費隱禪師語錄卷第二
關燈
小
中
大
滿面是落花。
」進雲：「如何是境中人？」師雲：「披襟獨自得。
」進雲：「恁麼則春風吹處百花新。
」師雲：「闍黎何處著腳？」乃舉：「靈雲禪師悟道偈雲：『三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花後，直至如今更不疑。
』」師雲：「慚愧古人，二三十年起倒存忘，至於智窮力極，向桃花邊打失眼睛，直至如今不見天日。
又有玄沙傍不肯，雲：『諦當甚諦，當敢保老兄未徹在。
』且道什麼處是靈雲未徹處？莫是見色明心、附物顯理為未徹處麼？且喜沒交涉。
莫是道無向背、說疑說悟為未徹處麼？且喜沒交涉。
莫是把斷要津、不通凡聖為未徹處麼？且喜沒交涉。
既都不如是，畢竟意旨如何？一擘華山分兩路，萬年流水不知春。
」下座。
解制上堂，僧問：「大制從來無解結，當人不薦自羅籠，百匝千重即不問，東擲西拋事若何？」師雲：「汝自蹉過。
」乃雲：「問著劈脊便拳，始稱衲僧意氣，放出面門老大光，佛祖橫吞千萬裡。
者裏還有汝諸人立地處麼？」以拄杖一時打散。
蓮峰辭眾雲：「衲僧行止沒多般，大似閒雲繞翠巒，來既無心去無住，不妨隨處現瀰漫。
」 崇禎十年丁醜，浙江溫州府永嘉縣檀越張養睿、李光春、邵建策、周宗壁、陳立政等請師就法通寺開堂，於八月十五入院。
當日眾請上堂，拈香雲：「者一瓣香，上拄天、下拄地，爇向爐中端，為祝延 今上皇帝聖躬，萬歲！萬歲！萬萬歲！恭願皇圖與乾坤並固，國祚同日月長明。
者一瓣香，描固不成，畫亦不就，信手拈來，次第三回爇向爐中，端為現住天童禪寺傳曹溪正脈三十四世本師密雲悟老和尚，用酬法乳之恩。
」乃雲：「全身擔荷，赤體提持，要是夙有器骨英靈漢子，於尋常日用活卓卓地，不將奇特言句貼於額頭，玄妙理緻蘊於底裏，專用格外鉗鎚，獨距宗門牙爪，生擒猛虎、活捉獰龍，縱有言超佛祖、行過舍那，入此閫域，未免橫身拶出。
其餘之輩觀心作念、著意思惟，塵寂光生而有神穎妙慧自作去就，畢竟搆他語脈不上。
要有者等丁卓，始可別行教外、單傳直指，主持棒喝全行正令，而與從上瞎驢蹄角相肖。
且正當恁麼時，回機就位一句作麼生道？本來不借修因得，那說心明與法通。
」卓拄杖，下座。
復白椎雲：「諦觀法王法，法王法如是。
」 瑞安可受林居士請上堂，僧問：「棒頭點出超方眼，便解翻身捋虎鬚，正法瞎驢邊滅卻，師今何以接賢愚？」師便打雲：「隻將者個。
」進雲：「不逢別者不開拳，一遇知音便分付。
」師雲：「自羞也不識。
」乃雲：「珠沉滄海，秀媚淵波，劍埋荒墟，光射牛鬥，人人具頂門向上一著，個個蘊超佛越祖之宗，耀古騰今離見絕聞，如地擎山，不知山之孤峻，似石含玉，不知玉之無瑕。
向此開得一隻眼，便見具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。
聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即同聖人。
即同凡夫，故喚釋迦老子作具縛眾生；即同聖人，故指具縛眾生為釋迦老子。
不是壓良為賤，亦非呼賤作貴，本來一體，浩然大均。
且正當恁麼時，各歸本位一句作麼生道？雲在嶺頭閒不徹，水流澗下太忙生。
」下座。
上堂，問：「破衲條條全體現，白牛露地事如何？」師雲：「點。
」進雲：「出群不帶角，不與類相同。
」師雲：「好打。
」進雲：「踏破虛空，掀翻大地。
」師以杖擉退。
問：「世尊拈花，迦葉親承，請問和尚即今華在什麼處？」師雲：「萬年山上一枝松。
」乃雲：「風不待月而涼，火不待日而熱。
若論祖意，西來三人，證龜成鱉；今日試問諸人，日用還瞥不瞥？若也已瞥，朝打三千，暮打八百；若也未瞥，鼻孔舌頭，一時頓裂。
不是山僧強言，秤錘原硬如鐵。
」驀豎拂子，雲：「釋迦老子來也，在山僧拂子頭上說道，騎佛殿，出山門，驅山門，入露柱，驚得四天門王??跳上三十三天，帝釋打一棒，東海龍王發怒，一時海天變色，油然作雲，沛然下雨，直得大千界內，擎拳底擎拳、合掌底合掌。
且道恁麼提持，如何話會？脫體頓超知見外，方名越格自繇人。
」喝一喝，下座。
上堂，驀豎拂子，雲：「者一段事亙古亙今，人人本具，個個圓成，會也草披春色，不會月瀉秋清，弗用求真息見，那許管帶忘形，五湖四海同風日，社舞村歌樂太平。
」下座。
開爐上堂，問：「千聖不傳之法，還許諸人悟入也無？」師雲：「山僧亦不知。
」進雲：「恁麼則善財來到無門路，俱在渠儂彈指中。
」師雲：「闍黎太分曉。
」僧便喝，師雲：「你者一喝落在什麼處？」乃雲：「者裏東西十萬、南北八千是個火爐，在汝諸人如何迴避？若也迴避不得，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。
性智既平等，則內不見有五蘊、六入、十二處、十八界；圓覺為伽藍，則外不見有山河大地，明暗色空，內外一如。
身心寂滅，虛而靈、寂而妙者，猶未是衲僧透脫邊事。
蓋衲僧分上，如透網金鱗，不吞鉤餌，吹雲鼓浪，志在丹霄，舉鬣揚腮，全彰意氣，不與佛祖同躔，那共人天合伴？當頭發問，攔腮便劈，如此跳躍掀騰，始稱宗門中客。
更說什麼東西十萬、南北八千猛燄火爐？又道是甚三月護生、九旬結制，束縛形軀。
既爾，則今日出來做者去就作什麼？舉頭天外看，憶是個中人。
」復舉：「龐居士雲：『日用事無別，惟吾自偶諧，頭頭非取捨，處處沒張乖，朱紫誰為號，丘山絕點埃，神通並妙用，運水及搬柴。
』」師雲：「大小龐居士，將常住片地作為自己田園，今古推他得處樸實，不知人人悉皆如是。
然而更望超群出類、吞佛噉祖底漢，將他龐公三百六十骨節、八萬四千毛孔，一一分析碎為微塵，撒向他方世界。
自己風高千仞，萬古垂芳，甚生奇特。
且道還有恁麼漢麼？上大人，丘乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。
誠能如是，不妨示現全身力，同轉繇來正法輪。
」下座。
上堂，僧問：「如何是賓中主？」師雲：「闍黎問得自然親。
」「如何是主中賓？」師雲：「山僧答處出常情。
」「如何是賓中賓？」師雲：「到處逢人拾涕唾。
」「如何是主中主？」師便打雲：「還會麼？」乃雲：「本來個事自尋常，日用堂堂絕覆藏，更欲別求消息子，一條白棒一條痕。
」拍香幾，下座。
上堂，「世尊拈花迦葉微笑，雖則覿面提持，未知向上一竅。
欲知向上一竅，須是衲僧自透。
且作麼生透？一莖草上解安身，百億須彌翻筋鬥。
」便下
」進雲：「如何是境中人？」師雲：「披襟獨自得。
」進雲：「恁麼則春風吹處百花新。
」師雲：「闍黎何處著腳？」乃舉：「靈雲禪師悟道偈雲：『三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花後，直至如今更不疑。
』」師雲：「慚愧古人，二三十年起倒存忘，至於智窮力極，向桃花邊打失眼睛，直至如今不見天日。
又有玄沙傍不肯，雲：『諦當甚諦，當敢保老兄未徹在。
』且道什麼處是靈雲未徹處？莫是見色明心、附物顯理為未徹處麼？且喜沒交涉。
莫是道無向背、說疑說悟為未徹處麼？且喜沒交涉。
莫是把斷要津、不通凡聖為未徹處麼？且喜沒交涉。
既都不如是，畢竟意旨如何？一擘華山分兩路，萬年流水不知春。
」下座。
解制上堂，僧問：「大制從來無解結，當人不薦自羅籠，百匝千重即不問，東擲西拋事若何？」師雲：「汝自蹉過。
」乃雲：「問著劈脊便拳，始稱衲僧意氣，放出面門老大光，佛祖橫吞千萬裡。
者裏還有汝諸人立地處麼？」以拄杖一時打散。
蓮峰辭眾雲：「衲僧行止沒多般，大似閒雲繞翠巒，來既無心去無住，不妨隨處現瀰漫。
」 崇禎十年丁醜，浙江溫州府永嘉縣檀越張養睿、李光春、邵建策、周宗壁、陳立政等請師就法通寺開堂，於八月十五入院。
當日眾請上堂，拈香雲：「者一瓣香，上拄天、下拄地，爇向爐中端，為祝延 今上皇帝聖躬，萬歲！萬歲！萬萬歲！恭願皇圖與乾坤並固，國祚同日月長明。
者一瓣香，描固不成，畫亦不就，信手拈來，次第三回爇向爐中，端為現住天童禪寺傳曹溪正脈三十四世本師密雲悟老和尚，用酬法乳之恩。
」乃雲：「全身擔荷，赤體提持，要是夙有器骨英靈漢子，於尋常日用活卓卓地，不將奇特言句貼於額頭，玄妙理緻蘊於底裏，專用格外鉗鎚，獨距宗門牙爪，生擒猛虎、活捉獰龍，縱有言超佛祖、行過舍那，入此閫域，未免橫身拶出。
其餘之輩觀心作念、著意思惟，塵寂光生而有神穎妙慧自作去就，畢竟搆他語脈不上。
要有者等丁卓，始可別行教外、單傳直指，主持棒喝全行正令，而與從上瞎驢蹄角相肖。
且正當恁麼時，回機就位一句作麼生道？本來不借修因得，那說心明與法通。
」卓拄杖，下座。
復白椎雲：「諦觀法王法，法王法如是。
」 瑞安可受林居士請上堂，僧問：「棒頭點出超方眼，便解翻身捋虎鬚，正法瞎驢邊滅卻，師今何以接賢愚？」師便打雲：「隻將者個。
」進雲：「不逢別者不開拳，一遇知音便分付。
」師雲：「自羞也不識。
」乃雲：「珠沉滄海，秀媚淵波，劍埋荒墟，光射牛鬥，人人具頂門向上一著，個個蘊超佛越祖之宗，耀古騰今離見絕聞，如地擎山，不知山之孤峻，似石含玉，不知玉之無瑕。
向此開得一隻眼，便見具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。
聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即同聖人。
即同凡夫，故喚釋迦老子作具縛眾生；即同聖人，故指具縛眾生為釋迦老子。
不是壓良為賤，亦非呼賤作貴，本來一體，浩然大均。
且正當恁麼時，各歸本位一句作麼生道？雲在嶺頭閒不徹，水流澗下太忙生。
」下座。
上堂，問：「破衲條條全體現，白牛露地事如何？」師雲：「點。
」進雲：「出群不帶角，不與類相同。
」師雲：「好打。
」進雲：「踏破虛空，掀翻大地。
」師以杖擉退。
問：「世尊拈花，迦葉親承，請問和尚即今華在什麼處？」師雲：「萬年山上一枝松。
」乃雲：「風不待月而涼，火不待日而熱。
若論祖意，西來三人，證龜成鱉；今日試問諸人，日用還瞥不瞥？若也已瞥，朝打三千，暮打八百；若也未瞥，鼻孔舌頭，一時頓裂。
不是山僧強言，秤錘原硬如鐵。
」驀豎拂子，雲：「釋迦老子來也，在山僧拂子頭上說道，騎佛殿，出山門，驅山門，入露柱，驚得四天門王??跳上三十三天，帝釋打一棒，東海龍王發怒，一時海天變色，油然作雲，沛然下雨，直得大千界內，擎拳底擎拳、合掌底合掌。
且道恁麼提持，如何話會？脫體頓超知見外，方名越格自繇人。
」喝一喝，下座。
上堂，驀豎拂子，雲：「者一段事亙古亙今，人人本具，個個圓成，會也草披春色，不會月瀉秋清，弗用求真息見，那許管帶忘形，五湖四海同風日，社舞村歌樂太平。
」下座。
開爐上堂，問：「千聖不傳之法，還許諸人悟入也無？」師雲：「山僧亦不知。
」進雲：「恁麼則善財來到無門路，俱在渠儂彈指中。
」師雲：「闍黎太分曉。
」僧便喝，師雲：「你者一喝落在什麼處？」乃雲：「者裏東西十萬、南北八千是個火爐，在汝諸人如何迴避？若也迴避不得，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。
性智既平等，則內不見有五蘊、六入、十二處、十八界；圓覺為伽藍，則外不見有山河大地，明暗色空，內外一如。
身心寂滅，虛而靈、寂而妙者，猶未是衲僧透脫邊事。
蓋衲僧分上，如透網金鱗，不吞鉤餌，吹雲鼓浪，志在丹霄，舉鬣揚腮，全彰意氣，不與佛祖同躔，那共人天合伴？當頭發問，攔腮便劈，如此跳躍掀騰，始稱宗門中客。
更說什麼東西十萬、南北八千猛燄火爐？又道是甚三月護生、九旬結制，束縛形軀。
既爾，則今日出來做者去就作什麼？舉頭天外看，憶是個中人。
」復舉：「龐居士雲：『日用事無別，惟吾自偶諧，頭頭非取捨，處處沒張乖，朱紫誰為號，丘山絕點埃，神通並妙用，運水及搬柴。
』」師雲：「大小龐居士，將常住片地作為自己田園，今古推他得處樸實，不知人人悉皆如是。
然而更望超群出類、吞佛噉祖底漢，將他龐公三百六十骨節、八萬四千毛孔，一一分析碎為微塵，撒向他方世界。
自己風高千仞，萬古垂芳，甚生奇特。
且道還有恁麼漢麼？上大人，丘乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。
誠能如是，不妨示現全身力，同轉繇來正法輪。
」下座。
上堂，僧問：「如何是賓中主？」師雲：「闍黎問得自然親。
」「如何是主中賓？」師雲：「山僧答處出常情。
」「如何是賓中賓？」師雲：「到處逢人拾涕唾。
」「如何是主中主？」師便打雲：「還會麼？」乃雲：「本來個事自尋常，日用堂堂絕覆藏，更欲別求消息子，一條白棒一條痕。
」拍香幾，下座。
上堂，「世尊拈花迦葉微笑，雖則覿面提持，未知向上一竅。
欲知向上一竅，須是衲僧自透。
且作麼生透？一莖草上解安身，百億須彌翻筋鬥。
」便下
