隱元禪師語錄卷第六
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嗣法門人性圭編
福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄
佛誕上堂，師雲：聖跡未萌，那畔這邊渾一體；娘胎已出，人間天上獨稱尊。
百福莊嚴清淨身，四緣和合黃金相，開萬字於胸前，躡千輪於足下，杲日輝煌，慶雲繚繞，天垂寶蓋，地湧金蓮，九龍吐水浴金軀，八萬人天嘗擁護。
殊勝真個，殊勝奇特，果然奇特，正眼看來，又涉功勳，未超聖量。
若論格外衲僧，佛之一字尚不喜聞，何況如許祥瑞耶？這個公案，自古迄今，舉揚者甚多，錯判者不少。
惟有雲門大師行格外令，貴圖天下太平。
殊不知也是掉棒打月勞而無功。
惜乎！山僧不與同時，若與同時，不用如何。
若何，待者老子指天指地時，秪雲放下著，又道天上天下，惟吾獨尊。
秪雲：低聲低聲敢保者老子神和氣爽，海晏河清，豈不綽綽然有餘裕哉？山僧與麼舉揚，還得慶誕也未？良久，雲：一堂圍遶申三祝，殿閣薰風起鳳苞。
下座。
結夏上堂。
西堂良也。
問：黃檗開期，慣用本分鉗鎚，秪如逢著超宗，異目底人如何施設？師雲：虎頭帶角出荒草。
進雲：恁麼則期牙本是舊知音，流水高山不用絃。
師雲：隱隱峰頭露一班。
進雲：今日林府設齋，不比尋嘗茶飯，因齋慶讚一句作麼生道？師打雲：是尋嘗？不是尋嘗？進雲：直下分明。
師雲：秪為分明極。
乃雲：陷獸機關，妙乎毒手，活人眼目所貴，藏鋒鋒藏，忽然入眼重重，障翳淨盡，消除手毒，偶觸其機，一切生靈俱在坎內。
然世間小小技術，亦有神妙不測之功，以利天下，何況佛祖鉗鎚，宗門牙爪，一棒一喝一錐，一拶一語一默一動，一靜之下，轉凡成聖者乎？故我臨濟見僧入門便喝，德山見僧入門便棒，又雲：夫參學者，不避喪身失命。
我在黃檗處，三度問佛法的的大意，三蒙痛棒如蒿枝拂相似，而今再思一頓，無人下手。
僧雲：某甲下手。
濟度棒與僧，僧擬接，濟便打。
看這老漢機用如返風回火，奔流度刃，毒中之毒，鋒上加鋒，牙上生牙，角上生角，殺活自繇，亙赫千古，苟承其宗，須明厥旨，豈可呴呴之仁，硜硜之德，詹詹之言，屑屑之行，混雜其間，以玷從上綱宗也。
茲乃結夏之期，眾等請陞此座，欲山僧舉揚正法眼藏，於清淨大圓覺中一一點出，正知正見，與諸人共知。
未審諸人還委悉麼？掃卻腥臊千萬裡，惟餘正脈永流通。
下座。
追薦請上堂，師雲：超生越死證涅槃，須具金剛眼目。
治國齊家振法席，全憑生鐵身心。
有殺人不睫眼手段，方許立地成佛；有立地成佛漢子，便有殺人不睫眼手段會中，頗有如是作略，不妨各各撐天拄地，不惟四料揀三玄要直下了，然乃至千重鎖萬重關，即時透脫，灑灑落落，縱橫無礙烈烈轟轟與奪自繇幔天綱子羅籠此人不得匝地鋒芒錐，劄個漢猶難。
為伊識破生死，去來猶如夢幻；了知菩提涅槃，等若空花。
以此續正焰之光，燈燈不昧，以此作將來之眼，法法無差。
以此薦已，往之靈步步蓮界，以此資現前，大眾福利無窮。
山僧舉薦已竟，未審大眾助哀，又且如何？眾無語。
師雲：脫落皮膚一切空，隨時應節自歸宗。
天壺水滿春光媚，兩岸花開片片紅。
下座。
祝壽請上堂，問：夏日乍晴芳草綠，片雲斂盡百花香。
玉融多少奇男子，特地請師為舉揚。
請問：如何是舉揚一句？師雲：雨後山山翠。
進雲：如何是本地風光？師雲：天開日日新。
進雲：如何是截斷眾流？師驀頭一棒，僧便喝；師又打，僧又喝。
師復打雲：這一喝落在甚麼處？僧無語。
師雲：落處也不知。
乃雲：法身匪相，周沙界以無遺；慧性圓明，亙古今而不昧。
三賢十聖，繇斯出現；九有四生，借此根源。
頓悟毫端，千祥俱集，聊插隻腳，百福駢臻。
不離有為而證無為，了明世諦，以見真諦。
所謂治生一切產業，皆與實相不相違背。
苟如是，則道不虛行，功無浪施。
雖然，又是吾人日用尋嘗法身邊事。
若論法身向上一著，千聖無啟口處，故山僧一向終不撒泥撒沙，以玷淨人眼目。
茲因夏居士，特特進山供佛齋僧，請轉法輪，為祝令堂鄭氏耋壽，遂開線道，以為福海壽山之砥柱。
唯冀諸人淨心諦聽養，不足以報父母；聖人以德報之德，不足以達父母；聖人以道達之，惟道達之，報恩酬德，至矣盡矣。
且道如何是道？又作麼生？達豎拂子雲：妙神明超生死貫，古今一賢愚。
以此福其親，滄海焉可量？以此壽其親，巧曆莫能算。
山僧祝延已竟，未審諸人讚嘆如何？一座壽山千古翠，佛燈長炤萬斯年。
下座。
解夏上堂。
西堂良也。
問聖制九旬今日滿。
頂門突出一輪秋。
如何是一輪秋。
師便打。
進雲。
好個一輪秋。
若是某甲不與麼。
師雲。
打破鳳雛卵。
一任潑天飛。
進雲。
與麼則驚天動地去也。
師雲。
切忌撞破虛空堂。
禮拜。
師雲。
又在殼裏。
乃雲。
眉毛折散各周遊。
雜踏東西幾百洲。
緊捎芒鞋玄路滑。
橫挑竹杖海天秋。
大雄莫制無韁馬。
好手難招不繫舟。
八角磨盤空裏轉。
額頭磕破自方休。
還有磕破額頭者麼。
如無不得動著。
且看山僧細抹將來。
九十日前所結結今朝所解的。
今朝所解解。
九十日前所結的了知解結同源。
縛脫無二。
更須立在無解無結之處。
然後不妨堪為能解能結之者。
苟如是。
縱目所觀。
信手所指。
無非直指之道。
所謂直心是道場。
直說是妙法。
直行是妙行。
直證是妙果。
開門便見山。
開胸便見膽。
是法住法位。
世間相嘗住。
何曾有個解結來。
設若於中一毫委曲。
不惟不成直指之道。
則五十種陰魔各得其便。
內則竟日作祟。
外則引鬼入市。
從死至生。
從生至死。
戕賊慧命無時休息。
茲乃解制之晨。
聊借眾聖之力。
不妨打破門戶。
趁出一隊閒神野鬼。
直令於中空蕩蕩。
靜悄悄寂而知虛而靈。
一堂風冷淡。
千古意分明。
此山僧所舉係堂奧邊事。
隻如諸禪人。
東去西去。
途中受用一句。
又作麼生道。
侍者豎拳雲。
和尚識麼。
師笑雲。
偶爾途中輕錯腳。
杖頭浪卷白蘋風。
下座。
結制上堂。
師雲：高
百福莊嚴清淨身，四緣和合黃金相，開萬字於胸前，躡千輪於足下，杲日輝煌，慶雲繚繞，天垂寶蓋，地湧金蓮，九龍吐水浴金軀，八萬人天嘗擁護。
殊勝真個，殊勝奇特，果然奇特，正眼看來，又涉功勳，未超聖量。
若論格外衲僧，佛之一字尚不喜聞，何況如許祥瑞耶？這個公案，自古迄今，舉揚者甚多，錯判者不少。
惟有雲門大師行格外令，貴圖天下太平。
殊不知也是掉棒打月勞而無功。
惜乎！山僧不與同時，若與同時，不用如何。
若何，待者老子指天指地時，秪雲放下著，又道天上天下，惟吾獨尊。
秪雲：低聲低聲敢保者老子神和氣爽，海晏河清，豈不綽綽然有餘裕哉？山僧與麼舉揚，還得慶誕也未？良久，雲：一堂圍遶申三祝，殿閣薰風起鳳苞。
下座。
結夏上堂。
西堂良也。
問：黃檗開期，慣用本分鉗鎚，秪如逢著超宗，異目底人如何施設？師雲：虎頭帶角出荒草。
進雲：恁麼則期牙本是舊知音，流水高山不用絃。
師雲：隱隱峰頭露一班。
進雲：今日林府設齋，不比尋嘗茶飯，因齋慶讚一句作麼生道？師打雲：是尋嘗？不是尋嘗？進雲：直下分明。
師雲：秪為分明極。
乃雲：陷獸機關，妙乎毒手，活人眼目所貴，藏鋒鋒藏，忽然入眼重重，障翳淨盡，消除手毒，偶觸其機，一切生靈俱在坎內。
然世間小小技術，亦有神妙不測之功，以利天下，何況佛祖鉗鎚，宗門牙爪，一棒一喝一錐，一拶一語一默一動，一靜之下，轉凡成聖者乎？故我臨濟見僧入門便喝，德山見僧入門便棒，又雲：夫參學者，不避喪身失命。
我在黃檗處，三度問佛法的的大意，三蒙痛棒如蒿枝拂相似，而今再思一頓，無人下手。
僧雲：某甲下手。
濟度棒與僧，僧擬接，濟便打。
看這老漢機用如返風回火，奔流度刃，毒中之毒，鋒上加鋒，牙上生牙，角上生角，殺活自繇，亙赫千古，苟承其宗，須明厥旨，豈可呴呴之仁，硜硜之德，詹詹之言，屑屑之行，混雜其間，以玷從上綱宗也。
茲乃結夏之期，眾等請陞此座，欲山僧舉揚正法眼藏，於清淨大圓覺中一一點出，正知正見，與諸人共知。
未審諸人還委悉麼？掃卻腥臊千萬裡，惟餘正脈永流通。
下座。
追薦請上堂，師雲：超生越死證涅槃，須具金剛眼目。
治國齊家振法席，全憑生鐵身心。
有殺人不睫眼手段，方許立地成佛；有立地成佛漢子，便有殺人不睫眼手段會中，頗有如是作略，不妨各各撐天拄地，不惟四料揀三玄要直下了，然乃至千重鎖萬重關，即時透脫，灑灑落落，縱橫無礙烈烈轟轟與奪自繇幔天綱子羅籠此人不得匝地鋒芒錐，劄個漢猶難。
為伊識破生死，去來猶如夢幻；了知菩提涅槃，等若空花。
以此續正焰之光，燈燈不昧，以此作將來之眼，法法無差。
以此薦已，往之靈步步蓮界，以此資現前，大眾福利無窮。
山僧舉薦已竟，未審大眾助哀，又且如何？眾無語。
師雲：脫落皮膚一切空，隨時應節自歸宗。
天壺水滿春光媚，兩岸花開片片紅。
下座。
祝壽請上堂，問：夏日乍晴芳草綠，片雲斂盡百花香。
玉融多少奇男子，特地請師為舉揚。
請問：如何是舉揚一句？師雲：雨後山山翠。
進雲：如何是本地風光？師雲：天開日日新。
進雲：如何是截斷眾流？師驀頭一棒，僧便喝；師又打，僧又喝。
師復打雲：這一喝落在甚麼處？僧無語。
師雲：落處也不知。
乃雲：法身匪相，周沙界以無遺；慧性圓明，亙古今而不昧。
三賢十聖，繇斯出現；九有四生，借此根源。
頓悟毫端，千祥俱集，聊插隻腳，百福駢臻。
不離有為而證無為，了明世諦，以見真諦。
所謂治生一切產業，皆與實相不相違背。
苟如是，則道不虛行，功無浪施。
雖然，又是吾人日用尋嘗法身邊事。
若論法身向上一著，千聖無啟口處，故山僧一向終不撒泥撒沙，以玷淨人眼目。
茲因夏居士，特特進山供佛齋僧，請轉法輪，為祝令堂鄭氏耋壽，遂開線道，以為福海壽山之砥柱。
唯冀諸人淨心諦聽養，不足以報父母；聖人以德報之德，不足以達父母；聖人以道達之，惟道達之，報恩酬德，至矣盡矣。
且道如何是道？又作麼生？達豎拂子雲：妙神明超生死貫，古今一賢愚。
以此福其親，滄海焉可量？以此壽其親，巧曆莫能算。
山僧祝延已竟，未審諸人讚嘆如何？一座壽山千古翠，佛燈長炤萬斯年。
下座。
解夏上堂。
西堂良也。
問聖制九旬今日滿。
頂門突出一輪秋。
如何是一輪秋。
師便打。
進雲。
好個一輪秋。
若是某甲不與麼。
師雲。
打破鳳雛卵。
一任潑天飛。
進雲。
與麼則驚天動地去也。
師雲。
切忌撞破虛空堂。
禮拜。
師雲。
又在殼裏。
乃雲。
眉毛折散各周遊。
雜踏東西幾百洲。
緊捎芒鞋玄路滑。
橫挑竹杖海天秋。
大雄莫制無韁馬。
好手難招不繫舟。
八角磨盤空裏轉。
額頭磕破自方休。
還有磕破額頭者麼。
如無不得動著。
且看山僧細抹將來。
九十日前所結結今朝所解的。
今朝所解解。
九十日前所結的了知解結同源。
縛脫無二。
更須立在無解無結之處。
然後不妨堪為能解能結之者。
苟如是。
縱目所觀。
信手所指。
無非直指之道。
所謂直心是道場。
直說是妙法。
直行是妙行。
直證是妙果。
開門便見山。
開胸便見膽。
是法住法位。
世間相嘗住。
何曾有個解結來。
設若於中一毫委曲。
不惟不成直指之道。
則五十種陰魔各得其便。
內則竟日作祟。
外則引鬼入市。
從死至生。
從生至死。
戕賊慧命無時休息。
茲乃解制之晨。
聊借眾聖之力。
不妨打破門戶。
趁出一隊閒神野鬼。
直令於中空蕩蕩。
靜悄悄寂而知虛而靈。
一堂風冷淡。
千古意分明。
此山僧所舉係堂奧邊事。
隻如諸禪人。
東去西去。
途中受用一句。
又作麼生道。
侍者豎拳雲。
和尚識麼。
師笑雲。
偶爾途中輕錯腳。
杖頭浪卷白蘋風。
下座。
結制上堂。
師雲：高
