費隱禪師語錄卷第一
關燈
小
中
大
洗，散盡陰雲見古臺，物物頭頭全體露，衲僧正眼自應開。
」下座。
解制上堂，「豁開戶牖，當軒者誰？獨超萬象，歷落諸物。
恁麼會得，則無制可結，亦無制可解，九十日前全體如是來，九十日中全體如是住，九十日後全體如是去，直得淨裸裸、赤灑灑、沒可把，稱提十分光彩，隨用千差截斷。
且正當恁麼時，超方獨步一句作麼生道？出群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。
」下座。
久雨上堂，「淫雨不晴，大地黯黑，衲僧無處摶量，且學維摩一默，直待天官正驗來，遍界明明是者賊。
咄！」便下座。
結冬開爐請上堂，僧問：「自從鏟斷葛藤窠，曾向三爐親煆過，今日純剛為一塊，請師重振舊規模。
」師雲：「弄泥團漢。
」問：「如何是結制本分事？」師雲：「點過冷地坐。
」僧雲：「恁麼答話未在。
」師雲：「汝又作麼生？」僧擬開口，師便打，乃雲：「黃檗今日結制，不依修證舊例，顯發莫大威光，免得諸人鈍置。
所以道：以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，放去則八面玲瓏，收來則四稜蹋地，若也不收不放，直下如紅爐火聚，將欲如何若何，早已喪身失命。
還會麼？圓覺伽藍渾我體，虛空爐鞴自鎔中。
」下座。
上堂，西堂亙信問：「寶座纔登，百匝千圍，未出方丈，還有為人也無？」師雲：「截斷汝舌頭。
」進雲：「恁麼則兩重公案。
」師雲：「斬釘又截鐵。
」進雲：「風行草偃一句，作麼生道？」師雲：「闍黎自領去。
」信喝一喝歸位，師乃雲：「問話且置，直饒問如雲興、答似瓶瀉，於當人己躬事殊覺轉遠，所以言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。
若要不承言、不滯句，秪要當人略迴光相著眼自看。
且正當恁麼時，契證一句作麼生道？從來千聖不相識，造次凡流豈可明。
」卓拄杖，下座。
冬至上堂，僧問：「一句不涉陰陽，請師道。
」師雲：「石頭生煖氣。
」進雲：「謝師指示。
」師雲：「大地冷湫湫。
」乃雲：「今年此日是冬至，衲子須當明祖意，柏樹庭前翠又青，歷盡陰陽無變異。
」以拂子畫十此相，下座。
上堂，師驀豎拂子雲：「三世諸佛總在者裏，歷代祖師亦在者裏，天下老和尚也在者裏，乃至四生九有十二髏生都在者裏。
既都在者裏，則者裏喚作三世諸佛不得，喚作歷代祖師不得，喚作天下老和尚不得。
既都喚他不得，則者裏堂皇闊略不是邊隅，籠罩聲色、迥絕見知，眼見則瞎、耳聽則聾、鼻嗅則爛、舌嘗則縮、身觸則背、意覺則迷，從教三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚，乃至四生九有十二類生，都無影響，毘盧頂上坐臥，須彌腳下翻身，十字縱橫不可攔。
攩若是出格底漢，聞恁麼道，便與山僧一槌粉碎，不妨痛快。
若向言中取則、句裏尋思，又是墮坑落塹，不能超群越隊。
正當恁麼時，還有出格底漢麼？」時，西堂亙信遂走出堂，師雲：「未是俊俏。
」又雲：「還有麼？」時，一眾俱喝，師雲：「山僧失利。
」下座。
上堂，「年年此日臘月八，盡說釋迦悟奇特，黃檗乘時驗眾人，星前底意瞥不瞥？苟瞥也，一度拈來一度新；若不瞥，一回飲水一回噎。
秪如不依倚一句作麼生道？風光本有非差別，遍界明明是者賊。
」喝一喝，下座。
上堂，「個事人人自現成，無勞肯綮動修因，波吒路上多差互，覿體承當是本人。
」卓拄杖，下座。
解制上堂，「打開門戶，全體顯露，突出聲色，迥無遮護，問著當頭即打伊，正令全提超佛祖，若將鼻孔被人穿，莫怨山僧不分付。
」便下座。
上堂，「個事本來人人具足，秪緣不悟向外馳逐，驀念返本還元，凡情聖解頓絕，一亙孤光逼太阿，千手大悲難指目。
所以當初青原行思禪師往參六祖，問曰：『當何所務即不落階級？』祖雲：『汝曾作什麼來？』原雲：『聖諦亦不為。
』祖雲：『落何階級？』原雲：『聖諦尚不為，何階級之有？』祖深器之。
故學道人要在二六時中迴光返炤，至于真妄不立、聖凡無寄，脫體了然，不被物轉，便與他古人把臂共行，頓繇自在。
且正當恁麼時，橫身宇宙一句作麼生道？龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。
」卓拄杖，下座。
上堂，「大道之體，迥然獨露，萬象平吞，千機頓赴，譬喻雪覆千山，孤峰不異；春回四野，草木匪虧。
完全固、無沁漏，透脫八面玲瓏，從教倒騎牛兮入佛殿，驅露柱也出山門火，燄裏安身，不妨清涼徹骨，虛空中走馬，卻在平實地上。
為復是本來如然？為復是功夫造就？」驀拈拄杖，雲：「棒頭點出一毫端，脫體超方不覆藏。
」復舉：「昔日兩僧參法眼禪師。
師雲：烏龜撞壁。
法眼以手指簾，起模畫樣。
兩僧遂去捲簾，逐塊不少。
法眼雲：『一得一失。
』鉤頭有餌。
再為一頌：撥動當前那一機，蝶飛蜂噪亂香枝，涼風忽陣飄殘露，撲面寒生杳不知。
」下座。
上堂，問：「一腔風雨落花天，喬木聲聲喚杜鵑，說法堂中龍象擁，請師一句利人天。
」師雲：「清風敲翠竹。
」進雲：「不是官商曲調，亦非教外別傳，再請師和。
」師雲：「明月挂蒼松。
」進雲：「恁麼則獅子窟中產俊猊，鸑鷟迸出丹山穴。
」師雲：「正好朝打三千暮打八百。
」僧隨喝雲：「這老漢瞞人不少在。
」師雲：「且莫杓蔔聽虛聲。
」乃雲：「佛法多時口懶開，從他日炙與風吹，今朝施主相催逼，又向人前舉一回。
且作麼生？」舉遂驀豎拂子雲：「者個若是，則頭上安頭；者個不是，則斬頭覓活。
捨此二途又作麼委悉？」復以拂子打十字相，雲：「太湖三萬六千頃，月在波心說向誰。
」下座。
辭眾上堂，「大道絕中邊，不分前後際，至真非內外，誰論去來蹤。
覓去來蹤不得，總十方是個坐具，地求前後際無有，藏大千於一粒粟中，全此全彼、全內全外，來也循途合轍、去猶據本歸宗，所以道：去去實不去，途中好善為，來來實不來，路上莫虧危。
既知者個端的，時節到來自合開交。
且臨行一句作麼生道？」以拄杖架肩雲：「楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。
」下座便行。
費隱禪師語錄卷第一終
」下座。
解制上堂，「豁開戶牖，當軒者誰？獨超萬象，歷落諸物。
恁麼會得，則無制可結，亦無制可解，九十日前全體如是來，九十日中全體如是住，九十日後全體如是去，直得淨裸裸、赤灑灑、沒可把，稱提十分光彩，隨用千差截斷。
且正當恁麼時，超方獨步一句作麼生道？出群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。
」下座。
久雨上堂，「淫雨不晴，大地黯黑，衲僧無處摶量，且學維摩一默，直待天官正驗來，遍界明明是者賊。
咄！」便下座。
結冬開爐請上堂，僧問：「自從鏟斷葛藤窠，曾向三爐親煆過，今日純剛為一塊，請師重振舊規模。
」師雲：「弄泥團漢。
」問：「如何是結制本分事？」師雲：「點過冷地坐。
」僧雲：「恁麼答話未在。
」師雲：「汝又作麼生？」僧擬開口，師便打，乃雲：「黃檗今日結制，不依修證舊例，顯發莫大威光，免得諸人鈍置。
所以道：以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，放去則八面玲瓏，收來則四稜蹋地，若也不收不放，直下如紅爐火聚，將欲如何若何，早已喪身失命。
還會麼？圓覺伽藍渾我體，虛空爐鞴自鎔中。
」下座。
上堂，西堂亙信問：「寶座纔登，百匝千圍，未出方丈，還有為人也無？」師雲：「截斷汝舌頭。
」進雲：「恁麼則兩重公案。
」師雲：「斬釘又截鐵。
」進雲：「風行草偃一句，作麼生道？」師雲：「闍黎自領去。
」信喝一喝歸位，師乃雲：「問話且置，直饒問如雲興、答似瓶瀉，於當人己躬事殊覺轉遠，所以言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。
若要不承言、不滯句，秪要當人略迴光相著眼自看。
且正當恁麼時，契證一句作麼生道？從來千聖不相識，造次凡流豈可明。
」卓拄杖，下座。
冬至上堂，僧問：「一句不涉陰陽，請師道。
」師雲：「石頭生煖氣。
」進雲：「謝師指示。
」師雲：「大地冷湫湫。
」乃雲：「今年此日是冬至，衲子須當明祖意，柏樹庭前翠又青，歷盡陰陽無變異。
」以拂子畫十此相，下座。
上堂，師驀豎拂子雲：「三世諸佛總在者裏，歷代祖師亦在者裏，天下老和尚也在者裏，乃至四生九有十二髏生都在者裏。
既都在者裏，則者裏喚作三世諸佛不得，喚作歷代祖師不得，喚作天下老和尚不得。
既都喚他不得，則者裏堂皇闊略不是邊隅，籠罩聲色、迥絕見知，眼見則瞎、耳聽則聾、鼻嗅則爛、舌嘗則縮、身觸則背、意覺則迷，從教三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚，乃至四生九有十二類生，都無影響，毘盧頂上坐臥，須彌腳下翻身，十字縱橫不可攔。
攩若是出格底漢，聞恁麼道，便與山僧一槌粉碎，不妨痛快。
若向言中取則、句裏尋思，又是墮坑落塹，不能超群越隊。
正當恁麼時，還有出格底漢麼？」時，西堂亙信遂走出堂，師雲：「未是俊俏。
」又雲：「還有麼？」時，一眾俱喝，師雲：「山僧失利。
」下座。
上堂，「年年此日臘月八，盡說釋迦悟奇特，黃檗乘時驗眾人，星前底意瞥不瞥？苟瞥也，一度拈來一度新；若不瞥，一回飲水一回噎。
秪如不依倚一句作麼生道？風光本有非差別，遍界明明是者賊。
」喝一喝，下座。
上堂，「個事人人自現成，無勞肯綮動修因，波吒路上多差互，覿體承當是本人。
」卓拄杖，下座。
解制上堂，「打開門戶，全體顯露，突出聲色，迥無遮護，問著當頭即打伊，正令全提超佛祖，若將鼻孔被人穿，莫怨山僧不分付。
」便下座。
上堂，「個事本來人人具足，秪緣不悟向外馳逐，驀念返本還元，凡情聖解頓絕，一亙孤光逼太阿，千手大悲難指目。
所以當初青原行思禪師往參六祖，問曰：『當何所務即不落階級？』祖雲：『汝曾作什麼來？』原雲：『聖諦亦不為。
』祖雲：『落何階級？』原雲：『聖諦尚不為，何階級之有？』祖深器之。
故學道人要在二六時中迴光返炤，至于真妄不立、聖凡無寄，脫體了然，不被物轉，便與他古人把臂共行，頓繇自在。
且正當恁麼時，橫身宇宙一句作麼生道？龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。
」卓拄杖，下座。
上堂，「大道之體，迥然獨露，萬象平吞，千機頓赴，譬喻雪覆千山，孤峰不異；春回四野，草木匪虧。
完全固、無沁漏，透脫八面玲瓏，從教倒騎牛兮入佛殿，驅露柱也出山門火，燄裏安身，不妨清涼徹骨，虛空中走馬，卻在平實地上。
為復是本來如然？為復是功夫造就？」驀拈拄杖，雲：「棒頭點出一毫端，脫體超方不覆藏。
」復舉：「昔日兩僧參法眼禪師。
師雲：烏龜撞壁。
法眼以手指簾，起模畫樣。
兩僧遂去捲簾，逐塊不少。
法眼雲：『一得一失。
』鉤頭有餌。
再為一頌：撥動當前那一機，蝶飛蜂噪亂香枝，涼風忽陣飄殘露，撲面寒生杳不知。
」下座。
上堂，問：「一腔風雨落花天，喬木聲聲喚杜鵑，說法堂中龍象擁，請師一句利人天。
」師雲：「清風敲翠竹。
」進雲：「不是官商曲調，亦非教外別傳，再請師和。
」師雲：「明月挂蒼松。
」進雲：「恁麼則獅子窟中產俊猊，鸑鷟迸出丹山穴。
」師雲：「正好朝打三千暮打八百。
」僧隨喝雲：「這老漢瞞人不少在。
」師雲：「且莫杓蔔聽虛聲。
」乃雲：「佛法多時口懶開，從他日炙與風吹，今朝施主相催逼，又向人前舉一回。
且作麼生？」舉遂驀豎拂子雲：「者個若是，則頭上安頭；者個不是，則斬頭覓活。
捨此二途又作麼委悉？」復以拂子打十字相，雲：「太湖三萬六千頃，月在波心說向誰。
」下座。
辭眾上堂，「大道絕中邊，不分前後際，至真非內外，誰論去來蹤。
覓去來蹤不得，總十方是個坐具，地求前後際無有，藏大千於一粒粟中，全此全彼、全內全外，來也循途合轍、去猶據本歸宗，所以道：去去實不去，途中好善為，來來實不來，路上莫虧危。
既知者個端的，時節到來自合開交。
且臨行一句作麼生道？」以拄杖架肩雲：「楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。
」下座便行。
費隱禪師語錄卷第一終
