雪關禪師語錄卷之一
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侍者成巒傳善錄
法孫開詗編
信州博山語錄
崇禎壬申孟夏朔旦，信州眾檀越暨合山大眾請上堂。
師登座，拈香雲：「此一瓣香，氣壓群芳，遍空遍界，光吞萬象，亙古亙今，爇向罏中，專為祝延 今上皇帝聖壽萬安，伏願金甌永固，滿朝盡是夔龍；黃河再清，四海爭歌堯舜。
此一瓣香，無煙火處拈來，薰凡灼聖；沒鼻孔人嗅著，徹地通天。
爇向罏中，專為山中檀越外護眾居士，所冀真俗不二，遠振龐老之風；心鏡雙融，大徹子韶之格。
此一瓣香，價高無比，靈根占斷靈山；酷烈難當，毒氣親由洞水。
爇向罏中，專伸供養博山堂上先大師異和尚，用酬法乳之恩。
」就座，維那白椎竟，師雲：「夫為沙門，欲荷擔大法者，必須先明第一義，具擇法眼、徹法源底，於二六時中，法為家務、法為城墻、法為舟車、法為茶膳。
不見道：『心同虛空界，示等虛空法；證得虛空時，無是無非法。
』古今知識橫說豎說，總貴在舌頭不黏著肉、好眼不屑點沙，終日說有不墮常、終日說無不落空、終日說非有非無不屬相違、終日說亦有亦無不名戲論，如吹毛在手，殺活自繇；如明鏡當臺，妍媸隨照，纔是大方家接人手段。
若夫初機學人，大法未明，必須真實操履、真實究竟，果到此箇田地，即使埋藏山谷，自有人剜肉燃燈，捨身為座，雖諸天魔梵亦將同請轉大法輪，豈闡提隻手能掩其太陽光輝乎？今日檀越眾居士洎合山諸禪德，殷勤勸請舉揚博山宗旨，如將千斤擔子逼上肩頭，山僧秪得冒登此座，為諸仁者說幾句麤茶淡飯，若喚作說法，大有人笑這箇蟲豸在。
笑則任從，且道誾上座畢竟是博山逆子耶？孝子耶？」卓柱杖雲：「自從拗折撩天杖，今日重拈活似龍。
」卓拄杖下座。
沙縣陳秉初居士請上堂。
僧問：「擬申一問，以為探竿影草時如何？」師雲：「拈卻探竿著。
」進雲：「既是拈卻，更說箇甚麼？」師雲：「無舌童兒語似雷。
」進雲：「和尚為人一句作麼生道？」師雲：「縵天帳子無人見，笑把鮫珠倒撒來。
」進雲：「三聖道：『我逢人即出，出即不為人。
』此意如何？」師雲：「我不似烏龜鑽破壁。
」進雲：「興化道：『我逢人即不出，出即便為人。
』又作麼生？」師雲：「也是反手卸籠頭。
」進雲：「正當出與未出時如何？」師雲：「眼橫鼻豎。
」進雲：「可謂於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。
」師雲：「不可在焦螟眼裏作活計。
」僧禮拜，師乃雲：「萬水千山特地來，為求法施請登臺；山僧指示無他語，長夏山中正熟梅。
昔甘贄行者入南泉設齋，仍請南泉念誦，泉乃白椎雲：『請大眾為狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。
』者拂袖便出。
泉齋後問典座：『行者在甚麼處？』座雲：『當時便去也。
』泉便打破鍋子。
」師雲：「行者入寺設齋，砒霜甜似蜜；南泉打破鍋子，毒手利如錐。
簡點將來，父子失情，匆匆放過。
今日陳秉初居士若請山僧念誦，秪向他道：『住持事繁。
』免得打破鍋子傷了客情。
山僧與麼道，且道與古人是同是別？」良久雲：「臨機若不通權變，縱到無心滯一隅。
」 四月八日上堂：「教中道：『未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。
』與麼說話，大似錦被蓋孩兒，遮掩得好。
諸禪德！若於此覷得破，盡大地是釋迦老子面孔，亦是諸人自己面孔，諸人與釋迦老子更無差別；於此不會，卻勞他從頭離兜率降皇宮一場敗闕。
所以初生下來便乃指天指地，獨自稱尊；卻被箇跛腳阿師要一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。
諸禪德！雲門雖具殺佛底惡辣，未免傷鋒犯手。
山僧今日恰要一棒打殺雲門，貴圖兩得相見。
諸禪德！還有替跛腳阿師作主者麼？」眾默然，師笑曰：「不是山僧逞人我，果然難得十成人。
」 栴檀像成，洪惟心居士請上堂：「趙州雲：『我有時將一莖草作丈六金身用，有時將丈六金身當一莖草用。
』曹山問僧雲：『佛真法身，猶若虛空；應物現形，如水中月。
作麼生說箇應底道理？』僧雲：『如驢覷井。
』山雲：『道也太煞道，秪道得八成。
』僧雲：『和尚作麼生？』山雲：『如井覷驢。
』」師雲：「善塑無如曹山，善彫無如趙老；不露些子刀斧痕，真箇手段高妙。
若會得如驢覷井，便曉莖草即丈六金身；若會得如井覷驢，便曉丈六金身即莖草。
目犍連枉運神通、優填王徒煩匠巧。
丹霞正令劈頭行，誰道子孫賢不肖？今日新安洪居士為報先慈，敬塑栴檀尊像一軀，送入先師塔院供養，仍設齋請山僧為眾說法。
且道畢竟造像齋僧有何功德？」卓杖雲：「不求有漏人天福，大孝全彰古佛心。
」 玄錫關主同弟彥秀宗侯請上堂。
「參學人如久客思歸，不辭辛勤跋涉，透出情關疊疊，穿過解路重重，歷盡旅邸煙霜，便見家山風月。
秪如今日玄錫關主從豫章至，恰值山僧自閩嶺回，兩人齊到，且道意旨如何？還鄉盡是兒孫事，祖父從來不出門。
」遂卓拄杖下座。
端陽上堂，師舉：「南陽忠國師問西天大耳三藏雲：『聞汝具他心通是否？』藏雲：『是。
』南陽良久雲：『汝道老僧在甚麼處？』藏雲：『和尚一國之師，因甚在天津橋上看弄猢孫？』南陽良久又雲：『老僧隻今在甚麼處？』藏雲：『和尚一國之師，為何向西川看競渡？』南陽良久又雲：『老僧即今在甚麼處？』藏罔措，南陽叱雲：『這野狐精，他心通在甚麼處？』」師雲：「橋上弄猢孫，西川看競渡；隔壁聽梭聲，知有窗問婦。
忽然密室不通風，因甚麼覷他不破？汨羅江上客，元是獨醒人。
」 上堂，僧問：「德山托缽上堂，雪峰道：『鐘未鳴，闆未響，這老漢托缽向甚處去？』德山便歸方丈。
此意如何？」師雲：「竿頭纔露影，誰識轉身人？」進雲：「巖頭雲：『大小德山，不知末後句。
』未審不知在甚麼處？」師雲：「攘羊證父。
」進雲：「密啟其意，未審如何？」師雲：「汝道他是甚意？」進雲：「德山便休去，不知是何心行？」師雲：「纔是德山。
」進雲：「明日上堂，果與尋常不同。
不知不同在甚麼處？」師雲：「汝且道我今日上堂是尋常、是不同？」進雲：「且喜老漢會末後句，不知會在甚麼處？」師雲：「末後句且置，汝還見德山麼？」進雲：「巖頭雲：『秪得三年活。
』未審巖頭具甚麼眼便恁麼道？」師雲：「也是蠅子放卵，不顧佛頭。
」進雲：「謝師答話。
」師不顧。
僧問：「從緣薦得即不問，如何是就體消停？」師雲：「暗裏逢知己，鬧叢不識渠。
」進雲：「與麼則屋後青松長挺秀？」師雲：「早被風吹折了也。
」進雲：「是甚麼風？」師打雲：「汝何不辯來風？」僧問：「離四句，絕百非，請師直指西來意。
」師雲：「千年池裏鱉，一釣上竿來。
」僧擬議，師雲：「倒拖出去著。
」僧問：「如何是祖師西來意？」師雲：「西來意且置，你是那家甲首？」進雲：「到這裏是和尚甲首。
」師雲：「你因甚麼欠官錢，少私債？」僧雲：「也不欠官錢，不少私債，秪是無有入處。
」便出。
師雲：「草賊大敗。
」僧回首雲：「某甲出坡事忙。
」師雲：「忙煞也中何用？」數僧競出，師約住雲：「不解做賊，都來獻贓。
若論此事，如人捉賊相似，必先知賊處所、見贓分明，即立時捉下，自然打破窠窟。
諸禪德！山僧與麼告報，在諸人分上早是著賊了也。
著賊且置，且道臨濟白拈，何似山僧白拈；山僧白拈，何似臨濟白拈？」卓拄杖一下雲：「賊已過了，謾勞張弓。
」 臘八上堂：「直下承當，是何話杷？官不容針，私通車馬。
須彌高大柱堪題，海天空闊橋難跨；花隄柳巷盡穿通，寶殿珠簾誰放下？雪山夜半睹明星，通身是口裝聾啞。
師登座，拈香雲：「此一瓣香，氣壓群芳，遍空遍界，光吞萬象，亙古亙今，爇向罏中，專為祝延 今上皇帝聖壽萬安，伏願金甌永固，滿朝盡是夔龍；黃河再清，四海爭歌堯舜。
此一瓣香，無煙火處拈來，薰凡灼聖；沒鼻孔人嗅著，徹地通天。
爇向罏中，專為山中檀越外護眾居士，所冀真俗不二，遠振龐老之風；心鏡雙融，大徹子韶之格。
此一瓣香，價高無比，靈根占斷靈山；酷烈難當，毒氣親由洞水。
爇向罏中，專伸供養博山堂上先大師異和尚，用酬法乳之恩。
」就座，維那白椎竟，師雲：「夫為沙門，欲荷擔大法者，必須先明第一義，具擇法眼、徹法源底，於二六時中，法為家務、法為城墻、法為舟車、法為茶膳。
不見道：『心同虛空界，示等虛空法；證得虛空時，無是無非法。
』古今知識橫說豎說，總貴在舌頭不黏著肉、好眼不屑點沙，終日說有不墮常、終日說無不落空、終日說非有非無不屬相違、終日說亦有亦無不名戲論，如吹毛在手，殺活自繇；如明鏡當臺，妍媸隨照，纔是大方家接人手段。
若夫初機學人，大法未明，必須真實操履、真實究竟，果到此箇田地，即使埋藏山谷，自有人剜肉燃燈，捨身為座，雖諸天魔梵亦將同請轉大法輪，豈闡提隻手能掩其太陽光輝乎？今日檀越眾居士洎合山諸禪德，殷勤勸請舉揚博山宗旨，如將千斤擔子逼上肩頭，山僧秪得冒登此座，為諸仁者說幾句麤茶淡飯，若喚作說法，大有人笑這箇蟲豸在。
笑則任從，且道誾上座畢竟是博山逆子耶？孝子耶？」卓柱杖雲：「自從拗折撩天杖，今日重拈活似龍。
」卓拄杖下座。
沙縣陳秉初居士請上堂。
僧問：「擬申一問，以為探竿影草時如何？」師雲：「拈卻探竿著。
」進雲：「既是拈卻，更說箇甚麼？」師雲：「無舌童兒語似雷。
」進雲：「和尚為人一句作麼生道？」師雲：「縵天帳子無人見，笑把鮫珠倒撒來。
」進雲：「三聖道：『我逢人即出，出即不為人。
』此意如何？」師雲：「我不似烏龜鑽破壁。
」進雲：「興化道：『我逢人即不出，出即便為人。
』又作麼生？」師雲：「也是反手卸籠頭。
」進雲：「正當出與未出時如何？」師雲：「眼橫鼻豎。
」進雲：「可謂於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。
」師雲：「不可在焦螟眼裏作活計。
」僧禮拜，師乃雲：「萬水千山特地來，為求法施請登臺；山僧指示無他語，長夏山中正熟梅。
昔甘贄行者入南泉設齋，仍請南泉念誦，泉乃白椎雲：『請大眾為狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。
』者拂袖便出。
泉齋後問典座：『行者在甚麼處？』座雲：『當時便去也。
』泉便打破鍋子。
」師雲：「行者入寺設齋，砒霜甜似蜜；南泉打破鍋子，毒手利如錐。
簡點將來，父子失情，匆匆放過。
今日陳秉初居士若請山僧念誦，秪向他道：『住持事繁。
』免得打破鍋子傷了客情。
山僧與麼道，且道與古人是同是別？」良久雲：「臨機若不通權變，縱到無心滯一隅。
」 四月八日上堂：「教中道：『未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。
』與麼說話，大似錦被蓋孩兒，遮掩得好。
諸禪德！若於此覷得破，盡大地是釋迦老子面孔，亦是諸人自己面孔，諸人與釋迦老子更無差別；於此不會，卻勞他從頭離兜率降皇宮一場敗闕。
所以初生下來便乃指天指地，獨自稱尊；卻被箇跛腳阿師要一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。
諸禪德！雲門雖具殺佛底惡辣，未免傷鋒犯手。
山僧今日恰要一棒打殺雲門，貴圖兩得相見。
諸禪德！還有替跛腳阿師作主者麼？」眾默然，師笑曰：「不是山僧逞人我，果然難得十成人。
」 栴檀像成，洪惟心居士請上堂：「趙州雲：『我有時將一莖草作丈六金身用，有時將丈六金身當一莖草用。
』曹山問僧雲：『佛真法身，猶若虛空；應物現形，如水中月。
作麼生說箇應底道理？』僧雲：『如驢覷井。
』山雲：『道也太煞道，秪道得八成。
』僧雲：『和尚作麼生？』山雲：『如井覷驢。
』」師雲：「善塑無如曹山，善彫無如趙老；不露些子刀斧痕，真箇手段高妙。
若會得如驢覷井，便曉莖草即丈六金身；若會得如井覷驢，便曉丈六金身即莖草。
目犍連枉運神通、優填王徒煩匠巧。
丹霞正令劈頭行，誰道子孫賢不肖？今日新安洪居士為報先慈，敬塑栴檀尊像一軀，送入先師塔院供養，仍設齋請山僧為眾說法。
且道畢竟造像齋僧有何功德？」卓杖雲：「不求有漏人天福，大孝全彰古佛心。
」 玄錫關主同弟彥秀宗侯請上堂。
「參學人如久客思歸，不辭辛勤跋涉，透出情關疊疊，穿過解路重重，歷盡旅邸煙霜，便見家山風月。
秪如今日玄錫關主從豫章至，恰值山僧自閩嶺回，兩人齊到，且道意旨如何？還鄉盡是兒孫事，祖父從來不出門。
」遂卓拄杖下座。
端陽上堂，師舉：「南陽忠國師問西天大耳三藏雲：『聞汝具他心通是否？』藏雲：『是。
』南陽良久雲：『汝道老僧在甚麼處？』藏雲：『和尚一國之師，因甚在天津橋上看弄猢孫？』南陽良久又雲：『老僧隻今在甚麼處？』藏雲：『和尚一國之師，為何向西川看競渡？』南陽良久又雲：『老僧即今在甚麼處？』藏罔措，南陽叱雲：『這野狐精，他心通在甚麼處？』」師雲：「橋上弄猢孫，西川看競渡；隔壁聽梭聲，知有窗問婦。
忽然密室不通風，因甚麼覷他不破？汨羅江上客，元是獨醒人。
」 上堂，僧問：「德山托缽上堂，雪峰道：『鐘未鳴，闆未響，這老漢托缽向甚處去？』德山便歸方丈。
此意如何？」師雲：「竿頭纔露影，誰識轉身人？」進雲：「巖頭雲：『大小德山，不知末後句。
』未審不知在甚麼處？」師雲：「攘羊證父。
」進雲：「密啟其意，未審如何？」師雲：「汝道他是甚意？」進雲：「德山便休去，不知是何心行？」師雲：「纔是德山。
」進雲：「明日上堂，果與尋常不同。
不知不同在甚麼處？」師雲：「汝且道我今日上堂是尋常、是不同？」進雲：「且喜老漢會末後句，不知會在甚麼處？」師雲：「末後句且置，汝還見德山麼？」進雲：「巖頭雲：『秪得三年活。
』未審巖頭具甚麼眼便恁麼道？」師雲：「也是蠅子放卵，不顧佛頭。
」進雲：「謝師答話。
」師不顧。
僧問：「從緣薦得即不問，如何是就體消停？」師雲：「暗裏逢知己，鬧叢不識渠。
」進雲：「與麼則屋後青松長挺秀？」師雲：「早被風吹折了也。
」進雲：「是甚麼風？」師打雲：「汝何不辯來風？」僧問：「離四句，絕百非，請師直指西來意。
」師雲：「千年池裏鱉，一釣上竿來。
」僧擬議，師雲：「倒拖出去著。
」僧問：「如何是祖師西來意？」師雲：「西來意且置，你是那家甲首？」進雲：「到這裏是和尚甲首。
」師雲：「你因甚麼欠官錢，少私債？」僧雲：「也不欠官錢，不少私債，秪是無有入處。
」便出。
師雲：「草賊大敗。
」僧回首雲：「某甲出坡事忙。
」師雲：「忙煞也中何用？」數僧競出，師約住雲：「不解做賊，都來獻贓。
若論此事，如人捉賊相似，必先知賊處所、見贓分明，即立時捉下，自然打破窠窟。
諸禪德！山僧與麼告報，在諸人分上早是著賊了也。
著賊且置，且道臨濟白拈，何似山僧白拈；山僧白拈，何似臨濟白拈？」卓拄杖一下雲：「賊已過了，謾勞張弓。
」 臘八上堂：「直下承當，是何話杷？官不容針，私通車馬。
須彌高大柱堪題，海天空闊橋難跨；花隄柳巷盡穿通，寶殿珠簾誰放下？雪山夜半睹明星，通身是口裝聾啞。