雪關禪師語錄卷之五
關燈
小
中
大
能為萬象主，不逐四時凋。
」(著語雲：喚作物即不可。
) 拈曰：嵩頭陀勸還兜率，惟度生為急，不思彼樂。
這老兒家愛向鬧籃裏鑽頭顯異惑眾，好與三十棒。
如今向甚麼處去也？復拍手笑雲：「識取明州憨布袋。
」 張拙秀才(青五石霜諸嗣)參石霜，霜問公：「何姓？」曰：「姓張，名拙。
」霜曰：「覓巧尚不可得，拙自何來？」公忽有省。
(著語雲：何不道拙得巧，巧得拙？)乃呈偈曰：「光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家；一念不生全體現，六根纔動被雲遮。
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪；隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。
」 拈曰：好偈，道也太煞道，秪是不曾踏著向上關捩。
恁麼道是蹋著、是不曾蹋著？未知有者疑著好。
呂巖真人，字洞賓(青八黃龍機嗣)，嘗遊廬山歸宗書鐘樓壁曰：「一日清閒一日仙，六神和合體安然；丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。
」(著語雲：問過黃龍始得。
)未幾，道經黃龍山，值黃龍陞堂，龍見意必呂公，欲誘而進，厲聲曰：「座傍有竊法者。
」呂毅然出問：「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川，此意如何？」龍指曰：「這守屍鬼。
」呂曰：「爭奈囊有長生不死藥？」龍曰：「饒經八萬劫，終是落空亡。
」呂薄訝，飛劍脅之，劍不能入，遂再拜，求指歸，龍詰曰：「半升鐺內煮山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？」呂於言下頓悟，作偈曰：「棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金；自從一見黃龍後，始解從前錯用心。
」龍囑令加護。
(評曰：呂紫巖真人雲：「丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。
」及見黃龍，又道：「始解從前錯用心。
」今有以玄門坐功而擬禪理者，豈不錯哉？) 拈曰：呂既悟矣！龍又囑令加護，此去如何？但行好事，莫問前程。
唐裴相國休，字公美(南四黃檗運嗣)，遊大安精舍，因觀壁間高僧真儀，公曰：「真儀可觀，高僧何在？」執事無對。
公曰：「此處莫有禪者否？」曰：「近有一僧投寺執役，頗似禪人。
」公曰：「可請來詢問？」時黃檗運禪師混跡勞侶，於是執事尋至，公欣然曰：「休適有一問，諸德吝辭，今請上人代語。
」檗曰：「請相公垂問。
」公舉前話，檗朗聲曰：「裴休！」公應諾。
檗曰：「在甚麼處？」(著語雲：解呼諾底不是高僧。
)公當下知旨，如獲髻珠。
拈曰：黃檗老人善用宗門爪牙，如蒼鷹攫兔，見即生擒；裴相公當下悟去，可謂知燈是火，不覓鄰煙。
要且未喫黃檗痛棒在。
何也？不曾行鳥道，終是隔煙村。
崔趙公(四祖旁八徑山欽嗣)問徑山國一欽禪師曰：「弟子出得家否？」師曰：「出家乃大丈夫事，非將相之所能為！」公於言下有省。
拈曰：國師話甚奇特，崔趙公位登樞要、具將相才，非大丈夫耶？乃謂其出家不得，公返於言下有省，如香象渡河之勢，截流徑過；有獅子脫絆之威，遊行無畏。
勇哉！丈夫見超言外，可謂真出家者矣！出家且置，或問：「如何是大丈夫事？」別有超方眼，還他過量人。
宣州刺史陸亙(南三南泉願嗣)問南泉禪師曰：「肇法師也甚奇怪，解道：『天地與我同根，萬物與我一體。
』」泉指牡丹曰：「大夫！時人見此一株花，如夢相似。
」陸罔測。
拈曰：天地同根，萬物一體，此語平常，元無奇怪，陸大夫作奇怪想，遂有此問。
南泉老人道：「時人見此一株花，如夢相似。
」卻甚奇怪，陸大夫翻作平常會去。
雪關與麼批判？且道是奇怪？是平常？向這裏揀辨得出，許伊親見南泉。
睦州陳尚書操(南五睦州陳尊宿嗣)齋次，拈起餬餅問僧：「江西湖南還有這箇麼？」曰：「適來喫箇甚麼？」公曰：「敲鐘謝響。
」(著語雲：收鞭太速。
) 拈曰：這僧俊鶻沖霄到也快便，怎奈末上遭他網子？秪如道：「敲鐘謝響又作麼生？」對他合雲：「草賊大敗。
」 又齋僧次，躬自行餅，一僧展手擬接，公卻縮手，僧無語，公曰：「果然果然！」(著語雲：公心太險。
)問僧：「有箇事與上座商量得麼？」曰：「合取狗口。
」公自摑口曰：「某甲罪過。
」僧曰：「知過必改。
」公曰：「就闍黎乞取口喫飯得麼？」(著語雲：好贏頭。
) 拈曰：陳尚書之機辯峻比雲門、辣似睦州，蓋從二師處得來，故縱奪臨時、殺活自在，真宗門入作，所以下刃最緊也。
還識尚書麼？電火難追影，風雲莫辨真。
白侍郎居易(南三佛光滿嗣)守杭州日，聞鳥窠林禪師居秦望山，躬往謁焉！因問：「如何是佛法大意？」窠曰：「諸惡莫作，眾善奉行。
」公曰：「三歲孩兒也解恁麼道。
」窠曰：「三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。
」公作禮而退。
(著語雲：鳥窠不是善心人。
) 拈曰：諸惡莫作，眾善奉行，此佛法大意，非但白太傅佩為至訓，千古之下飲人以甘露也。
然雖如是，知恩者少，負恩者多。
韓文公退之(青三大顛通嗣)謫潮州日，聞大顛禪師道風遠著，因往謁之，問曰：「和尚春秋高多少？」師提起數珠示雲：「會麼？」公曰：「不會。
」師曰：「晝夜一百八。
」公罔措，遂回。
次日仍至寺門，見首座，便舉前話問意旨如何？座乃扣齒三下。
及見顛，仍前問，顛亦扣齒三下，公曰：「信知佛法無兩般！」顛曰：「何以見得？」公曰：「適來問首座亦如是。
」顛遂喚首座問：「適來是汝如此袛對否？」座曰：「是。
」顛便打趁出院。
拈曰：首座眼親、顛師手快，未免被文公勘破。
雖然，還知大顛打首座意麼？翻雲全在我，覆雨更繇誰？ 公一日詣顛，請曰：「弟子軍州事繁，佛法省要處乞師一句？」顛良久，公罔措。
時三平為侍者，乃敲禪床三下，顛曰：「作麼？」平曰：「先以定動，後以智拔。
」公有省，乃曰：「和尚門風高峻，弟子於侍者邊得箇入處。
」 拈曰：大顛吹無孔篴、打不響鼓，雪曲難酬，賞音誰與？三平善能承虛接響，略通一線，不然文公了無入處。
且道如何是文公入處？穿林雖有徑，轉盻更登峰。
公一日問禪者雲：「承聞講得《肇論》是否？」答曰：「是。
」公曰：「肇有四不遷是否？」曰：「是。
」公遂將茶盞撲破雲：「這箇是遷不遷？」禪者無對。
(評曰：得底人，雖譏呵怒罵皆為佛事，然則排斥詆毀豈亦公善為佛事者耶？昔程明道先生嘗遊嶺南，因至潮州訪公，與大顛師往來問道書凡二十四封，及留衣事，有遺亭在焉！乃作詩曰：「昌黎文字如山鬥，原道深排佛老非；不識大顛何似者？數書珍重更留衣。
」蓋詩之意，疑公初惑而後信也。
今人學韓排佛，無乃為文公所惑乎！) 拈曰：文公撲破茶盞論遷不遷，不惟勘破禪者，且能勘破肇公。
且道勘破在甚麼處？咄！無汝著眼處。
鼎州李刺史翺(青三藥山儼嗣)嚮藥山玄化，屢請不赴，乃躬謁之，山執經卷不顧，李性福急，乃曰：「見面不如聞名。
」拂袖便出，山曰：「太守何得貴耳賤目？」李回拱謝，問曰：「如何是道？」山以手指上下曰：「會麼？」李曰：「不會。
」山曰：「雲在青天水在缾。
」(著語曰：言端語的。
)李欣愜作禮，遂述偈曰：「鍊得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在缾。
」又問：「如何是戒定慧？」山曰：「貧道無此閑家具。
」李莫測玄旨，山曰：「欲得保任此事，直須向高高山頂立、深深水底行，閨閣中物捨不得便為滲漏。
」 拈曰：見面不如聞名，拂袖而去；貴耳何得賤目？驀鼻牽回。
藥山之妙用如此，豈不令人捷悟哉？秪如道：「閨閣中物捨不得便為滲漏。
」此是煉石補天手法，語尤絕妙。
秪如當時李公道：「滲漏亦不惡。
」還契他藥山意麼？具眼底試緇素看。
襄州王常侍敬初(南四為山祐嗣)視事次，米胡和尚至，公乃舉筆示之，米曰：「還判得虛空麼？」公擲筆入宅，更不復出，米緻疑。
明日憑鼓山供養主入探其意，米亦隨至，潛立罘罳間偵伺。
供養主纔坐，問曰：「昨日米和尚有甚言句便不相見？」公曰：「師子咬人，韓盧逐塊。
」米遽出，朗笑曰：「我會也！我會也！」公曰：「會即不無，你試道看？」米曰：「請常侍舉！」公乃豎起一隻箸，米曰：「這野狐精。
」(評曰：米胡也是奇衲子，不因失節，那能拔本？)公曰：「這漢徹也。
」(著語雲：常侍徹也未？) 拈曰：王常侍可謂鐵眼銅睛，不但令米胡緻疑，亦疑殺天下人。
雖然，當時也草草放過。
待米胡道：「這野狐精。
」復抽身便入。
何故？要教伊疑箇徹底。
太傅王延彬(青七長慶稜嗣)到招慶煎茶，朗上座與明招把銚，忽翻茶銚，公問：「茶罏下是甚麼？」朗曰：「捧罏神。
」公曰：「為甚麼翻卻茶？」朗曰：「事官千日，失在一朝。
」公拂衲便出。
(評曰：王太傅如秤衡上星兒，斤兩分明，秤得天下衲僧也。
簡點將來大似白拈賊，已被長慶、明招二師捉敗。
且道捉敗在甚麼處？)明招曰：「朗上座喫卻招慶飯了，卻向外邊打野梩。
」朗曰：「上座作麼生？」招曰：「非人得其便。
」(著語雲：不識明招。
) 拈雲：朗上座也是招慶寺裏僧，若不向外打野梩，爭顯太傅門戶崇高、明招家風闊大。
然雖如是，「非人得其便」，知他是甚麼心行，道出這般語來？ 宋楊文公億，字大年(南十廣慧璉嗣)，因微恙問環大師曰：「某今日忽違和，大師慈
」(著語雲：喚作物即不可。
) 拈曰：嵩頭陀勸還兜率，惟度生為急，不思彼樂。
這老兒家愛向鬧籃裏鑽頭顯異惑眾，好與三十棒。
如今向甚麼處去也？復拍手笑雲：「識取明州憨布袋。
」 張拙秀才(青五石霜諸嗣)參石霜，霜問公：「何姓？」曰：「姓張，名拙。
」霜曰：「覓巧尚不可得，拙自何來？」公忽有省。
(著語雲：何不道拙得巧，巧得拙？)乃呈偈曰：「光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家；一念不生全體現，六根纔動被雲遮。
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪；隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。
」 拈曰：好偈，道也太煞道，秪是不曾踏著向上關捩。
恁麼道是蹋著、是不曾蹋著？未知有者疑著好。
呂巖真人，字洞賓(青八黃龍機嗣)，嘗遊廬山歸宗書鐘樓壁曰：「一日清閒一日仙，六神和合體安然；丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。
」(著語雲：問過黃龍始得。
)未幾，道經黃龍山，值黃龍陞堂，龍見意必呂公，欲誘而進，厲聲曰：「座傍有竊法者。
」呂毅然出問：「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川，此意如何？」龍指曰：「這守屍鬼。
」呂曰：「爭奈囊有長生不死藥？」龍曰：「饒經八萬劫，終是落空亡。
」呂薄訝，飛劍脅之，劍不能入，遂再拜，求指歸，龍詰曰：「半升鐺內煮山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？」呂於言下頓悟，作偈曰：「棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金；自從一見黃龍後，始解從前錯用心。
」龍囑令加護。
(評曰：呂紫巖真人雲：「丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。
」及見黃龍，又道：「始解從前錯用心。
」今有以玄門坐功而擬禪理者，豈不錯哉？) 拈曰：呂既悟矣！龍又囑令加護，此去如何？但行好事，莫問前程。
唐裴相國休，字公美(南四黃檗運嗣)，遊大安精舍，因觀壁間高僧真儀，公曰：「真儀可觀，高僧何在？」執事無對。
公曰：「此處莫有禪者否？」曰：「近有一僧投寺執役，頗似禪人。
」公曰：「可請來詢問？」時黃檗運禪師混跡勞侶，於是執事尋至，公欣然曰：「休適有一問，諸德吝辭，今請上人代語。
」檗曰：「請相公垂問。
」公舉前話，檗朗聲曰：「裴休！」公應諾。
檗曰：「在甚麼處？」(著語雲：解呼諾底不是高僧。
)公當下知旨，如獲髻珠。
拈曰：黃檗老人善用宗門爪牙，如蒼鷹攫兔，見即生擒；裴相公當下悟去，可謂知燈是火，不覓鄰煙。
要且未喫黃檗痛棒在。
何也？不曾行鳥道，終是隔煙村。
崔趙公(四祖旁八徑山欽嗣)問徑山國一欽禪師曰：「弟子出得家否？」師曰：「出家乃大丈夫事，非將相之所能為！」公於言下有省。
拈曰：國師話甚奇特，崔趙公位登樞要、具將相才，非大丈夫耶？乃謂其出家不得，公返於言下有省，如香象渡河之勢，截流徑過；有獅子脫絆之威，遊行無畏。
勇哉！丈夫見超言外，可謂真出家者矣！出家且置，或問：「如何是大丈夫事？」別有超方眼，還他過量人。
宣州刺史陸亙(南三南泉願嗣)問南泉禪師曰：「肇法師也甚奇怪，解道：『天地與我同根，萬物與我一體。
』」泉指牡丹曰：「大夫！時人見此一株花，如夢相似。
」陸罔測。
拈曰：天地同根，萬物一體，此語平常，元無奇怪，陸大夫作奇怪想，遂有此問。
南泉老人道：「時人見此一株花，如夢相似。
」卻甚奇怪，陸大夫翻作平常會去。
雪關與麼批判？且道是奇怪？是平常？向這裏揀辨得出，許伊親見南泉。
睦州陳尚書操(南五睦州陳尊宿嗣)齋次，拈起餬餅問僧：「江西湖南還有這箇麼？」曰：「適來喫箇甚麼？」公曰：「敲鐘謝響。
」(著語雲：收鞭太速。
) 拈曰：這僧俊鶻沖霄到也快便，怎奈末上遭他網子？秪如道：「敲鐘謝響又作麼生？」對他合雲：「草賊大敗。
」 又齋僧次，躬自行餅，一僧展手擬接，公卻縮手，僧無語，公曰：「果然果然！」(著語雲：公心太險。
)問僧：「有箇事與上座商量得麼？」曰：「合取狗口。
」公自摑口曰：「某甲罪過。
」僧曰：「知過必改。
」公曰：「就闍黎乞取口喫飯得麼？」(著語雲：好贏頭。
) 拈曰：陳尚書之機辯峻比雲門、辣似睦州，蓋從二師處得來，故縱奪臨時、殺活自在，真宗門入作，所以下刃最緊也。
還識尚書麼？電火難追影，風雲莫辨真。
白侍郎居易(南三佛光滿嗣)守杭州日，聞鳥窠林禪師居秦望山，躬往謁焉！因問：「如何是佛法大意？」窠曰：「諸惡莫作，眾善奉行。
」公曰：「三歲孩兒也解恁麼道。
」窠曰：「三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。
」公作禮而退。
(著語雲：鳥窠不是善心人。
) 拈曰：諸惡莫作，眾善奉行，此佛法大意，非但白太傅佩為至訓，千古之下飲人以甘露也。
然雖如是，知恩者少，負恩者多。
韓文公退之(青三大顛通嗣)謫潮州日，聞大顛禪師道風遠著，因往謁之，問曰：「和尚春秋高多少？」師提起數珠示雲：「會麼？」公曰：「不會。
」師曰：「晝夜一百八。
」公罔措，遂回。
次日仍至寺門，見首座，便舉前話問意旨如何？座乃扣齒三下。
及見顛，仍前問，顛亦扣齒三下，公曰：「信知佛法無兩般！」顛曰：「何以見得？」公曰：「適來問首座亦如是。
」顛遂喚首座問：「適來是汝如此袛對否？」座曰：「是。
」顛便打趁出院。
拈曰：首座眼親、顛師手快，未免被文公勘破。
雖然，還知大顛打首座意麼？翻雲全在我，覆雨更繇誰？ 公一日詣顛，請曰：「弟子軍州事繁，佛法省要處乞師一句？」顛良久，公罔措。
時三平為侍者，乃敲禪床三下，顛曰：「作麼？」平曰：「先以定動，後以智拔。
」公有省，乃曰：「和尚門風高峻，弟子於侍者邊得箇入處。
」 拈曰：大顛吹無孔篴、打不響鼓，雪曲難酬，賞音誰與？三平善能承虛接響，略通一線，不然文公了無入處。
且道如何是文公入處？穿林雖有徑，轉盻更登峰。
公一日問禪者雲：「承聞講得《肇論》是否？」答曰：「是。
」公曰：「肇有四不遷是否？」曰：「是。
」公遂將茶盞撲破雲：「這箇是遷不遷？」禪者無對。
(評曰：得底人，雖譏呵怒罵皆為佛事，然則排斥詆毀豈亦公善為佛事者耶？昔程明道先生嘗遊嶺南，因至潮州訪公，與大顛師往來問道書凡二十四封，及留衣事，有遺亭在焉！乃作詩曰：「昌黎文字如山鬥，原道深排佛老非；不識大顛何似者？數書珍重更留衣。
」蓋詩之意，疑公初惑而後信也。
今人學韓排佛，無乃為文公所惑乎！) 拈曰：文公撲破茶盞論遷不遷，不惟勘破禪者，且能勘破肇公。
且道勘破在甚麼處？咄！無汝著眼處。
鼎州李刺史翺(青三藥山儼嗣)嚮藥山玄化，屢請不赴，乃躬謁之，山執經卷不顧，李性福急，乃曰：「見面不如聞名。
」拂袖便出，山曰：「太守何得貴耳賤目？」李回拱謝，問曰：「如何是道？」山以手指上下曰：「會麼？」李曰：「不會。
」山曰：「雲在青天水在缾。
」(著語曰：言端語的。
)李欣愜作禮，遂述偈曰：「鍊得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在缾。
」又問：「如何是戒定慧？」山曰：「貧道無此閑家具。
」李莫測玄旨，山曰：「欲得保任此事，直須向高高山頂立、深深水底行，閨閣中物捨不得便為滲漏。
」 拈曰：見面不如聞名，拂袖而去；貴耳何得賤目？驀鼻牽回。
藥山之妙用如此，豈不令人捷悟哉？秪如道：「閨閣中物捨不得便為滲漏。
」此是煉石補天手法，語尤絕妙。
秪如當時李公道：「滲漏亦不惡。
」還契他藥山意麼？具眼底試緇素看。
襄州王常侍敬初(南四為山祐嗣)視事次，米胡和尚至，公乃舉筆示之，米曰：「還判得虛空麼？」公擲筆入宅，更不復出，米緻疑。
明日憑鼓山供養主入探其意，米亦隨至，潛立罘罳間偵伺。
供養主纔坐，問曰：「昨日米和尚有甚言句便不相見？」公曰：「師子咬人，韓盧逐塊。
」米遽出，朗笑曰：「我會也！我會也！」公曰：「會即不無，你試道看？」米曰：「請常侍舉！」公乃豎起一隻箸，米曰：「這野狐精。
」(評曰：米胡也是奇衲子，不因失節，那能拔本？)公曰：「這漢徹也。
」(著語雲：常侍徹也未？) 拈曰：王常侍可謂鐵眼銅睛，不但令米胡緻疑，亦疑殺天下人。
雖然，當時也草草放過。
待米胡道：「這野狐精。
」復抽身便入。
何故？要教伊疑箇徹底。
太傅王延彬(青七長慶稜嗣)到招慶煎茶，朗上座與明招把銚，忽翻茶銚，公問：「茶罏下是甚麼？」朗曰：「捧罏神。
」公曰：「為甚麼翻卻茶？」朗曰：「事官千日，失在一朝。
」公拂衲便出。
(評曰：王太傅如秤衡上星兒，斤兩分明，秤得天下衲僧也。
簡點將來大似白拈賊，已被長慶、明招二師捉敗。
且道捉敗在甚麼處？)明招曰：「朗上座喫卻招慶飯了，卻向外邊打野梩。
」朗曰：「上座作麼生？」招曰：「非人得其便。
」(著語雲：不識明招。
) 拈雲：朗上座也是招慶寺裏僧，若不向外打野梩，爭顯太傅門戶崇高、明招家風闊大。
然雖如是，「非人得其便」，知他是甚麼心行，道出這般語來？ 宋楊文公億，字大年(南十廣慧璉嗣)，因微恙問環大師曰：「某今日忽違和，大師慈