斌雅禪師語錄卷上
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上搖唇鼓舌作麼？」師雲：「不遇鍾子期，休問琴中趣。
」進雲：「打鼓弄琵琶，相逢兩作家，秪如不落宮商還辨得作家麼？」師雲：「未是箇中人。
」進雲：「某甲則不然。
」師雲：「你又作麼生？」進雲：「昨宵戶外千峰雪，今日陽和當下消。
」師雲：「一場懡?。
」進雲：「不要辜負學人好。
」師便打。
進雲：「自家擔荷去也。
」師雲：「且喜沒交涉。
」問：「世尊睹明星而悟，悟箇甚麼？」師雲：「金勒馬嘶芳草地。
」進雲：「眾生入塵勞而迷，迷為何事？」師雲：「玉樓人醉杏花天。
」進雲：「惟人自肯乃方親。
」師便打。
問：「如何是三聚淨戒？」師雲：「晴江映日滾金波。
」進雲：「法海堂前增意氣，大家鼓舞舊家風。
」師雲：「朔風颺雪鬥梅花。
」僧便喝，師便打。
乃雲：「道遠乎哉？觸事而真，冰枯雪老，火冷雲寒，玉破江梅，翠凝岩竹。
聖遠乎哉？體之即神，動容揚古路，午夜燦明星，千年桃核裏，覓甚本來仁？黃面老子雖然四稜著地、八字打開，隻知拈得鼻孔，不覺打失眼睛了也。
還有知委者麼？若知，可謂千鈞之弩必待勍敵而發機，萬斛之舟不為坳塘而刱設；其或未然，且聽重下註腳：子夜逾城，路從平處嶮；青山斷髮，人向靜中忙；六載精勤，從前汗馬無人識；奇哉三嘆，隻要重論蓋代功。
法海與麼批判，且道：還有優劣也無？」拍禪床，雲：「知音不在頻頻舉，達者須知暗裏驚。
」 順治己亥秋，渭南、臨潼兩邑紳衿緇素從興善請師住臨潼交口龍華寺，於庚子春兩邑緇素請上堂。
指法座，雲：「把斷要津，佛祖無進入之路；放開線道，萬靈霑化育之恩。
且道：把住是？放行是？」便陞，喝一喝，雲：「忘機鹵鈍樂閑情，客扣虛窗少送迎，平展絲綸涇渭別，不知誰是箇中人？」僧問：「自性天真本來具足，今日和尚開堂又作麼生？」師雲：「日移花上石，雲破月來池。
」進雲：「釋迦老子三十二相，即今在甚麼處？」師雲：「切忌眼花。
」進雲：「恁麼則鼻孔不向他邊求。
」師雲：「放汝三十棒。
」問：「朝參暮禮有何功德？」師雲：「自起自倒。
」進雲：「不拜有何過？」師雲：「盡在闍黎。
」進雲：「無佛、無法，向甚麼處禮？」師雲：「腳跟下蹉過。
」僧便喝，師便打。
乃雲：「靈機獨露，麗杲日於青天；妙體圓明，耀神珠於赤水。
爍破生死昏衢，開鑿人天正眼，三世諸佛以此成無上道，轉大法輪；歷代祖師以此拈槌豎拂，接物利生；仁君以此垂衣皇化，坐治無為；賢侯以此泛應群機，仁慈及物；乾坤以此全陰陽之正氣，灼石流金，折膠墮指；一切眾生向此安身立命，全體大用，自在縱橫。
雖然，頭頭無礙，法法全彰，要且勁竹雖長，難點天邊之月。
不見道『具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。
聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即是聖人。
』山僧與麼舉似，也是揚聲止響，掩耳偷鈴。
」驀豎拂子，雲：「還會麼？常憶江南三月裏，春風微動水生鱗。
」擲拂子，下座。
結制，上堂。
僧問：「如何是第一義諦？」師打雲：「不離花下路，得見洞中春。
」進雲：「四大本空，五蘊非有，這箇落在甚麼處？」師雲：「天空鴈語嬌，沙暖鴛鴦睡。
」進雲：「動靜兩忘，如何是自在主人公？」師雲：「拾得遇寒山。
」進雲：「恁麼則花開碧岫山莊面，月映寒潭水畫眉。
」師雲：「岸柳垂陰，煙波點翠。
」進雲：「舊時家風即不問，新到長安事若何？」師雲：「不須更覓含元殿。
」乃雲：「龍吟霧起，虎嘯風生，聲和響順，水到渠成。
德山入門便棒，馬頭邊栽角；臨濟入門便喝，龜背上拔毛。
龍華會裡別無許多奇特，惟貴一切尋常，三條椽下、七尺單前，一任橫眠倒臥、渴飲饑餐，隻是不得動著山僧常住。
何故？動則起生死之本，靜則沉昏醉之鄉。
直饒動、靜二相了然不生，猶是生死岸頭事。
且畢竟如何得不涉功勳，現成受用去？三邊不用安戈甲，萬裡歌謠和太平。
」 上堂。
僧問：「凡聖不立即不問，般若堂中事若何？」師雲：「且喜狼煙息，弓稍壁上懸。
」進雲：「恁麼則銅頭鐵額漢，盡在法筵中。
」師雲：「不到烏江岸，知君未肯休。
」問：「法王座下悲悲切切是何道理？」師雲：「知醫還病少，安分不多愁。
」進雲：「如何是入道之門？」師雲：「看取腳下。
」乃雲：「雨洗淡紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕，達磨鼻孔渾相似，爭柰時人認不真？」擊禪床，雲：「一喝分賓主，照用一時行，山頭翻白浪，海底起紅塵，會得箇中意，日午打三更。
會與不會且置，秪如『有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，句歸何處？』自從舞得三台後，拍拍元來總是歌。
」 清明，上堂。
「日融融，花爍爍，店舍無煙，山青水綠，堪笑文殊、普賢，賣盡百醜千拙，荒郊古塚滿堆錢，老小哀哮恨未足，引得無位真人滿口向前道：『錯。
』何故？毫釐繫念，生死業因；瞥爾情生，輪迴根本。
箇中了得，處生死流，驪珠獨耀於滄海；踞涅槃岸，桂輪孤朗於碧天。
其或未然，龍華為汝道破：本現成，無欠剩，自古長安平似鏡，車馬蕭蕭任往還，舉措施為無逆順。
是則是，潼關易度，劍閣難通。
」喝一喝，下座。
解制，上堂。
僧問：「文殊是七佛之師，因甚出不得女子定？罔明乃初地菩薩，因甚出得女子定？」師雲：「曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。
」乃雲：「雲冉冉，雨滴滴，鐘鼓聲催，人天普集，看他老胡出世，通身泥水，臨我拽杖登堂，袈裟打濕，九旬聖制已周隆，贏得一場好消息。
且道：是甚麼消息？南海波斯入大唐，箇箇眼睛烏律律。
」 開爐，上堂。
僧問：「狹路相逢時如何？」師雲：「將軍不下馬，各自奔前程。
」僧拂坐具，雲：「千佛到這裡因甚無下手處？」師雲：「切莫弄虛頭。
」問：「如何是長安境？」師雲：「灞水三秦闊，商山四皓高。
」進雲：「恁麼則無底潭中風停浪息。
」師雲：「休著眼。
」問：「擊鼓鳴鐘平常事，雲收雨霽舊時天，高提祖印即不問，當陽一句請師宣。
」師雲：「騎馬踏鐙，不如步行。
」進雲：「因甚又道『未出母胎，說法已竟』？」師雲：「瓊樓報曉雞，金風鳴玉樹。
」問：「如何是是法住法位？」師雲：「東西南北。
」進雲：「如何是世間相常住？」師雲：「天上天下。
」進雲：「相法兩忘，大地乾坤向甚麼處著？」師雲：「日月自流遷。
」進雲：「如何是娘生面目？」師便打。
進雲：「無位真人在甚麼處？」師雲：「好不知羞。
」問：「盡大地是箇塵勞門，幾時得出？」師雲：「獨腳蝦蟆跳上天。
」進雲：「四山無路時如何？」師雲：「孟冬嚴寒。
」進雲：「三十年來打成一片。
」師雲：「杜撰禪和，如麻似粟。
」問：「撥草瞻風，貴圖見性，即今學人性在甚麼處？」師便打。
進雲：「識得自性方脫生死，眼光落地作麼生脫？」師雲：「大地黑漫漫。
」進雲：「脫得生死便知去處，四大分張向甚麼處去？」師雲：「乾三連，坤六斷。
」進雲：「一點靈光遍塵剎，拈來無不是天真。
」師雲：「可知禮也。
」乃雲：「至道幽微，假諸緣而得妙；靈機豁爾，泯萬類以全真。
體之則動靜皆如，用之則見聞無礙，舉一明三，七穿八穴，茶房酒肆無非圓覺妙場，城市山林總歸平等性智，何須結制開爐，陶凡鑄聖，拋三放兩，舉古明今？自然二六時中如龍得水、似虎靠山，舉措施為了無障礙。
還會麼？不是心、不是佛、不是物，且道：畢竟是箇甚麼？」卓拄杖，雲：「竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。
」 上堂。
僧問：「三心不可得，即今是那一心？」師雲：「花須連夜發，莫待曉風吹。
」僧便喝，師便打。
進雲：「一念不生滅時如何？」師雲：「月落潭無影，山含不動雲。
」進雲：「萬法歸一，一歸何處？」師復打，雲：「特地可憐生。
」乃雲：「乾坤有象，化育無私，晷運推移，玄樞不變。
發大機於生滅之場，如如不動；明妙體於空有之鄉，浩浩無虧。
色前不物，言發非聲，靈雲見桃花，眼中著楔；香嚴聞擊竹，聽事不真。
十字街前露柱子，風吹日炙自圇囤。
還知二老落處麼？雲收雨霽長空廓，一對鴛鴦畫不成。
」喝一喝，下座。
元宵，解制，上堂。
僧問：「第一義諦，龍象際會，鐘鼓交參，請師垂示。
」師雲：「大蟲戴紙帽，好笑又驚人。
」進雲：「打開欄裷，縱橫自由，覿面相逢，與麼回避？」師雲：「溪北溪南任往來。
」進雲：「恁麼則從今無處不風流。
」師雲：「道過了也。
」問：「不增不減，即今解制又作麼生？」師雲：「風颺落花春雨寒。
」進雲：「如何是金牛飯？」師雲：「不中飽人餐。
」問：「虛空粉碎，大地平沉，如何是現全身句？」師雲：「人遇時平笑臉開。
」僧便喝，師便打。
乃雲：「四季良宵，美景風流，不似今朝，琉璃光吞皓月，火樹焰續星橋，長街金吾不禁，村歌社舞逍遙。
咄哉！然燈古佛逞得家富兒嬌，林間抱道之士灰心泯智，寂寥佛法元無一字，知見不立纖毫。
九旬制滿、百日功完，打開欄棬，放出溈山水牯牛，拈起杖黎，撥轉上頭關捩子，有佛處不得住，無佛處急走過，三千裡外逢人，切忌不得道：『在龍華會裏來。
』」 康熙壬寅春，渭南紳衿緇素從興善請師住靈臺寺，於十月初三日進院。
上堂。
僧問：「如何是曇花影裏現全身？」師雲：「眼光爍破四天下。
」進雲：「結制開堂即不問，第一義諦請師宣。
」師雲：「水深魚遊戲，風清桂影寒。
」問：「如何是靈臺境？」師雲：「青禽飛嶺上，白鹿臥巉岩。
」進雲：「懸岩撒手後如何？」師雲：「古木吟風，澄潭嘯月。
」進雲：「未審其人在甚麼處？」師便打。
問：「三世諸佛因何開悟？」師雲：「近水先濕腳。
」進雲：「恁麼則頭頂青天，腳踏實地去也。
」師雲：「向陽暖更多。
」進雲：「教外別傳即不問，覿面相呈是如何？」師便打。
進雲：「世尊說法四十九年，那句是頭？那句是尾？」師雲：「分明記取。
」僧便喝，師復打。
乃雲：「一句無私，斬釘截鐵，萬機休罷，迥脫羅籠。
隨流得妙，千裡同風，大用現前，逢場作戲。
」進雲：「打鼓弄琵琶，相逢兩作家，秪如不落宮商還辨得作家麼？」師雲：「未是箇中人。
」進雲：「某甲則不然。
」師雲：「你又作麼生？」進雲：「昨宵戶外千峰雪，今日陽和當下消。
」師雲：「一場懡?。
」進雲：「不要辜負學人好。
」師便打。
進雲：「自家擔荷去也。
」師雲：「且喜沒交涉。
」問：「世尊睹明星而悟，悟箇甚麼？」師雲：「金勒馬嘶芳草地。
」進雲：「眾生入塵勞而迷，迷為何事？」師雲：「玉樓人醉杏花天。
」進雲：「惟人自肯乃方親。
」師便打。
問：「如何是三聚淨戒？」師雲：「晴江映日滾金波。
」進雲：「法海堂前增意氣，大家鼓舞舊家風。
」師雲：「朔風颺雪鬥梅花。
」僧便喝，師便打。
乃雲：「道遠乎哉？觸事而真，冰枯雪老，火冷雲寒，玉破江梅，翠凝岩竹。
聖遠乎哉？體之即神，動容揚古路，午夜燦明星，千年桃核裏，覓甚本來仁？黃面老子雖然四稜著地、八字打開，隻知拈得鼻孔，不覺打失眼睛了也。
還有知委者麼？若知，可謂千鈞之弩必待勍敵而發機，萬斛之舟不為坳塘而刱設；其或未然，且聽重下註腳：子夜逾城，路從平處嶮；青山斷髮，人向靜中忙；六載精勤，從前汗馬無人識；奇哉三嘆，隻要重論蓋代功。
法海與麼批判，且道：還有優劣也無？」拍禪床，雲：「知音不在頻頻舉，達者須知暗裏驚。
」 順治己亥秋，渭南、臨潼兩邑紳衿緇素從興善請師住臨潼交口龍華寺，於庚子春兩邑緇素請上堂。
指法座，雲：「把斷要津，佛祖無進入之路；放開線道，萬靈霑化育之恩。
且道：把住是？放行是？」便陞，喝一喝，雲：「忘機鹵鈍樂閑情，客扣虛窗少送迎，平展絲綸涇渭別，不知誰是箇中人？」僧問：「自性天真本來具足，今日和尚開堂又作麼生？」師雲：「日移花上石，雲破月來池。
」進雲：「釋迦老子三十二相，即今在甚麼處？」師雲：「切忌眼花。
」進雲：「恁麼則鼻孔不向他邊求。
」師雲：「放汝三十棒。
」問：「朝參暮禮有何功德？」師雲：「自起自倒。
」進雲：「不拜有何過？」師雲：「盡在闍黎。
」進雲：「無佛、無法，向甚麼處禮？」師雲：「腳跟下蹉過。
」僧便喝，師便打。
乃雲：「靈機獨露，麗杲日於青天；妙體圓明，耀神珠於赤水。
爍破生死昏衢，開鑿人天正眼，三世諸佛以此成無上道，轉大法輪；歷代祖師以此拈槌豎拂，接物利生；仁君以此垂衣皇化，坐治無為；賢侯以此泛應群機，仁慈及物；乾坤以此全陰陽之正氣，灼石流金，折膠墮指；一切眾生向此安身立命，全體大用，自在縱橫。
雖然，頭頭無礙，法法全彰，要且勁竹雖長，難點天邊之月。
不見道『具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。
聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即是聖人。
』山僧與麼舉似，也是揚聲止響，掩耳偷鈴。
」驀豎拂子，雲：「還會麼？常憶江南三月裏，春風微動水生鱗。
」擲拂子，下座。
結制，上堂。
僧問：「如何是第一義諦？」師打雲：「不離花下路，得見洞中春。
」進雲：「四大本空，五蘊非有，這箇落在甚麼處？」師雲：「天空鴈語嬌，沙暖鴛鴦睡。
」進雲：「動靜兩忘，如何是自在主人公？」師雲：「拾得遇寒山。
」進雲：「恁麼則花開碧岫山莊面，月映寒潭水畫眉。
」師雲：「岸柳垂陰，煙波點翠。
」進雲：「舊時家風即不問，新到長安事若何？」師雲：「不須更覓含元殿。
」乃雲：「龍吟霧起，虎嘯風生，聲和響順，水到渠成。
德山入門便棒，馬頭邊栽角；臨濟入門便喝，龜背上拔毛。
龍華會裡別無許多奇特，惟貴一切尋常，三條椽下、七尺單前，一任橫眠倒臥、渴飲饑餐，隻是不得動著山僧常住。
何故？動則起生死之本，靜則沉昏醉之鄉。
直饒動、靜二相了然不生，猶是生死岸頭事。
且畢竟如何得不涉功勳，現成受用去？三邊不用安戈甲，萬裡歌謠和太平。
」 上堂。
僧問：「凡聖不立即不問，般若堂中事若何？」師雲：「且喜狼煙息，弓稍壁上懸。
」進雲：「恁麼則銅頭鐵額漢，盡在法筵中。
」師雲：「不到烏江岸，知君未肯休。
」問：「法王座下悲悲切切是何道理？」師雲：「知醫還病少，安分不多愁。
」進雲：「如何是入道之門？」師雲：「看取腳下。
」乃雲：「雨洗淡紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕，達磨鼻孔渾相似，爭柰時人認不真？」擊禪床，雲：「一喝分賓主，照用一時行，山頭翻白浪，海底起紅塵，會得箇中意，日午打三更。
會與不會且置，秪如『有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，句歸何處？』自從舞得三台後，拍拍元來總是歌。
」 清明，上堂。
「日融融，花爍爍，店舍無煙，山青水綠，堪笑文殊、普賢，賣盡百醜千拙，荒郊古塚滿堆錢，老小哀哮恨未足，引得無位真人滿口向前道：『錯。
』何故？毫釐繫念，生死業因；瞥爾情生，輪迴根本。
箇中了得，處生死流，驪珠獨耀於滄海；踞涅槃岸，桂輪孤朗於碧天。
其或未然，龍華為汝道破：本現成，無欠剩，自古長安平似鏡，車馬蕭蕭任往還，舉措施為無逆順。
是則是，潼關易度，劍閣難通。
」喝一喝，下座。
解制，上堂。
僧問：「文殊是七佛之師，因甚出不得女子定？罔明乃初地菩薩，因甚出得女子定？」師雲：「曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。
」乃雲：「雲冉冉，雨滴滴，鐘鼓聲催，人天普集，看他老胡出世，通身泥水，臨我拽杖登堂，袈裟打濕，九旬聖制已周隆，贏得一場好消息。
且道：是甚麼消息？南海波斯入大唐，箇箇眼睛烏律律。
」 開爐，上堂。
僧問：「狹路相逢時如何？」師雲：「將軍不下馬，各自奔前程。
」僧拂坐具，雲：「千佛到這裡因甚無下手處？」師雲：「切莫弄虛頭。
」問：「如何是長安境？」師雲：「灞水三秦闊，商山四皓高。
」進雲：「恁麼則無底潭中風停浪息。
」師雲：「休著眼。
」問：「擊鼓鳴鐘平常事，雲收雨霽舊時天，高提祖印即不問，當陽一句請師宣。
」師雲：「騎馬踏鐙，不如步行。
」進雲：「因甚又道『未出母胎，說法已竟』？」師雲：「瓊樓報曉雞，金風鳴玉樹。
」問：「如何是是法住法位？」師雲：「東西南北。
」進雲：「如何是世間相常住？」師雲：「天上天下。
」進雲：「相法兩忘，大地乾坤向甚麼處著？」師雲：「日月自流遷。
」進雲：「如何是娘生面目？」師便打。
進雲：「無位真人在甚麼處？」師雲：「好不知羞。
」問：「盡大地是箇塵勞門，幾時得出？」師雲：「獨腳蝦蟆跳上天。
」進雲：「四山無路時如何？」師雲：「孟冬嚴寒。
」進雲：「三十年來打成一片。
」師雲：「杜撰禪和，如麻似粟。
」問：「撥草瞻風，貴圖見性，即今學人性在甚麼處？」師便打。
進雲：「識得自性方脫生死，眼光落地作麼生脫？」師雲：「大地黑漫漫。
」進雲：「脫得生死便知去處，四大分張向甚麼處去？」師雲：「乾三連，坤六斷。
」進雲：「一點靈光遍塵剎，拈來無不是天真。
」師雲：「可知禮也。
」乃雲：「至道幽微，假諸緣而得妙；靈機豁爾，泯萬類以全真。
體之則動靜皆如，用之則見聞無礙，舉一明三，七穿八穴，茶房酒肆無非圓覺妙場，城市山林總歸平等性智，何須結制開爐，陶凡鑄聖，拋三放兩，舉古明今？自然二六時中如龍得水、似虎靠山，舉措施為了無障礙。
還會麼？不是心、不是佛、不是物，且道：畢竟是箇甚麼？」卓拄杖，雲：「竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。
」 上堂。
僧問：「三心不可得，即今是那一心？」師雲：「花須連夜發，莫待曉風吹。
」僧便喝，師便打。
進雲：「一念不生滅時如何？」師雲：「月落潭無影，山含不動雲。
」進雲：「萬法歸一，一歸何處？」師復打，雲：「特地可憐生。
」乃雲：「乾坤有象，化育無私，晷運推移，玄樞不變。
發大機於生滅之場，如如不動；明妙體於空有之鄉，浩浩無虧。
色前不物，言發非聲，靈雲見桃花，眼中著楔；香嚴聞擊竹，聽事不真。
十字街前露柱子，風吹日炙自圇囤。
還知二老落處麼？雲收雨霽長空廓，一對鴛鴦畫不成。
」喝一喝，下座。
元宵，解制，上堂。
僧問：「第一義諦，龍象際會，鐘鼓交參，請師垂示。
」師雲：「大蟲戴紙帽，好笑又驚人。
」進雲：「打開欄裷，縱橫自由，覿面相逢，與麼回避？」師雲：「溪北溪南任往來。
」進雲：「恁麼則從今無處不風流。
」師雲：「道過了也。
」問：「不增不減，即今解制又作麼生？」師雲：「風颺落花春雨寒。
」進雲：「如何是金牛飯？」師雲：「不中飽人餐。
」問：「虛空粉碎，大地平沉，如何是現全身句？」師雲：「人遇時平笑臉開。
」僧便喝，師便打。
乃雲：「四季良宵，美景風流，不似今朝，琉璃光吞皓月，火樹焰續星橋，長街金吾不禁，村歌社舞逍遙。
咄哉！然燈古佛逞得家富兒嬌，林間抱道之士灰心泯智，寂寥佛法元無一字，知見不立纖毫。
九旬制滿、百日功完，打開欄棬，放出溈山水牯牛，拈起杖黎，撥轉上頭關捩子，有佛處不得住，無佛處急走過，三千裡外逢人，切忌不得道：『在龍華會裏來。
』」 康熙壬寅春，渭南紳衿緇素從興善請師住靈臺寺，於十月初三日進院。
上堂。
僧問：「如何是曇花影裏現全身？」師雲：「眼光爍破四天下。
」進雲：「結制開堂即不問，第一義諦請師宣。
」師雲：「水深魚遊戲，風清桂影寒。
」問：「如何是靈臺境？」師雲：「青禽飛嶺上，白鹿臥巉岩。
」進雲：「懸岩撒手後如何？」師雲：「古木吟風，澄潭嘯月。
」進雲：「未審其人在甚麼處？」師便打。
問：「三世諸佛因何開悟？」師雲：「近水先濕腳。
」進雲：「恁麼則頭頂青天，腳踏實地去也。
」師雲：「向陽暖更多。
」進雲：「教外別傳即不問，覿面相呈是如何？」師便打。
進雲：「世尊說法四十九年，那句是頭？那句是尾？」師雲：「分明記取。
」僧便喝，師復打。
乃雲：「一句無私，斬釘截鐵，萬機休罷，迥脫羅籠。
隨流得妙，千裡同風，大用現前，逢場作戲。