費隱禪師語錄卷第七
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歌有道之君，風以時、雨以時，四海樂無虞之化。
」復舉：「宋太宗皇帝一日幸相國寺，見僧看經，問曰：『看什麼經？』僧雲：『仁王經。
』帝曰：『既是寡人經，為什麼在卿手裏？』僧無對，後雪竇顯禪師代雲：『皇天無親，惟德是輔。
』」師雲：「如太宗皇帝正是覿體承當、寰中作主，踏毘盧頂上行，於法門為百世聖人也。
若雪竇則臣奉於君、子順於父，不順非孝，不奉非輔，可謂善投其機者矣。
若問山僧雲：『既是寡人經，為什麼在卿手裏？』但答雲：『長時信受奉行。
』雖非越格之談，其亦不曾違背。
現前大眾還知麼？」遂卓拄杖下座。
解制上堂，「一期之中還有摸著佛祖巴鼻底麼？出來，山僧為汝證據。
」僧出問：「大人燕坐淩霄畔，迥出千峰榜樣高，雲水盡從今日去，危樓紺殿許誰操？」師雲：「留闍黎在者裏。
」進雲：「草鞋似虎，獨步大方。
」師雲：「未可少賣弄。
」僧禮拜，雲：「大眾聽取者一轉語。
」師雲：「不可放過。
」乃雲：「始之啟期也，雲積霞委，眉毛撕結，欲悟心宗；今之解期也，虎驟龍驤，隨處接物；若也不結制又不解制，則孤光萬裡，不挂片雲。
神光立雪，達磨安心，好肉剜瘡，至於擎叉輥毬、打地面壁，總是氈拍闆。
如是則古往今來天下老古錐，說個起期結制，無乃量兔角為短長，較龜毛是有無，不亦太多事乎？爭如還他光風霽月，海晏河清，人人灑灑落落，不亦快哉？到者裏更雲如何是佛？但展兩手雲：『了。
』雖然如是，此去前途有人問：『如何是徑山境？』不可忘卻，百萬松杉雙徑杳，三千樓閣五峰寒。
」便下座。
請典座上堂，僧問：「青天轟霹靂，陸地起波濤即不問，歸鄉絕跡事如何？」師雲：「孟春猶寒，善為道路。
」乃雲：「巧心妙手，變生成熟，鈍鏟快箸，攪酥為酪。
菜鍋邊吒吒沙沙，洞明根本智，案闆上歷歷落落，深轉大法輪。
能作雲廚之主，堪繼香積之風，衲僧慧命賴以養活，高賓遠到得全方面，宗風於是遠振，家法從此安立，更須隨時豐儉，稱家之有無。
有也，攢花簇錦，添於盛饌堆頭；無也，黃虀苦菜，湊在麻麥飯中。
縱清虛之極、枯淡異常，亦不妨薄切嶺頭雲、活烹水底月，與四海英靈衲子俊俏禪和，共享太平春，同樂無為化。
故曰：『人情若好，喫水也甜。
』管教遐邇揚德一句作麼生道？人人得飽金牛飯，全仗溈山老作家。
」卓拄杖下座。
上堂，僧問：「到者裏水窮山盡，還有進步也無？」師雲：「坐卻白雲終不妙。
」進雲：「恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。
」師雲：「未搆向上在。
」乃雲：「發足雲間到徑山，殷勤請法動容顏，須知直指單提事，領略更無易與難。
若論難也，轉圓石於千仞之岡；更說易也，瀉瓶水於百級之潭。
再道無難無易，大似清風明月拂幽蘭。
所以昔日龐居士於坐次，驀雲：『難，難，拾石油麻樹上攤。
』龐婆接雲：『易，易，百草頭邊祖師意。
』靈照女雲：『也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。
』據他三人議論難易，大似鷸蚌相敵，俱落漁人之手。
阿那個是漁人？直下縱然窺得破，青山之外更青山。
為甚如此？隻如鐵牛橫古路，一馬生三寅，又作麼生會？」復雲：「參！」 因雪上堂，問眾雲：「閏二月半為什麼天又下雪？」維那雲：「淩霄峰頂別是一天。
」知藏雲：「總是春王令。
」一僧雲：「春行冬令。
」堂主雲：「請尊重。
」師雲：「都作恁麼見解，山僧亦自拈弄去也。
」乃雲：「時臨二月又二月，初十十一復下雪，滿山渾似碧琉璃，遍界都成天兜率，山鳥山花笑不開，若老若少不歡悅，不是龍宮降吉祥，便係瞿曇呈醜拙。
大家回光返照看，流露當陽那一著？」遂喝一喝，復舉：「龐居士辭藥山，山命十禪客相送，居士指空中雪雲：『好雪片片，不落別處。
』時有全禪客雲：『落在什麼處？』居士便掌，全雲：『居士不得草草。
』居士雲：『汝恁麼稱禪客，閻羅老子未肯放汝在。
』全雲：『居士又作麼生？』居士又掌，雲：『眼見如盲，口說如啞。
』據龐居士雖點當機，能轉諸物、不被物轉，然而又得全禪客左敲右擊以見端的，所以道：不因漁父引，爭得見波濤？」便下座。
請上堂，師陞座雲：「還有不著壽者相底麼？請出來話會看。
」眾不出，師雲：「卻也相當。
」乃雲：「千山萬山，衲子團圞，無法可說，口似扁擔，久參無從看破，初學何處得鑽？更說今朝是生日，卻請虛空對汝談。
」遂拍香幾，喝一喝下座。
內翰林念莪韋居士為令尊聲玉翁六秩初度，請上堂，師登座雲：「還有與韋太尊眉毛撕結者麼？出來，老僧為汝證明。
」僧問：「建立綱宗須是人天師範，挽回末運還他明眼王臣，今日太史韋公請登猊座，為復是神通妙用？為復是法爾如然？」師雲：「不妨，問得恰好。
」進雲：「可謂雲從龍，風從虎，聖人作，萬物睹。
」師雲：「重言不當喫。
」進雲：「南湖水擊三千裡，北溟鵬搏九萬程。
」師雲：「大眾傍觀有分。
」乃雲：「秋桂芬芳，秋月圓明，秋霞結彩，秋水連天，者是聲翁老居士出頭露面真實受用底時節。
據此時節，從前無數劫、以後不思議、現在超格量，不妨現大人相廣作佛事，盡心竭力維持法門，與往古楊大年、李駙馬、張無垢、黃山谷輩把臂共行，以明佛祖向上消息。
作麼生是佛祖向上消息？八角磨盤，空裏獨旋。
隻如今日臨筵頌祝一句又作麼生道？等閒吸盡西江水，翠柏蒼松莫比倫。
」復舉：「當時韓退之居士問大顛和尚雲：『老師春秋多少？』大顛和尚提數珠雲：『還會麼？』退之居士雲：『不會。
』大顛和尚雲：『晝夜一百八。
』」師雲：「據大顛和尚，覿面提持，耀古騰今，雖佛祖當前，難可啟口。
惜乎不領，猶用第二機相為。
雖然如是，若向數目上分疏，劍去久矣，爾方刻舟。
今日若有人問山僧：『韋太尊春秋多少？』山僧但舉拄杖子雲：『與者個同年。
』」便下座。
上堂：「還有探竿在手者麼？出來與老僧相見。
」居士出眾，喝一喝，師雲：「熱碗鳴聲。
」進雲：「今日因緣也須道破。
」師雲：「落第二頭也。
」進雲：「此個門風誰人會得？」師雲：「被他轉卻去也。
」士擬議，師便喝。
仲連汪居士問：「昨日有人從天台來，卻往徑山去，此意如何？」師雲：「此是第二機。
」進雲：「如何是第一機？」師雲：「昨日向汝道。
」進雲：「官不容針，私通車馬，是如何？」師雲：「昨日有人天台來，今日卻往徑山去。
」乃雲：「數
」復舉：「宋太宗皇帝一日幸相國寺，見僧看經，問曰：『看什麼經？』僧雲：『仁王經。
』帝曰：『既是寡人經，為什麼在卿手裏？』僧無對，後雪竇顯禪師代雲：『皇天無親，惟德是輔。
』」師雲：「如太宗皇帝正是覿體承當、寰中作主，踏毘盧頂上行，於法門為百世聖人也。
若雪竇則臣奉於君、子順於父，不順非孝，不奉非輔，可謂善投其機者矣。
若問山僧雲：『既是寡人經，為什麼在卿手裏？』但答雲：『長時信受奉行。
』雖非越格之談，其亦不曾違背。
現前大眾還知麼？」遂卓拄杖下座。
解制上堂，「一期之中還有摸著佛祖巴鼻底麼？出來，山僧為汝證據。
」僧出問：「大人燕坐淩霄畔，迥出千峰榜樣高，雲水盡從今日去，危樓紺殿許誰操？」師雲：「留闍黎在者裏。
」進雲：「草鞋似虎，獨步大方。
」師雲：「未可少賣弄。
」僧禮拜，雲：「大眾聽取者一轉語。
」師雲：「不可放過。
」乃雲：「始之啟期也，雲積霞委，眉毛撕結，欲悟心宗；今之解期也，虎驟龍驤，隨處接物；若也不結制又不解制，則孤光萬裡，不挂片雲。
神光立雪，達磨安心，好肉剜瘡，至於擎叉輥毬、打地面壁，總是氈拍闆。
如是則古往今來天下老古錐，說個起期結制，無乃量兔角為短長，較龜毛是有無，不亦太多事乎？爭如還他光風霽月，海晏河清，人人灑灑落落，不亦快哉？到者裏更雲如何是佛？但展兩手雲：『了。
』雖然如是，此去前途有人問：『如何是徑山境？』不可忘卻，百萬松杉雙徑杳，三千樓閣五峰寒。
」便下座。
請典座上堂，僧問：「青天轟霹靂，陸地起波濤即不問，歸鄉絕跡事如何？」師雲：「孟春猶寒，善為道路。
」乃雲：「巧心妙手，變生成熟，鈍鏟快箸，攪酥為酪。
菜鍋邊吒吒沙沙，洞明根本智，案闆上歷歷落落，深轉大法輪。
能作雲廚之主，堪繼香積之風，衲僧慧命賴以養活，高賓遠到得全方面，宗風於是遠振，家法從此安立，更須隨時豐儉，稱家之有無。
有也，攢花簇錦，添於盛饌堆頭；無也，黃虀苦菜，湊在麻麥飯中。
縱清虛之極、枯淡異常，亦不妨薄切嶺頭雲、活烹水底月，與四海英靈衲子俊俏禪和，共享太平春，同樂無為化。
故曰：『人情若好，喫水也甜。
』管教遐邇揚德一句作麼生道？人人得飽金牛飯，全仗溈山老作家。
」卓拄杖下座。
上堂，僧問：「到者裏水窮山盡，還有進步也無？」師雲：「坐卻白雲終不妙。
」進雲：「恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。
」師雲：「未搆向上在。
」乃雲：「發足雲間到徑山，殷勤請法動容顏，須知直指單提事，領略更無易與難。
若論難也，轉圓石於千仞之岡；更說易也，瀉瓶水於百級之潭。
再道無難無易，大似清風明月拂幽蘭。
所以昔日龐居士於坐次，驀雲：『難，難，拾石油麻樹上攤。
』龐婆接雲：『易，易，百草頭邊祖師意。
』靈照女雲：『也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。
』據他三人議論難易，大似鷸蚌相敵，俱落漁人之手。
阿那個是漁人？直下縱然窺得破，青山之外更青山。
為甚如此？隻如鐵牛橫古路，一馬生三寅，又作麼生會？」復雲：「參！」 因雪上堂，問眾雲：「閏二月半為什麼天又下雪？」維那雲：「淩霄峰頂別是一天。
」知藏雲：「總是春王令。
」一僧雲：「春行冬令。
」堂主雲：「請尊重。
」師雲：「都作恁麼見解，山僧亦自拈弄去也。
」乃雲：「時臨二月又二月，初十十一復下雪，滿山渾似碧琉璃，遍界都成天兜率，山鳥山花笑不開，若老若少不歡悅，不是龍宮降吉祥，便係瞿曇呈醜拙。
大家回光返照看，流露當陽那一著？」遂喝一喝，復舉：「龐居士辭藥山，山命十禪客相送，居士指空中雪雲：『好雪片片，不落別處。
』時有全禪客雲：『落在什麼處？』居士便掌，全雲：『居士不得草草。
』居士雲：『汝恁麼稱禪客，閻羅老子未肯放汝在。
』全雲：『居士又作麼生？』居士又掌，雲：『眼見如盲，口說如啞。
』據龐居士雖點當機，能轉諸物、不被物轉，然而又得全禪客左敲右擊以見端的，所以道：不因漁父引，爭得見波濤？」便下座。
請上堂，師陞座雲：「還有不著壽者相底麼？請出來話會看。
」眾不出，師雲：「卻也相當。
」乃雲：「千山萬山，衲子團圞，無法可說，口似扁擔，久參無從看破，初學何處得鑽？更說今朝是生日，卻請虛空對汝談。
」遂拍香幾，喝一喝下座。
內翰林念莪韋居士為令尊聲玉翁六秩初度，請上堂，師登座雲：「還有與韋太尊眉毛撕結者麼？出來，老僧為汝證明。
」僧問：「建立綱宗須是人天師範，挽回末運還他明眼王臣，今日太史韋公請登猊座，為復是神通妙用？為復是法爾如然？」師雲：「不妨，問得恰好。
」進雲：「可謂雲從龍，風從虎，聖人作，萬物睹。
」師雲：「重言不當喫。
」進雲：「南湖水擊三千裡，北溟鵬搏九萬程。
」師雲：「大眾傍觀有分。
」乃雲：「秋桂芬芳，秋月圓明，秋霞結彩，秋水連天，者是聲翁老居士出頭露面真實受用底時節。
據此時節，從前無數劫、以後不思議、現在超格量，不妨現大人相廣作佛事，盡心竭力維持法門，與往古楊大年、李駙馬、張無垢、黃山谷輩把臂共行，以明佛祖向上消息。
作麼生是佛祖向上消息？八角磨盤，空裏獨旋。
隻如今日臨筵頌祝一句又作麼生道？等閒吸盡西江水，翠柏蒼松莫比倫。
」復舉：「當時韓退之居士問大顛和尚雲：『老師春秋多少？』大顛和尚提數珠雲：『還會麼？』退之居士雲：『不會。
』大顛和尚雲：『晝夜一百八。
』」師雲：「據大顛和尚，覿面提持，耀古騰今，雖佛祖當前，難可啟口。
惜乎不領，猶用第二機相為。
雖然如是，若向數目上分疏，劍去久矣，爾方刻舟。
今日若有人問山僧：『韋太尊春秋多少？』山僧但舉拄杖子雲：『與者個同年。
』」便下座。
上堂：「還有探竿在手者麼？出來與老僧相見。
」居士出眾，喝一喝，師雲：「熱碗鳴聲。
」進雲：「今日因緣也須道破。
」師雲：「落第二頭也。
」進雲：「此個門風誰人會得？」師雲：「被他轉卻去也。
」士擬議，師便喝。
仲連汪居士問：「昨日有人從天台來，卻往徑山去，此意如何？」師雲：「此是第二機。
」進雲：「如何是第一機？」師雲：「昨日向汝道。
」進雲：「官不容針，私通車馬，是如何？」師雲：「昨日有人天台來，今日卻往徑山去。
」乃雲：「數
