費隱禪師語錄卷第九
關燈
小
中
大
地是荊棘林，透過此關能有幾人？」師雲：「獨汝過不得。
」乃雲：「有問有答，撩鉤搭索，無問無答，填溝塞壑。
援引機緣，竈邊木杓，施棒用喝，秦時??轢。
總不恁麼來，多苦少樂，更不恁麼去，千差萬錯。
無面目人開眼笑，沒隙太虛飛一鑿。
」遂拋拄杖雲：「看！看！」復舉：「昔日世尊敕阿難雲：『食時將至，汝應入城持缽去。
』阿難應諾，世尊雲：『汝既持缽，當依過去七佛儀式。
』阿難雲：『如何是七佛儀式？』世尊召阿難，阿難應諾，世尊雲：『持缽去。
』據世尊，向急忙中抉箇眼目，要人諦信衣缽有源，不緻世諦流布，可謂恩大難酬。
爭如堯峰寺中諸位上座托缽入城、駕一舟航時，大兵往來被衙役封鎖不能挽回，幸得 撫臺道尊及府縣諸位官長各批文發回，可謂一缽含藏天地寬，龍天陰助送將還，衲僧應有超方句，七佛機玄亦透關。
雖然據款結案，亦須信得托缽功高，不是等閒。
合寺大眾，更當信取始得。
」便下座。
初一日，武林?龍菴性然禪德請上堂，僧問：「若論佛法，自有時節因緣，如何是時節？」師雲：「胡地冬抽筍。
」進雲：「滴水滴凍去也。
」師雲：「節外又生枝。
」乃雲：「日日日是好日，大道縱橫明歷歷，于此透過頂門關，熾然說法不幹舌，碗子撲落地，拈來卻是碟，且道意旨如何？笑殺東村王打鐵。
」便下座。
脫塵上座領松江居士周本源、王君英等請上堂，師陞座雲：「雲從龍，風從虎，意旨如何？若答得相當，老僧上堂已畢。
其或不然，老僧自拈也。
雲從龍，風從虎，箇箇有心向上路，堯峰寺裏覿面提，眼不聾兮耳不瞽，驀爾翻身格外行，方信禾山解打鼓，聲光落落見端倪，博地凡夫成佛祖。
」復舉：「當時龐居士問馬大師雲：『不昧本來人，請師高著眼。
』馬祖直上覷，龐居士雲：『一種沒絃琴，唯師彈得玅。
』馬祖直下覷，龐居士便禮拜，馬祖乃歸方丈，龐居士雲：『適來弄巧成拙。
』據馬大師直上覷而又直下覷，大似持缽不得詐道不饑，龐居士雲：『一種沒絃琴，唯師彈得玅。
』可謂外揚家醜，檢點將來，二俱失利。
今日忽有人問老僧雲：『不昧本來人，請師高著眼。
』老僧但答雲：『徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。
』此語有兩負門，若檢點得出，不妨伶俐。
」卓拄杖雲：「去。
」罷歸方丈，有僧問話，師打侍者雲：「他說什麼？」其僧猶進語，侍者亦打僧，師雲：「喫酒索錢。
」 臘八，卓然上座領惟友王居士請上堂，僧問：「風雲際會龍象交參即不問，如何是昭昭靈靈邊事？」師雲：「觸著磕著。
」進雲：「如何是夢中主？」師雲：「老僧不曾睡。
」進雲：「無夢無想主人公，畢竟作麼生？」師雲：「老僧不識。
」進雲：「隻如枕子墮地，與睹明星相去幾何？」師雲：「盞子撲落地，碟子成七片。
」進雲：「恁麼則將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
」師雲：「與你分上無交涉，▆▆▆要大眾證明始得。
」師乃雲：「悟道釋迦去不回，叢林歲歲食香糜，鹹言多少奇特處，誰識奇中更有奇？隻如釋迦未出世時，未到雪山時，未睹明星時，以至明星未出現時，者一著子落在什麼處？」遂以拄杖卓一卓，雲：「若向者裏見得徹透得明，則人人指天指地，箇箇點胸點肋，譬如壯士不借他力，獅子遊行不求伴侶。
所以道：釋迦未降生，達磨未西來，佛法遍天下，談玄口不開。
如是則釋迦睹星悟道已落第二頭，後來拈花示眾亦落第三首，乃至施設教網撈摝人天，大段多種周遮。
故昔日米和尚問仰山禪師雲：『今時人還假悟否？』仰雲：『悟則不無，爭奈落第二頭何？』據仰山，可謂焦磚打著連底凍，直截提持更無委曲。
雖然如是，老僧亦合喫空王一棒。
何故聻？從前汗馬無人識，隻要重論蓋代功。
」便下座。
台宗乾三法師俗姓管，到寺相訪師，上堂，僧問：「把斷四時節令，收回劫外春風即不問。
」以手策眉毛雲：「且道者箇喚作什麼字？」師雲：「一任頷下生。
」僧又將腳畫圓相，自立其中，雲：「者箇是什麼義？」師雲：「自己塗卻了也。
」進雲：「有一人氣吞佛祖、眼蓋乾坤，到來且安在何處？」師雲：「朝打三千，暮打八百。
」僧舉坐具雲：「坐具空中吼，千峰盡點頭。
」師雲：「死活也不知。
」進雲：「觀音崖聽無生法，湖水呵呵笑不休。
」師雲：「從新露布。
」乃雲：「海內聞名數十年，未曾覿面共談禪，今朝來到堯峰寺，議論風生亦透天。
然而教中玄玅理緻科目名相，猶如人家廳堂柱礎門庭戶牖，歷然不紊自成家法。
但突出頭地一句作麼生道？翻身擲過太虛外，一任眉毛頷下生。
」喝一喝，便下座。
無傾張居士為尊夫人五十歲壽設齋，請上堂，僧問：「無雲生嶺上，有月落波心，翠巖與石霜，前後一樣語，得失在什麼處？」師雲：「何妨移星換鬥。
」進雲：「莫是言中有響、句裏無私麼？」師雲：「汝檢點他不著。
」進雲：「今日有人問和尚：如何是佛法大意？又作麼生？」師舉拂雲：「一拂三千界。
」乃雲：「人生乃何始，歲歲見生朝，青春五十載，瑞氣發靈苗，菩提心弗昧，般若智彌昭，受用莫大風光世法、佛法逍遙；龜齡鶴算，止屬外篇，松壽柏年，亦非內紹。
且如何是莫大風光？但看堯峰峰頂月，清光何處不通宵。
」復舉：「當時有僧問古德雲：『如何是佛？』古德答雲：『即汝便是。
』僧雲：『如何保任？』古德雲：『一翳在目，空花亂墜。
』據古德答語，放去較危、收來太速，一時機語不勝徑庭。
老僧今日亦有一偈舉似大眾：即心是佛人人具，箇箇應須紹佛燈，信得靈山曾受囑，塵勞之內入無生。
還信得及麼？」遂卓拄杖，下座。
元旦知浴慈光上座領平湖善護菴一音菴主請上堂，師陞座，拈香祝 聖畢，乃雲：「昨夜火盆竹爆開，簇新日月碧天來，蒼生仰望無窮意，五穀豐登大快哉，更語年頭新佛法，燈籠露柱共徘徊。
」驀拈拄杖，雲：「拄杖子??跳三千大千世界，直得觀音起舞，彌勒翻身，龍女獻珠，善財合掌，拄杖子且雲：『天人群生類，皆承此恩力。
』」復舉：「當時僧問九峰虔禪師雲：『祖祖相傳，復傳何事？』九峰雲：『釋迦慳，迦葉富。
』僧雲：『如何是釋迦慳？』峰雲：『無物與人。
』僧雲：『如何是迦葉富？』峰雲：『國內孟嘗君。
』僧雲：『畢竟相傳底事作麼生？』峰雲：『百歲老人分夜燈。
』據九峰，一語之下明緇素，一語之下定差別，一語之下啟道脈；若論祖祖相傳底事，分明未在。
今日若有人問山僧雲：『如何是祖祖相傳底事？』山僧但答雲：『天下太平，萬民樂業。
』若雲：『恁麼答話，未夢見在？』山僧便與一棒雲：『不妨疑著。
』」遂下座。
爾服同澗月二上座，領嘉定居士陸君留、張雲臺等請上堂，僧問：「麟栖鳳舞現千年之瑞氣，大人相現作萬古之津梁，如何是大人相？」師雲：「一拳拳倒黃鶴樓。
」進雲：「銀山透玉筍，鐵壁長新蓮，是如來受用？是維摩受用？」師雲：「一踢踢翻鸚鵡洲。
」進雲：「沒絃琴奏須彌舞，大闡洪音滿帝都。
」師雲：「是何言歟？」進雲：「赤條條地空三界，縱橫無處不稱尊。
」師雲：「未是放身處。
」僧以手點空，雲：「當軒指出春風面，為瑞為祥遍界春。
」師雲：「轉轉錯看。
」問：「昔日韓文公參大顛和尚雲：『弟子軍州事繁，佛法省要處，乞師一語。
』顛良久，意旨如何？」師雲：「放憨。
」進雲：「三平侍者在傍敲禪床三下，顛雲：『作麼？』平雲：『先以定動，後以智拔。
』意旨如何？」師雲：「私通車馬。
」進雲：「韓文公雲：『和尚門庭高聳，弟子在侍者邊得箇消息。
』且道他得箇甚麼消息？」師雲：「窺覷許他。
」進雲：「隻如老和尚門庭高聳，眾居士得得到山，且道在那裏得箇消息？」師雲：「看棒落處。
」問：「把住則乾坤失色，放行則瓦礫生光，正恁麼時，把住即是？放行即是
」乃雲：「有問有答，撩鉤搭索，無問無答，填溝塞壑。
援引機緣，竈邊木杓，施棒用喝，秦時??轢。
總不恁麼來，多苦少樂，更不恁麼去，千差萬錯。
無面目人開眼笑，沒隙太虛飛一鑿。
」遂拋拄杖雲：「看！看！」復舉：「昔日世尊敕阿難雲：『食時將至，汝應入城持缽去。
』阿難應諾，世尊雲：『汝既持缽，當依過去七佛儀式。
』阿難雲：『如何是七佛儀式？』世尊召阿難，阿難應諾，世尊雲：『持缽去。
』據世尊，向急忙中抉箇眼目，要人諦信衣缽有源，不緻世諦流布，可謂恩大難酬。
爭如堯峰寺中諸位上座托缽入城、駕一舟航時，大兵往來被衙役封鎖不能挽回，幸得 撫臺道尊及府縣諸位官長各批文發回，可謂一缽含藏天地寬，龍天陰助送將還，衲僧應有超方句，七佛機玄亦透關。
雖然據款結案，亦須信得托缽功高，不是等閒。
合寺大眾，更當信取始得。
」便下座。
初一日，武林?龍菴性然禪德請上堂，僧問：「若論佛法，自有時節因緣，如何是時節？」師雲：「胡地冬抽筍。
」進雲：「滴水滴凍去也。
」師雲：「節外又生枝。
」乃雲：「日日日是好日，大道縱橫明歷歷，于此透過頂門關，熾然說法不幹舌，碗子撲落地，拈來卻是碟，且道意旨如何？笑殺東村王打鐵。
」便下座。
脫塵上座領松江居士周本源、王君英等請上堂，師陞座雲：「雲從龍，風從虎，意旨如何？若答得相當，老僧上堂已畢。
其或不然，老僧自拈也。
雲從龍，風從虎，箇箇有心向上路，堯峰寺裏覿面提，眼不聾兮耳不瞽，驀爾翻身格外行，方信禾山解打鼓，聲光落落見端倪，博地凡夫成佛祖。
」復舉：「當時龐居士問馬大師雲：『不昧本來人，請師高著眼。
』馬祖直上覷，龐居士雲：『一種沒絃琴，唯師彈得玅。
』馬祖直下覷，龐居士便禮拜，馬祖乃歸方丈，龐居士雲：『適來弄巧成拙。
』據馬大師直上覷而又直下覷，大似持缽不得詐道不饑，龐居士雲：『一種沒絃琴，唯師彈得玅。
』可謂外揚家醜，檢點將來，二俱失利。
今日忽有人問老僧雲：『不昧本來人，請師高著眼。
』老僧但答雲：『徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。
』此語有兩負門，若檢點得出，不妨伶俐。
」卓拄杖雲：「去。
」罷歸方丈，有僧問話，師打侍者雲：「他說什麼？」其僧猶進語，侍者亦打僧，師雲：「喫酒索錢。
」 臘八，卓然上座領惟友王居士請上堂，僧問：「風雲際會龍象交參即不問，如何是昭昭靈靈邊事？」師雲：「觸著磕著。
」進雲：「如何是夢中主？」師雲：「老僧不曾睡。
」進雲：「無夢無想主人公，畢竟作麼生？」師雲：「老僧不識。
」進雲：「隻如枕子墮地，與睹明星相去幾何？」師雲：「盞子撲落地，碟子成七片。
」進雲：「恁麼則將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
」師雲：「與你分上無交涉，▆▆▆要大眾證明始得。
」師乃雲：「悟道釋迦去不回，叢林歲歲食香糜，鹹言多少奇特處，誰識奇中更有奇？隻如釋迦未出世時，未到雪山時，未睹明星時，以至明星未出現時，者一著子落在什麼處？」遂以拄杖卓一卓，雲：「若向者裏見得徹透得明，則人人指天指地，箇箇點胸點肋，譬如壯士不借他力，獅子遊行不求伴侶。
所以道：釋迦未降生，達磨未西來，佛法遍天下，談玄口不開。
如是則釋迦睹星悟道已落第二頭，後來拈花示眾亦落第三首，乃至施設教網撈摝人天，大段多種周遮。
故昔日米和尚問仰山禪師雲：『今時人還假悟否？』仰雲：『悟則不無，爭奈落第二頭何？』據仰山，可謂焦磚打著連底凍，直截提持更無委曲。
雖然如是，老僧亦合喫空王一棒。
何故聻？從前汗馬無人識，隻要重論蓋代功。
」便下座。
台宗乾三法師俗姓管，到寺相訪師，上堂，僧問：「把斷四時節令，收回劫外春風即不問。
」以手策眉毛雲：「且道者箇喚作什麼字？」師雲：「一任頷下生。
」僧又將腳畫圓相，自立其中，雲：「者箇是什麼義？」師雲：「自己塗卻了也。
」進雲：「有一人氣吞佛祖、眼蓋乾坤，到來且安在何處？」師雲：「朝打三千，暮打八百。
」僧舉坐具雲：「坐具空中吼，千峰盡點頭。
」師雲：「死活也不知。
」進雲：「觀音崖聽無生法，湖水呵呵笑不休。
」師雲：「從新露布。
」乃雲：「海內聞名數十年，未曾覿面共談禪，今朝來到堯峰寺，議論風生亦透天。
然而教中玄玅理緻科目名相，猶如人家廳堂柱礎門庭戶牖，歷然不紊自成家法。
但突出頭地一句作麼生道？翻身擲過太虛外，一任眉毛頷下生。
」喝一喝，便下座。
無傾張居士為尊夫人五十歲壽設齋，請上堂，僧問：「無雲生嶺上，有月落波心，翠巖與石霜，前後一樣語，得失在什麼處？」師雲：「何妨移星換鬥。
」進雲：「莫是言中有響、句裏無私麼？」師雲：「汝檢點他不著。
」進雲：「今日有人問和尚：如何是佛法大意？又作麼生？」師舉拂雲：「一拂三千界。
」乃雲：「人生乃何始，歲歲見生朝，青春五十載，瑞氣發靈苗，菩提心弗昧，般若智彌昭，受用莫大風光世法、佛法逍遙；龜齡鶴算，止屬外篇，松壽柏年，亦非內紹。
且如何是莫大風光？但看堯峰峰頂月，清光何處不通宵。
」復舉：「當時有僧問古德雲：『如何是佛？』古德答雲：『即汝便是。
』僧雲：『如何保任？』古德雲：『一翳在目，空花亂墜。
』據古德答語，放去較危、收來太速，一時機語不勝徑庭。
老僧今日亦有一偈舉似大眾：即心是佛人人具，箇箇應須紹佛燈，信得靈山曾受囑，塵勞之內入無生。
還信得及麼？」遂卓拄杖，下座。
元旦知浴慈光上座領平湖善護菴一音菴主請上堂，師陞座，拈香祝 聖畢，乃雲：「昨夜火盆竹爆開，簇新日月碧天來，蒼生仰望無窮意，五穀豐登大快哉，更語年頭新佛法，燈籠露柱共徘徊。
」驀拈拄杖，雲：「拄杖子??跳三千大千世界，直得觀音起舞，彌勒翻身，龍女獻珠，善財合掌，拄杖子且雲：『天人群生類，皆承此恩力。
』」復舉：「當時僧問九峰虔禪師雲：『祖祖相傳，復傳何事？』九峰雲：『釋迦慳，迦葉富。
』僧雲：『如何是釋迦慳？』峰雲：『無物與人。
』僧雲：『如何是迦葉富？』峰雲：『國內孟嘗君。
』僧雲：『畢竟相傳底事作麼生？』峰雲：『百歲老人分夜燈。
』據九峰，一語之下明緇素，一語之下定差別，一語之下啟道脈；若論祖祖相傳底事，分明未在。
今日若有人問山僧雲：『如何是祖祖相傳底事？』山僧但答雲：『天下太平，萬民樂業。
』若雲：『恁麼答話，未夢見在？』山僧便與一棒雲：『不妨疑著。
』」遂下座。
爾服同澗月二上座，領嘉定居士陸君留、張雲臺等請上堂，僧問：「麟栖鳳舞現千年之瑞氣，大人相現作萬古之津梁，如何是大人相？」師雲：「一拳拳倒黃鶴樓。
」進雲：「銀山透玉筍，鐵壁長新蓮，是如來受用？是維摩受用？」師雲：「一踢踢翻鸚鵡洲。
」進雲：「沒絃琴奏須彌舞，大闡洪音滿帝都。
」師雲：「是何言歟？」進雲：「赤條條地空三界，縱橫無處不稱尊。
」師雲：「未是放身處。
」僧以手點空，雲：「當軒指出春風面，為瑞為祥遍界春。
」師雲：「轉轉錯看。
」問：「昔日韓文公參大顛和尚雲：『弟子軍州事繁，佛法省要處，乞師一語。
』顛良久，意旨如何？」師雲：「放憨。
」進雲：「三平侍者在傍敲禪床三下，顛雲：『作麼？』平雲：『先以定動，後以智拔。
』意旨如何？」師雲：「私通車馬。
」進雲：「韓文公雲：『和尚門庭高聳，弟子在侍者邊得箇消息。
』且道他得箇甚麼消息？」師雲：「窺覷許他。
」進雲：「隻如老和尚門庭高聳，眾居士得得到山，且道在那裏得箇消息？」師雲：「看棒落處。
」問：「把住則乾坤失色，放行則瓦礫生光，正恁麼時，把住即是？放行即是
