卷第八
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月望日已啟華嚴法寶仗佛力而伫見玉燕投懷崇高爵位謹此奉聞乞為垂鑒。
與文宗印周王護法 同安殿堂少叨就緒初拟方丈猶隐荊棘叢中即若銅铊之于荒草忽蒙大護法垂惠一旦鼎新不惟山僧有所依止即十方雲水亦得拶入使将來知識奕葉相傳名為法窟此段因緣謂非千秋不朽之公案乎向聞大駕高遷故山僧特走灌城以作陽關話會不期值公冗猬臨未敢頻聆咳唾又且山中修造催忙不能久居客舍以緻匆别歸山未得候送于南浦也又前聞法旆肯降鳳栖增輝泉石今特遣侍者奉迎萬惟撥冗拱俟不宣。
與靖安邑侯陳護法 大護法陽春布德民赓褲襦之歌山僧雖處鳳栖僻谷遠承樾蔭久矣欲走雙溪竊領唾咳奈時當聖制不能造谒琴堂歉也何甚茲啟有貴治龍門寺山僧開法有年有數畝山糧為資僧恒産因圓頂方袍不便公門出入故有僧戶之立承前任屠公倡之于先牛公繼之于後法門金湯永垂不朽近聞大護法轸念窮黎不均之歎慨然平圖此種功德萬民感誦龍門僧戶想自固圉不令四海禅流違公混俗禅席藉振國賦可足是所望耳伏望留神餘容再布。
與少宰雪堂熊居士 山僧幾番策杖南州眠雲飲月侶鳳俦麟若于同安無深補浴獨大護法有格外之提撕向先師塔銘中極力揄揚今古賴以不朽斯一奇也蒲月入省又得盤桓從上佛祖未了公案擔荷傳燈于千古斯再奇也同安鼎建大殿實出意外餘翁發心尤仗弘文接引忽然頓破無相三昧此亦罕觏之緣斯三奇也是三奇非昔靈山付囑不能為之倡更非破悭囊者不能為之和不惟山僧得申出世之懷即後代之瞻仰者如穆清風矣承賜厚贶雖已拜登感愧交集同安大殿中秋後一日豎柱十八日上梁特遣侍者恭迎大駕相約方伯餘翁諸位上憲同降鳳栖則土面彌陀重添金色也恭候不宣。
與文宗博庵黎居士 素荷格外垂青真我法門中了元坡翁一派兼承屢屢留心于上藍祖席知山僧馬師腳下兒孫當奉命唯唯愧山僧道德荒疏難以入廛垂手矧江右之名藍惟此一刹為最又蒙張制台護法煥然一新必将來之知識有在山僧未敢擅斯念也蒲月出山原為先師塔頭未了之案不覺機緣時至偶值餘公倏有鼎建同安之命此非大護法平日久相贊助奚能有斯之奇遇也大殿拟本月望日上梁特請文輿入山盟證則山靈增色雲水騰歡望杏瞻蒲掃榻以俟。
又 春承德飽牛屋齒頰至今猶香也謝謝别時正當公冗未敢罄露心悰山僧原出龍門入鳳嶺欲為先師雪屈大轉法輪見其階級成坎坷法堂為草莽自愧才疏行薄不能廣結法緣止拟一瓶一缽坐草眠雲以度餘生之日夕耳不期前歲杖抵灌城祖光忽現得方伯餘翁與法相契針芥投機慨有複興之念續得制台張翁司馬熊翁二文接引故得遠近檀那都聲樂助業已殿室告成又得藏經垂鎮盡可聚衆安禅得無餘欠矣但思家有遺譜國有傳文無是則不足以繼遠啟後茲同安祖庭乃廿五祖之遺迹當斯百廢既舉之時宜有中興碑文方能懸記末後是備沼毛敢乞大方流布俾得佛日長輝名藍再振想大護法以佛祖為心必不以金玉而靳筆也臨風翹企。
與給谏約生熊翁居士 向叨飛穎命主同安數載以來目視雲霄冰霜自守山僧每愧才疏行淺不能繼述先風援拔祖庭淹沒今幸方伯餘翁與山僧有夙生契合發心捐俸起造大雄寶殿并諸堂閣稍以荊棘之場複為龍象之地此非大護法首帥之名烏得有如是之機緣乎近聞門下樂隐林泉倦為世法單于内典留心是以山僧特遣侍者持箋請駕入山度歲不妨與西來祖結出世之盟又是一番奇特也再求颛先師雲居塔院緣起待面詳白臨楮不勝掃室拱候。
與旅庵曾居士 向入洪都深叨厚惠謝謝山僧自别歸山為了雲水之債不暇隻字問安有疏道愛多矣值前薰風南來聞法體貴恙未甚大甯山僧每于寤寐思維不遑安處但幸大護法嘗炙曹溪憨祖入道甚深必以煩惱場為休歇處是非成壞皆能看破如幻縱使身有老病知必有安閑之法得無妨礙耳昔聞憨祖居諸厄難猶若尋常此蓋轉苦為樂轉有為無苦樂雙泯有無不立誠謂住煩惱而不亂居禅定而不寂此非以大地為身心三界為解脫者耶今大護法誠能以病苦為樂緣又以身心世界渾然一體則有進于先人遠矣今遣訊候台禧伏冀自玉。
與埽庵譚先生 久聞門下法門砥柱象教金湯海内一麟古今之奇特也印恨緣疏未得親領大教嘗于龍門惆怅中忽得雪老人道行碑續得曹溪憨翁肉祖年譜沐誦之餘倍舒眉宇不啻唇吻荔枝親炙門下之左右耳且集成我祖法道更知尊見超庸赤身擔荷祖佛家私若非天龍特降乘願而來何由得先祖之腹心行狀也時即合爪朝
與文宗印周王護法 同安殿堂少叨就緒初拟方丈猶隐荊棘叢中即若銅铊之于荒草忽蒙大護法垂惠一旦鼎新不惟山僧有所依止即十方雲水亦得拶入使将來知識奕葉相傳名為法窟此段因緣謂非千秋不朽之公案乎向聞大駕高遷故山僧特走灌城以作陽關話會不期值公冗猬臨未敢頻聆咳唾又且山中修造催忙不能久居客舍以緻匆别歸山未得候送于南浦也又前聞法旆肯降鳳栖增輝泉石今特遣侍者奉迎萬惟撥冗拱俟不宣。
與靖安邑侯陳護法 大護法陽春布德民赓褲襦之歌山僧雖處鳳栖僻谷遠承樾蔭久矣欲走雙溪竊領唾咳奈時當聖制不能造谒琴堂歉也何甚茲啟有貴治龍門寺山僧開法有年有數畝山糧為資僧恒産因圓頂方袍不便公門出入故有僧戶之立承前任屠公倡之于先牛公繼之于後法門金湯永垂不朽近聞大護法轸念窮黎不均之歎慨然平圖此種功德萬民感誦龍門僧戶想自固圉不令四海禅流違公混俗禅席藉振國賦可足是所望耳伏望留神餘容再布。
與少宰雪堂熊居士 山僧幾番策杖南州眠雲飲月侶鳳俦麟若于同安無深補浴獨大護法有格外之提撕向先師塔銘中極力揄揚今古賴以不朽斯一奇也蒲月入省又得盤桓從上佛祖未了公案擔荷傳燈于千古斯再奇也同安鼎建大殿實出意外餘翁發心尤仗弘文接引忽然頓破無相三昧此亦罕觏之緣斯三奇也是三奇非昔靈山付囑不能為之倡更非破悭囊者不能為之和不惟山僧得申出世之懷即後代之瞻仰者如穆清風矣承賜厚贶雖已拜登感愧交集同安大殿中秋後一日豎柱十八日上梁特遣侍者恭迎大駕相約方伯餘翁諸位上憲同降鳳栖則土面彌陀重添金色也恭候不宣。
與文宗博庵黎居士 素荷格外垂青真我法門中了元坡翁一派兼承屢屢留心于上藍祖席知山僧馬師腳下兒孫當奉命唯唯愧山僧道德荒疏難以入廛垂手矧江右之名藍惟此一刹為最又蒙張制台護法煥然一新必将來之知識有在山僧未敢擅斯念也蒲月出山原為先師塔頭未了之案不覺機緣時至偶值餘公倏有鼎建同安之命此非大護法平日久相贊助奚能有斯之奇遇也大殿拟本月望日上梁特請文輿入山盟證則山靈增色雲水騰歡望杏瞻蒲掃榻以俟。
又 春承德飽牛屋齒頰至今猶香也謝謝别時正當公冗未敢罄露心悰山僧原出龍門入鳳嶺欲為先師雪屈大轉法輪見其階級成坎坷法堂為草莽自愧才疏行薄不能廣結法緣止拟一瓶一缽坐草眠雲以度餘生之日夕耳不期前歲杖抵灌城祖光忽現得方伯餘翁與法相契針芥投機慨有複興之念續得制台張翁司馬熊翁二文接引故得遠近檀那都聲樂助業已殿室告成又得藏經垂鎮盡可聚衆安禅得無餘欠矣但思家有遺譜國有傳文無是則不足以繼遠啟後茲同安祖庭乃廿五祖之遺迹當斯百廢既舉之時宜有中興碑文方能懸記末後是備沼毛敢乞大方流布俾得佛日長輝名藍再振想大護法以佛祖為心必不以金玉而靳筆也臨風翹企。
與給谏約生熊翁居士 向叨飛穎命主同安數載以來目視雲霄冰霜自守山僧每愧才疏行淺不能繼述先風援拔祖庭淹沒今幸方伯餘翁與山僧有夙生契合發心捐俸起造大雄寶殿并諸堂閣稍以荊棘之場複為龍象之地此非大護法首帥之名烏得有如是之機緣乎近聞門下樂隐林泉倦為世法單于内典留心是以山僧特遣侍者持箋請駕入山度歲不妨與西來祖結出世之盟又是一番奇特也再求颛先師雲居塔院緣起待面詳白臨楮不勝掃室拱候。
與旅庵曾居士 向入洪都深叨厚惠謝謝山僧自别歸山為了雲水之債不暇隻字問安有疏道愛多矣值前薰風南來聞法體貴恙未甚大甯山僧每于寤寐思維不遑安處但幸大護法嘗炙曹溪憨祖入道甚深必以煩惱場為休歇處是非成壞皆能看破如幻縱使身有老病知必有安閑之法得無妨礙耳昔聞憨祖居諸厄難猶若尋常此蓋轉苦為樂轉有為無苦樂雙泯有無不立誠謂住煩惱而不亂居禅定而不寂此非以大地為身心三界為解脫者耶今大護法誠能以病苦為樂緣又以身心世界渾然一體則有進于先人遠矣今遣訊候台禧伏冀自玉。
與埽庵譚先生 久聞門下法門砥柱象教金湯海内一麟古今之奇特也印恨緣疏未得親領大教嘗于龍門惆怅中忽得雪老人道行碑續得曹溪憨翁肉祖年譜沐誦之餘倍舒眉宇不啻唇吻荔枝親炙門下之左右耳且集成我祖法道更知尊見超庸赤身擔荷祖佛家私若非天龍特降乘願而來何由得先祖之腹心行狀也時即合爪朝