卷九

玄治喪燒遺拂磨圖章以杜代付之弊舉林野奇禅師繼席通玄陽羨諸紳請住龍池師舉萬如微禅師應之丙戌四明韋郡伯鄞定兩令公同郡之薦紳請住天童時明州亢旱迨師至甘霖大沛俱謂師道力所緻即日登座龍象圍繞食堂盈萬指縣悟和尚象于法堂每晨率衆敬禮孝思凄怆飲水知源遂鼎新悟和尚塔幢樹塔銘道行二碑墓木既植香火嵷隆小天童諸祖之塔歲久剝蝕鞠為茂草護塔之廬贍僧之田久被侵沒師不勝其憂乃感督台張公毅然恢複師将諸祖之塔次第修營并廣緝叢林未備大複本山舊産今說法天童食堂受享者莫不感師之力焉師不獨振起天童法道且功布太白者多矣己醜拂衣出山語溪檀護請住福嚴雲間當事延開法超果兩地交迎師先應超果之期登堂說法天雨寶華且雲間古稱樂善好道鄉先生日與郡之官僚入室請益師大開武庫随求而應期滿楖栗橫肩至虎丘埽隆祖塔暮春入福嚴院福嚴乃真歇了公道場而琳宮貝殿鄰于瓦礫山林有待師來複興未幾蘇杭當事與諸搢紳請師居禹航之徑山時法席久虛老屋敗椽師高登猊座浩歸湖海室中垂五問水既無筋因甚長流不斷佛祖公案猶空中紙鹞向何處收取線索鵬抟峰與晏坐峰相交且道說個甚麼風扇大野畢竟作何形色望江亭上垂機誰是知音酬語紛紛契機寥寥師念茲山為列祖道場無堂祠奉乃于大雄殿之右辟址建堂曰列祖以祀本山說法八十一代之祖又于殿之左建堂曰名宿以奉諸方流寓觀光者又于不動軒後建方丈五楹住五年百廢具舉每見諸方有乖法門者痛與彈斥不避怨嫌先是洞宗有僧遠門者集五燈續略私心自用變換祖燈将已定前之南嶽抑之于後将後之青原擡之于前馬祖之天王石頭之天皇不本皇藏碑文乃複矯亂更私撰人名假設機緣以續洞下久斷之宗誠子虛大人烏有先生師直筆僞者削之錯者正之間有崛起遙嗣者列之未詳乃成書曰五燈嚴統嚴者嚴其承虛接響統者統歸本宗正脈洞宗因而失恃群然吠起師喟然曰我以清理祖燈撥亂反正其知我罪我我乃何辭焉且黃檗琦公應扶桑君請君見嚴統不勝欣然乃命刊刻以布諸國嗚呼慧命斯寄祖燈賴傳人天眼正應自不昧自此天上人間龍宮海藏展轉流通何有盡日況此法道濫觞之時亂統滿地之際天不生師以整頓之則禅燈錯亂人天眼瞎又奚止萬古如長夜哉壬辰師六十大誕缁素慶祝者無室以容雲間曹侍郎勳作文稱壽毗陵楊殿元廷鑒有五峰今日高天下萬指都教拜下風之句為賀師晚年每以法門混亂為懷冒越者既久假而不歸旁觀者亦從流而同醉自嚴統之書出皆相顧瞻喪至無措足地若果能擔當法道具丈夫剛骨者自必面禀有師況無根瑞草智者不貴威音以後無師者盡屬天然外道而拈華一脈正宗嫡派何有乎是以師亟亟提持著書救正使知宗門珍重源流靡假師承有據師一假苦心而不避怨嫌者如此昔者禹抑洪水天下蒼生安孔子作春秋亂臣賊子懼師述嚴統清禅海以無淆正人心而不死千古耿光魔外恐懼師侔二聖不亦可乎甲午師曳杖辭五峰至金阊琴川諸紳請退居虞山之維摩丙申鹽城賈邑宰迎赴永甯淮之人士勤懇問道無虛日吳門沈太史子美華亭沈祭酒繹堂暨諸紳削牍走淮延師主堯峰繇是返棹過秦郵昭陽間叩道瞻依者接踵及抵邗關淨慧木陳忞禅師候于道左遂假僧舍少憩忞請過淨慧師卻還虞嶺薦紳顧松交姚文初趙明遠沈匡來等送師入堯峰帆影交映缁素喧阗水陸之路為之不通師拈棒升座百萬人天俨若靈山未散冬起禅期五堂安衆舉東西二堂秉拂說法師老而愈健鉗錘衲子朝夕更勤法席之盛冠于今昔丁酉語水使符請再居福嚴師允之入院購木以興叢席福嚴自唐宋以來壯麗著稱明熹宗時遭舞馬之變迄師至而飛樓湧殿萬礎千楹不四歲而厥功告成矣辛醜師為法求人精勤不倦唯以提宗接物為任春示微疾門人勸進藥餌師笑卻之手書遺囑顧視微笑而逝阇維煙光所至舍利如雨頂骨齒牙俱不壞五色燦然光耀奪目門人思所善後開覺将來無傷先志各起建塔蓋師遺囑有曰老僧死後即從火化火滅灰飛吾之後事完矣亦不得造塔免占人間地免累世間财行狀不須修塔銘不須請更不可喧動人耳目況生如寄死如歸喧動何益乎此師末後所說法要也雖師埽除名相揭空諸有而光明照耀何處遮蓋世或以造塔請銘相違師意殊不知師在高高峰頂立我輩在深深海底行諸見圓融何往不是如是則舍利分輝塔幢各建閩之有黃檗楚之有興陽語溪之有福嚴鹽官之有金粟四山窣堵千載瞻依夫舍利之由來始自西幹釋迦舍利動至八斛四鬥東上馬祖舍利乃至千萬永明壽身如鱗砌隆慶間四十裡内焰所至處舍利如雨先聖既往後賢罕聞蓋舍利者道德之所在一真寂滅之所藏匪獨堅剛而不壞尤且神化以無方