雪關禪師語錄卷之十
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裹卻一生，秪成學問邊事。
居士偉哲非常，能儒佛兩辦，則出人頭地遠矣！昨對塵次，偶及不肯，非斷斷要人如此，以輓近師資弄成套索，學者多愛人肯、怕人不肯，即師家亦喜人順、不喜人觸，審如此，則擇法眼了無足憑。
若真是箇銕漢子，他自知分曉，肯與不肯是兩頭話，坐斷雙關別尋活路，直得千機頓發一事無幹，若到此箇地位，決不比山蠻社拗，任天下老宿肯亦得、不肯亦得、肯不肯亦得。
果能裂破老僧圈繢，跳出亦好、不跳出亦好、跳出不跳出亦好，不必問人，秪消自家斷案可也。
與方肅之太史 聞大居士近家秣陵，野衲亦駐錫虎林，衣帶不遙，每思玄度，雖閒情相憶，不難乘興剡溪，然向上人自有向上機，寒暄事似不煩于屑屑。
曩先師以館閣相期，政謂今日可膺靈山付囑之任。
然付囑者，必知法而後能護法，不然徒護外而忘內；以內外兼護，惟大居士實能之。
竊謂先師所期望者必其人，而語亦中其期，是知期以佛法，乃望公鈞衡其地能行佛事，即佛事亦須知向上事為極則，然後擇具正法眼之人，而橫身為護，使轉此正法輪，斯為真護法矣！況居士根品殊勝智發無師，其蹴踏超象拔龍，非跛鱉盲鰍可及。
第今日禪風弊陋，缶亂鐘聲，公如鯨吼，在虡不揣妄擬蒲牢奮力一扣，若曰：「非我賞音，終自閟其洪響。
」則野衲誠為狂悖，敢不領嘿擯之戒？呵呵！ 與譚梁生水部 坐石頭菴問偶然長老：「金湯中有幾人知箇事？」彼謂：「譚梁生居士甚有血性，不讓屠刀漢子。
」私衷輒為嚮往。
前始入院，承顧次不及暢談，以一憊而迎眾劇秪得放過，居士亦何故置為閒著不急敲枰，無乃冷眼覷破非敵國手者耶？洪鐘閟響不藉扣擊，何以發乎希聲？竊意公亦不避錐劄向上機籌，原俟特達人，倘許再來，何等延跂？ 與劉胤平太史 現身簪紱，濯跡風塵，公也夙與般若緣，不為不深矣！雖借名場經過，猶神魚跳網、彩鳳沖霄，似不待諸天揚鼓聲，而後為警覺之耳！大都浮華駛景，換人眼珠，急水灘頭進一篙退十篙，如此學道便不得力。
公久遊先師之門，接博山之響，當勇樹光幢作一了事烈漢，就同事妙權為金紫先導，此為同門扳拊之望。
舍此不譚，徒勤筆劄，非道愛真切者之交，想公亦不甘厚幣添絕倒耳！向承許為先師作塔銘，不知如椽曾脫稿否？焚香專俟，何如？ 復錢機山相國 正懷仰間，忽翰教下及，且雲：「此中蹙然，如有所動。
」此便是靈機發樞、神光透露，若盡情打動，將無始窠臼徹底掀翻，然後風清海晏寂然不動，則向上路譬輕車駕熟原是舊家茶飯，此箇大安樂自在法門，公已現成受用之矣！第在入路稍艱，不敢不為先道破。
答詹中五文學 禪淨何岐？人心自別，但請一門深入徹旨後，則融合兩字亦多矣！居士既皆請益，互相參扣，知識原無二心、口光殊有多色，其垂手或稍差異，到家時一齊併卻。
若存些子人法不忘，是腳跟紅線未斷，被人牽掣不能自繇自在耳！居士豈甘如是哉？ 與唐祈遠孝廉 承枉駕湖寺，得芝眉一見，道風藹人，何等欣快？世稱外護不少，能知法而護法始為真護，否則一檀越主徒飽齋嚫而已。
居士於檀護雙絕，故臨行三問，對眾拈出，使餐維摩香飯底也須防噎，可惜其間覓箇喫得銷得底人，為居士謝齋恰是難得。
第或眾中有奢望者，尚須飽喫一頓，故未即還飯錢，不知公施心有厭耶？還是野衲子希望無厭耶？惟居士更下一轉語。
與黃海岸居士 榷關蠲賦使者護送，俾妙行木料速如神運，大士威靈赴感如此，且見同事攝化之妙，其仰庇則誠無量，若稱謝即涉於施受，恐居士亦絕倒矣！昔須達布金、祗陀捨樹共成功德，不知才經營時，兜率天宮莊嚴先就。
然則妙行未成，公之住處逸多老子先為敷座，但不識他日居第二座說何法耳？ 又 壽昌師翁道得底人，你打我一棒、我罵你一頓，彼此歡喜無愛憎相。
前為居士用些椒薑辣手，且與師翁出氣，以壽昌真子非公而誰？雖是遍參，如燈版各有承嗣都不濫收。
昔人謂：「寒山忘卻來時路，拾得相將攜手歸。
」前見回餘集老書，便知居士心事明白，不昧來源，此外原為惡謔惱亂春風。
知量過太虛，深加慶快。
即從前許多觸忤，無非為此一著，今日可請荊矣！一笑。
與錢元沖大理 大居士近日出世心深為此著，如逼石牛生牸，母雞抱卵，既有此辦道烈性，草鞋跟峭且緊，何患乎不到家也？富鄭公之候華嚴、孫漢老之扣曇晦，皆從言下頓豁所疑，倘軒帷過我，作數日清譚，將箇事罄底商量，推窗見月、就火點燈，似不可少人撥。
公特達丈夫也，一瞥地肯與二公作後塵哉！ 與錢瑞星太史 參學人喚安身立命處權名家舍，正謂其能內脫身心、外遺世界，毫髮不蹲窠臼，大段以清風為舍、明月為家，凡寢興飲喙、應煩酬劇常在其中，一涉動定便落途次風光、於斯能步步回頭、刻刻還鄉，是之謂雖涉程途不離家舍者以此也。
楊次公雲：「無一可戀、無一可舍，太虛之中，之乎者也。
」審如是，山僧掉老婆舌頭，強分家舍，浪說途中，無乃之乎者也，遮蓋虛空而已。
來劄雲：「卻又在家舍上生出許多俗情事，奔馳不了。
」是則家舍愈真，法身愈遠。
前不言乎：「嘗因送客處，記得別家時。
」正以送客為泛酬、憶家為本領，不可奔馳時便忘卻這裏亦斯須不可離之意。
大居士不受人瞞、不坐暗地、不說未會便是會，此真具打翻徹底手段，大光明藏從此昭揭。
或時命駕相過，極譚向上，單刀直入，更讓誰先
居士偉哲非常，能儒佛兩辦，則出人頭地遠矣！昨對塵次，偶及不肯，非斷斷要人如此，以輓近師資弄成套索，學者多愛人肯、怕人不肯，即師家亦喜人順、不喜人觸，審如此，則擇法眼了無足憑。
若真是箇銕漢子，他自知分曉，肯與不肯是兩頭話，坐斷雙關別尋活路，直得千機頓發一事無幹，若到此箇地位，決不比山蠻社拗，任天下老宿肯亦得、不肯亦得、肯不肯亦得。
果能裂破老僧圈繢，跳出亦好、不跳出亦好、跳出不跳出亦好，不必問人，秪消自家斷案可也。
與方肅之太史 聞大居士近家秣陵，野衲亦駐錫虎林，衣帶不遙，每思玄度，雖閒情相憶，不難乘興剡溪，然向上人自有向上機，寒暄事似不煩于屑屑。
曩先師以館閣相期，政謂今日可膺靈山付囑之任。
然付囑者，必知法而後能護法，不然徒護外而忘內；以內外兼護，惟大居士實能之。
竊謂先師所期望者必其人，而語亦中其期，是知期以佛法，乃望公鈞衡其地能行佛事，即佛事亦須知向上事為極則，然後擇具正法眼之人，而橫身為護，使轉此正法輪，斯為真護法矣！況居士根品殊勝智發無師，其蹴踏超象拔龍，非跛鱉盲鰍可及。
第今日禪風弊陋，缶亂鐘聲，公如鯨吼，在虡不揣妄擬蒲牢奮力一扣，若曰：「非我賞音，終自閟其洪響。
」則野衲誠為狂悖，敢不領嘿擯之戒？呵呵！ 與譚梁生水部 坐石頭菴問偶然長老：「金湯中有幾人知箇事？」彼謂：「譚梁生居士甚有血性，不讓屠刀漢子。
」私衷輒為嚮往。
前始入院，承顧次不及暢談，以一憊而迎眾劇秪得放過，居士亦何故置為閒著不急敲枰，無乃冷眼覷破非敵國手者耶？洪鐘閟響不藉扣擊，何以發乎希聲？竊意公亦不避錐劄向上機籌，原俟特達人，倘許再來，何等延跂？ 與劉胤平太史 現身簪紱，濯跡風塵，公也夙與般若緣，不為不深矣！雖借名場經過，猶神魚跳網、彩鳳沖霄，似不待諸天揚鼓聲，而後為警覺之耳！大都浮華駛景，換人眼珠，急水灘頭進一篙退十篙，如此學道便不得力。
公久遊先師之門，接博山之響，當勇樹光幢作一了事烈漢，就同事妙權為金紫先導，此為同門扳拊之望。
舍此不譚，徒勤筆劄，非道愛真切者之交，想公亦不甘厚幣添絕倒耳！向承許為先師作塔銘，不知如椽曾脫稿否？焚香專俟，何如？ 復錢機山相國 正懷仰間，忽翰教下及，且雲：「此中蹙然，如有所動。
」此便是靈機發樞、神光透露，若盡情打動，將無始窠臼徹底掀翻，然後風清海晏寂然不動，則向上路譬輕車駕熟原是舊家茶飯，此箇大安樂自在法門，公已現成受用之矣！第在入路稍艱，不敢不為先道破。
答詹中五文學 禪淨何岐？人心自別，但請一門深入徹旨後，則融合兩字亦多矣！居士既皆請益，互相參扣，知識原無二心、口光殊有多色，其垂手或稍差異，到家時一齊併卻。
若存些子人法不忘，是腳跟紅線未斷，被人牽掣不能自繇自在耳！居士豈甘如是哉？ 與唐祈遠孝廉 承枉駕湖寺，得芝眉一見，道風藹人，何等欣快？世稱外護不少，能知法而護法始為真護，否則一檀越主徒飽齋嚫而已。
居士於檀護雙絕，故臨行三問，對眾拈出，使餐維摩香飯底也須防噎，可惜其間覓箇喫得銷得底人，為居士謝齋恰是難得。
第或眾中有奢望者，尚須飽喫一頓，故未即還飯錢，不知公施心有厭耶？還是野衲子希望無厭耶？惟居士更下一轉語。
與黃海岸居士 榷關蠲賦使者護送，俾妙行木料速如神運，大士威靈赴感如此，且見同事攝化之妙，其仰庇則誠無量，若稱謝即涉於施受，恐居士亦絕倒矣！昔須達布金、祗陀捨樹共成功德，不知才經營時，兜率天宮莊嚴先就。
然則妙行未成，公之住處逸多老子先為敷座，但不識他日居第二座說何法耳？ 又 壽昌師翁道得底人，你打我一棒、我罵你一頓，彼此歡喜無愛憎相。
前為居士用些椒薑辣手，且與師翁出氣，以壽昌真子非公而誰？雖是遍參，如燈版各有承嗣都不濫收。
昔人謂：「寒山忘卻來時路，拾得相將攜手歸。
」前見回餘集老書，便知居士心事明白，不昧來源，此外原為惡謔惱亂春風。
知量過太虛，深加慶快。
即從前許多觸忤，無非為此一著，今日可請荊矣！一笑。
與錢元沖大理 大居士近日出世心深為此著，如逼石牛生牸，母雞抱卵，既有此辦道烈性，草鞋跟峭且緊，何患乎不到家也？富鄭公之候華嚴、孫漢老之扣曇晦，皆從言下頓豁所疑，倘軒帷過我，作數日清譚，將箇事罄底商量，推窗見月、就火點燈，似不可少人撥。
公特達丈夫也，一瞥地肯與二公作後塵哉！ 與錢瑞星太史 參學人喚安身立命處權名家舍，正謂其能內脫身心、外遺世界，毫髮不蹲窠臼，大段以清風為舍、明月為家，凡寢興飲喙、應煩酬劇常在其中，一涉動定便落途次風光、於斯能步步回頭、刻刻還鄉，是之謂雖涉程途不離家舍者以此也。
楊次公雲：「無一可戀、無一可舍，太虛之中，之乎者也。
」審如是，山僧掉老婆舌頭，強分家舍，浪說途中，無乃之乎者也，遮蓋虛空而已。
來劄雲：「卻又在家舍上生出許多俗情事，奔馳不了。
」是則家舍愈真，法身愈遠。
前不言乎：「嘗因送客處，記得別家時。
」正以送客為泛酬、憶家為本領，不可奔馳時便忘卻這裏亦斯須不可離之意。
大居士不受人瞞、不坐暗地、不說未會便是會，此真具打翻徹底手段，大光明藏從此昭揭。
或時命駕相過，極譚向上，單刀直入，更讓誰先