隱元禪師語錄卷第七
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度覺。
三千剎海遶須彌，十二峰巒捧殿閣，潦潦倒倒，磊磊落落。
匡徒共祝昇平，同證大圓滿覺。
山僧與麼舉揚。
還當得新年頭佛法也無？諸人會麼？偶爾枝頭開隻眼。
始知傲骨占春先。
下座。
解制上堂。
師雲。
拆散眉毛十字。
縱橫無罣礙。
大開眼目三千剎海盡風光。
單提楖栗活潑如龍緊捎草鞋威獰若虎。
踏著最初行履處。
一道坦平。
返觀那畔。
本來人渾身慶快。
幸值元宵美景。
喜逢賜福良辰。
燈月交輝。
柳花間錯。
凡聖同遊不夜之衢。
人天共樂長春之苑。
極樂一會。
儼然未散。
而我格外衲僧。
眉毛解散。
保社打開。
東去西去則不無切忌。
青天下躲跟。
不許暗地裏著腳。
且道。
離此二途畢竟向甚麼處去。
一僧便出。
師雲。
明暗兩途俱踢脫。
橫挑日月遶須彌。
下座。
結夏上堂。
西堂虛白。
問：烹金琢玉，作者鉗鎚，煆聖煉凡，尋常妙用。
隻如超宗越格漢子，作麼生相為？師雲：一隻眼睛明似日。
進雲：恁麼則各出手眼去也。
師雲：半邊鼻孔吼如雷堂喝。
師雲：再喝看。
進雲：請和尚別道將來。
師便喝。
問：結卻袋口，收拾群牛，常住田地，教阿誰耕？師一棒，雲：會麼？進雲：恁麼則拽脫鼻頭拖泥帶水去也。
師雲：腳跟下好與三十棒。
進雲：今朝風月愈光新。
師雲：不知痛癢漢。
進雲：不勞更加鞭。
師雲：放過一著。
乃雲：黃檗大開選佛場，成群踢踏不尋常，觸翻鼻孔遼雲漢，惹得天花滿院香。
諸人還覺也未？如覺，則言外知歸，句中有響，五蘊六根即時解脫，三身四智覿體圓明，自然啐啄同時，必也縱橫合轍。
或發大機之用，鐵額魂消，或顯大用之機，狸奴膽喪，如天普蓋，似地普擎，浩浩蕩蕩，不可得而名言烈烈轟轟，豈能追其影跡？妙入斯門，成佛匪離於當念；若失其旨，修因尤滯於多途。
途多踏草不死，念當直下成功，是以悟迷遲速，日劫相倍矣。
茲者休夏安居之晨，衲僧聚會之際，且道從何門而入，以進佛祖之堂？豎杖雲：一條拄杖眾人扶，閣在虛空有若無，幾度滄桑渾不改，翻然卓立在吾廬。
吾人于此見得，徹作得主，信手拈來，活潑如龍；有時撐天拄地，有時殺活縱橫；有時度馬度驢，有時一棒不作一棒用。
山僧與麼舉揚，垂應機宜則不無。
隻如這一條拄杖，從甚麼處得來？維那雲：放下好。
西堂豎拳雲：見麼？師雲：沒來繇，沒來繇，自舉自揚自放收。
威音那畔挑風月，直至于今賣不休。
下座。
端午上堂。
雲：今朝五月端陽個事如何舉揚？各各密移一步，便到佛祖家鄉。
脫若於此薦得，可稱無事道人；其或未然，山僧露些爪牙，與諸人共知。
豎拂子雲：會麼？虛之以中，包羅萬有，不宰其功，緻之以誠，博載群生，不矜其能，故道大於虛空，不與虛空而爭；道德廣於法界，不與法界而爭德。
言遍于天下，不與天下而爭言；行週於四海，不與四海而爭行。
是以善道者無方，善德者無形，善言者不華，善行者無跡，故能道德言行，廣大周遍於天下者，豈非至虛？誠善無爭之驗歟？茲者端陽節屆，四海五湖，徒爭勝負，業識茫茫，無有休息，欲其世界安樂無事，詎可得乎？且道即今以何法力挽回業識，坐享昇平？還會麼？炤見本來無一物，有何夢事可為爭？吾人各具如斯眼，世界身心盡坦平。
下座。
費和尚誕日，上堂，師雲：檗岫千年翠，寒潭徹底清，舉頭天外看，大地坦然平。
諸人會麼？山僧自入師室，一空如掃，雖然無物，可獻尊前信手，拈來不妨恰好。
萬般施設摠虛花，惟有此心長可保。
茲乃本師壽誕之晨，僅有惟永禪人修齋獻供，請轉法輪，可謂一槌兩當，倍增福田。
若論沒面目，衲僧天龍恭敬，不以為喜。
日嘗孤迥迥，峭巍巍，逍遙於廣漠之野，優遊於萬仞之巔。
嘲風弄月，展演神通；覆雨翻雲，全彰妙用。
雖居人天界內，不為人天之所羅籠；示現凡聖場中，不為凡聖之所留礙。
一段天真，孤明烜赫，千古萬古，永為標格。
山僧今日借花獻佛，且道還當得祝壽章句也無？良久，雲：推出峰巒聊作供，空王笑納萬斯年。
下座。
結制上堂。
師雲。
高提慧燈破千年之暗室。
重振爐鞴。
顯百煉之純剛。
得入三昧火裏。
頓消業識茫茫。
返炤便登覺岸。
翻身即是家鄉。
一點靈然透徹。
百千世界風光。
乾坤老我滿頭雪。
天上人間沒處藏。
若也於此見得。
可與半面之交。
其或未然。
山僧再添柴炭。
重新煆煉去也。
具足聖人法。
聖人不會。
具足凡夫法。
凡夫不知。
凡夫若知即同聖人。
聖人若會。
即同凡夫。
凡夫聖人。
各各具足。
喚作聖人也得。
喚作凡夫也得。
然則凡不自凡因聖以名。
凡聖不自聖。
對凡而說聖聖名凡號即是虛聲。
殊相劣形無非幻色。
幻色虛聲豈有定名。
一摠平懷法法成辦。
隻如沒面目真人。
三頭六臂漢子。
一齊俱到。
又作麼生煆。
他向者裏道一句看。
一僧雲。
一鎚百雜碎。
又僧雲。
團團原不費鉗鎚。
師卓拄杖雲。
百怪千妖都一串。
紅爐點雪大家看。
下座。
師誕日允寧陳居士請上堂，師雲：異氣騰空，必有其人。
應世瑞光，映座果然。
好友臨筵，洞壑倍增；勝麗林巒，愈見輝煌。
碧落現彩霞之慶，綠陰呈翠錦之祥。
萬福堂中，人天圍遶。
如雲捧日，紫微峰畔。
猿鳥獻花，若供金仙。
三千年蟠桃，一會五九度，正果全彰，瘦骨稜稜。
處處撐天拄地貧眸炯炯。
時時耀古騰今。
滄桑改變。
覿體純真，宇宙渾淪。
一心不昧。
有時自讚，自揚自擡，三十三天之頂，不以為高。
有時自貶，自駁自抑，一十八獄之中，不以為卑。
磊磊落落，任彼呼馬呼牛；顛顛狂狂，知他是凡是聖。
前劫波生而不生，後劫波滅而不滅。
不滅不生，金石流而弗渝；不生不滅，刀兵動以無傷。
大哉堅固！元辰廣博，悠久無疆。
要且無人證據，不妨自己舉揚。
山僧聊舉如是，未知諸人唱和，如何試道看。
眾俱荅已。
師雲：隻得一半。
山僧自圓去也。
一念淨超億萬秋，何勞海屋又添籌。
天翁贈我兩眉雪，惹得人間祝未休。
下座。
冬至上堂。
師雲：天地無全功，誰是全功者？聖人無全能，誰是全能者？廣包天地人，惟有虛空也。
空生大覺中，全能難描寫。
循環眉睫間，消長腳跟下，一氣含萬靈，片心無可把。
錯過百千生，不知身是假，忙忙無所歸，笑殺王大姐。
問予事如何？白棒驀頭打，鮮血濺梵天。
渾身赤灑灑，予愧莫可藏，混入大般若，喜逢一陽生。
豎拂雲：聊申些素雅，山僧應時應節了也。
若也會得，便知陰消陽長去處，不妨東湧西沒，南升北降，生死去來，無可不可。
其或未然，石筍再抽條碓，嘴又生花曲垂來宜去也。
天能蓋而不能載，地能載而不能，蓋是天地無全功也。
聖人能教人為善，不能使人而必善，是聖人無全能也。
若夫改天命，奪神功，參化育，補元氣，惟全人者能之。
如有其人，吾將師之以教，吾之全能也。
吾將天下人師之以教天下人之全能也，如無不若自全其全，自能其能。
豎拄杖雲：豎窮三際。
按拄杖雲：橫遍十方，理無不周，事無不備，法無不圓，機無不被。
所謂萬物皆備於我，惟我能生萬物，惟我能長，萬物惟我能壞，萬物惟我能滅，萬物生長壞滅皆備於我，豈全功全能不備於我耶？然則能無所能，法法頭頭無減增全無所全，塵塵剎剎自成完，我無所我放去收來盡恰好功無所功，本來無始亦無終，橫該豎抹，無往不全
三千剎海遶須彌，十二峰巒捧殿閣，潦潦倒倒，磊磊落落。
匡徒共祝昇平，同證大圓滿覺。
山僧與麼舉揚。
還當得新年頭佛法也無？諸人會麼？偶爾枝頭開隻眼。
始知傲骨占春先。
下座。
解制上堂。
師雲。
拆散眉毛十字。
縱橫無罣礙。
大開眼目三千剎海盡風光。
單提楖栗活潑如龍緊捎草鞋威獰若虎。
踏著最初行履處。
一道坦平。
返觀那畔。
本來人渾身慶快。
幸值元宵美景。
喜逢賜福良辰。
燈月交輝。
柳花間錯。
凡聖同遊不夜之衢。
人天共樂長春之苑。
極樂一會。
儼然未散。
而我格外衲僧。
眉毛解散。
保社打開。
東去西去則不無切忌。
青天下躲跟。
不許暗地裏著腳。
且道。
離此二途畢竟向甚麼處去。
一僧便出。
師雲。
明暗兩途俱踢脫。
橫挑日月遶須彌。
下座。
結夏上堂。
西堂虛白。
問：烹金琢玉，作者鉗鎚，煆聖煉凡，尋常妙用。
隻如超宗越格漢子，作麼生相為？師雲：一隻眼睛明似日。
進雲：恁麼則各出手眼去也。
師雲：半邊鼻孔吼如雷堂喝。
師雲：再喝看。
進雲：請和尚別道將來。
師便喝。
問：結卻袋口，收拾群牛，常住田地，教阿誰耕？師一棒，雲：會麼？進雲：恁麼則拽脫鼻頭拖泥帶水去也。
師雲：腳跟下好與三十棒。
進雲：今朝風月愈光新。
師雲：不知痛癢漢。
進雲：不勞更加鞭。
師雲：放過一著。
乃雲：黃檗大開選佛場，成群踢踏不尋常，觸翻鼻孔遼雲漢，惹得天花滿院香。
諸人還覺也未？如覺，則言外知歸，句中有響，五蘊六根即時解脫，三身四智覿體圓明，自然啐啄同時，必也縱橫合轍。
或發大機之用，鐵額魂消，或顯大用之機，狸奴膽喪，如天普蓋，似地普擎，浩浩蕩蕩，不可得而名言烈烈轟轟，豈能追其影跡？妙入斯門，成佛匪離於當念；若失其旨，修因尤滯於多途。
途多踏草不死，念當直下成功，是以悟迷遲速，日劫相倍矣。
茲者休夏安居之晨，衲僧聚會之際，且道從何門而入，以進佛祖之堂？豎杖雲：一條拄杖眾人扶，閣在虛空有若無，幾度滄桑渾不改，翻然卓立在吾廬。
吾人于此見得，徹作得主，信手拈來，活潑如龍；有時撐天拄地，有時殺活縱橫；有時度馬度驢，有時一棒不作一棒用。
山僧與麼舉揚，垂應機宜則不無。
隻如這一條拄杖，從甚麼處得來？維那雲：放下好。
西堂豎拳雲：見麼？師雲：沒來繇，沒來繇，自舉自揚自放收。
威音那畔挑風月，直至于今賣不休。
下座。
端午上堂。
雲：今朝五月端陽個事如何舉揚？各各密移一步，便到佛祖家鄉。
脫若於此薦得，可稱無事道人；其或未然，山僧露些爪牙，與諸人共知。
豎拂子雲：會麼？虛之以中，包羅萬有，不宰其功，緻之以誠，博載群生，不矜其能，故道大於虛空，不與虛空而爭；道德廣於法界，不與法界而爭德。
言遍于天下，不與天下而爭言；行週於四海，不與四海而爭行。
是以善道者無方，善德者無形，善言者不華，善行者無跡，故能道德言行，廣大周遍於天下者，豈非至虛？誠善無爭之驗歟？茲者端陽節屆，四海五湖，徒爭勝負，業識茫茫，無有休息，欲其世界安樂無事，詎可得乎？且道即今以何法力挽回業識，坐享昇平？還會麼？炤見本來無一物，有何夢事可為爭？吾人各具如斯眼，世界身心盡坦平。
下座。
費和尚誕日，上堂，師雲：檗岫千年翠，寒潭徹底清，舉頭天外看，大地坦然平。
諸人會麼？山僧自入師室，一空如掃，雖然無物，可獻尊前信手，拈來不妨恰好。
萬般施設摠虛花，惟有此心長可保。
茲乃本師壽誕之晨，僅有惟永禪人修齋獻供，請轉法輪，可謂一槌兩當，倍增福田。
若論沒面目，衲僧天龍恭敬，不以為喜。
日嘗孤迥迥，峭巍巍，逍遙於廣漠之野，優遊於萬仞之巔。
嘲風弄月，展演神通；覆雨翻雲，全彰妙用。
雖居人天界內，不為人天之所羅籠；示現凡聖場中，不為凡聖之所留礙。
一段天真，孤明烜赫，千古萬古，永為標格。
山僧今日借花獻佛，且道還當得祝壽章句也無？良久，雲：推出峰巒聊作供，空王笑納萬斯年。
下座。
結制上堂。
師雲。
高提慧燈破千年之暗室。
重振爐鞴。
顯百煉之純剛。
得入三昧火裏。
頓消業識茫茫。
返炤便登覺岸。
翻身即是家鄉。
一點靈然透徹。
百千世界風光。
乾坤老我滿頭雪。
天上人間沒處藏。
若也於此見得。
可與半面之交。
其或未然。
山僧再添柴炭。
重新煆煉去也。
具足聖人法。
聖人不會。
具足凡夫法。
凡夫不知。
凡夫若知即同聖人。
聖人若會。
即同凡夫。
凡夫聖人。
各各具足。
喚作聖人也得。
喚作凡夫也得。
然則凡不自凡因聖以名。
凡聖不自聖。
對凡而說聖聖名凡號即是虛聲。
殊相劣形無非幻色。
幻色虛聲豈有定名。
一摠平懷法法成辦。
隻如沒面目真人。
三頭六臂漢子。
一齊俱到。
又作麼生煆。
他向者裏道一句看。
一僧雲。
一鎚百雜碎。
又僧雲。
團團原不費鉗鎚。
師卓拄杖雲。
百怪千妖都一串。
紅爐點雪大家看。
下座。
師誕日允寧陳居士請上堂，師雲：異氣騰空，必有其人。
應世瑞光，映座果然。
好友臨筵，洞壑倍增；勝麗林巒，愈見輝煌。
碧落現彩霞之慶，綠陰呈翠錦之祥。
萬福堂中，人天圍遶。
如雲捧日，紫微峰畔。
猿鳥獻花，若供金仙。
三千年蟠桃，一會五九度，正果全彰，瘦骨稜稜。
處處撐天拄地貧眸炯炯。
時時耀古騰今。
滄桑改變。
覿體純真，宇宙渾淪。
一心不昧。
有時自讚，自揚自擡，三十三天之頂，不以為高。
有時自貶，自駁自抑，一十八獄之中，不以為卑。
磊磊落落，任彼呼馬呼牛；顛顛狂狂，知他是凡是聖。
前劫波生而不生，後劫波滅而不滅。
不滅不生，金石流而弗渝；不生不滅，刀兵動以無傷。
大哉堅固！元辰廣博，悠久無疆。
要且無人證據，不妨自己舉揚。
山僧聊舉如是，未知諸人唱和，如何試道看。
眾俱荅已。
師雲：隻得一半。
山僧自圓去也。
一念淨超億萬秋，何勞海屋又添籌。
天翁贈我兩眉雪，惹得人間祝未休。
下座。
冬至上堂。
師雲：天地無全功，誰是全功者？聖人無全能，誰是全能者？廣包天地人，惟有虛空也。
空生大覺中，全能難描寫。
循環眉睫間，消長腳跟下，一氣含萬靈，片心無可把。
錯過百千生，不知身是假，忙忙無所歸，笑殺王大姐。
問予事如何？白棒驀頭打，鮮血濺梵天。
渾身赤灑灑，予愧莫可藏，混入大般若，喜逢一陽生。
豎拂雲：聊申些素雅，山僧應時應節了也。
若也會得，便知陰消陽長去處，不妨東湧西沒，南升北降，生死去來，無可不可。
其或未然，石筍再抽條碓，嘴又生花曲垂來宜去也。
天能蓋而不能載，地能載而不能，蓋是天地無全功也。
聖人能教人為善，不能使人而必善，是聖人無全能也。
若夫改天命，奪神功，參化育，補元氣，惟全人者能之。
如有其人，吾將師之以教，吾之全能也。
吾將天下人師之以教天下人之全能也，如無不若自全其全，自能其能。
豎拄杖雲：豎窮三際。
按拄杖雲：橫遍十方，理無不周，事無不備，法無不圓，機無不被。
所謂萬物皆備於我，惟我能生萬物，惟我能長，萬物惟我能壞，萬物惟我能滅，萬物生長壞滅皆備於我，豈全功全能不備於我耶？然則能無所能，法法頭頭無減增全無所全，塵塵剎剎自成完，我無所我放去收來盡恰好功無所功，本來無始亦無終，橫該豎抹，無往不全
