？」師雲：「含雨未萋萋。
」乃雲：「春光曉，聞啼鳥，頭頭明，物物了，就瞥然，無剩少，一躊躇，打之遶，直闖到驢年，不知何日了。
春風堆裏謾高眠，梅柳與君通一竅。
」遂豎拂子雲：「還會麼？」有僧雲：「會得。
」師雲：「瞎。
」以拄杖約退。
小參，雲：「當人個事，不涉程途，不是目前妙理，亦非格外玄符，所以法是常法，道是常道，人是常人，我是常我。
恁麼見得，則丁丁超佛越祖，對對絕親滅疏，拈卻當陽一隻眼，笑看楊岐三腳驢。
」復舉：「三聖禪師雲：『我逢人即出，出則不為人。
』興化禪師雲：『我逢人即不出，出則便為人。
』」師雲：「據二大老，一人藏頭露尾，一人藏尾露頭，未免緻人不了，多生疑見。
今日山僧向人天眾前提持批判，可謂全身手腳一齊俱露，且作麼生說個俱露底話？坐斷千差路，堂堂是本人。
」 小參，僧問：「當陽一句埋沒宗風，格外真規超越祖意，請問和尚拄杖子甚麼人得？」師便打，進雲：「撐天拄地去也。
」師雲：「還我端的來。
」僧豎拳，師又與一棒，乃雲：「英靈衲子、俊俏禪和，葛藤搥斷、踢碎舊窠，不圖成佛作祖，隻要跳出網羅，所以羅籠不肯住，呼喚不回頭，古聖不安排，至今無處所，直似橫空寶劍孤光溢目，摩挲鐵柱截斷眾流，用去功不浪施，不用鬼神莫測。
畢竟行履在甚麼處？棒頭直下翻身轉，沙界大千一口吞。
」 小參，雲：「踏著當地，不拾人涕唾，不走人舊路，明月簾外不足安身，荊棘林堆一時靠倒，猛虎口裏拔舌，饑鷹爪下奪肉，快刀利劍上明明知有出身之路，轟雷激電處歷歷曉其進退之謀，不惟顯擒龍捉虎之作略，抑且具殺佛滅祖之手段。
要是恁麼人，方可入臨濟門下從容話會，故雲：垂萬裡鉤，駐千裡烏騅，布漫天網，打衝浪鯤鯨。
不是分外安排，亦非無端造就，蓋道出常情、機通格外，不許瞌睡漢敲磚打瓦，秪要超方眼擊節知音。
如是提唱，還會麼？且作麼生說個踏著當地底一句？」卓拄杖雲：「不離當處常湛然，覓則知君不可見。
」 除夜小參，僧問：「百千日月閑中度，三十除宵去復來時如何？」師雲：「赤歷地。
」僧豎一指雲：「其奈者個何？」師打雲：「收取去。
」乃雲：「纖毫脫盡時，理極情忘際，曠劫主人公，突出無眼鼻。
所以不見有生，不見有死，不見有涅槃解脫，不見有真如妙性，廓落無依，闃然獨證。
且道末後一句意旨如何？明年更有新條在，惱亂春風卒未休。
」 小參，雲：「大道淵源曾無蓋覆，歷歷現成不假思湊。
恁麼會得，便見天地同根，萬物一體，古今天地、古今日月、古今山河、古今物理，行也如是、住也如是、坐也如是、臥也如是，乃至折旋俯仰、生死去來，悉皆如是，是法住法位，世間相常住。
」驀豎拂雲：「劈面來也，急著眼覷。
」 冬至小參，雲：「不涉陰陽底句，還有道得者麼？」僧問：「一陽已度先春信，昨夜寒梅鬥雪開，如何是一陽？」師與一棒雲：「急急如律令。
」乃雲：「群陰剝盡，一陽來復，盡天下人??跳不出。
」驀拈拄杖雲：「唯有者條拄杖，自古至今，從年竟歲，不可指目。
既不可指目，則無陰陽之相，亦無寒暑可述，脫體頓超，千聖頂明，明獨露吞諸物。
」乃卓一卓雲：「還會麼？」歸方丈。
小參，僧問：「空劫已來，和尚在那裏安身立命？」師置拄杖於香幾，僧豎拳，師雲：「是何消息？」僧禮拜，師雲：「暗裏畫符。
」乃雲：「者個便是全彰意氣，如虎靠山、似龍得水，拏雲攫霧浪滔天，咆哮威獰聲震地，奪佛祖權衡、展向上巴鼻，丹霞燒卻木佛，院主鬚眉墮地。
」喝一喝，遂舉：「趙州示眾雲：『金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。
』山僧逐句下一轉語為註腳去也，金佛不度爐，達磨原是老臊胡；木佛不度火，堪笑嵩山破竈墮；泥佛不度水，個個都有一張嘴；真佛內裏坐，動轉施為渾是我。
恁麼會得，則三條椽下、七尺單前踏本分地。
雖然如是，猶恐平地上死人無數，灼然出得荊棘林，方為好手。
還有活弄者麼？」乃拈拄杖，一時打退。
對靈小參，問：「慈雲初臨此土，法雨普潤大千，向上宗乘即不問，請問閔老夫人即今向什麼處安身立命？」師雲：「靈光燭古今。
」進雲：「恁麼則淨光一片耀今古，花落花開總是春。
」師雲：「透脫千差路。
」進雲：「橫身出宇宙，何處不稱尊。
」師雲：「蹉過了也。
」問：「且道先靈還假追薦也無？」師雲：「不妨疑著。
」進雲：「天上人間無著處，塵塵剎剎現全身。
」師雲：「更說什麼。
」進雲：「一句了然超百億。
」師雲：「下文又作麼生？」僧擬進語，師便喝，遂以拄杖向香幾左右擊一擊，雲：「諸佛妙道，歷祖玄機，八字打開了也。
已故錢氏閔老夫人要見直下便見，要悟直下便悟，更莫舉心動念思惟蔔度，自然了生死、絕去來，離悲喜、忘哀樂，于常寂光中灑灑脫脫自由自在。
若也舉心動念思惟蔔度，則諸佛妙道歷祖玄機特地迷背，生與死差、來
