林野奇禪師語錄卷第五
關燈
小
中
大
住華亭船子法忍寺嗣法門人行謐等編
示眾
通玄。
示眾：「大眾，現成公案不用參詳，等閒起坐乃正覺場。
汝等諸人還委悉麼？若委悉得，受用無窮。
如未委悉，『萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知』。
」 示眾。
以拄杖卓一卓，雲：「者事本自現成，不假絲毫造作。
擬欲參禪，早錯了也。
所以山僧素嘗接待方來，不用尖新辭句，唯用一條白棒。
凡擬議便棒，不擬議亦棒。
擬不擬俱棒，何故？殺人刀，活人劍，具眼者辨取。
設有個衲僧聞山僧恁麼道，湧身出眾，震威一喝，返驗山僧。
且道這一喝是殺是活？山僧但徐徐向伊道：『紅霞穿碧海，白日繞須彌。
』」 示眾：「諸兄弟無不急切參禪，殊不知有心參禪成妄想，無心參禪落無記。
敢問諸兄弟且作麼生參？有伶俐底試出眾道看。
」時有雲雲者，師皆不諾。
乃雲：「一眾既然不善參詳，拄杖子不免為諸人通個消息。
」遂以拄杖卓一卓，便行。
示眾。
舉「風穴在南院會下作園頭。
院一日到園，問：『南方一棒作麼生商量？』穴雲：『作奇特商量。
』院雲：『我這裏即不然』。
穴問：『和尚此間作麼生商量。
』院雲：『棒下無生忍，臨機不見師。
』穴便豁然開悟。
山僧今將二老宿見解與諸人決破。
南院恁麼商量棒頭下事，正是管見窺班。
若論全虎，須是棒下情與無情，如桶底脫去，始乃相應。
風穴雖則一期悟去，未免向無生忍裏坐地。
若要做個沒量大人，更須喫棒始得。
即今還有沒量大人麼？不妨出眾與山僧棒頭相見。
」良久，無人出眾。
乃雲：「啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
」 示眾：「昔日臨濟大師道：『有時一喝不作一喝用。
』先師亦道：『一棒不作一棒用。
』已是八字打開了也。
若更踏步向前，真是皮下無血之輩。
昨晚山僧舉揚南院風穴二老宿商量棒頭下事，未免剝削古人。
雖則打草驚蛇，其實看孔著楔。
汝等諸人要識二老即易，要識山僧則難。
何故？」驀拈拄杖，雲：「棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。
」 示眾：「日來諸人不倦參請，隻是往往錯過山僧棒頭。
不惟不知錯過處，而返生多種狂解。
道者棒如大火聚，四面不能入，擬之則燎卻面門。
又道者棒如金剛王寶劍，截斷聖凡情。
不落有無，見破除生死窠窟，迥脫羅籠之表。
如斯狂解，深屈山僧棒頭。
汝等諸人要識山僧棒頭麼？」驀拈拄杖，雲：「莫將閒學解，埋沒祖師心。
」 示眾：「諸佛諸祖頂??門，一一棒頭俱漏洩。
若作佛法會，知君猶未瞥。
不作佛法會，眼中已著屑。
畢竟如何？」驀拈拄杖，卓一卓，雲：「不別，不別。
適纔有僧問棒頭下事，山僧隨手下一探竿，切恐諸人錯會。
若道知痛癢底是，正是喚奴作郎，認賊為子。
若道不知痛癢，人非土木，安得不知。
不見趙州問南泉：『如何是道？』泉雲：『平常心是道。
』州雲：『還假趣向也無。
』泉雲：『擬向即乖。
』州雲：『不擬怎知是道？』泉雲：『道不屬知，不屬不知。
知是妄覺，不知是無記。
若真達不疑之道，猶若太虛廓然蕩豁，豈可強是非耶？』即今還有不落是非底麼？試出眾道看。
」時有僧纔出，師雲：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。
」 示眾：「昔日釋迦老子道：『知見立知，即無明本。
知見無見，斯即涅槃。
』」乃舉起拄杖，雲：「這是拄杖子，諸人共知共見。
且作麼生是知見無見底道理？」遂靠拄杖，雲：「莫待是非來入耳，從前知己返為讎。
」 示眾。
舉「趙州道：『至道無難，唯嫌揀擇。
但莫憎愛，洞然明白。
』又道：『老僧不在明白裏，汝等諸人還護惜也無？』趙州老漢恁麼舉揚，可謂寸刃不施，皇化已遍。
雖則騰身閫外，要且躲避無門。
汝等諸人要識趙州老漢麼？也秪是個觀音院裏燒牛糞底老和尚。
」 示眾：「從上老宿，大有韜略。
能擒能縱，能殺能活。
山僧雖無如是伎能，單單秪善解黏去縛。
解卻黏，釋卻縛，珍重諸君休咬嚼。
適纔惟德禪人進方丈，問棒下意旨如何。
山僧答『一棒一條痕，一握一掌血。
』德罔措。
山僧雲：『擬議即不得。
』德猶問：『畢竟意旨如何？』山僧雲：『猶要打在。
』德禮拜而出。
即今惟德可在這裡麼？」德便出眾。
師雲：「汝若作打會，入地獄，如箭射。
」德雲：「畢竟意旨如何？」師雲：「被子一問，瓦解冰消。
」德便禮拜。
師雲：「汝是何道理便禮拜？」德擬議。
師驀頭一棒，歸方
示眾：「大眾，現成公案不用參詳，等閒起坐乃正覺場。
汝等諸人還委悉麼？若委悉得，受用無窮。
如未委悉，『萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知』。
」 示眾。
以拄杖卓一卓，雲：「者事本自現成，不假絲毫造作。
擬欲參禪，早錯了也。
所以山僧素嘗接待方來，不用尖新辭句，唯用一條白棒。
凡擬議便棒，不擬議亦棒。
擬不擬俱棒，何故？殺人刀，活人劍，具眼者辨取。
設有個衲僧聞山僧恁麼道，湧身出眾，震威一喝，返驗山僧。
且道這一喝是殺是活？山僧但徐徐向伊道：『紅霞穿碧海，白日繞須彌。
』」 示眾：「諸兄弟無不急切參禪，殊不知有心參禪成妄想，無心參禪落無記。
敢問諸兄弟且作麼生參？有伶俐底試出眾道看。
」時有雲雲者，師皆不諾。
乃雲：「一眾既然不善參詳，拄杖子不免為諸人通個消息。
」遂以拄杖卓一卓，便行。
示眾。
舉「風穴在南院會下作園頭。
院一日到園，問：『南方一棒作麼生商量？』穴雲：『作奇特商量。
』院雲：『我這裏即不然』。
穴問：『和尚此間作麼生商量。
』院雲：『棒下無生忍，臨機不見師。
』穴便豁然開悟。
山僧今將二老宿見解與諸人決破。
南院恁麼商量棒頭下事，正是管見窺班。
若論全虎，須是棒下情與無情，如桶底脫去，始乃相應。
風穴雖則一期悟去，未免向無生忍裏坐地。
若要做個沒量大人，更須喫棒始得。
即今還有沒量大人麼？不妨出眾與山僧棒頭相見。
」良久，無人出眾。
乃雲：「啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
」 示眾：「昔日臨濟大師道：『有時一喝不作一喝用。
』先師亦道：『一棒不作一棒用。
』已是八字打開了也。
若更踏步向前，真是皮下無血之輩。
昨晚山僧舉揚南院風穴二老宿商量棒頭下事，未免剝削古人。
雖則打草驚蛇，其實看孔著楔。
汝等諸人要識二老即易，要識山僧則難。
何故？」驀拈拄杖，雲：「棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。
」 示眾：「日來諸人不倦參請，隻是往往錯過山僧棒頭。
不惟不知錯過處，而返生多種狂解。
道者棒如大火聚，四面不能入，擬之則燎卻面門。
又道者棒如金剛王寶劍，截斷聖凡情。
不落有無，見破除生死窠窟，迥脫羅籠之表。
如斯狂解，深屈山僧棒頭。
汝等諸人要識山僧棒頭麼？」驀拈拄杖，雲：「莫將閒學解，埋沒祖師心。
」 示眾：「諸佛諸祖頂??門，一一棒頭俱漏洩。
若作佛法會，知君猶未瞥。
不作佛法會，眼中已著屑。
畢竟如何？」驀拈拄杖，卓一卓，雲：「不別，不別。
適纔有僧問棒頭下事，山僧隨手下一探竿，切恐諸人錯會。
若道知痛癢底是，正是喚奴作郎，認賊為子。
若道不知痛癢，人非土木，安得不知。
不見趙州問南泉：『如何是道？』泉雲：『平常心是道。
』州雲：『還假趣向也無。
』泉雲：『擬向即乖。
』州雲：『不擬怎知是道？』泉雲：『道不屬知，不屬不知。
知是妄覺，不知是無記。
若真達不疑之道，猶若太虛廓然蕩豁，豈可強是非耶？』即今還有不落是非底麼？試出眾道看。
」時有僧纔出，師雲：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。
」 示眾：「昔日釋迦老子道：『知見立知，即無明本。
知見無見，斯即涅槃。
』」乃舉起拄杖，雲：「這是拄杖子，諸人共知共見。
且作麼生是知見無見底道理？」遂靠拄杖，雲：「莫待是非來入耳，從前知己返為讎。
」 示眾。
舉「趙州道：『至道無難，唯嫌揀擇。
但莫憎愛，洞然明白。
』又道：『老僧不在明白裏，汝等諸人還護惜也無？』趙州老漢恁麼舉揚，可謂寸刃不施，皇化已遍。
雖則騰身閫外，要且躲避無門。
汝等諸人要識趙州老漢麼？也秪是個觀音院裏燒牛糞底老和尚。
」 示眾：「從上老宿，大有韜略。
能擒能縱，能殺能活。
山僧雖無如是伎能，單單秪善解黏去縛。
解卻黏，釋卻縛，珍重諸君休咬嚼。
適纔惟德禪人進方丈，問棒下意旨如何。
山僧答『一棒一條痕，一握一掌血。
』德罔措。
山僧雲：『擬議即不得。
』德猶問：『畢竟意旨如何？』山僧雲：『猶要打在。
』德禮拜而出。
即今惟德可在這裡麼？」德便出眾。
師雲：「汝若作打會，入地獄，如箭射。
」德雲：「畢竟意旨如何？」師雲：「被子一問，瓦解冰消。
」德便禮拜。
師雲：「汝是何道理便禮拜？」德擬議。
師驀頭一棒，歸方