浮石禪師語錄卷九
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瀉清泉供客炊，彼此互為誠自得，天然一種不思議。
自贊 孤卓首座請 行也然、坐也然，語也然、默也然，行坐語默體安然，從來本體難描畫，畫出誰知失本然？欲本然，卓卓孤峰獨頂天。
範圍首座請 者漢本來沒樣，丹青怎生描狀？認取者個便是，摘花碓杵頭上，不假摩醯隻眼，洞徹元初意況。
總然畫得成渠，也是範圍模樣。
無奇西堂請 自他有異，形影還同，兩沒交涉，吞吐虛空。
隨緣不變兮，突出難辨；不變隨緣兮，觸處皆逢。
咄！正恁麼時，隨緣耶？不變耶？今日斬新翻舊案，曹谿無底水無痕。
均實監院請 先天不生，後天不滅，正恁麼時，豐姿越格。
握臨濟之吹毛，截野狐之窠窟，乘慈明之巨舟，拯苦海之沉溺。
慣將一喝驗來機，耳聾三日求人識。
拳石都監請 者老漢，禪不明、教不諳、律不持、佛不念，脫體無依，道方一貫。
噫！到底還他肌骨好，不搽紅粉也風流。
山衣書記請 不譚玄、不說玅，三拜得髓，鼻祖已道。
整衣就座又如何？千古萬古令人造。
古餘書記請 咄哉！者漢全沒思筭，聖亦不希、凡亦不厭，好不自誇、歹常自見，輕輕拈出口頭句，落草求人續正傳。
祖田知客請 前三三，後三三，一領袈裟搭半肩，剛然洞徹其中旨，天上人間事不凡。
碧岑禪人請 手持麈尾默無言，一領袈裟搭半肩，直視兩傍筵下眾，箇中誰不占機先？ 玉田知客請 諸佛出世，唯為一事，脫珍禦服，著弊垢衣，隱勝現劣，捨淨入穢。
者漢無端走入群隊，被人問著一事，料你開不得嘴。
雪屏知客請 智者不自贊，自贊即是愚，除卻愚與智，於中作麼題？欲題題極處，惟有自家知。
白菴維那請 咄哉！者漢無一可羨，自幼家貧失學，未老氣血先弱，不貴門庭熱鬧，秪圖賢衲數人，各各冰霜節操，永繼太白傳燈。
楚雲西堂請 天童一會人，惟汝不唧溜，祖師向上事，晝夜苦參究，鈍置二十年，方識自家醜。
欲作他家兒，莫效伊做就，徹底盡掀翻，斬新成活計，針眼裡??跳，剎竿頭遊戲，始可入廛垂手，定然出類拔萃。
孤巖副寺請 太白峰前事，分明舉似伊，手中拈白拂，腳下謾針錐。
那邊別有真消息？隻許渾家父子知。
古天知藏請 影從形生、形從心生，心若不生，形影皆空。
空原不空，玅化無窮，無窮妙化，背覺合塵。
一條白棒，天下縱橫，啟迷為悟，點銕成金。
能所不立，物我互融，上行下效，永繼祖燈。
松源書記請 手拈白麈尾，用處不思議，未具超方眼，誰人識得你？ 蠱門書記請 眼裡無觔，皮下沒血，原來似箇傀儡，抽牽便露醜拙。
咄！誰知正法眼，向者瞎驢滅？ 白嶠西堂請 者漢幼愚拙，文義全不識，老大自知非，心常懷映雪。
半點不相瞞，盡情為伊說，春風原不在花枝，至體從來無簡擇。
育焉知客請 者漢為人，別無指示，一條白棒，令人悟去。
悟與不悟，有何憑據？獅子解翻身，韓盧唯逐塊，一一檢點分明，豈肯懡?放去？放與不放自家知，珍重兒曹莫效伊。
佛階書記請 本來無面目，特地五十七，半點不相瞞，渾身皆露出。
江南去復來，刺腦入膠漆，若再打之遶，何日是休日？今欲作退藏，佛階代我劃。
雪岑書記請 像像像，者裏寫得著，方顯真見量，非但出人頭地，千聖無不遜讓。
法喜長老請 十九出家，三十見道，正眼看來，堪發一笑。
且道笑箇甚麼？一片白雲橫谷口，幾多歸鳥自迷巢。
演教退長老請 咄哉！者漢無一可羨，禪未經參，道豈預諳？唯喜恬退，善推過量，榮辱不形、毀譽莫辨，不掩他長、不遮己短，一切時中，二空為觀。
若真吾嗣，理當一貫。
鈍斧禪人請 者漢從來不住相，妍妍醜醜非其狀，蓋色騎聲絕見聞，塵塵剎剎自呈樣。
功德天、黑暗女、癩狗、泥豬鹹共體，隻為初時一念迷，直至於今立彼此。
巧施爐鞴▆情襟，大舉鉗鎚鎔固執，縱逢錯節事難分，自有人間鈍斧子。
雪衣知客請 道為率性之源，身為載道之器。
器潔則形端影直，源淨則響順聲和。
影直故，皈從者眾；響順故，感化者深。
凡為化導之師、荷擔法門之任，莫不從修身養性始，惟閒居慎獨乃為得之。
且道如何是慎獨底事？一領布衣光似雪，雒陽歸後不曾緇。
靈常書記請 雖坐鬘徑峰，實在國山院，彼此沒囊藏，拈出與人薦。
直下識得渠，真假俱是幻，緇素若分明，堪為我法眷。
撮土作香焚，是名真供養。
五空侍者請 無道可尊，無法可說，得座披衣，應箇時節。
眾中雖有玅吉祥，擬欲白椎遭點額。
大圓書記請 這老漢，沒崖岸，法界以為身，虛空是其量，五湖衲子孰知蹤？四海高人鹹罔測，惟有丹青顧周望，妙筆輕輕能寫出。
拈條白棒按來機，打得心空及第歸，更有一般相為處，入門頻喚點茶來。
了幻知客請 老漢從來據實，不會無端捏出，蕩除佛祖玄妙，掃空魔外妖孽，手拈白拂按來機，覿體為伊渾莫測，唯有禪人字了幻，多載相隨方始諳。
冷地思量無可酬，權請丹青寫模樣，他年懸向草堂前，管取野狐自潛狀。
法音侍者請 麤眉細目，髮白齒落，老老大大，何勞做作？不若放下，身心隨處，逍遙快樂。
寄菴首座請 描不成、畫不就，這個阿師，從何逗漏？三尺麈尾信手拈，七尺烏藤豎背後，識得伊家親做處，方堪踞坐獨稱尊。
佛杲後堂請 最甘清淡絕攀緣，一種平懷樂性天，高據猊床提正令，橫拈麈尾驗來賢。
燈傳太白堂中焰，花吐祇園樹裏顏，見徹老僧真面目，滿林綠葉蔭春巔。
其生書記請 咄哉！者賊有甚奇特？指鹿為馬、喚龜作鱉，禪不用參、法無可說，慣將三日耳曨案，要使衲僧當下徹。
梵點知藏請 老僧無面目，從緣示幻蹤，夢中瞠笑眼，筆底現慈容。
悟真元無體，了相亦非身，身體兩無處，分身遍剎塵。
慎獨監院請 者漢從來無相，恰被丹青描狀，處已唯好謙和，待人專於敬讓，說法不通文義，治家一味小樣，元是沒搭煞的阿師，何用焚香供養？ 竺堂後堂請 者箇阿師，不立規則，鬧市裡安身、深山裡作活，慣用烏豆法，擒取白拈賊，佛魔俱掃，鬼神莫測，今朝圖出在人前，一生醜拙難埋沒。
石豐維那請 你若是我，有文無質；我若是你，有質無文；你我不二，文質彬彬。
非學就，是天生，一團錦繡，五彩粧成，乾坤有改，至體常存。
信手拈來無剩法，明明一道古猶今。
大育知事請 幻寓七十翁，潦倒渾無用，強應別山招，始見慈悲重，頗有濟眾心，奈無法可剩，若更打葛藤，豈有休歇分？ 履冰知客請 老僧真面目，原非有相狀，迥出於言思，亦超於限量，卻在筆尖頭，露出者模樣。
若道是我真，眚見空花像；若道非我真，覓波離水上。
忽被無舌人，喚作浮和尚。
用中知客請 不落有無，中間突出，拋鉤撒網，不徒自得。
在頃刻間坐七處道場，於剎那際了我為僧事，今朝收起絲綸，方可逍遙自適。
文瑞侍者請 昔緣不昧今還覲，侍奉多年若最初，願子時時頻返炤，有朝忽悟趙州無。
曉宗侍者請 人我相空，
自贊 孤卓首座請 行也然、坐也然，語也然、默也然，行坐語默體安然，從來本體難描畫，畫出誰知失本然？欲本然，卓卓孤峰獨頂天。
範圍首座請 者漢本來沒樣，丹青怎生描狀？認取者個便是，摘花碓杵頭上，不假摩醯隻眼，洞徹元初意況。
總然畫得成渠，也是範圍模樣。
無奇西堂請 自他有異，形影還同，兩沒交涉，吞吐虛空。
隨緣不變兮，突出難辨；不變隨緣兮，觸處皆逢。
咄！正恁麼時，隨緣耶？不變耶？今日斬新翻舊案，曹谿無底水無痕。
均實監院請 先天不生，後天不滅，正恁麼時，豐姿越格。
握臨濟之吹毛，截野狐之窠窟，乘慈明之巨舟，拯苦海之沉溺。
慣將一喝驗來機，耳聾三日求人識。
拳石都監請 者老漢，禪不明、教不諳、律不持、佛不念，脫體無依，道方一貫。
噫！到底還他肌骨好，不搽紅粉也風流。
山衣書記請 不譚玄、不說玅，三拜得髓，鼻祖已道。
整衣就座又如何？千古萬古令人造。
古餘書記請 咄哉！者漢全沒思筭，聖亦不希、凡亦不厭，好不自誇、歹常自見，輕輕拈出口頭句，落草求人續正傳。
祖田知客請 前三三，後三三，一領袈裟搭半肩，剛然洞徹其中旨，天上人間事不凡。
碧岑禪人請 手持麈尾默無言，一領袈裟搭半肩，直視兩傍筵下眾，箇中誰不占機先？ 玉田知客請 諸佛出世，唯為一事，脫珍禦服，著弊垢衣，隱勝現劣，捨淨入穢。
者漢無端走入群隊，被人問著一事，料你開不得嘴。
雪屏知客請 智者不自贊，自贊即是愚，除卻愚與智，於中作麼題？欲題題極處，惟有自家知。
白菴維那請 咄哉！者漢無一可羨，自幼家貧失學，未老氣血先弱，不貴門庭熱鬧，秪圖賢衲數人，各各冰霜節操，永繼太白傳燈。
楚雲西堂請 天童一會人，惟汝不唧溜，祖師向上事，晝夜苦參究，鈍置二十年，方識自家醜。
欲作他家兒，莫效伊做就，徹底盡掀翻，斬新成活計，針眼裡??跳，剎竿頭遊戲，始可入廛垂手，定然出類拔萃。
孤巖副寺請 太白峰前事，分明舉似伊，手中拈白拂，腳下謾針錐。
那邊別有真消息？隻許渾家父子知。
古天知藏請 影從形生、形從心生，心若不生，形影皆空。
空原不空，玅化無窮，無窮妙化，背覺合塵。
一條白棒，天下縱橫，啟迷為悟，點銕成金。
能所不立，物我互融，上行下效，永繼祖燈。
松源書記請 手拈白麈尾，用處不思議，未具超方眼，誰人識得你？ 蠱門書記請 眼裡無觔，皮下沒血，原來似箇傀儡，抽牽便露醜拙。
咄！誰知正法眼，向者瞎驢滅？ 白嶠西堂請 者漢幼愚拙，文義全不識，老大自知非，心常懷映雪。
半點不相瞞，盡情為伊說，春風原不在花枝，至體從來無簡擇。
育焉知客請 者漢為人，別無指示，一條白棒，令人悟去。
悟與不悟，有何憑據？獅子解翻身，韓盧唯逐塊，一一檢點分明，豈肯懡?放去？放與不放自家知，珍重兒曹莫效伊。
佛階書記請 本來無面目，特地五十七，半點不相瞞，渾身皆露出。
江南去復來，刺腦入膠漆，若再打之遶，何日是休日？今欲作退藏，佛階代我劃。
雪岑書記請 像像像，者裏寫得著，方顯真見量，非但出人頭地，千聖無不遜讓。
法喜長老請 十九出家，三十見道，正眼看來，堪發一笑。
且道笑箇甚麼？一片白雲橫谷口，幾多歸鳥自迷巢。
演教退長老請 咄哉！者漢無一可羨，禪未經參，道豈預諳？唯喜恬退，善推過量，榮辱不形、毀譽莫辨，不掩他長、不遮己短，一切時中，二空為觀。
若真吾嗣，理當一貫。
鈍斧禪人請 者漢從來不住相，妍妍醜醜非其狀，蓋色騎聲絕見聞，塵塵剎剎自呈樣。
功德天、黑暗女、癩狗、泥豬鹹共體，隻為初時一念迷，直至於今立彼此。
巧施爐鞴▆情襟，大舉鉗鎚鎔固執，縱逢錯節事難分，自有人間鈍斧子。
雪衣知客請 道為率性之源，身為載道之器。
器潔則形端影直，源淨則響順聲和。
影直故，皈從者眾；響順故，感化者深。
凡為化導之師、荷擔法門之任，莫不從修身養性始，惟閒居慎獨乃為得之。
且道如何是慎獨底事？一領布衣光似雪，雒陽歸後不曾緇。
靈常書記請 雖坐鬘徑峰，實在國山院，彼此沒囊藏，拈出與人薦。
直下識得渠，真假俱是幻，緇素若分明，堪為我法眷。
撮土作香焚，是名真供養。
五空侍者請 無道可尊，無法可說，得座披衣，應箇時節。
眾中雖有玅吉祥，擬欲白椎遭點額。
大圓書記請 這老漢，沒崖岸，法界以為身，虛空是其量，五湖衲子孰知蹤？四海高人鹹罔測，惟有丹青顧周望，妙筆輕輕能寫出。
拈條白棒按來機，打得心空及第歸，更有一般相為處，入門頻喚點茶來。
了幻知客請 老漢從來據實，不會無端捏出，蕩除佛祖玄妙，掃空魔外妖孽，手拈白拂按來機，覿體為伊渾莫測，唯有禪人字了幻，多載相隨方始諳。
冷地思量無可酬，權請丹青寫模樣，他年懸向草堂前，管取野狐自潛狀。
法音侍者請 麤眉細目，髮白齒落，老老大大，何勞做作？不若放下，身心隨處，逍遙快樂。
寄菴首座請 描不成、畫不就，這個阿師，從何逗漏？三尺麈尾信手拈，七尺烏藤豎背後，識得伊家親做處，方堪踞坐獨稱尊。
佛杲後堂請 最甘清淡絕攀緣，一種平懷樂性天，高據猊床提正令，橫拈麈尾驗來賢。
燈傳太白堂中焰，花吐祇園樹裏顏，見徹老僧真面目，滿林綠葉蔭春巔。
其生書記請 咄哉！者賊有甚奇特？指鹿為馬、喚龜作鱉，禪不用參、法無可說，慣將三日耳曨案，要使衲僧當下徹。
梵點知藏請 老僧無面目，從緣示幻蹤，夢中瞠笑眼，筆底現慈容。
悟真元無體，了相亦非身，身體兩無處，分身遍剎塵。
慎獨監院請 者漢從來無相，恰被丹青描狀，處已唯好謙和，待人專於敬讓，說法不通文義，治家一味小樣，元是沒搭煞的阿師，何用焚香供養？ 竺堂後堂請 者箇阿師，不立規則，鬧市裡安身、深山裡作活，慣用烏豆法，擒取白拈賊，佛魔俱掃，鬼神莫測，今朝圖出在人前，一生醜拙難埋沒。
石豐維那請 你若是我，有文無質；我若是你，有質無文；你我不二，文質彬彬。
非學就，是天生，一團錦繡，五彩粧成，乾坤有改，至體常存。
信手拈來無剩法，明明一道古猶今。
大育知事請 幻寓七十翁，潦倒渾無用，強應別山招，始見慈悲重，頗有濟眾心，奈無法可剩，若更打葛藤，豈有休歇分？ 履冰知客請 老僧真面目，原非有相狀，迥出於言思，亦超於限量，卻在筆尖頭，露出者模樣。
若道是我真，眚見空花像；若道非我真，覓波離水上。
忽被無舌人，喚作浮和尚。
用中知客請 不落有無，中間突出，拋鉤撒網，不徒自得。
在頃刻間坐七處道場，於剎那際了我為僧事，今朝收起絲綸，方可逍遙自適。
文瑞侍者請 昔緣不昧今還覲，侍奉多年若最初，願子時時頻返炤，有朝忽悟趙州無。
曉宗侍者請 人我相空，