費隱禪師語錄卷第一
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」師雲：「闍黎分上什麼交涉。
」問：「打著昔年舊痛處，于今猶恨棒頭輕，請師末後一頓。
」師打雲：「舊瘡瘢上著艾。
」進雲：「恁麼則徹骨徹髓去也。
」師雲：「如何是徹底意？」僧一喝，師雲：「喝後聻？」進雲：「時清休唱太平歌。
」師雲：「秪引一半。
」乃雲：「物中作主，高超物表，機下開眼，照在機先，然後發一機而千機萬機通透，乘一境而千境萬境齊彰，有炤有用，有權有實，有賓有主，有放有收，如天普蓋、似地普擎，萬象該羅、千差一貫，四方自在、八面受敵，直得盡閻浮提所有草木，一一草木具無量舌相，一一舌相興無量辨難，不能挫其當鋒；遍虛空界所有勝身，具無量神通，一一神通顯無量妙用，亦不能動其元本。
所以塵說剎說熾然說，神用妙用恒沙用，都來在衲僧分上皆用不著。
且道，衲僧有什麼長處？莫怪從前多意氣，他家曾謁聖明君。
」下座。
居士夏春暉、龔士龍等請上堂。
僧問：「身居學海，意出雲霄，花無戀影之心，境不留人之跡，正恁麼時是何境界？」師雲：「獨步大方。
」進雲：「如何是黃檗境？」師雲：「十二峰高。
」「如何是境中人？」師雲：「頂天立地。
」「如何是人中意？」師雲：「自家薦取。
」進雲：「人境已蒙師指示，人亡境寂事如何？」師雲：「頂門霹靂。
」乃雲：「眉橫錦繡披一念，於古今目機銖兩，融古今於一念，非彼非此、非遠非近，即廛離廛、居世出世，遊歷宗家舉揚佛事，道骨參天仁風洽爾，人天贊之有分、緇白誦固無窮，然而更要信得當人自己分上有一段描不成畫不就底奇特事，佛祖窮之不到、人天贊猶莫及，坐斷要津、不通階級。
所以發明奇特事須是恁麼人，要是恁麼人方明奇特事。
既若發明得去，則與山僧拄杖子同條合命。
且拄杖子初無多少奇特，秪是風標獨立、斬釘截鐵，喚作山僧拄杖子，卻是現前眾居士，喚作現前眾居士，卻是山僧拄杖子，無二無二分，無別無斷故。
正恁麼時，歸根復本一句作麼生道？萬物盡資和氣力，靈苗豈藉四時推。
」以拄杖卓一卓，下座。
上堂，驀拈拄杖雲：「覿面提持個一著，當人要在親領略，轉身移步若能行，荊棘林中活卓卓。
」遂舉臺山婆子話畢，師雲：「據者婆子，一手用錐、一手用鉤，雖則光利一時，究竟勞而無功。
者僧不著草鞋，赤腳行路固自快便，不識泥中有刺。
趙州因水和麵，背地揉個鬼面，緻人生疑，難免明眼者笑。
後來又有玄覺徵雲：『前來僧也恁麼道，趙州去也恁麼道，什麼處是勘破婆子處？』」師雲：「不妨是賊識賊，據者四個不唧瀏漢，若到山僧門下，都與三十棒。
何以如此？要見賞罰分明。
」便下座。
聖節上堂，拈香雲：「者一瓣香，最尊無比、最高無上，爇向爐中，端為奉祝 今上皇帝今日禦誕，萬福駢臻，伏願 聖壽與天地同久，聖明共日月齊光。
」問：「香爇金爐誠一瓣，祝聖一句作麼生？」師雲：「嘗將日月為天眼。
」進雲：「山河大地同秋月，法性凝然湛海清。
」師雲：「好把須彌作壽山。
」進雲：「人人行化日，個個闡宗風。
」師雲：「好個消息。
」進雲：「卻被和尚道著。
」師雲：「卻不恁麼。
」僧一喝，歸位，師乃雲：「大哉！ 聖君今日降宸，多方休慶，萬海康寧，步步優曇生，面面祥雲應，演無為之化，行不言之令，若貴若賤，均蒙陶鑄，或隱或顯，鹹叨福蔭，佛法賴以綱持，人心得以歸正，所謂雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，覆載之恩不易酬，炤臨之德忠難盡，僧眾丹心報我 皇，壽嶽穹窿千萬仞。
」下座。
上堂，問：「今日居士請陞堂，畢竟說什超方底句。
」師雲：「拋出栗棘蓬。
」進雲：「說底既蒙師指示，龍吟霧起事如何？」師雲：「今日念七。
」乃雲：「祖師門下不形露布，據令行持惟敲毒鼓，若是伶俐衲僧，三千裡外聞恁麼道，便乃騰躍而去，不妨慶快；倘乎進前，要人鼓兩片皮、掉三寸舌，者也周繇，分明斷送窮命。
然而如何得活？放曠嘗如癡兀人，他家自有通人愛。
」便下座。
上堂：「冬至一陽生，君子道長、小人道消，衲僧分上，須向無陰陽地上拶一句，將來蓋天、蓋地、蓋陰、蓋陽、蓋寒、蓋暑、蓋人、蓋物，覿面全提，不露龜紋，略開爪縫便道：『天是天，地是地，陰是陰，陽是陽，寒是寒，暑是暑，人是人，物是物。
』秪要人回光返炤究本尋源，眼不自見，耳不自聞，鼻不自嗅，舌不自嘗，身不自觸，意不自覺，便知天不是天，地不是地，陰不是陰，陽不是陽，寒不是寒，暑不是暑，人不是人，物不是物，全體豁然獨露、見聞闃爾無寄，然後拈一莖草作丈六金身，以丈六金身作一莖草，擲大千於方外，納須彌於芥子，不是神通妙用，亦非法爾如然，要且不從別處傳來，秪在當人無陰陽地上流出。
且無陰陽地上一句作麼生道？」拋拄杖雲：「撲落非他物，縱橫不是塵。
」復舉：「僧問古德雲：『如何是冬來意？』古德雲：『京中出大黃。
』山僧有一偈略為表揚：有問冬來意，京中出大黃，頭頭渾坐斷，獨露句超方。
今日忽有人問山僧，如何是冬來意？山僧便答道：朔風凜凜。
且道與古人相去多少？」便下座。
上堂，兩僧並出擬問，師雲：「一得一失。
」僧罔措，師便打。
問：「雪嶺六年，埋沒本來眼，悟星子夜，鈍置天下人，釋迦老子捉敗了也，和尚如何出氣？」師雲：「想汝也跳不出。
」僧一喝，師便打，乃雲：「臘八午夜，一天星刺破瞿曇眼裏睛，透漏頂門關上竅，方知滿目是真人，故雲：『奇哉！大地眾生皆具有如來智慧德相，良繇妄想執著而不證得。
』卻又拗直作曲，未免話作兩橛，緻人真與妄相持、執與證相背，生情取捨，依舊輪迴。
今日曇域上座設齋，山僧因齋慶讚，不唯拗曲作直，亦是據款結案。
」驀拈拄杖雲：「人人萬仞壁立，個個眼橫鼻直，都教如此承當，參學無事不畢。
」卓拄杖，下座。
元旦上堂，拈香祝 聖畢，問答不錄，師雲：「天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下平，今日正是君王得一天下平
」問：「打著昔年舊痛處，于今猶恨棒頭輕，請師末後一頓。
」師打雲：「舊瘡瘢上著艾。
」進雲：「恁麼則徹骨徹髓去也。
」師雲：「如何是徹底意？」僧一喝，師雲：「喝後聻？」進雲：「時清休唱太平歌。
」師雲：「秪引一半。
」乃雲：「物中作主，高超物表，機下開眼，照在機先，然後發一機而千機萬機通透，乘一境而千境萬境齊彰，有炤有用，有權有實，有賓有主，有放有收，如天普蓋、似地普擎，萬象該羅、千差一貫，四方自在、八面受敵，直得盡閻浮提所有草木，一一草木具無量舌相，一一舌相興無量辨難，不能挫其當鋒；遍虛空界所有勝身，具無量神通，一一神通顯無量妙用，亦不能動其元本。
所以塵說剎說熾然說，神用妙用恒沙用，都來在衲僧分上皆用不著。
且道，衲僧有什麼長處？莫怪從前多意氣，他家曾謁聖明君。
」下座。
居士夏春暉、龔士龍等請上堂。
僧問：「身居學海，意出雲霄，花無戀影之心，境不留人之跡，正恁麼時是何境界？」師雲：「獨步大方。
」進雲：「如何是黃檗境？」師雲：「十二峰高。
」「如何是境中人？」師雲：「頂天立地。
」「如何是人中意？」師雲：「自家薦取。
」進雲：「人境已蒙師指示，人亡境寂事如何？」師雲：「頂門霹靂。
」乃雲：「眉橫錦繡披一念，於古今目機銖兩，融古今於一念，非彼非此、非遠非近，即廛離廛、居世出世，遊歷宗家舉揚佛事，道骨參天仁風洽爾，人天贊之有分、緇白誦固無窮，然而更要信得當人自己分上有一段描不成畫不就底奇特事，佛祖窮之不到、人天贊猶莫及，坐斷要津、不通階級。
所以發明奇特事須是恁麼人，要是恁麼人方明奇特事。
既若發明得去，則與山僧拄杖子同條合命。
且拄杖子初無多少奇特，秪是風標獨立、斬釘截鐵，喚作山僧拄杖子，卻是現前眾居士，喚作現前眾居士，卻是山僧拄杖子，無二無二分，無別無斷故。
正恁麼時，歸根復本一句作麼生道？萬物盡資和氣力，靈苗豈藉四時推。
」以拄杖卓一卓，下座。
上堂，驀拈拄杖雲：「覿面提持個一著，當人要在親領略，轉身移步若能行，荊棘林中活卓卓。
」遂舉臺山婆子話畢，師雲：「據者婆子，一手用錐、一手用鉤，雖則光利一時，究竟勞而無功。
者僧不著草鞋，赤腳行路固自快便，不識泥中有刺。
趙州因水和麵，背地揉個鬼面，緻人生疑，難免明眼者笑。
後來又有玄覺徵雲：『前來僧也恁麼道，趙州去也恁麼道，什麼處是勘破婆子處？』」師雲：「不妨是賊識賊，據者四個不唧瀏漢，若到山僧門下，都與三十棒。
何以如此？要見賞罰分明。
」便下座。
聖節上堂，拈香雲：「者一瓣香，最尊無比、最高無上，爇向爐中，端為奉祝 今上皇帝今日禦誕，萬福駢臻，伏願 聖壽與天地同久，聖明共日月齊光。
」問：「香爇金爐誠一瓣，祝聖一句作麼生？」師雲：「嘗將日月為天眼。
」進雲：「山河大地同秋月，法性凝然湛海清。
」師雲：「好把須彌作壽山。
」進雲：「人人行化日，個個闡宗風。
」師雲：「好個消息。
」進雲：「卻被和尚道著。
」師雲：「卻不恁麼。
」僧一喝，歸位，師乃雲：「大哉！ 聖君今日降宸，多方休慶，萬海康寧，步步優曇生，面面祥雲應，演無為之化，行不言之令，若貴若賤，均蒙陶鑄，或隱或顯，鹹叨福蔭，佛法賴以綱持，人心得以歸正，所謂雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，覆載之恩不易酬，炤臨之德忠難盡，僧眾丹心報我 皇，壽嶽穹窿千萬仞。
」下座。
上堂，問：「今日居士請陞堂，畢竟說什超方底句。
」師雲：「拋出栗棘蓬。
」進雲：「說底既蒙師指示，龍吟霧起事如何？」師雲：「今日念七。
」乃雲：「祖師門下不形露布，據令行持惟敲毒鼓，若是伶俐衲僧，三千裡外聞恁麼道，便乃騰躍而去，不妨慶快；倘乎進前，要人鼓兩片皮、掉三寸舌，者也周繇，分明斷送窮命。
然而如何得活？放曠嘗如癡兀人，他家自有通人愛。
」便下座。
上堂：「冬至一陽生，君子道長、小人道消，衲僧分上，須向無陰陽地上拶一句，將來蓋天、蓋地、蓋陰、蓋陽、蓋寒、蓋暑、蓋人、蓋物，覿面全提，不露龜紋，略開爪縫便道：『天是天，地是地，陰是陰，陽是陽，寒是寒，暑是暑，人是人，物是物。
』秪要人回光返炤究本尋源，眼不自見，耳不自聞，鼻不自嗅，舌不自嘗，身不自觸，意不自覺，便知天不是天，地不是地，陰不是陰，陽不是陽，寒不是寒，暑不是暑，人不是人，物不是物，全體豁然獨露、見聞闃爾無寄，然後拈一莖草作丈六金身，以丈六金身作一莖草，擲大千於方外，納須彌於芥子，不是神通妙用，亦非法爾如然，要且不從別處傳來，秪在當人無陰陽地上流出。
且無陰陽地上一句作麼生道？」拋拄杖雲：「撲落非他物，縱橫不是塵。
」復舉：「僧問古德雲：『如何是冬來意？』古德雲：『京中出大黃。
』山僧有一偈略為表揚：有問冬來意，京中出大黃，頭頭渾坐斷，獨露句超方。
今日忽有人問山僧，如何是冬來意？山僧便答道：朔風凜凜。
且道與古人相去多少？」便下座。
上堂，兩僧並出擬問，師雲：「一得一失。
」僧罔措，師便打。
問：「雪嶺六年，埋沒本來眼，悟星子夜，鈍置天下人，釋迦老子捉敗了也，和尚如何出氣？」師雲：「想汝也跳不出。
」僧一喝，師便打，乃雲：「臘八午夜，一天星刺破瞿曇眼裏睛，透漏頂門關上竅，方知滿目是真人，故雲：『奇哉！大地眾生皆具有如來智慧德相，良繇妄想執著而不證得。
』卻又拗直作曲，未免話作兩橛，緻人真與妄相持、執與證相背，生情取捨，依舊輪迴。
今日曇域上座設齋，山僧因齋慶讚，不唯拗曲作直，亦是據款結案。
」驀拈拄杖雲：「人人萬仞壁立，個個眼橫鼻直，都教如此承當，參學無事不畢。
」卓拄杖，下座。
元旦上堂，拈香祝 聖畢，問答不錄，師雲：「天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下平，今日正是君王得一天下平
