費隱禪師語錄卷第三
關燈
小
中
大
師雲：「杷柄在山僧。
」進雲：「隻如雲門一棒打殺又作麼生？」師雲：「今古鹹知。
」進雲：「恁麼則未解語言先作佛也。
」師雲：「傍觀者笑。
」乃雲：「一對老古錐，自來多頑賴，一個獨稱尊，一個攜布袋，相逢驀面欺，入門見笑怪，分明滯貨不堪聞，攤向街頭作貴賣，阿修羅王與一文，百劫千生成冤害。
山僧今日特地與他雪屈。
」遂以拂子向空點，雲：「面門點出摩醯眼，無限清光上下載。
雖然如是，也須喫三十拄杖，不合壓良為賤。
」復舉：「當時有僧問雲門禪師雲：『如何是佛？』雲門答雲：『乾矢橛。
』」師雲：「大小跛腳阿師，拋泥撒沙，塗污古今人眼目。
山僧今日忽有人問：『如何是佛？』但答雲：『有讀書人在這裏，不特打草且要蛇驚。
』還信得及麼？師姑元是女人做。
」便下座。
薦中丞石袍老居士請上堂，僧問：「下雨添流淚，轟雷起慟悲，未審亡靈是何面孔？」師雲：「謝汝助哀。
」進雲：「不涉陰陽底人，和尚作麼生薦揚？」師雲：「汝即今在什麼處？」僧便喝，師雲：「陰陽。
」僧無語，乃雲：「悟迷非向背，佛法了無多，圓通門大啟，許接老維摩，上是香積世界，下是毘耶離城，中是獅子寶座，行住但憑行住，坐臥一任坐臥，文殊休來對談，默然風光更好，拋卻榮華富貴，那論生死病老，宗門消息如能契，格外乾坤日杲杲。
」復舉：「唐朝有龐蘊居士，於臨終時太守于頔公特往問候，龐居士雲：『但願空諸所有，切勿實諸所無。
』遂奄然而化。
」師雲：「龐居士雖則末後提持，爭奈如靈龜曳尾，掃跡跡生。
即如中丞吳居士既一旦逝世，且道還屬于有？還歸于無？若說是有，即今在什麼處？若說歸無，又要追薦作什麼？向者裏透脫得來，則眼空宇宙渾無物，大座當軒孰敢窺。
」喝一喝，下座。
休夏上堂，僧問：「虛空廓落無依倚，特地何勞起禍端？」師雲：「又是刺腦入膠盆。
」乃雲：「九十九峰頭，環遶金粟寺，四海五湖僧，九旬長共聚，桑青麥又黃，田疇足風雨，村童驅玄犢，野老親白羽，物物顯靈機，頭頭合天趣，執法便乖張，盲修迷本據，隨分現家風，不用立規矩。
」以拂子擊香幾雲：「還他男子漢，高飛而遠舉。
」復舉：「當時世尊因自恣日文殊三處度夏，迦葉擬白椎擯出，纔拈椎，乃見百千萬億文殊，世尊雲：『汝擬擯那個文殊？』迦葉無對。
」師雲：「文殊天上月正圓，迦葉人間道月半，欲得兩相應，分身兩處看。
雖然如是，隻如世尊分上又作麼生？昨夜春風忽地來，屋角梅花偷眼覷。
」便下座。
老和尚三週忌日，拈香雲：「一二三，三二一，鐵馬嘶空沒蹤跡，憶得當年騰踏時，一回飲水一回噎，雖然如是，心不負人，面無慚色。
」 琪園唐居士披剃，上堂，僧問：「鬚髮不礙菩提路，今朝披剃事如何？」師雲：「獨露本來面。
」進雲：「如是則超凡越聖去也。
」師雲：「不要塗污他。
」問：「換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參，參即且止，出塵離俗一句作麼生道？」師雲：「腳下步騰騰。
」進雲：「沖開盡是通霄路，透出無非解脫門。
」師雲：「未是你境界。
」僧雲：「不得瞞昧。
」師雲：「可惜許。
」乃雲：「既到出家田地，須具烹金琢玉、敲骨取髓之作略，萬丈懸崖撒手、佛祖頂??特坐，更謂裂愛網、出塵勞，正是閭閻之談，更雲取菩提、證涅槃，亦是膚淺之見。
從上玄關悉皆透過，一切淆訛都教了了，吞卻栗棘蓬、跳盡金剛圈，不妨做個三腳驢子、無毛鷂兒，天上人間杳絕蹤跡，故曰：『羅籠不肯住、呼喚不回頭古聖不安排，至今無處所。
』臻到那個時節，纔不辜負國王水土之恩，亦不昧今日發志之始。
且恁麼去就一句作麼生？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。
」復舉：「當時崔趙公問徑山國一欽禪師雲：『弟子求出家還得麼？』國一欽答雲：『出家乃大丈夫之事，非將相之所能為。
』崔趙公于是有省。
據國一欽，垂鉤四海秪釣巨鰲，其餘凡下似皆無分，唐居士喫素受戒已十餘年，操守真修，遍參諸方，到處護法，今日一旦發心，鬚髮自落，且道還契得國一欽禪師也無？雖然如是，欲窮千裡目，更上一層樓。
」即下座。
林野和尚至，上堂，僧問：「寰中能作主，化外自來賓，除卻寰中化外賓主句，請師直指。
」師雲：「唱拍相隨。
」進雲：「三千禮樂輝天地，百萬威儀亙古今，恁麼時合談何事？」師雲：「任汝採聽。
」進雲：「二難濟濟，兩班雍雍。
」師雲：「喜得闍黎證明。
」僧禮拜，雲：「坦步法堂去也。
」師雲：「更少一句在。
」乃雲：「山中無個事，終日視雲霄，不意通玄客，到來訪寂寥，天邊瑞靄覆此叢林，衣下明珠映我山門，大眾喜溢眉端，是人通身踴躍，建法幢、立宗旨，原有賓主交互，震法雷、擊法鼓，豈無風雲相會？指點差別因緣，提持無上大法，今日幸遇通玄和尚光臨此土，正是人天交接、水乳相逢，山僧與大眾當往錫前請登寶座，敬聞舉揚，當生難遭之想，休教當面蹉過。
秪如今日賓主交接一句作麼生道？等閒攜手栴林過，一任香風四海聞。
」卓拄杖，下座。
薦嚴請上堂，僧問：「有問有答，賓主歷然，無問無答，又作麼生？」師雲：「討棒喫。
」僧便禮拜，師雲：「不知痛癢漢。
」進雲：「一句無私語，且喜賀太平。
」師雲：「是甚語話。
」乃雲：「山僧今日擬舉向上一著，則恐佛祖笑怪；若不舉，似又慮孤負當機。
吐之不得，忍之莫能，既不得已，略引兩個古人以塞來意，隻如趙州禪師到一菴主處，問雲：『有麼，有麼？』菴主便豎起拳，趙州雲：『水淺不是泊舟處。
』便去又到一菴主處，亦如前問雲：『有麼，有麼？』主亦豎起拳，趙州雲：『能縱能奪，能殺能活。
』便禮拜。
據前後兩個菴主一般豎拳，趙州一褒一貶，天淵各別，且道淆訛在甚麼處？若向者裏辨別得出，則佛祖禪機一時覷破，當人生死亦自明了，若去若來，活活潑潑。
又有一婆子，將淨財請趙州老漢代轉藏經，趙州得財乃下禪床走一匝，回報雲：『轉藏經已竟。
』婆子聞得便雲：『適來請轉全藏，為甚隻轉半藏？』看他兩人一賓一主激揚個事，如擊石火、似閃電光，一著高一著、一步勝一步，顯揚無盡寶藏、透脫本有家風，不惟上契佛祖本源，亦復下合眾生心地。
山僧將此最上善利，追薦覺靈。
」驀豎拂雲：「還信得及麼？剔起眉毛便領取，瞎驢一任笑春風。
」喝一喝，便下座。
費隱禪師語錄卷第三終
」進雲：「隻如雲門一棒打殺又作麼生？」師雲：「今古鹹知。
」進雲：「恁麼則未解語言先作佛也。
」師雲：「傍觀者笑。
」乃雲：「一對老古錐，自來多頑賴，一個獨稱尊，一個攜布袋，相逢驀面欺，入門見笑怪，分明滯貨不堪聞，攤向街頭作貴賣，阿修羅王與一文，百劫千生成冤害。
山僧今日特地與他雪屈。
」遂以拂子向空點，雲：「面門點出摩醯眼，無限清光上下載。
雖然如是，也須喫三十拄杖，不合壓良為賤。
」復舉：「當時有僧問雲門禪師雲：『如何是佛？』雲門答雲：『乾矢橛。
』」師雲：「大小跛腳阿師，拋泥撒沙，塗污古今人眼目。
山僧今日忽有人問：『如何是佛？』但答雲：『有讀書人在這裏，不特打草且要蛇驚。
』還信得及麼？師姑元是女人做。
」便下座。
薦中丞石袍老居士請上堂，僧問：「下雨添流淚，轟雷起慟悲，未審亡靈是何面孔？」師雲：「謝汝助哀。
」進雲：「不涉陰陽底人，和尚作麼生薦揚？」師雲：「汝即今在什麼處？」僧便喝，師雲：「陰陽。
」僧無語，乃雲：「悟迷非向背，佛法了無多，圓通門大啟，許接老維摩，上是香積世界，下是毘耶離城，中是獅子寶座，行住但憑行住，坐臥一任坐臥，文殊休來對談，默然風光更好，拋卻榮華富貴，那論生死病老，宗門消息如能契，格外乾坤日杲杲。
」復舉：「唐朝有龐蘊居士，於臨終時太守于頔公特往問候，龐居士雲：『但願空諸所有，切勿實諸所無。
』遂奄然而化。
」師雲：「龐居士雖則末後提持，爭奈如靈龜曳尾，掃跡跡生。
即如中丞吳居士既一旦逝世，且道還屬于有？還歸于無？若說是有，即今在什麼處？若說歸無，又要追薦作什麼？向者裏透脫得來，則眼空宇宙渾無物，大座當軒孰敢窺。
」喝一喝，下座。
休夏上堂，僧問：「虛空廓落無依倚，特地何勞起禍端？」師雲：「又是刺腦入膠盆。
」乃雲：「九十九峰頭，環遶金粟寺，四海五湖僧，九旬長共聚，桑青麥又黃，田疇足風雨，村童驅玄犢，野老親白羽，物物顯靈機，頭頭合天趣，執法便乖張，盲修迷本據，隨分現家風，不用立規矩。
」以拂子擊香幾雲：「還他男子漢，高飛而遠舉。
」復舉：「當時世尊因自恣日文殊三處度夏，迦葉擬白椎擯出，纔拈椎，乃見百千萬億文殊，世尊雲：『汝擬擯那個文殊？』迦葉無對。
」師雲：「文殊天上月正圓，迦葉人間道月半，欲得兩相應，分身兩處看。
雖然如是，隻如世尊分上又作麼生？昨夜春風忽地來，屋角梅花偷眼覷。
」便下座。
老和尚三週忌日，拈香雲：「一二三，三二一，鐵馬嘶空沒蹤跡，憶得當年騰踏時，一回飲水一回噎，雖然如是，心不負人，面無慚色。
」 琪園唐居士披剃，上堂，僧問：「鬚髮不礙菩提路，今朝披剃事如何？」師雲：「獨露本來面。
」進雲：「如是則超凡越聖去也。
」師雲：「不要塗污他。
」問：「換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參，參即且止，出塵離俗一句作麼生道？」師雲：「腳下步騰騰。
」進雲：「沖開盡是通霄路，透出無非解脫門。
」師雲：「未是你境界。
」僧雲：「不得瞞昧。
」師雲：「可惜許。
」乃雲：「既到出家田地，須具烹金琢玉、敲骨取髓之作略，萬丈懸崖撒手、佛祖頂??特坐，更謂裂愛網、出塵勞，正是閭閻之談，更雲取菩提、證涅槃，亦是膚淺之見。
從上玄關悉皆透過，一切淆訛都教了了，吞卻栗棘蓬、跳盡金剛圈，不妨做個三腳驢子、無毛鷂兒，天上人間杳絕蹤跡，故曰：『羅籠不肯住、呼喚不回頭古聖不安排，至今無處所。
』臻到那個時節，纔不辜負國王水土之恩，亦不昧今日發志之始。
且恁麼去就一句作麼生？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。
」復舉：「當時崔趙公問徑山國一欽禪師雲：『弟子求出家還得麼？』國一欽答雲：『出家乃大丈夫之事，非將相之所能為。
』崔趙公于是有省。
據國一欽，垂鉤四海秪釣巨鰲，其餘凡下似皆無分，唐居士喫素受戒已十餘年，操守真修，遍參諸方，到處護法，今日一旦發心，鬚髮自落，且道還契得國一欽禪師也無？雖然如是，欲窮千裡目，更上一層樓。
」即下座。
林野和尚至，上堂，僧問：「寰中能作主，化外自來賓，除卻寰中化外賓主句，請師直指。
」師雲：「唱拍相隨。
」進雲：「三千禮樂輝天地，百萬威儀亙古今，恁麼時合談何事？」師雲：「任汝採聽。
」進雲：「二難濟濟，兩班雍雍。
」師雲：「喜得闍黎證明。
」僧禮拜，雲：「坦步法堂去也。
」師雲：「更少一句在。
」乃雲：「山中無個事，終日視雲霄，不意通玄客，到來訪寂寥，天邊瑞靄覆此叢林，衣下明珠映我山門，大眾喜溢眉端，是人通身踴躍，建法幢、立宗旨，原有賓主交互，震法雷、擊法鼓，豈無風雲相會？指點差別因緣，提持無上大法，今日幸遇通玄和尚光臨此土，正是人天交接、水乳相逢，山僧與大眾當往錫前請登寶座，敬聞舉揚，當生難遭之想，休教當面蹉過。
秪如今日賓主交接一句作麼生道？等閒攜手栴林過，一任香風四海聞。
」卓拄杖，下座。
薦嚴請上堂，僧問：「有問有答，賓主歷然，無問無答，又作麼生？」師雲：「討棒喫。
」僧便禮拜，師雲：「不知痛癢漢。
」進雲：「一句無私語，且喜賀太平。
」師雲：「是甚語話。
」乃雲：「山僧今日擬舉向上一著，則恐佛祖笑怪；若不舉，似又慮孤負當機。
吐之不得，忍之莫能，既不得已，略引兩個古人以塞來意，隻如趙州禪師到一菴主處，問雲：『有麼，有麼？』菴主便豎起拳，趙州雲：『水淺不是泊舟處。
』便去又到一菴主處，亦如前問雲：『有麼，有麼？』主亦豎起拳，趙州雲：『能縱能奪，能殺能活。
』便禮拜。
據前後兩個菴主一般豎拳，趙州一褒一貶，天淵各別，且道淆訛在甚麼處？若向者裏辨別得出，則佛祖禪機一時覷破，當人生死亦自明了，若去若來，活活潑潑。
又有一婆子，將淨財請趙州老漢代轉藏經，趙州得財乃下禪床走一匝，回報雲：『轉藏經已竟。
』婆子聞得便雲：『適來請轉全藏，為甚隻轉半藏？』看他兩人一賓一主激揚個事，如擊石火、似閃電光，一著高一著、一步勝一步，顯揚無盡寶藏、透脫本有家風，不惟上契佛祖本源，亦復下合眾生心地。
山僧將此最上善利，追薦覺靈。
」驀豎拂雲：「還信得及麼？剔起眉毛便領取，瞎驢一任笑春風。
」喝一喝，便下座。
費隱禪師語錄卷第三終
